毛概課的心得體會

毛概課程心得體會這次的思想和中國特色社會主義理論體系概論課程，讓我對于平時枯燥無味的思想政治課程有了新的改觀。

眾所周知，上了大學就會有幾門必學的課程，其中，“毛概”是必不可少的。

本來以為這會是非常枯燥的課程，但是在老師的教學下，它變得有趣了起來。

在聽取我的第一節“毛概”課程之前，我一度認為它是一個和黨課非常接近的，充滿著理論和晦澀的哲理的政治課。

所以我在大二才硬著頭皮選下了我唯一沒有修習的必須政治課：思想和中國特色社會主義理論體系概論課程。

在上課之前，我以為“毛概”課會像馬克思之類的課程那樣通篇的理論體系讓我一頭霧水，或是如同黨課那樣沉重又枯燥，讓人嚴肅無比。

老師的課堂氣氛相當活躍，讓我開始不排斥本來枯燥無味的政治課起來。

老師利用每節課開堂的時候，讓我們對自己所了解的關于毛概和關于社會主義的知識進行一番分享和討論。

在課程初期，老師布置給我們課題，讓我們自己去了解與課題相關的內容。

于是我在下課就只對老師所布置的課題進行了了解，并沒有帶入生活中去。

后來，老師白每節課開場的分享變成了同學提問，這大大地提高了我們對于身邊的時政的興趣。

由于提問和回答，我們可以自我發揮，平時對于學習的熱情明顯比以前高漲了許多。

開設“毛概”課程的本質目的是為了知識的傳授、能力的培養、價值觀的教育這三者，他們之間的關系是緊密聯系、互相促進的，而老師用的教學方法讓我們更多地接觸到了與毛概課程以及其他社科

求一篇《毛概課心得體會》，1500字左右。

。

。

對毛概的學習心得 經過這個學期對毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論的全面學習，使我對毛澤東思想有一個深刻的認識和了解。

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的過程中產生的理論成果。

馬克思主義中國化，即是使馬克思主義在中國具體化；馬克思主義在中國本土化；馬克思主義與中國實際相結合。

在馬克思主義中國化的過程中產生的理論成果是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀。

黨的十七大把改革開放時期馬克思主義與中國社會主義現代化建設相結合逐漸形成的馬克思主義中國化的三大理論成果鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀統稱為中國特色社會主義理論體系。

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系對大學生樹立科學世界觀、人生觀、價值觀的意義，世界觀是人們對整個世界的根本認識或根本看法。

一個人的一生，是生活在特定的時代和社會里，不同的年代有著不同的社會現狀，不同年代的人有不同的歷史使命。

樹立正確的世界觀是正確把握整個世界發展規律的前提，只有正確把握世界發展的規律，清楚認識時代特征，才能保證大學生將來能夠適應社會，使大學生能夠科學、客觀地根據時代與社會的發展來規劃自己的成才之路。

毛澤東思想為我們指明了在半殖民地半封建社會的中國革命要推翻“三座大山”，第一步是民主主義革命，第二步是社會主義革命，這成為中國革命和建設的科學指南。

鄧小平理論深刻揭示了社會主義的本質，并 “作出了馬克思主義基本原則是發展生產力、和平與發展是當代世界主題、發展生產力是社會主義初級階段主要任務‘三位一體’的結論。

” “三個代表”重要思想從新的高度民主辯證地勾畫出一個科學完整的黨建體系。

科學發展觀從中國特色社會主義事業主體布局出發，進一步完善了中國特色社會主義主義的發展道路、發展模式、發展戰略，對于發展中國特色社會主義具有長遠的指導意義。

以上理論說明，不同時代的歷史使命是不同的各個年代的有識之士，必然是在看清了時代的特征，洞察社會的根本問題后，在正確理論的指導下來大展宏圖的。

選定自己的目標，堅定信念，不懈努力，必然會有驕人的成績。

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的精髓為大學生辯證唯物主義認識論和方法論的形成奠定了哲學基礎 ，所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發展并貫穿其始終，同時又體現這一理論體系各個基本觀點中的最本質的東西。

