清明節(jié)學(xué)生掃墓活動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)記錄表

清明節(jié)為了緬懷革命先烈，珍惜今天的幸福生活，繼承先烈遺志，發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，踏著烈士的足跡前進(jìn)。

媽媽和我一起來(lái)到烈士陵園為烈士掃墓，并給他們獻(xiàn)上了鮮花，在墓前為烈士鞠躬。

清明節(jié)活動(dòng)研究性學(xué)習(xí)報(bào)告

走進(jìn)清明節(jié) “洋節(jié)”的盛行，讓中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日面臨危機(jī)，“中國(guó)節(jié)”的模式化，讓年輕一代開始對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生誤導(dǎo)。

一提清明節(jié)，人們往往只想到上墳、祭祖，其實(shí)清明文化內(nèi)涵很豐富。

在清明節(jié)期間，通過(guò)向革命烈士致敬默哀或掃墓等活動(dòng)追念革命烈士的高貴品質(zhì)，樹立繼承先烈遺志、認(rèn)真學(xué)習(xí)、長(zhǎng)大建設(shè)祖國(guó)的理想；通過(guò)“網(wǎng)上祭祀”等方式倡導(dǎo)“綠色祭奠”、“科技祭奠”、“真情祭奠”的理念；通過(guò)踏青春游、蕩秋千、放風(fēng)箏活動(dòng)，了解傳統(tǒng)風(fēng)俗，鍛煉身體，真正領(lǐng)略的清明節(jié)的文化符號(hào)。

”您的家鄉(xiāng)有哪些清明節(jié)習(xí)俗，您將怎樣過(guò)清明節(jié)

請(qǐng)同學(xué)們?cè)诩倨诶锝Y(jié)合家鄉(xiāng)實(shí)際和相關(guān)資料撰寫一份清明節(jié)民民俗風(fēng)情調(diào)查報(bào)告一、清明節(jié)由來(lái)談到清明節(jié)，有點(diǎn)歷史知識(shí)的人，都會(huì)聯(lián)想到歷史人物介子推。

據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國(guó)公子逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。

后來(lái)，回到晉國(guó)，做了國(guó)君（即，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來(lái).無(wú)計(jì)可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會(huì)帶著老母出來(lái)。

誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。

為了紀(jì)念介子推，下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來(lái)源。

寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。

現(xiàn)在，清明節(jié)取代了寒食節(jié)，拜介子推的習(xí)俗，也變成清明掃墓的習(xí)俗了。

二、清明節(jié)農(nóng)事諺語(yǔ)清明斷雪，谷雨斷霜。

朦朦朧朧，清明播種。

麥怕清明霜，谷怕老來(lái)雨。

清明前后雨紛紛，麥子一定好收成。

春分后，清明前，滿山杏花開不完。

清明喂個(gè)飽，瘦苗能轉(zhuǎn)好。

清明不上糞，越長(zhǎng)越帶勁。

清明種瓜，立夏開花。

清明種瓜，船裝車?yán)?/p>

清明后，谷雨前，又種高粱又種棉。

三、清明節(jié)對(duì)聯(lián)

【第1句】：本無(wú)價(jià)；近水遙山皆有情。

【第2句】： 山清水秀風(fēng)光好；月明星稀祭掃多。

【第3句】：年年祭掃先人墓；處處猶存長(zhǎng)者風(fēng)。

【第4句】：流水夕陽(yáng)千古恨；春風(fēng)落日萬(wàn)人思。

四、，清明節(jié)排五名稱：即立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

以上依次順數(shù)，逢單的為節(jié)氣，簡(jiǎn)稱「節(jié)」；逢雙的為中氣，簡(jiǎn)稱為「氣」，合起來(lái)就叫「節(jié)氣」。

人們?yōu)榱吮阌谟洃浀捻樞颍阎许樞蛎抗?jié)氣各取一個(gè)字編成了下列的歌訣：「春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒。

