談談電視連續劇《天道》的感受

南無阿彌陀佛 各位同修，在這里給大家強烈推薦一個在家只要能上網就可以循序漸進一門深入的休學凈土法門的好去處。

最近因緣殊勝，有一位師兄告訴我，上網搜索“佛陀教育”可以找到每天自學的學校。

這個學校是凈空老法師創辦的，凈空老法師任校長，每天需要至少2個半小時左右的時間來休學，課程是循序漸進的，從《認識佛教》和《弟子規》開始學起。

主要課程就是凈土的五經一論，也可以選修一些其他的內容。

可以填表報名，然后開始學習。

分為基礎班，本科班，?？瓢?，每次學習結束要提交論文，由學校評分，每一科成績都合格以后，才能升入下一學年。

一共需要念9年才能完成學業。

我覺得對于我這種，剛剛接觸佛教看哪里都好但是不知道從何處下手的在家佛子，特別合適。

而且可以寫論文向老師匯報自己所學，同修們也可以一起探討，這樣我們就更知道在學佛的路上有沒有走偏。

我個人非常喜歡里面的“百過格”可以及時提醒自己向善 如果各位同修有時間的話，也可以上網找找看，是否適合您。

這是網址 南無阿彌陀佛 下面是從網上下載的一些學院的介紹： 教學方式 「佛陀教育網路學院」謹遵　凈空老和尚「九年教學」之教誨依序播出。

　　同時我們在網上開辟了菩提園地欄目，內有「答疑解惑、心得交流、課後感言」等相關內容。

答疑解惑供同修們提出聽經修學之疑問，所有網路學院的同學皆可在此互相交流討論，相互學習，以達同參之效。

學佛心得則是學員將聽經後的感想以及學佛過程的心得點滴，提供大家互相勉勵與參考。

　　課後感言則是學習一門功課完成之後，學員必須要提交一份修學的心得報告。

　　在日常行為進德方面，則依「凈宗同學修行守則」，將修學落實於生活及工作當中；并依「百過格」及「凈宗行人每日自我檢驗評量表」，切實記載一日之修行及生活中之滴點，自我勉勵策進，并在修學上提升自己的德行涵養。

網站亦開發一套功過格程式，供學員記錄自己每日之心行，并於每月結束時，此程式會自動將記錄資料傳回網站，供學院掌握每位學員自我修學評量之情況。

課程介紹： 一、基礎學科修學時間兩年。

主修是《認識佛教》、《弟子規》、《沙彌律儀要略》、《十善業道經》、《地藏菩薩本愿經》、《阿難問事佛吉兇經》、《學為人師行為世范》。

　　「網路學院」的課程是以「凈業三?！篂榛A。

　　第一福、「孝養父母，奉事師長」，如何落實

我們采取儒家的《弟子規》。

《弟子規》的內容，就是在家做一個孝順的兒女，在學校做一個好學生，真正將這兩句話落實在生活當中。

「慈心不殺，修十善業」，則落實在《十善業道經》，一定要認真努力學習。

　　第二福、「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」。

在家同學至少要學習《五戒相經箋要》和三皈傳授。

三皈傳授有錄相帶，也有文字教材。

出家的同學一定要學《沙彌律儀要略》，最低的水平是沙彌十戒、二十四門威儀。

「具足眾戒」，就是十條戒圓圓滿滿。

「不犯威儀」，是二十四門威儀落實在日常生活、處事待人接物中。

　　第三福、「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者」，落實在《地藏菩薩本愿經》。

「地」是心地，「藏」是心地的寶藏。

這一條就是《地藏經》的宗旨，我們要從學習《地藏經》來開發心地寶藏。

這是前兩年的基礎課程。

佛言：「凈業三福是三世諸佛凈業正因。

」這句話說得多重

多麼重要

三世是過去、現在、未來，我們從凡夫修行作菩薩，將來成佛，真正根本的因就是這三條。

八萬四千法門、無量法門，皆以此三條為基礎。

若無此基礎，就不能成就；猶如蓋房打地基一樣，無論蓋什麼房子，地基一定要堅固，有了堅固的基礎，才能學法門。

二、本科學科修學時間為三年。

凈土法門所依的經典是「五經一論」：《阿彌陀經》、《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《普賢菩薩行愿品》、《大勢至菩薩念佛圓通章》和《往生論》。

　　《無量壽經》是凈宗的概論，《觀無量壽佛經》是《無量壽經》的補充；補充的內容有理論與方法兩方面，即更詳細更深入的為我們解釋西方凈土之殊勝與往生凈土的方法。

《阿彌陀經》的經文不長，釋迦牟尼佛在經中苦口婆心，一而三、三而四的勸導我們修學凈土法門，最後還舉出六方諸佛贊嘆（玄奘大師的譯本是十方佛贊嘆，《無量壽經》也是講十方佛贊嘆）。