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的各個理論成果，其精髓都是實事求是。

正是由于堅持了這個正確的理論原則，才有了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀的創立和發展；同時，這個精髓又體現在毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系各個理論基本內容和各個方面 毛澤東在《改造我們的學習》中界定了實事求是的科學含義：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究。

”實事求是內在地包含了一切從實際出發、理論聯系實際、在實踐中檢驗真理和發展真理這三個方面的內容。

一切從實際出發是實事求是的出發點，是實事求是思想路線的基本內容和基本要求、前提和基礎。

一切從實際出發的“實際”包含了三層內容：一是指客觀存在的一切事物，即客體；二是指客觀存在的一切事物之間的相互聯系，即客體間的相互聯系；三是指人們正在進行的實踐活動。

了解了一切從實際出發的“實際”的內容后，重點是怎樣做到從實際出發。

首先，要承認實際，尊重客觀事物；其次，要認識實際；最后，在前兩者的基礎上依照客觀規律辦事。

在這三步中，正確認識實際是關鍵。

具體的認識規律和方法有：全面地看問題，從事物的全部情況出發，決不能見木不見林；透過現象看本質，不能停留在現象表面；用發展的觀點對事物作動態考察，不能靜止不變地看問題；以正確的態度和科學的方法進行調查研究等。

理論聯系實際是實事求是的根本途徑和方法。

理論聯系實際的“實際”，主要指人們正在進行著的實踐活動，因此，理論聯系實際，就是理論和實踐相結合，它是實事求是思想路線的基本內容，也是堅持實事求是，達到主觀和客觀統一的根本途徑。

理論聯系實際包含了兩方面，一是實踐活動必須以科學理論為指南；二是科學理論只有和具體實際相結合，才能顯示其強大的生命力。

在實踐中檢驗真理和發展真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的。

要判斷是不是做到了實事求是，是不是達到了真理性的認識，“社會實踐就是檢驗真理的唯一標準。

”判定認識或真理之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會實踐的結果如何而定。

真理的標準只能是社會的實踐。

大學階段是人生的重要階段，人生的道路雖然漫長，但緊要處就那么幾步，大學期間是大學生為以后的健康成長和事業騰飛打下基礎的關鍵時期，一個人的人生哲學決定了他的人生走向，決定了他將如何看待人生中的問題和怎樣處理所遇到的問題，正確的認識論和方法論決定了大學生的自我認識和科學的人生目標的實現。

實事求是作為一種思想路線，它是科學的、是辯證唯物主義的認識論和方法論。

我們可以從對實事求是的科學含義以及基本內容的解讀中看到其辯證唯物主義的哲學基礎，這些哲學方法對大學生認識社會、認識自己，如何看待問題、如何處理問題具有重要的借鑒意義。

　在大學生的成長過程中，會有各種各樣的聲音告訴他們人生應該是什么樣的，人生道路應該怎么走。

這些聲音有的可以借鑒，有的則不能。

因為，人生目標有合理的，也有非合理的。

合理的目標，會極大地調動大學生的積極性，使之不斷地取得成就；非合理的目標，會使大學生喪失信心，一蹶不振。

對此，必須用實事求是的觀點來指導。

從實際出發確立目標后，必須在實踐中不斷檢驗目標，不斷進行總結和調整，以期找到一條最適合自己實際，最客觀、最有成功可能性的成長道路。

　　毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系以其偉大的意義奠定了它在中國的過去、現在和將來不可動搖的地位，探索其現實意義，使當代大學生在學習、認識它的同時體會到它的強大生命力，深切感受毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是一個科學的理論體系，其內容是豐，靈魂是活的，生命力是旺盛的.

