繁華落幕，那一世滄桑是什么意思或感慨

今天，我整整五十周歲了。

此時此刻，我內心充滿平靜及祥和，安坐在電腦前，從已經走過的五十個春秋的喜怒哀樂一直想到前天到保利劇場觀看的大型芭蕾舞劇《紅色娘子軍》。

這部戲正好與我同齡，我們倆攜手度過50歲的生日。

因此，這部戲似乎是專門為我安排的，讓我感慨萬千。

那天的劇場氣氛熱烈得令我吃驚，整場演出掌聲雷動。

隨著大幕徐徐落下，全場觀眾起身，卯足了勁地把巴掌拍得山響，似乎只能用通紅的手掌才能表達這部戲帶給自己的感動和滿足。

演員謝幕多次，觀眾也久久不愿離開。

我環(huán)顧四周，突然有了一個重大發(fā)現(xiàn)：觀眾群驚人的一致，全都是鬢發(fā)斑白，皺紋初現(xiàn)，面容滄桑，表情激動的五零后和六零后們。

不愧是中央芭蕾舞團，舞臺上演員的表演非常精準到位，一招一式都喚起我們沉睡的記憶。

曾幾何時，《紅色娘子軍》以及她的七位姐妹（八部革命樣板戲），陪伴著我們度過了整個童年：一抬頭，墻上貼著吳清華經典的騰空而起的劇照；一開收音機，雄壯嘹亮的歌曲立刻傳入耳鼓：“向前進，向前進，戰(zhàn)士的責任重，婦女的冤仇深

”好不容易盼著操場上演場電影，也肯定是這八姐妹之一，膩得我們直想吐。

可是，隨著文革的結束，她們仿佛一夜之間消失得無影無蹤。

如同一個原本天天跟你糾纏膩歪在一起，你想甩都甩不掉的兒時玩伴，有一天突然冷不丁地銷聲匿跡、音訊全無。

你這才發(fā)現(xiàn)原來不知不覺當中，他已經變?yōu)榱四闵械囊环葑?，成了你難以割舍的親密伴侶。

38年間，我們的精神生活獲得了極大的豐富，中國的、外國的、經典的、不經典的，數(shù)不清的影視劇作品兜頭兜臉地向我們砸過來，令我們應接不暇，可我們卻再難尋覓當初那種親切溫暖的感覺。

我相信，昨天劇場中那些眼含熱淚，拼命鼓掌的同齡者們，也跟我一樣，是專程前來跟久別重逢的老友相會的

小時候寫作文，經常喜歡用的一個詞是“光陰似箭，歲月如梭”，但其實根本沒仔細琢磨過這個詞的真正含義。

總覺得自己還是個沒長大的孩子，仿佛昨天還在腋下夾著幾個馬扎，跟小伙伴們一起到操場上占地方看《紅色娘子軍》呢。

對我來說，每一天都是新鮮有趣的，歲月的流逝在我這里幾乎是停滯不前的。

直到有一天，我站在鏡子前，突然發(fā)現(xiàn)鼻唇溝里的一道紋，被地心引力給拽下來了，不覺驚出了一身冷汗，趕緊用手抹平。

第二天也照，第三天也照，后來發(fā)現(xiàn)它永遠存在了，才猛然意識到不知不覺間我已經在這個世界上走過了整整半個世紀，已到了“知天命”的年紀。

明白了這個事實后，我反而坦然了，仿佛卸下了一個大包袱。

我深知，宇宙間最不可抗拒的就是時間，我何必要跟大自然做斗爭呢

如果一個人到了五十歲，卻偏偏去追求三十歲的美，二十歲的美，那可就真的是犯魔怔了。

既然我沒有辦法阻止歲月的腳步，何不以平和的心態(tài)微笑著迎接它呢

其實五十歲是女人最舒服的年齡。

第二代已經長大，第三代尚未出生，精力雖不如前，但還不至于老糊涂；體力雖有些不從心，但出去游個山玩?zhèn)€水的還綽綽有余；工作已經駕輕就熟，也不必再像年輕時那樣跟自己和跟別人較勁，非得爭出個高低曲直來不可。

五十歲的女人可以不急不躁，從容不迫地做自己喜歡做的事情，不用再去取悅討好任何人，更不會像個乞丐似的去跟所有的人乞討愛、肯定和關懷；五十歲的女人有資格有能力跟自己真正喜歡的人呆在一起，包括朋友；喜歡做點什么就做點什么，累了就躲得遠遠的，舒服悠然地度過每一天。