因此，不僅是釋迦牟尼佛勸我們求生凈土，十方三世一切諸佛如來都像釋迦牟尼佛那樣懇切的勸導我們，真不容易

這是凈宗三經。

如果在一般講經附帶介紹凈土的，在《大藏經》里至少有一百多種。

　　清朝咸豐年間，魏默深居士將《華嚴經?普賢菩薩行愿品》附在三經之後，即《四十華嚴》最後一卷，稱為「凈土四經」。

他這個做法非常正確，因為《無量壽經》一展開，第一句就是「咸共遵修普賢大士之德」，這才曉得凈土法門與普賢菩薩的關系非常密切。

西方極樂世界諸善上人修什麼法門

統統是修「普賢大士之德」。

　　乾隆年間，彭紹升是一位通宗通教的大居士，他說：「《無量壽經》即是中本《華嚴》，《阿彌陀經》是小本《華嚴》」。

他把《阿彌陀經》、《無量壽經》與《華嚴經》看成完全平等，只有內容說多、說少不同而已，《無量壽經》是略說，《大方廣佛華嚴經》是廣說、是細說。

所以，將《普賢菩薩行愿品》十大愿王導歸極樂附在三經之後很圓滿，也很有必要。

　　到民國初年，印光大師將《楞嚴經?大勢至菩薩念佛圓通章》又附在凈土四經後面，成了「凈土五經」。

《大勢至菩薩念佛圓通章》有二百四十四個字，這一章經文是凈土宗的心經，功德之殊勝決不在《般若心經》之下。

《般若心經》是《大般若經》的心經，精華

《大勢至菩薩念佛圓通章》是凈土宗五經一論的精華，不要看它字少，境界實實在在不可思議，它可以說是一大藏教的心經。

　　《往生論》是天親菩薩自己修學的心得報告，非常值得我們參考，天親菩薩也是往生西方極樂世界。

凈宗修學依據的經論，到此地可以說是大圓滿，不必再附帶其他了。

尚有未盡事宜，請各位師兄登陸網站查詢： 南無阿彌陀佛

求全部佛經的書名 還有初學者的閱讀順序

全部就是《大藏經》了，實在是太多了。

我是修學凈土宗的，凈土宗有五經一論，五經是《無量壽經》、《觀無量壽經》、《彌陀經》、《普賢行愿品》、《大勢至菩薩念佛圓通章》還有一論是《往生論》就是這五部經，您可以任選一部作為主修的功課。

其余的作為輔助。

在日常生活當中以《弟子規》、《太上感應篇》、《十善業道經》作為基礎，，要把這些基礎落實在日常生活當中。

另外就是陳大惠老師主辦的

【公民德行論壇】說的就是如何落實《弟子規》好好的看看這些吧。

因果規律中，因和果是等量的，還是果報比因的強度要高。

凈宗的修學，第一步要嚴謹持戒，五戒，十戒，最好受菩薩戒，《阿彌陀經》云：不得以少善根福德得生彼國。

不持戒，大家所修的善法都是有漏的，如竹籃打水。

善根福德不具足，很快就會退初心的。

第二，要在善知識指導下修行凈土五經（《佛說無量壽經》，《觀無量壽佛經》，《阿彌陀經》，《大勢至菩薩念佛圓通章》、《普賢菩薩行愿品》），如果沒有善知識指導就會曲解佛義，生邪知邪見。

所以不能自學。

同時精進念佛，可以自己念，也可以和同道場的同修一起念。

和大家一起修行念佛最好，互相熏修的力量不可思議。

第三，凈宗念佛法門，圓攝五宗，頓賅八教，所以專修的同時還要廣學。

在修行有一定的基礎的情況下，般若經典、唯識經典、華嚴、法華、楞嚴、圓覺等等大乘經典都要在善知識指導下，認真研讀。

其實這些東西，善知識都會告訴你的，這里也是簡要說一下，很多修行步驟，不是一兩句能說清的。

還是跟師父一步一步修吧。

你好，我是一名90后，前些天看過一部關于修佛禮禪的電視劇后，我想請問想要平和心性解開心結，該怎么辦

佛門中有一個念佛法門，可以了解下，就是老老實實，簡簡單單的念“南無阿彌陀佛”，念久了，心性自然轉過來了，平?？梢远囗灐斗鹫f無量壽經》《普賢菩薩行愿品》等凈土五經。

念佛法門是依阿彌陀佛本愿力成就的，不需要你懂很多。