學習毛概的心得和體會

黨的英明偉大，人民的吃苦耐鬧，艱苦奮斗和領袖的高瞻遠矚

對毛概這門課程的感想100字

經過一個學期的學習，我對毛澤東思想多少了一些了解。

很多的時候，感覺這位中國的創始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。

是他領導中國人民走向勝利，是他領導中國人民站起來了。

潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續，影響著中華兒女。

就所學的知識，我談點具體的感受吧

課本就對毛澤東思想形成的時代背景中作了詳細闡述。

舊民主主義革命的八十年中，中國人民為改變中國半殖民地半封建的社會性質和人民的悲慘命運，進行了不屈不撓的斗爭，無數仁人志士苦苦探索救國救民的道路，但一次又一次地失敗了。

事實表明：“中國期待著新的社會力量尋找先進理論，以開創救國救民的道路。

”在這樣的歷史條件下，應運而生的中國共產黨和以毛澤東為核心的第一代中央領導集體，堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結合，形成了毛澤東思想。

這是中國近代社會和革命運動發展的客觀要求和歷史產物，是中國人民在實踐中經過探索和比較后所選擇的革命真理。

以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學的指導思想。

馬克思主義中國化，就是要使馬克思主義和中國實際相結合，使馬克思主義具有中目的民族特點和民族形式，成為指導中國人民革命和建設的理論。

毛澤東思想就是這種具有中國作風的中國氣派的中國化的馬克思主義。

它既是馬克思主義的東西，又完全是中國的東西。

在內容上，它是運用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析和解決中國革命的實際問題，揭示了中國革命的發展規律，并把中國人民在長期革命斗爭中所積累起來的豐富經驗加以科學的總結和概括，使之上升為理論，成為中國化的馬克思主義。

在形式上，它把馬克思主義從歐洲形式變成中國的民族形式。

即：根據中國的民族特點，運用中國人民所喜聞樂見的民族形式，深入淺出地闡述馬克思主義基本原理，闡明中國革命的理論和政策。

這充分體現了馬克思主義與時俱進的理論品質。

毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設、革命軍隊的建設和軍事戰略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內容以及實事求是、群眾路線和獨立自主三個活的靈魂。

實事求是是毛澤東思想的精髓。

實事求是就是一切從實際出發，而不是從“本本”或“原則”出發；就是理論聯系實際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國革命和建設的具體實踐相結合；就是堅持馬克思列寧主義的科學實踐觀，堅持實踐是檢驗真理的惟一標準。

群眾路線是中國共產黨的根本路線。

群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。

這是以毛澤東為代表的中國共產黨人把歷史唯物主義關于人民群眾是歷史的創造者原理運用在黨的全部活動中，而形成黨的一切工作的根本路線，是對黨和黨領導的人民革命斗爭歷史經驗的總結。

群眾路線是黨的全心全意為人民服務的根本宗旨決定的，是實現黨的宗旨的必然要求和根本體現。

獨立自主，自力更生，是以毛澤東為代表的中國共產黨人提出的根本方針，是中國革命和建設所必須堅持和遵循的基本原則，是從中國實際出發，依靠中國人民自己的智慧和力量進行革命和建設的必然結論。

正如鄧小平所說：“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人民自己的力量來辦。

獨立自主，自力更生，無論過去、現在和將來，都是我們的立足點。

” 實事求是、群眾路線、獨立自主，這三個基本方面，是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法，是毛澤東思想的活的靈魂。

歷史是真理的最好注解。

毛澤東為我們黨作出了理論聯系實際和理論創新的光輝典范。

大革命失敗后，毛澤東從中國的客觀實際出發，創造性地運用馬克思義基本原理，對當時中國革命的性質、形勢和敵我力量的對比作了科學分析，毅然拋棄了蘇聯“中心城市武裝起義”的道路，深入農村，建立革命根據地，獨立自主地探索出了一條農村包圍城市、武裝奪取政權的中國式革命道路，從而開創了中國革命的新局面，并最終依靠這條新道路奪取了新民主主義革命的偉大勝利。