」，成了古人甚至現(xiàn)代人農(nóng)事及日?；顒?dòng)的重要依據(jù)。

五、詩(shī)詞欣賞（唐）清明時(shí)節(jié)雨，紛紛路上行人。

欲斷魂借問(wèn)酒家，何處有牧童

遙指杏花村。

（唐）春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

清明節(jié)，失明節(jié)，獻(xiàn)君淚和血，天地黯然淚不絕

思難卻，恨難卻，三月新墳誰(shuí)敢掘，捍君一腔血

清明節(jié)的民謠。

三月里來(lái)三月三，家家戶戶上南山。

上墳祭祖去掃墓，要在墳頭把土添。

哎喲，哎喲，墳頭把土添。

為啥墳頭把土添，先人祖宗創(chuàng)業(yè)艱。

后輩兒孫好好干，前輩心里才安然。

哎喲，哎喲，心里才安然。

六、清明節(jié)習(xí)俗

【第1句】：祭祀 清明節(jié)是我國(guó)三大鬼節(jié)之一，清明祭祀的參與者是全體國(guó)民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節(jié)日祭拜先人亡魂。

從唐朝開始，朝廷就給官員放假以便于歸鄉(xiāng)掃墓。

清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人，表達(dá)祭祀者的孝道和對(duì)死者的思念之情。

【第2句】：踏青 三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。

我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。

如今踏春已經(jīng)成為了清明外出不可缺少的一部分了。

【第3句】：放風(fēng)箏 《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。

各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝。

”每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。

夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。

過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。

據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。

【第4句】：蹴鞠王維《寒食城東即事》“蹴鞠屢過(guò)飛鳥上，秋千竟出垂楊里”；王建《宮詩(shī)》：“殿前鋪設(shè)兩邊樓，寒食宮人步打球”；韋應(yīng)物《寒食后北樓作》：“遙聞?chuàng)艄穆暎?蹴鞠軍中樂(lè)”；白居易《洛橋寒日作》：“蹴球塵不起，潑火雨新睛”…… 這些詩(shī)句很好的證明了在我國(guó)古代，清明節(jié)就有蹴鞠這個(gè)習(xí)慣，是人們喜愛的一種游 戲。

【第5句】：蕩秋千 秋千，意即揪著皮繩而遷移。

杜甫詩(shī)云:“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn)，萬(wàn)里秋千習(xí)俗同”。

在古代寒食節(jié)甚至又被稱為“秋千節(jié)”。

古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架再栓上彩帶做成，后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。

打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

【第6句】：插柳 清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。

因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明插柳的習(xí)慣。

又傳說(shuō)清明既是鬼節(jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪。

北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說(shuō)：“取柳枝著戶上，百鬼不入家。

”

【第7句】：斗雞 清明節(jié)斗雞大約起自隋代。

隋代杜臺(tái)卿著《玉燭寶典》載：“寒食節(jié)城市尤多斗雞斗卵之戲。

”到唐代，清明節(jié)斗雞已成為皇宮中不能缺少的娛樂(lè)項(xiàng)目之一。

宋代之后，宮廳斗雞戲依然為國(guó)人樂(lè)不可支的節(jié)日休閑娛樂(lè)項(xiàng)目。

【第8句】：牽鉤 牽鉤又稱拔河，而清明節(jié)拔河據(jù)說(shuō)是由水上舟戰(zhàn)牽鉤演變而來(lái)至唐代開始稱為拔河。

據(jù)《景龍文館記》：“唐中宗（李顯）景龍四年清明節(jié)，帝幸梨園。

命侍臣為拔 河之戲，以大麻絚兩頭系十余小索，每索數(shù)人執(zhí)之。

以挽六弱為輸。

時(shí)，七宰相、二附馬為東朋，三相五將為西朋。

仆射韋巨源，少師唐休因年老，隨而踣（倒）， 久不能起，帝以笑為樂(lè)。

”