可以不用看著別人的眼睛說謊，不用硬端著裝出另外一個樣子，抱著一種不純潔的目的去與人交往。

五十歲的女人可以活得非常簡單，非常實誠，這是我經過努力所獲得的權利。

這種權利可不是每個人都有福分擁有的。

當你仰人鼻息，需要求別人賞你一口飯吃，需要養(yǎng)孩子養(yǎng)家庭，有很多生活負擔的時候，你沒有權利去做這樣一個人。

我認為自己此生最成功的，是為自己贏得了這樣一個相對寬松自在的生存空間，讓自己可以去做一個單純的人。

當我們心里充滿了情緒性的垃圾，每天陷入抱怨、糾結中，不知道感恩、欣賞我們所擁有的一切的時候，我們的內在空間就會變得很小，就會不快樂、不舒服。

我和大多數(shù)五十歲的女人一樣，覺得有能力盡力做到管控好自己的情緒，從容面對生命中的一切得與失、功與過，坦然面對自己和別人從前犯過的大大小小的錯誤。

因為我明白，沒有人可以不犯錯。

我也犯過甚至今天正在犯著很多讓自己深夜里感到臉紅的錯（就在剛才，我還因為自己工作上的一個失誤在QQ上跟同事道歉呢），但我覺得，只有犯過那些錯兒，經歷過那些事兒，遇見過那些人，你才可能把自己修煉成一個可以裝得下各種各樣的事、容得下各種各樣的人的人。

然后你才能寵辱不驚，舉重若輕，變得善良，變得寬容，變得坦誠。

生活告訴我：這個世界上不存在完美的人和事，所以我不強求完美，甚至害怕完美。

當我不再那么賣力地去證明自己，不再要求自己什么事都要做到最好的時候，我立刻放松了很多，快樂了很多。

因為我已經懂得了，生命就像一條河流，一直在按照自己的規(guī)則流淌著，作為一個五十歲的女人，我要做的就是安坐在一條小船上，任它載著走，盡情地欣賞沿途的風景，不抗拒、不糾結，這樣就會感覺很輕松，很自在。

只有放下了，你才有能力在生活中發(fā)現(xiàn)并欣賞各式各樣的美：一朵迎風招展的小花，一個嬰兒天真無邪的笑靨，一片陽光下閃亮的樹葉，一句朋友隨口的贊美……這些都是無聲的問候，喜悅的祝福，感受到這些是做人的樂趣之一。

如果你對生活中的小事感到興趣盎然，能夠時不時地在樸實無華、庸庸碌碌的日常生活中發(fā)現(xiàn)這些小小的美麗并為之感動，就說明你擁有一顆飽滿的心靈，一個不老的靈魂，甭管你今天是五十歲還是八十歲。

