酒后感悟人生的句子

酒后感悟人生的句子借酒消愁愁更愁人生如酒。

可以選擇醒酒度余生,也可小品輿情；人生就像五谷雜糧釀造的酒,不同的人有不一樣的感覺。

品味人生,酸甜苦辣讓我們感受到世間繁榮與炎涼。

酒后感悟人生的句子

【第1句】：人生是一段旅途，快悲傷就是那兩條長長的鐵軌，在我身后跟隨。

【第2句】：人不要等明天，因為沒有人知道自己有沒有明天。

【第3句】：心中有所牽掛，生命才會堅強。

【第4句】：大海的寬廣在于匯集大大小小的川流，生命的汪洋在于包容深深淺淺的緣分。

【第5句】：人生最重要的不是我們置身何處，而是我們將前往何處。

【第6句】：人生有些事，錯過一時，就錯過一世。

【第7句】：走的橋多，不一定走的路就多。

吃的鹽多，不一定吃的飯就多。

走路的時候有伴就不覺得路

關于酒醉的句子

【第1句】：真的渴一次痛快，更希望翻江倒海的嘔吐，吐出內心慨快，吐出自己的肺腑，最好是讓在遙遠天邊的人兒知道：“我已經很累了，奢望你跨越式的一次原諒”。

可是個性十足的你也不可能給我這個機會了，朋友就注定會在摩擦中消失，朋友也會注定在誤解中離去，而我只能獨自對酒演說，演說我曾經內心對你的那種欽敬

【第2句】：愁腸已斷無由醉。

酒未到，先成淚。

殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。

離愁漸行漸無窮，迢迢不斷如春水。

【第3句】：裝作無動于衷，隨著酒意的麻痹，讓自己看起來像是麻木了一樣。

【第4句】：明月幾時有

把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間。

【第5句】：酒伴的是孤獨，是寂寞。

醉后才發現，只是少了身邊的那個人。

【第6句】：抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

【第7句】：酒滿了，滿了則溢，可是那溢流出去的到底是誰多余的惆悵我再次滿上我的惆悵，把最近的煩惱最近的不快都一飲而盡

別人眼里也許我是海量，或許說我喝酒很痛快，可其中的酸辛也只有自己心理在打鼓掂量。

【第8句】：酒，讓我想起了你，而你卻忘記了我。

【第9句】：當酒入喉時，有一種破裂的聲音，仿佛絕望的歌唱。

【第10句】：喝醉了酒，我誰都不服，就扶墻。

【第11句】：酒不醉而人自醉。

【第12句】：酒逢知已千杯少，能喝多少喝多少，喝不了趕緊跑。

【第13句】：半斤不當酒，一斤扶墻走，()斤半墻走我不走。

【第14句】：酒是一種靈感和情感催化劑。

這人據說對著月亮也得喝而且斗酒詩百篇。

【第15句】：喝酒的女人懂得珍惜，喝酒的女人懂得理解。

喝酒的女人懂得放棄。

喝酒的女人會用酒抒發自己的情懷，敢愛敢恨，喝酒的女人會用酒詮釋自己的人生，敢做敢當。

【第16句】：每一次相見，同藏了同一個小秘密的兩個人隔了人山人海推杯換盞，相視一笑，多少溫暖。

我們會談起和一些瑣碎日子，我們會被別人灌酒，也會默契一笑灌別人酒。

【第17句】：醉人不外花共酒，花是麗人酒是愁。

【第18句】：酒入愁腸，化作相思淚。

【第19句】：累了將心靠岸，永遠相依伴的港灣。

如今離別擺在眼前，將你我模糊雙眼。

天地之寬，但愿相隔如鄰，消魂一揮手，從此共享嬋娟。

【第20句】：酒像女人，在酒里同樣也有人生得失，成功的女人，可以觥籌交錯，生活中絕不讓須眉。

失意的女人，香腮含淚，舉起酒杯一個人醉。

水滸傳每回感悟+概括

喝酒前先吃點東西!!漫漫喝!!! 不過 多喝無益,不學為好

水滸傳第三至四回的感想要求500字

●第三回 史太郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮關西 魯達、李忠、史進三人到潘家酒樓喝酒，聽到隔壁閣子有人啼哭，魯達叫酒保帶來金家父女詢問原因。