【第9句】：吃青團(tuán) 青團(tuán)是清明節(jié)不可缺少的食物之一。

我國(guó)古代由于清明禁火，所以不生火做飯只吃冷食。

在我國(guó)江南一帶就用艾草的汁拌進(jìn)面粉里，再包裹進(jìn)豆沙餡兒，便成了青團(tuán)。

【第10句】：喝桃花粥 桃花粥是唐代民間寒食食品。

以新鮮之桃花瓣煮粥，至明末此俗猶存。

唐馮贄《云仙雜記》：“洛陽(yáng)人家，寒食裝萬(wàn)花輿，煮桃花粥。

”孔尚任《桃花扇》：“三月三劉郎到了，攜手兒妝樓，桃花粥吃個(gè)飽。

” 無(wú)疑，在寒食節(jié)的特色節(jié)令食品中，桃花粥最令人青睞。

【第11句】：吃棗餅等 清明節(jié)南方吃青團(tuán)，而北方地區(qū)大多吃棗餅、麥糕、環(huán)餅、棗錮飛燕等食物為主。

【第12句】：炒螺螄 民間在清明時(shí)常吃炒螺螄。

有“清明螺，賽只鵝”之說(shuō)。

螺螄價(jià)廉物美，很受百姓歡迎。

清明節(jié)這天，還要辦社酒，全家聚在一起聚餐。

社酒的菜肴，葷以魚肉為主，素以豆腐青菜為主，酒以家釀甜白酒為主。

七、當(dāng)代清明節(jié)動(dòng)向第一，提倡“綠色祭奠”。

每次上墳掃墓時(shí)，在墓旁種一棵松柏，以表祭奠之心。

要統(tǒng)一規(guī)劃埋葬地點(diǎn)，不允許私建小墳頭。

將祭奠的清明棍、清明吊等用具改為小雛菊、長(zhǎng)壽菊等花卉。

第二，提倡“科技祭奠”。

可在網(wǎng)上建立一個(gè)專門的網(wǎng)站，供人們祭奠亡人，這樣既可以節(jié)省土地，又能反映出新時(shí)代的氣息。

第三，提倡“真情祭奠”。

將焚燒紙、送燈等行為改為祭奠詩(shī)文的形式。

或在先人的墓前，放一段親人生前喜愛的音樂(lè)，獻(xiàn)上一束束或潔白或金黃的菊花等。

傳遞先人的是追憶和思念，留給我們晚輩的是文明與簡(jiǎn)約。

中華傳統(tǒng)節(jié)日綜合實(shí)踐活動(dòng)教案

《中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日》綜合活動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)背景： 中華民族五的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流博大精深。

豐富的民族傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族悠久的傳統(tǒng)文化，每個(gè)節(jié)日都有它的歷史淵源、美妙傳說(shuō)、獨(dú)特的情趣、豐厚的底蘊(yùn)。

隨著時(shí)代的飛速發(fā)展，人們受西方文化的浸潤(rùn)，更注重西方的洋節(jié)，尤其是小學(xué)生在社會(huì)的影響下，知道西方的許多節(jié)日，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日知道的卻寥寥無(wú)幾。

義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第二組課文是圍繞著“中華民風(fēng)民俗”這一專題編寫的。

在本組教學(xué)中選擇了四篇課文，從不同角度介紹了各具特色的民風(fēng)民俗，反映了中華文化的博大。

在學(xué)習(xí)本組課文后，為了拓展學(xué)生的視野，加深對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日了解，體驗(yàn)中華民族的傳統(tǒng)文化的豐富，結(jié)合本單元教學(xué)的重點(diǎn)我設(shè)計(jì)了《走進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日》這一綜合實(shí)踐活動(dòng)。

主要通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日這個(gè)窗口，學(xué)習(xí)、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)；同時(shí)與我校的《利用傳統(tǒng)節(jié)日開展班級(jí)文化活動(dòng)的研究》課題接軌，挖掘語(yǔ)文教材中的資源，體現(xiàn)在學(xué)科教學(xué)中滲透、運(yùn)用中國(guó)的傳統(tǒng)文化，在學(xué)生的靈魂深處，夯筑起民族文化殿堂的基礎(chǔ)。

活動(dòng)設(shè)計(jì)目標(biāo)：

【第1句】：通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生了解我國(guó)的幾大傳統(tǒng)節(jié)日，知道人們?cè)谶^(guò)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)各地的風(fēng)俗。

【第2句】：通過(guò)搜集、交流、匯報(bào)傳統(tǒng)節(jié)日的資料，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力；通過(guò)誦讀有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的詩(shī)歌等活動(dòng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

【第3句】：通過(guò)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化熱愛之情，弘揚(yáng)民族精神，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。

活動(dòng)準(zhǔn)備： 活動(dòng)前布置學(xué)生搜集有關(guān)民族傳統(tǒng)節(jié)日傳說(shuō)及習(xí)俗的資料；教師搜集相關(guān)的資料并制作成多媒體課件。

活動(dòng)過(guò)程：一、創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境： 師：春節(jié)，是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日。

不同的地區(qū)、不同的民族過(guò)春節(jié)，都有著自己獨(dú)具特色的風(fēng)俗習(xí)慣。

在人教版六年級(jí)上冊(cè)第二單元《北京的春節(jié)》一課中老舍先生是怎樣描述北京過(guò)春節(jié)的情景

生：這篇文章先介紹了北京的春節(jié)從臘月初旬就開始做好過(guò)春節(jié)的充分準(zhǔn)備了：人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購(gòu)買年貨、過(guò)小年……。

