對(duì)李白的感想

我比較喜歡李白，李白比杜甫顯得爛漫率真些，杜甫給我的感覺是很抑郁的一個(gè)人。

雖然兩個(gè)人都仕途不如意，但會(huì)自我安慰的總比郁郁終日的好些吧。

我堅(jiān)定不移的認(rèn)為，兩人的文才其實(shí)都是非常杰出的。

他一生不以功名顯，卻高自期許，以布衣之身而藐視權(quán)貴，肆無忌憚地嘲笑以政治權(quán)力為中心的等級(jí)秩序，批判腐敗的政治現(xiàn)象，以大膽反抗的姿態(tài)，推進(jìn)了盛唐文化中的英雄主義精神。

對(duì)月，千金散盡還復(fù)來”，夠有胸襟。

有時(shí)候是要懂得得失的必然性，既然，已經(jīng)沒有了也就不必太自責(zé)了，現(xiàn)在不如開心的飲酒，以后會(huì)再有的

人生何嘗不是會(huì)這樣呢

很喜歡李白，喜歡他的傲慢，喜歡他的自信，喜歡他的才華，喜歡他的樂觀，喜歡他的瀟灑，喜歡他的詩歌......人生有太多的道理，在他的是詩歌充分的展現(xiàn)了，人這一生的坎坷、挫折、得意、失意、平淡、華麗......有時(shí)間我會(huì)仔細(xì)的讀一讀他的詩歌，明白更多的人生道理，其實(shí)，應(yīng)該是說人生的學(xué)問吧

李白《行路難》其一的感想。

要談感想，首先得先理解這首詩的意思，閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊：這兩句暗用典故：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經(jīng)過，后被商湯聘請(qǐng)，助商滅夏。

呂尚和伊尹都曾輔佐帝王建立不朽功業(yè)，詩人借此表明自己對(duì)從政仍有所期待，其他句子都相對(duì)容易理解，讀完此詩能夠感受到，詩人躊躇滿志想要建功立業(yè)，卻被現(xiàn)實(shí)阻撓（冰塞川雪滿山）而茫然不知所措，人生岔路無數(shù)不知此身在何處，然而盡管如此，詩人仍然無比樂觀，自信終當(dāng)有實(shí)現(xiàn)理想和抱負(fù)的時(shí)候（長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海），由此我們應(yīng)知：即使才高如太白，人生也有失意和茫然的時(shí)候，但即使徘徊在人生的低谷，也不應(yīng)當(dāng)放棄自己的理想，而應(yīng)堅(jiān)信自己一定能走出困境，大展宏圖。

李白詩句的收獲和感想

宣州謝朓樓餞別校書叔云 李白 棄我去者昨日之日不可留， 亂我心者今日之日多煩憂。

長風(fēng)萬里送秋雁， 對(duì)此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨， 中間小謝又清發(fā) 俱懷逸興壯思飛， 欲上青天攬明月。

抽刀斷水水更流， 舉杯銷愁愁更愁。

人生在世不稱意， 明朝散發(fā)弄扁舟。

　　-------------------------------------------自然與豪放和諧結(jié)合的語言風(fēng)格，在這首詩里也表現(xiàn)得相當(dāng)突出。