你如果想要繼續(xù)年輕下去，就要永遠睜著一雙新鮮的好奇的眼睛去看這個世界，并用一顆敏感的心去體驗生活在其中的幸福。

做到了這一切，你就自然會過得開心、自在，自然會吸引到你想要的人來到你身邊。

如果你想留住你愛的人，讓他不想離開你，方法很簡單，就是做他生命中的加號，不斷釋放出正能量，那么你就一定會為自己贏得一份簡單、快樂、自由、滿足的生活。

因為自己的價值是自己給的，不能把這個權利拱手讓給他人。

宋丹丹曾經說過這樣一句話：“如果你已經五十歲了，你還沒能成為半個哲學家，那你真的白活了。

”你要成為哲學家，要了解人性，因為你已經走過了幾乎一輪了，你可以沒有錢，但你可以明白很多事。

對于即將到來的老年，我非常坦然，做好了充分的應對準備。

因為我知道，老天自有它的意志在里面，我靜觀其變，看它怎樣發(fā)生。

《活著》片段摘抄及賞析有哪些

人來到這個世注定是匆來又離開的過客，一長又短暫。

回首相望，誰悄然逝去成長的光陰，仿佛自身誕生在昨日。

人生再世，歷經滄桑。

陰晴圓缺，聚散分離。

早成了人生再世必經的旅途，何為苦

又何為難

即使心中無限凄涼，無盡悲傷，但終要面對再世的點點滴滴。

　　有時候，每個人都會恐懼前方的路，害怕遇到跨不去的坎，總會被太多俗世所牽絆。

憧憬渴望未來無知的相遇，卻也恐懼未來那無聲的分離。

　　每當夜深，總會感嘆生活的點點滴滴，最讓人情深而談的便是情感，只因每個人都脫離不了感情里的糾葛，不管是親情、友情、還是愛情。

很多時候，回憶那些曾走過的歲月，有過的相守，終究是耐不過時光流逝，歲月消磨。

　　別逃避困難與你相惜，只有困難才會助你如何走向光明。

凡是有利有弊，懂得調整心態(tài)，即使有座山立在你的跟前，你也會輕易的翻過這座山。

　　人不可無知與盲目，學會閱歷世間，傷與痛，淚與思，承載著你成長的過程。

記憶雖傷，但深刻印烙著你曾經的勇敢。

只有它會伴隨著你走過這一生的每一天每一夜。

只要學會釋懷，懂得習慣，放寬心態(tài)，怎會有淚與絕望。

　　我們要學會傲然，俯視世間萬物，身臨仙境，含至尊修養(yǎng)。

將心化為海納百川，容納所有情感，包容人世的恨、怨、屈。

學會接受相遇與分離，學會感恩挫折，學會摸索困難，這只是人一生必修的學業(yè)，而修便是一生。

　　做一個不畏挫折，不屈困難，脫俗世塵，將自己的心安放在能容納世間萬物處，做一個不問，不想，不怨，不恨，不屈，不卑，不亢之人，每天揚起微笑，面對今日的陽光，期待明日的光明可好

　　將心好好安放，讓雙眸學會閱歷，讓自己做一個含有至尊修養(yǎng)，不與世爭的人。

安然的度過一生，不畏懼未來的種種挫折，不逃避明日的困難。

人在落魄時候經典句子

【第1句】：真累，累的，有時候說不出來，有時候因為貧才知道歲情，才知道人情冷多少的苦，只是人生的記憶，多少的淚，成為人生的陌生。

【第2句】：熟悉，是人生的一個輪回，錯過，是人生的一種夢，無奈，是人生的一種季節(jié)，錯過是人生的一種賭注。

【第3句】：放下，是人生的一種不安，失落，多少的情緣，只是人生的一種感動，錯過，是人生的一種悲哀，感動的心，總是無奈自己的情，放不下，很多的難忘只是一種苛求。

【第4句】：無奈，是人生的季節(jié)，錯過，是人生的無奈，有時候迫不得已，有時候難以忘懷，才知道歲月無情。

【第5句】：人生，是一種人生的感動，也是另一個人的倉促，對錯，總有人生的安排，藏著人生的追逐，藏著人生的追逐。

【第6句】：好人壞人，總是有人敷衍，有人討好，有人巴結，有人奉承，一個人的夙愿，總有一個人的難忘，藏著人生的悲哀，擦去最后的熟悉。

【第7句】：凋零的滄海，一個人的難忘，擦去最初的溫柔，傷感一個人的脆弱，只是人生的命運，放棄一個人的安心。

【第8句】：有時候，吃了一個人走茶涼，有時候，看了一個世態(tài)炎涼，才知道自己多么的脆弱，多么的薄弱，多少的情，只是一個人的錯。

【第9句】：失落，是人生的感動，也是人生的滄桑，無奈，是一個人的季節(jié)，也是一個人的蕩漾。

【第10句】：歲月無恙，失落彷徨，孤單也是人生的一種欣賞，最后的瘋狂，只是人生的守護，孤獨的問候。

【第11句】：這一輩子，真委屈自己了，什么苦都能吃，什么淚都能吞，什么難都不說，才知道，自己才是真正的人。

【第12句】：我痛苦過，我微笑過，我難忘過，我癡心過，后來，只是后來，學會了不敷衍，不巴結，不討好，那是因為我壓根就沒打算活的開朗，內心的苦水已經裝滿了太多的難過。

【第13句】：好人，也許是別人眼里的窮人，好人，也許是別人不搭理的老實人，心軟的人，總是被欺負，無奈的人，總是被人看不起，做人啊，我也是第一次做人。

【第14句】：失去的心，藏著人生的路，無奈的世界，藏著人生的苦，藏著人生路上的坑，藏著最初的記憶，最后，人走茶涼。

【第15句】：生命如果不贏，有什么理由哭泣，人生如果失敗，至少努力過，活一次，別那么的喬裝打扮，等一次，別那么的委曲求全，耽誤不起，傷不起。

活著好段摘抄加賞析

活著好段摘抄加賞析　　導語：《活著》講述一個人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經歷的戲劇。

下面是小編為大家整理的活著好段摘抄加賞析，歡迎閱讀。

【第1句】：這輩子想起來也是很快就過來了，過得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯人了，我啊，就是這樣的命。