緊接著，詳細(xì)描述過(guò)春節(jié)的三次高潮，即除夕夜家家燈火通宵、鞭炮聲日夜不絕、吃團(tuán)圓飯、守歲；初一男人們外出拜年，女人們?cè)诩医哟腿?，小孩逛廟會(huì)；十五觀花燈、放鞭炮、吃元宵。

最后寫正月十九春節(jié)結(jié)束。

師：那么在我國(guó)的其他地方是怎樣過(guò)春節(jié)的呢

同學(xué)們想不想去看看

(播放課件：快樂(lè)春節(jié)回味)。

生：描繪看到的情景和知道的春節(jié)習(xí)俗。

師：春節(jié)是我國(guó)最盛大、熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日還有許多，今天我們一起走進(jìn)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，去感受中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)情吧。

(設(shè)計(jì)意圖：回顧學(xué)過(guò)的課文，回味北京春節(jié)的風(fēng)俗，過(guò)渡到其它地區(qū)、民族的春節(jié)熱鬧、盛大的場(chǎng)面。

通過(guò)課件演示，播放人們喜聞樂(lè)見的歡度春節(jié)的畫面，學(xué)生觀看了春節(jié)中包餃子、貼春聯(lián)、放鞭炮、看春節(jié)聯(lián)歡會(huì)、拜年等活動(dòng)，對(duì)春節(jié)進(jìn)行品味，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)快樂(lè)、和諧、寬松的課堂氛圍，為活動(dòng)的探究創(chuàng)設(shè)了情境。

)二、探究活動(dòng)主題（一）、傳統(tǒng)節(jié)日知多少

【第1句】：師：悠悠五千年的中國(guó)歷史長(zhǎng)河，創(chuàng)造了舉世矚目、燦爛古老的東方文化，也形成了許多各具中國(guó)特色的傳統(tǒng)節(jié)日。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的、漫長(zhǎng)的、帶有濃厚中國(guó)文化韻味的節(jié)日。

大家所知道的中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些

說(shuō)說(shuō)這些傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)間。

（中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日一般以農(nóng)歷計(jì)算。

）生：說(shuō)出自己知道的傳統(tǒng)節(jié)日。

（學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)說(shuō)出知道的傳統(tǒng)節(jié)日，教師適時(shí)小結(jié)。

）

【第2句】：（出示課件）：下面的節(jié)日哪些是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日

春 節(jié)（ ） 端午節(jié)（ ） 勞動(dòng)節(jié)（ ） 兒童節(jié)（ ）元宵節(jié)（ ）植樹節(jié)（ ）國(guó)慶節(jié)（ ）中秋節(jié)（ ）圣誕節(jié)（ ）重陽(yáng)節(jié)（ ）母親節(jié)（ ）清明節(jié)（ ）（通過(guò)選擇學(xué)生，學(xué)生明確了哪些節(jié)日是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。

）

【第3句】：（出示課件）:請(qǐng)你將中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日按時(shí)間排排隊(duì)。

師：小結(jié)，出示表格： 節(jié)日日期春節(jié)元宵節(jié)清明節(jié)端午節(jié)中秋節(jié)重陽(yáng)節(jié)農(nóng)歷正月初一正月十五4月5日左右五月初五八月十五九月初九（設(shè)計(jì)意圖：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)活動(dòng)，不僅讓學(xué)生在交流中獲得了新知，知道了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日及時(shí)間，而且使學(xué)生明確了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族歷史文化的一個(gè)組成部分，是中國(guó)歷史文化長(zhǎng)期的積淀。

）（二）、節(jié)日習(xí)俗大放送 師：同學(xué)們每個(gè)節(jié)日各地都有不同的風(fēng)俗。

課前，你們搜集了哪些傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗

簡(jiǎn)單地說(shuō)說(shuō)這些節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣。