新中國建立后，中國共產黨人面臨向社會主義過渡的艱巨任務——社會主義改造。

以毛澤東為首的中國共產黨人找到了一條具有中國特色的社會主義改造道路，創造性地實現了對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造。

尤其是對資本主義工商業的和平贖買，用和平方式實現了馬克思、列寧提出的解決資產階級問題的偉大設想，豐富和發展了馬克思主義社會主義革命的學說，是國際共產主義運動史上的創舉。

中國進入社會主義社會后，如何建設社會主義，又是一個全新的課題。

以毛澤東為代表的中國共產黨人堅持把馬克思主義基本原理與中國實際相結合，提出了以蘇聯為鑒戒，走中國自己的建設道路，并對這一道路進行了初步探索，提出了許多正確的和比較正確的思想理論觀點。

盡管這一探索經歷了嚴重曲折，但卻為

學習毛概課受到什么啟發和收獲體會

期下來， 《毛概》厚厚的一學完，要說思想覺有什么大的飛 躍是真的不太現實的。

正所謂“師傅領進門，修行靠個人”了，在以后的學習生活中，我們更關注時政新聞，更喜歡注意國家政府政策動向，才是學習這門課程后最實際最珍貴的果實。

先說說我們這學期就書本上得到的知識： 毛澤東思想理論是將馬列主義與中國具體國情相結 合的產物；其中還有新民主主義革命勝利經驗總結、社會主義建設的教訓和措施方法、改革 開放的經驗、“三個代表” 重要思想、八榮八恥和社會主義精神文明建設，而這后面三點總 括為中國特色社會主義理論。

雖然理論是死的，可是方法是活的，可能這就是一代又一代 的政客和政治人物都要學懂并且將毛概理論內化為自己政治行為的指導思想。

就正如毛主席 學習厚厚的馬克思主義， 總結為四個字——階級斗爭

學以致用，實踐真理。

通過對這門課程的學習，我了解到馬克思主義中國化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎上，根據實際環境因地制宜，才能避免教條主義的錯誤。

毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表和科學發展觀就是按著這條理論逐步發展的，并且這些理論經受住了實踐的考驗。

這就告訴我們要懂得學以致用，用實踐檢驗真理這也應該是我們以后對自己理論體系正確與否檢驗的最佳途徑。

對中國的新民主主義革命和社會主義革命有了更多的了解和認知，明白了一些革命過程中發生的錯誤的根源，其實在革命中探索，發生錯誤是在所難免的，中國人民總是可以果斷的走出錯誤，繼續向前發展。

對中國的改革開放政策和先富帶后富的路線，也有了更深的認識。

走改革開放是這個社會主義現代化建設的必由之路，符合中國當前的基本國情。

而事實也證明，改革開放確實也促進了這個社會主義現代化建設的繁榮發展。

對于先富帶后富，我認為這路線本身是很正確的，在社會主義現代化建設的初期，在資源和商機有限的條件下，大大的促進了經濟的發展和人民生活水平的提高，充分體現了社會主義能集中力量辦大事的優越性。

但是，也正是因為處于社會主義初級階段，很多制度都還不夠完善，導致了貧富差距進一步擴大，社會出現了兩極分化的現象，而且有擴大的趨勢，這對我們社會主義制度的國家來說，是一個很不和諧的現象。