必須有李白那樣闊大的胸襟抱負(fù)、豪放坦率的性格，又有高度駕馭語言的能力，才能達(dá)到豪放與自然和諧統(tǒng)一的境界。

這首詩開頭兩句，簡直象散文的語言，但其間卻流注著豪放健舉的氣勢。

“長風(fēng)”二句，境界壯闊，氣概豪放，語言則高華明朗，仿佛脫口而出。

這種自然豪放的語言風(fēng)格，也是這首詩雖極寫煩憂苦悶，卻并不陰郁低沉的一個(gè)原因。

一首李白的詩+一兩句話的感想

李白的詩歌豐富和發(fā)展了盛唐詩歌中英雄主義的藝術(shù)主題.他和同時(shí)代的其他文士一樣,具有恢宏的功業(yè)抱負(fù),所謂“申管晏之談,謀帝王之術(shù),奮其智能,愿為輔弼.使寰區(qū)大定,海縣清一”（《代壽山答孟少府移文書》）,就是他最執(zhí)著的人生信念.李白是否具有在復(fù)雜的權(quán)力結(jié)構(gòu)中從事政治活動(dòng)的實(shí)際能力,也許是很可疑的,但作為詩人,這種信念更多地成為他追求和歌頌壯麗人生的出發(fā)點(diǎn).他從無數(shù)古代英雄的風(fēng)度、氣派中吸取力量,把現(xiàn)實(shí)的理想投影到歷史中去,從而在詩歌中建立起英雄性格的人物畫廊.他歌頌崛起草澤、際會(huì)風(fēng)云的英雄,如《梁甫吟》寫太公望：“君不見朝歌屠叟辭棘津,八十西來釣渭濱；寧羞白發(fā)照清水,逢時(shí)壯氣思經(jīng)綸.廣張三千八百釣,風(fēng)期暗與文王親.大賢虎變愚不測,當(dāng)年頗似尋常人.”歌頌視功名富貴如草芥的義士,如《古風(fēng)》其十寫魯仲連：“齊有倜儻生,魯連特高妙.明月出海底,一朝開光曜.卻秦振英聲,后世仰末照.意輕千金贈(zèng),顧向平原笑.吾亦澹蕩人,拂衣可同調(diào).”歌頌愛才若渴、禮賢下士的英主,如《行路難》其二中的：“君不見昔時(shí)燕家重郭隗,擁彗折節(jié)無嫌猜.劇辛、樂毅感恩分,輸肝剖膽效英才.昭王白骨縈蔓草,誰人更掃黃金臺(tái)!”贊美傲岸不馴、堅(jiān)持布衣尊嚴(yán)的名臣,如《梁甫吟》中的酈食其：“君不見高陽酒徒起草中,長揖山東隆準(zhǔn)公；入門不拜騁雄辯,兩女輟洗來趨風(fēng).東下齊城七十二,指揮楚漢如旋蓬.狂客落魄尚如此,何況壯士當(dāng)群雄!”他筆下的英雄大多是在動(dòng)蕩變亂的非常時(shí)期在歷史舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云的人物,而且和抒情主人公打成一片,渾然而不可分.例如他在贈(zèng)酬友朋的詩中說：“風(fēng)水如見資,投竿佐皇極.”（《酬坊州王司馬與閻正字對(duì)雪見贈(zèng)》）在醉醒后自抒其志云：“傅說板筑臣,李斯鷹犬人.欻起匡社稷,寧復(fù)長艱辛.” （《冬夜醉宿龍門覺起言志》）自安史之亂起,李白視形勢如楚漢相爭,并以張良、韓信自況：“頗似楚漢時(shí),翻覆無定止.朝過博浪沙,暮入淮陰市.張良未遇韓信貧,劉項(xiàng)存亡在兩臣.暫到下邳受兵略,來投漂母作主人.”（《猛虎行》）他入永王璘幕府后,又以謝安自比：“但用東山謝安石,為君談笑靜胡沙.”（《永王東巡歌》其二）直至他六十歲投軍時(shí),還以西漢大俠劇孟自許：“半道謝病還,無因東南征.亞夫未見顧,劇孟阻先行.”　　李白把排難解紛的濟(jì)世理想和縱放不羈的個(gè)性自由統(tǒng)一起來,以求得圓滿的人生.他對(duì)人生道路的設(shè)計(jì)是分兩步進(jìn)行的：首先是建立奇功偉業(yè),如云：“茍無濟(jì)代心,獨(dú)善亦何益?”（《贈(zèng)韋秘書子春》）“兩龍爭斗時(shí),天地動(dòng)風(fēng)云.酒酣舞長劍,倉卒解漢紛.”（《送張秀才謁高中丞》）而功成之后,卻又不貪戀富貴名位,而以“五湖”、“滄州”為家,向往自由的生活.他早年在干謁求仕期間不諱言這一點(diǎn)：“功成拂衣去,搖曳滄州旁.”（《玉真公主館苦雨》）在仕途最得意時(shí)不放棄這一點(diǎn)：“功成謝人間,從此一投釣.”（《翰林讀書言懷》）直到晚年,他仍矢志不移：“終與安社稷,功成去五湖.”（《贈(zèng)韋秘書子春》）這種人生理想集中表現(xiàn)了詩人“羞伐其德”和熱愛自由的意識(shí)：“我以一箭書,能取聊城功.終然不受賞,羞與時(shí)人同.”（《五月東魯行答汶上翁》）

對(duì)于李白的詩有何感想和評(píng)論

其實(shí)這個(gè)問題你大可不必來求助。

詩仙這兩個(gè)字足以說明李太白的氣質(zhì)。

仙嘛，肯定是有些仙氣了。

所以他的詩歷來就是以大氣磅礴，胸懷天下聞名于世。

其實(shí)詩如其人，從李白的詩里面你完全可以體會(huì)到李白本尊的性格，必定是個(gè)爽朗、灑脫之人。