年輕時靠著祖上留下的錢風光了一陣子，往后就越過越落魄了，這樣反倒好，看看我身邊的人，龍二和春生，他們也只是風光了一陣子，到頭來命都丟了。

做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。

像我這樣，說起來是越混越沒出息，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著。

【第2句】：“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。

”　　

【第3句】：做人呵，一旦嫖上以后，也就免不了要去賭。

這個嫖和賭，就像是胳膊和肩膀連在一起，怎么都分不開。

后來我更喜歡賭博了，嫖妓只是為了輕松一下，就跟水喝多了要去方便一下一樣，說白了就是撒尿。

【第4句】：我心想就是嘛，他自己干不了的事硬要我來干，我怎么會答應。

那時候我兒子有慶還沒出來，我女兒鳳霞剛好四歲。

家珍懷著有慶有六個月了，自然有些難看，走路時褲襠里像是夾了個饅頭似的一撇一撇，兩只腳不往前往橫里跨　　

【第5句】：看到上面長得不一樣的女人，我心里想的就是不一樣，這實在是沒辦法的事。

【第6句】：{

家的感悟

當我流淚讀完《家》后，心中充滿復雜的情… 《家》以嫻熟術手法，塑造了眾多富型的形象。

每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。

小說中的人物不下于七十個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學馮樂山，腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物：又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民。

琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。

小說著重刻畫了覺新這個接受過五四新思潮的激蕩，但處于“長房長孫”的特殊地位，深受封建倫理綱常，特別是“孝”的熏染。

他的一生陷入極大的矛盾痛苦中，大大加強了這個人物的悲劇力量。

高家正是社會的一個縮影，而那些高家子弟正代表社會中形形色色的人物。

例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。

他代表的正是政府機構中腐敗、貪婪的官員。

那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產生了怨恨，對他也產生了無形的威脅。

還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運用自己的小聰明,毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄受賄是樣樣不缺。

社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡的虛擬世界，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。

盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠遮擋不住“太陽”的光輝。

這個社會永遠都在進步，并不曾有一個時候停止，而且它也不能夠停止；沒有什么可以阻擋得了它。

在途中，它也曾發(fā)射出許多水花。

這一切造成了一股奔騰的激流，具有排山之勢，向著唯一的海流去。

覺新是一個新舊摻半的人物，他接受了封建主義的正統(tǒng)思想，但也對封建家庭的腐敗不滿，性格上具有較突出的兩重性：在舊家庭中是個暮氣沉沉的大少爺；在與覺慧、覺民等年輕人在一起時，又是一個渴望新生活的青年。

由于他承受著太重的舊文化的因襲重擔，在封建意識的壓迫和自我思想矛盾的痛苦中，無力自拔。

他在梅林里的憧憬，他在洞房外月下的獨嘆，他在面對梅前來避難時借酒抒懷，點點滴滴為我們呈現(xiàn)的是一個有血有肉，懂風情，有學養(yǎng)，會思考有靈氣的覺新形象。

而正是這樣一個人物做出了許多令人難以理解的選擇。

這選擇恰恰也是深思熟慮的結果。

這種悲劇的意味更加耐人尋味，其實， 覺新的思索結果常常是源于長房長孫的所謂“責任”，處在那樣一個時代里，“責任”往往是封建制度的一種無形的工具，其不合理的部分讓覺新倍嘗心酸，屢受滄桑。

而也是這種責任感的驅使，當?shù)艿芤x開這個“家”，奔向光明時，他又掏出了與死去的瑞玨共同為三弟準備的盤纏。

不要小看這一筆的處理，他使整個高覺新的思想軌跡清楚明白的呈現(xiàn)出來，使人物的層次變得豐富而，統(tǒng)一。

難怪當三弟怒斥大哥無能的時候，瑞玨挺身而出說：“他不是這樣的”。

理解他的人知他是顧全大局，頂天立地的男兒絕不是無能無用之輩，看過全劇，觀者當與瑞玨一樣理解了覺新吧

趙志剛在這部戲中的表演穩(wěn)中推進，真實樸素，層次分明。

再贊

還有一個塑造得相當成功的人物是鳴鳳，鳴鳳的純潔美好，歷來是《家》中頗受喜歡的人物。

而青年演員陳是的表演沒有之前一些演員的輕浮和過分的卑微，取得了很好的演出效果。

她的清純，不著點染的神情以及舒展自然的形體處理，也成為了該劇的一個亮點。

覺新是封建制度的繼承者，同時是封建制度的受害者。

作為在“五四”之前成家立業(yè)的人，她接受了封建正統(tǒng)觀念，奉為行動的準則。

被克明選為接替他挽救高家命運的人。

同時，他又是封建制度最大的受害者，雙方父母的小小意見，毀滅了他和梅的婚姻，愚昧的封建迷信，又奪去了他愛妻的生命，雖然五四運動的新思潮對他有所觸動，但他難以擺拖封建思想的束縛。