這其中包括一些官二代、富二代等作出的一些不理智的行為，導致了部分民眾有仇富的心理，其實以其說是仇富還不如說是仇不公。

對于老師的上課模式，個人認為，老師很耐心、很負責任的去上好每一節課，又能適當的向我們介紹一些書面的或者影視資料，這讓課程顯得有趣了很多，效果也好了很多。

沒有枯燥的說教，沒有沉悶的氣氛，傳說中大學課程里最能“催眠”的一門課卻能傳出陣陣笑聲，實屬難得。

當然，這首先得益于老師的講課方式。

每堂課上課首先要做的不是按部就班地打開教材，而是向大家介紹最近一周的節日，時間一長，大家都習慣性地想想：這周、今天又會是什么節日

不僅僅是了解了許多以前不知道的節日，在介紹節日的同時，又引申出許多與之相關的知識。

電影、圖片、音頻，各種多姿多彩的方式給我留下了很深刻的印象。

另外，一些與實事相關的話題，老師也鼓勵大家積極發表自己的看法，各抒己見的同時也引發了各自對事件進行更深一步的思考。

有時候我在想，老師上課講的這些與“毛概”這門課程有什么直接聯系呢

的確，上課介紹的這些信息乍一看真的好像與課程無關，不過仔細想想，毛概課向學生傳遞的信息，中國的民族化進程、中國社會發展變化、知識、科學……種種，這些需要我們當代大學生了解、接受，甚至達到心靈反思的目的，并不一定要按照我們通常所想的填鴨式教學這樣的方式。

突然之間轉換了一種學習方法，也許是之前習慣性被灌輸或者對毛概課的“慣性恐懼”，當面對這樣輕松、活躍的課堂時，才會感到驚訝。

當然，更多的是興奮以及對課堂將要講授內容的期待和積極思考。

我認為，我們的毛概課不再于死記硬背而在于是否能在快樂中接受知識。

我們的毛概課在內容形式上不占太多的優勢，由于各種條件的限制，所以在我們上課過程中，不一定要去追求上課形式上的完美。

相反的是，我們可以在同學們的“興趣”上下功夫所謂同學們的“興趣”是指在上課過程中使學生能對這個課程和老師產生興趣，使學生能主動的想知道和了解這門課程，并且在知道和了解的過程中產生興趣。

有進一步了解和深入研究，討論，學習這門課程的沖動。

真正的使學生自己的思想，行為等產生變化。

加強對學生的思想，行為等教育。

我們這門課程的重要思想。

毛概課的收獲與感想，要求1000字～復制的也行，但是得語言通俗點～

在馬克思主義中國化的過程中產生的理論成果是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀。

黨的十七大把改革開放時期馬克思主義與中國社會主義現代化建設相結合逐漸形成的馬克思主義中國化的三大理論成果鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀統稱為中國特色社會主義理論體系。

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系對大學生樹立科學世界觀、人生觀、價值觀的意義，世界觀是人們對整個世界的根本認識或根本看法。

一個人的一生，是生特定的時代和社會里，不同的年代有著不同的社會現狀，不同年代的人有不同的歷史使命。

樹立正確的世界觀是正確把握整個世界發展規律的前提，只有正確把握世界發展的規律，清楚認識時代特征，才能保證大學生將來能夠適應社會，使大學生能夠科學、客觀地根據時代與社會的發展來規劃自己的成才之路。

毛澤東思想為我們指明了在半殖民地半封建社會的中國革命要推翻“三座大山”，第一步是民主主義革命，第二步是社會主義革命，這成為中國革命和建設的科學指南。

很多的時候，感覺這位中國的創始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。

是他領導中國人民第2\\\/4頁走向勝利，是他領導中國人民站起來了。

潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續，影響著中華兒女。

在21世紀，在建設有中國特色社會主義的歷史新時期，我們仍然要堅持和發展毛澤東思想，因為毛澤東思想是我們黨領導全國人民團結戰斗的光輝旗幟，是指導我門開創社會主義現代化建設新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準確地理解毛澤東思想的科學體系，運用它來指導我們的各項工作。

當然，我們在堅持毛澤東思想的同時還必須發展毛澤東思想，堅持是基礎，發展是關鍵，只有發展才能更好的堅持；而堅持和發展都必須為建設有中國特色的社會主義服務。

學好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產黨領導中國革命的建設，把馬克思列寧主義同中國實際相結合的歷史經驗，掌握中國革命和建設的發展規律，以便為建設有中國特色的社會主義服務。