聽了金家父女對鎮關西強媒硬娶，虛錢實契強占翠蓮，又將她趕出，還向金家追要典身錢的血淚控訴，激起魯達對鎮關西大怒，當即贈送兩，為金家父女安排出逃方法。

第二天一早，魯達趕到金家父女住宿的魯家客店，親自保護金家父女逃出虎口。

然后徑自到狀元橋鄭屠肉案前，先借買肉故意刁難鄭屠，激怒他，挑起打斗，繼而三拳打死鄭屠，為民除害。

魯達打死鄭屠后，為避官司，奔出南門出走●第四回 趙員外重參文殊院 魯智深大鬧五臺山 魯達出逃代州雁門縣，金老女婿趙員外送他去五臺山，做僧避禍。

魯達晚不坐禪，喝酒打人。

打造關王刀一樣的戒刀和禪杖。

假借過往僧人名義喝酒吃狗肉，在半山拽拳使腳，打坍亭子，打壞金剛，要燒寺院，回寺嘔吐，給禪和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。

監寺、都寺遣眾人來打，魯達趁酒醉大鬧一場，被長老喝住。

這兩回合主要描寫魯智深的疾惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、見義勇為、豁達明理、 粗獷豪放、慷慨大方、粗中有細,十分聰明的性格特色。

他非常同情關心被當地惡霸鎮關西欺侮的金家父女，在傾聽完金氏父女的控訴后，主動向金氏父女贈送銀兩，親自保護他們逃離虎口；等到金家父女逃離虎口后，他才來到鎮關西肉鋪前激怒鄭屠，讓其對自己動手，最終為民除害，這些表現了他扶危濟困、濟人濟貧、疾惡如仇的優秀品質。

與金家父女沒有任何關系，但當傾聽完金家父女的控訴后，馬上主動提出要給金家父女盤纏讓他們回東京，當他掏出自己所有的銀子覺得不夠時，便向旁邊的李忠求助銀兩，當李忠不爽利地摸出二兩銀子時，魯達便認為李忠不仗義，將那二兩銀子丟還他。

為了保證金氏父女能平安的離開，魯達竟在店門口“坐了兩個時辰”拖住店小二追尋金氏父女的舉動，“約摸金公去得遠了，方才起身。

” 在懲治惡霸鎮關西的時候，不是不問青紅皂白就動手，而是采取先激后打的策略，讓鄭屠手持剔骨尖刀先動手，將他引到街上，當眾質問鄭屠，讓大家了解“拳打鄭屠”是正義的行動，直到后來不慎失手打死鄭屠，他也是隨機應變，遇險不驚：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會。

”“一頭罵，一頭大踏步走了”……這些都表現了魯達的勇而有謀、粗中有細的性格特點。

且說后世為花和尚之評價“禪杖打開生死路,戒刀殺盡不平人，山門 醉打金身壞,俺是人間真菩提。

”確實，稱魯智深真菩提不為過，只不過這個“真菩提”看起來兇了那么一點點，但也僅是看起來…… 一個五大三粗的和尚，背后還有紋身，不說見，想一想便端的嚇人。

但恰是人不可貌相的絕佳體現。

在《魯提轄拳打鎮關西》里，我們就可以看出來他仗義疏財，好抱打不平的良品，當然，這不是我們這次要討論的重點。

《魯智深大鬧五臺山》中，彰顯了這個人物另一個可愛之處，那就是 不受禮教所束，按說出了家做了和尚，便應該守清規戒律，好生參禪，可是魯達他不，他不參禪不說，甚至連清規戒律也不守，做了和尚照舊下山討酒吃肉，在魯達看來，大概做和尚和做提轄區別僅僅是一頭烏發和幾點結疤而已罷。

當然，可愛歸可愛，可錯還是犯了，打毀山前涼亭，錘爛菩薩和山門，還硬逼僧眾吃狗肉。

恩，這位花和尚，第二個特點也很明顯了，就是酒風大大的不正。

不過那只是酒醉時候的事，酒醒了后還是知道自己闖了禍的，而且這個錯也記了很久，很久，這就扯到后話了……不在我們題目討論之內哦。

最后再引水滸原文稍微點評一下:“平生不修善果，只愛殺人放火。

忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖。

咦

錢塘江上潮信來，今日方知我是我。

” 狂哉魯智深，個性十足

為什么人在酒后會有很多感慨

其實不是說酒后有那么多的感慨,而是平時就有了那么多的感慨,喝了酒后,人的自制力降低,思想也迷糊,往往想到什么就說什么了.或者本來是遇到不開心的事,酒醉了后,就自然的不會再悶在心里,所以感慨就多了.