（他本來跟梅是青梅竹馬的一對，有一天梅的母親在牌桌子上跟現(xiàn)在的覺新的母親有了意見，自以為受了委屈，才拿拒婚的事來報復，他們也沒有反抗，痛苦的接受了，覺新娶了瑞玨，梅后來郁郁而死；瑞玨生產的日子近了。

這件事情引起了陳姨太、四太太、五太太、和幾個女傭的焦慮，起初她們還背著人暗暗地議論。

后來有一天陳姨太就帶著嚴肅的表情對克明幾弟兄正式講起“血光之災”來：長輩的靈柩停在家里，家里有人生產，那么產婦的血光就會沖犯到死者身上，死者的身上會冒出很多的血。

唯一的免災方法就是把產婦遷出公館去。

遷出公館還不行，產婦的血光還可以回到公館來，所以應該遷到城外。

出了城還不行，城門也關不住產婦的血光，必須使產婦過橋。

而且這樣辦也不見得就安全，同時還應該在家里用磚筑一個假墳來保護棺木，這樣才可以避免 “血光之災”。

五太太沈氏第一個贊成這個辦法，四太太王氏和克定在旁邊附和。

克安起初似乎不以為然，但是聽了王氏幾句解釋的話也就完全同意了。

克明和大太太周氏也終于同意了。

長一輩的人中間只有三太太張氏一句話也不說。

總之大家決定照著陳姨太的意見去做。

他們要覺新馬上照辦，他們說祖父的利益超過一切。

這些話對覺新雖然是一個晴天霹靂，但是他和平地接受了。

覺新回到房里，把這件事情告訴了瑞玨，瑞玨也不說一句抱怨的話。

她只是哭。

后來瑞玨難產，她叫著覺新，要他進來，可是封建思想和兩扇大門卻把他關在了外面，瑞玨終于死了。

） 他終于明白了，這兩扇小門并沒有力量，真正奪去了他的妻子的還是另一種東西，是整個制度，整個禮教，整個迷信。

這一切全壓在他的肩上，把他壓了這許多年，給他奪去了青春，奪去了幸福，奪去了前途，奪去了他所最愛的兩個女人。

高覺新形象是巴金的獨特創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)。

這一形象有極其深刻的典型意義。

高覺新是巴金在中國現(xiàn)代文學史上樹立的一個痛苦的靈魂的典型形象，在他身上表現(xiàn)出新舊社會交替嬗變中的復雜性、曲折性和艱巨性。

揭穿了封建制度、封建禮教、封建道德、封建文化的極端腐朽、殘酷和虛偽。

高覺新是一個受害者，同時他又間接損害和毀滅自己所愛的人。

他的悲劇命運說明，在反封建斗爭中，妥協(xié)、調和、屈從是絕無出路的，從而宣告了作揖主義、不抵抗主義的徹底破產。

2002年全國文藝界為了在今年祝賀巴金老人100歲華誕，籌措拍攝20集電視劇《家·春·秋》，曾征詢巴老的意見，巴老說：“壞人別太壞，覺新要活著。

”巴金理想中的高覺新是慈善的、性情的，他理想中的家庭是溫馨的、互愛的。

我國古語云：人之將老，其言也善。

誠哉斯言。

覺慧大膽、幼稚是覺慧性格的主要特征，覺慧是受“五四”思想沖擊的新生的、民主力量的代表，是封建禮教的叛逆者，是投進高家這個死氣沉沉大家庭的一顆活種，他對封建勢力的反抗毫不顧忌、毫不害怕、毫不妥協(xié)。

他積極參加“五四”反帝反封建的愛國學生運動，并為之忘我地運動，反對封建家長壓制青年，公開支持覺民抗婚，主張年青人應該主宰自己的命運；反對大哥的作揖哲學，鄙視克安、克定荒淫無恥的生活，追求一種文明的生活方式；反對封建迷信，反對把瑞玨搬到城外分娩，同情下層人，主張人格平等，愛仆人鳴鳳，他最后離家出走。

揭示了他反抗的堅定性，他的幼稚主要表現(xiàn)在對周圍的一切不能作出科學的解釋，認為舊家庭里的一切就是一個復雜的“結” ，沒有辦法把它解開。