作為當代大學生，在成長過程中, 必須用實事求是的觀點來指導。

從實際出發奮斗確立目標，在實踐中不斷檢驗目標，不斷進行總結和調整，以期找到一條最適合自己實際，最客觀、最有成功可能性的成長道路。

同時,我們應該在繼承

毛概課社會主義改革開放實踐收獲500字論文

如何理解社會主義改革開放　　1978年12月召開的黨的十一屆三中全會，是新中國成立以來黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉折，由此開啟了改革開放歷史新時期。

十一屆三中全會以后改革開放的30年，是中華大地發生巨變、社會主義欣欣向榮的30年，是中華民族在復興道路上邁出堅實步伐的30年。

　　改革開放是發展中國特色社會主義，實現中華民族偉大復興的必由之路。

【第1句】：這一判斷是建立在事實基礎之上的，是對客觀事實的描述。

改革開放30年來，中國共產黨人和中國人民以一往無前的進取精神和波瀾壯闊的創新實踐，譜寫了中華民族自強不息、頑強奮進新的壯麗史詩，中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產黨的面貌發生了歷史性變化。

這樣一個變化，使一個面向現代化、面向世界、面向未來的社會主義中國巍然屹立在世界東方。

使社會主義和馬克思主義在中國大地上煥發出勃勃生機，給人民帶來更多福祉，使中華民族大踏步趕上時代前進潮流、迎來偉大復興的光明前景。

【第2句】：這一判斷揭示了改革開放的必然性、唯一性。

“關鍵抉擇”和“必由之路”說明我們黨走的中國特色社會主義這條路是正確的。

1984年，鄧小平同志說過，經過5年半的發展，這條路是可行的，增強了我們的信心。

到了1992年，他更明確地說，不搞改革開放，死路一條。

這告訴我們，改革開放是新路，是“必由之路”。

在這條路上，我們越走越有信心。

而只有沿著這條新路繼續前進，我們才能實現全面建設小康社會的宏偉目標，實現中華民族的偉大復興。

【第3句】：這一判斷揭示了一個嶄新的結論。

對改革開放作出“只有改革開放才能發展中國、發展社會主義、發展馬克思主義”的嶄新的判斷，說明我們黨對改革開放的偉大意義和作用的深刻認識達到了一個新的高度。

過去我們常講兩句話：只有社會主義能夠救中國，只有社會主義能夠發展中國。

可什么樣的社會主義能夠發展中國

發展中國的根本動力是什么

怎樣才能實現發展

對這些問題，我們并不是很清楚的。

基于30年改革開放的實踐，只有改革開放才能發展中國、發展社會主義、發展馬克思主義，鮮明地表達了我們黨堅持改革開放的政治立場和對改革開放偉大作用的深刻認識。

這一判斷也標志著我們黨對共產黨執政規律的認識達到了一個新境界。

　　解放思想是促進改革開放的先導，，使一些人從教條主義、本本主義和僵化半僵化狀態中解放出來，思想認識能夠跟上不斷發展變化的客觀世界，實現主觀認識和客觀實際相一致，達到實事求是。