【第1句】：小組內(nèi)交流搜集的資料。

【第2句】：匯報(bào)學(xué)習(xí)的成果（師適機(jī)點(diǎn)撥）： 生：我們搜集了關(guān)于端午節(jié)來(lái)歷的資料。

傳說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念詩(shī)人屈原的。

在中國(guó)歷史上，屈原是一位深受人民景仰和熱愛的詩(shī)人。

據(jù)說(shuō)他因自己的見解得不到國(guó)王的理解，憂國(guó)憂民投入汨羅江中而死。

屈原死后，漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的尸體。

人們?nèi)酉嘛垐F(tuán)和肉，希望魚不要吃他的尸體。

從此，在端午節(jié)那天，人們就通過(guò)賽龍舟，吃粽子來(lái)紀(jì)念屈原。

生：關(guān)于端午節(jié)的另一個(gè)傳說(shuō)是為了紀(jì)念春秋時(shí)期的伍子胥。

當(dāng)時(shí)，吳國(guó)有人讒言陷害伍子胥，吳王夫差聽信奸臣所言，賜伍子胥自殺，伍子胥視死如歸。

他死后，尸體于五月五日投入江中，因此相傳端午節(jié)也是為了紀(jì)念伍子胥之死。

生：關(guān)于端午節(jié)還有一個(gè)傳說(shuō)，就是為了紀(jì)念東漢孝女曹娥。

傳說(shuō)曹蛾的父親溺江而亡，多日不見尸體，年僅十四歲的曹蛾沿江豪哭，經(jīng)十七日仍不見曹父尸首，就在五月一日投江，五日后曹蛾抱著父親的尸體浮出水面，被傳為佳話。

生：端午節(jié)這天有很多習(xí)俗，比如劃龍舟、吃粽子、懸艾草、吃雞蛋等。

端午節(jié)流行廣泛，不僅在漢族地區(qū)流行，而且在少數(shù)民族地區(qū)也相當(dāng)活躍，如壯族、傣族、白族…… 生：我們還搜集了一首贊揚(yáng)屈原的歌謠，如：“端午節(jié)，吃粽子；配香囊，賽龍舟；悼屈原、頌屈原，愛國(guó)詩(shī)人不平凡；一心為國(guó)為民想，疾惡如仇立場(chǎng)堅(jiān)。

” 師：關(guān)于端午節(jié)的起源，說(shuō)法有很多，各地都是根據(jù)自己的歷史文化，對(duì)它作了自己的解釋。

其中紀(jì)念屈原是端午節(jié)來(lái)源的最為流行的一種說(shuō)法。

知道屈原的故事嗎

（播放屈原投汨羅江的課件）（我們課外可以找些他的作品來(lái)讀一讀。

）（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)匯報(bào)交流，讓學(xué)生更多地了解端午節(jié)的來(lái)歷，知道端午節(jié)的習(xí)俗。

了解詩(shī)人屈原，對(duì)屈原那種心憂天下，忠貞不渝的愛國(guó)主義精神肅然起敬。

） 生：我們小組搜集的是關(guān)于中秋節(jié)的資料。

中秋夜這天人們吃月餅，代表團(tuán)圓。

月餅又叫宮餅、月團(tuán)、豐收餅、團(tuán)圓餅等。

傳說(shuō)，月餅是為了紀(jì)念古代奔月的嫦娥仙子。

人們把中秋賞月與品嘗月餅融為一體。

中秋之夜，遙望像玉盤似的明月，思念著遠(yuǎn)方的親人。

師：我們學(xué)過(guò)哪些望月思鄉(xiāng)的古詩(shī)

生：唐代詩(shī)人李白的《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

” 生：我們小組匯報(bào)的是重陽(yáng)節(jié)。

農(nóng)歷九月初九是重陽(yáng)節(jié)，也叫老年節(jié)。

重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽(yáng)節(jié)被正式定為民間的節(jié)日，后來(lái)在重陽(yáng)節(jié)這天又有賞菊花、吃年糕的習(xí)俗，古代還有插茱萸的習(xí)俗。

我們學(xué)過(guò)王維寫的《九月九日憶山東兄弟》。

“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙望兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

” 生：我們小組匯報(bào)的是清明節(jié)。

清明節(jié)也叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日到4月6日之間。

清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是重要的祭祀節(jié)日。

每年清明節(jié)，人們都要掃墓、上墳來(lái)祭祀死去的人。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。