實踐證明，在新的歷史時期，我們每一次思想解放，都必將掃除前進道路上的障礙，把改革開放大大向前推進。

胡錦濤同志指出，解放思想是黨的思想路線的本質要求，是我們應對前進道路上各種新情況新問題、不斷開創事業新局面的一大法寶。

　　改革開放把對內改革和對外開放緊密結合在一起的，改革促進開放，開放反過來又促進改革，形成了改革與開放良性互動的局面。

改革是解放和發展生產力的必由之路，對外開放是實現社會主義現代化的必要條件。

改革與開放相結合，這是中國社會主義改革的一個鮮明特點，也是改革取得成功的重要原因。

在社會化大生產條件下，任何一個國家，不論社會制度如何，都不能在與世隔絕的情況下發展自己的經濟。

閉關自守、關起門來搞建設是不能成功的，只能導致停滯和落后。

只有充分利用國內國際兩個市場、兩種資源，吸收人類一切文明成果，自覺置身于國際市場的競爭，一國的民族經濟才能更快地發展。

我國對外開放有兩個亮點，一是開辦經濟特區，二是吸引外資。

經過30年的努力，我國已經形成了從沿海到內地的全方位、寬領域、深層次的對外開放格局。

實行對外開放，引進了大量資金、先進的科學技術和管理方法，促進了國內改革和與世界經濟接軌，給中國特色社會主義事業帶來了強大動力和活力。

　　保持改革、發展、穩定的良性循環，正確處理改革、發展、穩定三者之間的關系，是貫穿改革全過程的一個重大問題。

改革是動力，改革才能促進發展，從某種意義上說，經濟發展問題實質上就是改革問題；發展是目的，是“硬道理”，是“執政興國的第一要務”，問題的最終解決還有賴于經濟的發展，發展反過來又會促進改革，是社會穩定和國家長治久安的基礎；穩定是前提，是發展經濟文化和順利進行改革的必不可少的條件，沒有穩定的環境什么都搞不成，甚至已經取得的成果也會失掉。

改革、發展、穩定，既統一又矛盾，處理得好，能相互促進，處理得不好，又能相互損害。

中國改革成功的重要原因之一，就是把握好改革的力度、發展的速度、穩定的程度，使三者之間保持平衡和良性循環。

　　改革開放，是我們黨在新的時代條件下帶領人民進行的一次新的偉大革命。

新時期30年來，我國改革開放和社會主義現代化建設的成就舉世矚目。

事實雄辯地證明，改革開放是發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的必由之路。

改革開放以來我們黨帶領人民開辟了中國特色社會主義道路，這條道路之所以正確、之所以能夠引領中國發展進步，關鍵在于我們既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據我國實際賦予其鮮明的中國特色。

我們要繼續深化對中國特色社會主義的研究和探索，努力使中國特色社會主義道路越走越寬廣。

　　我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段。

實行改革開放，既是社會生產力發展的內在要求，也是社會主義制度自我完善和發展的必然要求。

改革的性質同過去的革命一樣，也是為了掃除發展社會生產力的障礙，使中國擺脫貧窮落后。

從一定意義上說，改革也是一場革命。

改革既從根本上改變束縛我國生產力發展的經濟體制，又涉及政治、文化、科教、社會等領域，是一場全面改革。

黨的十七大報告指出：“改革開放是黨在新的時代條件下帶領人民進行的新的偉大革命，目的就是要解放和發展社會生產力，實現國家現代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族；就是要推動我國社會主義制度自我完善和發展，賦予社會主義新的生機活力，建設和發展中國特色社會主義；就是要在引領當代中國發展進步中加強和改進黨的建設，保持和發展黨的先進性，確保黨始終走在時代前列。

”因此，這場改革是在堅持社會主義基本原則的前提下，適應時代發展的要求，對生產關系和上層建筑中某些不合理的方面和環節進行革命性的變革，進一步從體制機制上煥發出社會主義的生命力和優越性。

如果說，我們黨領導的新民主主義革命和社會主義革命的偉大勝利，建立了社會主義基本制度，開辟了人民當家作主的中國歷史新紀元，那么，我們黨領導的改革開放這場新的偉大革命，則開辟了社會主義制度自我完善和社會主義現代化建設的歷史新時期。

(字數2585)

對毛概這門課程的感想100字

經過一個學期的學習，我對毛澤東思想多少了一些了解。

很多的時候，感覺這位中國的創始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。

是他領導中國人民走向勝利，是他領導中國人民站起來了。

潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續，影響著中華兒女。

就所學的知識，我談點具體的感受吧

課本就對毛澤東思想形成的時代背景中作了詳細闡述。

舊民主主義革命的八十年中，中國人民為改變中國半殖民地半封建的社會性質和人民的悲慘命運，進行了不屈不撓的斗爭，無數仁人志士苦苦探索救國救民的道路，但一次又一次地失敗了。

事實表明：“中國期待著新的社會力量尋找先進理論，以開創救國救民的道路。

”在這樣的歷史條件下，應運而生的中國共產黨和以毛澤東為核心的第一代中央領導集體，堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結合，形成了毛澤東思想。

這是中國近代社會和革命運動發展的客觀要求和歷史產物，是中國人民在實踐中經過探索和比較后所選擇的革命真理。

以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學的指導思想。

馬克思主義中國化，就是要使馬克思主義和中國實際相結合，使馬克思主義具有中目的民族特點和民族形式，成為指導中國人民革命和建設的理論。

毛澤東思想就是這種具有中國作風的中國氣派的中國化的馬克思主義。

它既是馬克思主義的東西，又完全是中國的東西。

在內容上，它是運用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析和解決中國革命的實際問題，揭示了中國革命的發展規律，并把中國人民在長期革命斗爭中所積累起來的豐富經驗加以科學的總結和概括，使之上升為理論，成為中國化的馬克思主義。

在形式上，它把馬克思主義從歐洲形式變成中國的民族形式。

即：根據中國的民族特點，運用中國人民所喜聞樂見的民族形式，深入淺出地闡述馬克思主義基本原理，闡明中國革命的理論和政策。

這充分體現了馬克思主義與時俱進的理論品質。

毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設、革命軍隊的建設和軍事戰略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內容以及實事求是、群眾路線和獨立自主三個活的靈魂。

實事求是是毛澤東思想的精髓。

實事求是就是一切從實際出發，而不是從“本本”或“原則”出發；就是理論聯系實際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國革命和建設的具體實踐相結合；就是堅持馬克思列寧主義的科學實踐觀，堅持實踐是檢驗真理的惟一標準。

群眾路線是中國共產黨的根本路線。

群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。

這是以毛澤東為代表的中國共產黨人把歷史唯物主義關于人民群眾是歷史的創造者原理運用在黨的全部活動中，而形成黨的一切工作的根本路線，是對黨和黨領導的人民革命斗爭歷史經驗的總結。

群眾路線是黨的全心全意為人民服務的根本宗旨決定的，是實現黨的宗旨的必然要求和根本體現。

獨立自主，自力更生，是以毛澤東為代表的中國共產黨人提出的根本方針，是中國革命和建設所必須堅持和遵循的基本原則，是從中國實際出發，依靠中國人民自己的智慧和力量進行革命和建設的必然結論。

正如鄧小平所說：“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人民自己的力量來辦。

獨立自主，自力更生，無論過去、現在和將來，都是我們的立足點。

” 實事求是、群眾路線、獨立自主，這三個基本方面，是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法，是毛澤東思想的活的靈魂。

歷史是真理的最好注解。

毛澤東為我們黨作出了理論聯系實際和理論創新的光輝典范。

大革命失敗后，毛澤東從中國的客觀實際出發，創造性地運用馬克思義基本原理，對當時中國革命的性質、形勢和敵我力量的對比作了科學分析，毅然拋棄了蘇聯“中心城市武裝起義”的道路，深入農村，建立革命根據地，獨立自主地探索出了一條農村包圍城市、武裝奪取政權的中國式革命道路，從而開創了中國革命的新局面，并最終依靠這條新道路奪取了新民主主義革命的偉大勝利。

新中國建立后，中國共產黨人面臨向社會主義過渡的艱巨任務——社會主義改造。

以毛澤東為首的中國共產黨人找到了一條具有中國特色的社會主義改造道路，創造性地實現了對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造。

尤其是對資本主義工商業的和平贖買，用和平方式實現了馬克思、列寧提出的解決資產階級問題的偉大設想，豐富和發展了馬克思主義社會主義革命的學說，是國際共產主義運動史上的創舉。

中國進入社會主義社會后，如何建設社會主義，又是一個全新的課題。

以毛澤東為代表的中國共產黨人堅持把馬克思主義基本原理與中國實際相結合，提出了以蘇聯為鑒戒，走中國自己的建設道路，并對這一道路進行了初步探索，提出了許多正確的和比較正確的思想理論觀點。

盡管這一探索經歷了嚴重曲折，但卻為