” 生：我們小組搜集了少數(shù)民族過(guò)春節(jié)時(shí)的一些習(xí)俗。

藏族過(guò)春節(jié)時(shí)，人們穿最漂亮的衣服，戴最珍貴的首飾，藏話叫“薩舉”。

藏歷正月初三，拉薩人成群結(jié)伴，來(lái)到東郊的寶瓶山和西郊的藥王山，掛彩幡、祭祀山神和水神。

藏歷正月初五，舉行隆重的開犁禮。

蒙古族歷來(lái)崇尚白色，所以將農(nóng)歷正月稱為“白月”，把過(guò)年節(jié)稱為作“白節(jié)”。

蒙古族過(guò)年的準(zhǔn)備工作從農(nóng)歷臘月二十三即開始。

除了掃除、沐浴、布置蒙古包外，還要人著新裝，馬佩紅纓和新鞍。

要把放有哈達(dá)的整只牛、羊獻(xiàn)給至親厚友。

除夕夜要吃“手把肉”以示合家團(tuán)圓。

初一凌晨先向長(zhǎng)者敬辭歲酒，再向同輩敬酒，恭賀新年吉祥如意。

初一給長(zhǎng)輩拜年一定要在上午。

白族從除夕開始互拜、贈(zèng)送禮品。

子夜過(guò)后，男女青年?duì)幭忍羲允厩趧凇?/p>

清晨，全家喝泡有米花的糖水，祝愿日子比蜜甜。

早飯后，孩子們由成人帶領(lǐng)到親友家給長(zhǎng)輩拜年。

耍龍燈、舞獅子、打霸王鞭是節(jié)日不可缺少的活動(dòng)。

師：（小結(jié)）中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗還有很多，它們是中國(guó)悠久歷史中的一束奇葩。

（出示課件播放元宵節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)的故事。

）（設(shè)計(jì)意圖：師生資料交流分享，加深對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的了解。

學(xué)生在主題實(shí)踐中感悟傳統(tǒng)節(jié)日、享受實(shí)踐中的快樂(lè)，感受中國(guó)文化的傳統(tǒng)底蘊(yùn)。

在小組學(xué)習(xí)、匯報(bào)成果、教師小結(jié)的學(xué)習(xí)方式中，創(chuàng)建了生生合作、師生合作、探究分享的平臺(tái)，體現(xiàn)了構(gòu)建自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式和師生平等的教學(xué)理念，激發(fā)了學(xué)生熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，增強(qiáng)了民族自豪感，提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

）（三）、繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化 師：同學(xué)們現(xiàn)在我們國(guó)家非常重視保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日這種非物質(zhì)文化，制定出臺(tái)了弘揚(yáng)非物質(zhì)文化的政策。

同學(xué)們想弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，你現(xiàn)在想做些什么

生：辦小報(bào)、設(shè)計(jì)廣告語(yǔ)、畫宣傳畫、編詩(shī)歌、進(jìn)行詩(shī)歌朗誦等。

師：課后同學(xué)們可以組成小組，用你喜歡的方式來(lái)為弘揚(yáng)中國(guó)文化盡自己的一點(diǎn)微薄之力。

（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之情，產(chǎn)生保護(hù)、弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的欲望。

相信從這次活動(dòng)開始，孩子們會(huì)加入保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的行動(dòng)中來(lái)。

） 三、總結(jié)活動(dòng)成果 中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日越來(lái)越被人們的關(guān)注，傳統(tǒng)節(jié)日中的習(xí)俗也越來(lái)越成為中國(guó)傳統(tǒng)文化不可缺少的一部分。

談?wù)勥@節(jié)課你的收獲和感受。

(出示課件)在我走進(jìn)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，我看到________________________在我走進(jìn)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，我聽到________________________在我走進(jìn)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，我想說(shuō)________________________在我走進(jìn)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，我想做________________________（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)總結(jié)活動(dòng)成果，學(xué)生心靈產(chǎn)生震撼，情感得到升華，完成本節(jié)課的活動(dòng)目標(biāo)。

） 師：傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗就像中華民族優(yōu)秀文化的種子，它將會(huì)在人們心中生根、發(fā)展，代代相傳。

活動(dòng)簡(jiǎn)析： 中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華。

我設(shè)計(jì)的《走進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化》這一專題活動(dòng)，在主題探究中通過(guò)“傳統(tǒng)節(jié)日知多少”、“節(jié)日習(xí)俗大放送”、“繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化”三個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，增強(qiáng)他們保護(hù)和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)，提升了學(xué)生的民族自豪感。

清明節(jié)團(tuán)課感想，800字左右

清明節(jié)這天我們學(xué)校召開了一次共青團(tuán)團(tuán)員的團(tuán)課學(xué)習(xí)。

　　通過(guò)團(tuán)課的學(xué)習(xí),讓我更加明確了作為一名當(dāng)代中學(xué)生的政治使命和責(zé)任,讓我對(duì)黨和團(tuán)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí).也使我了解了中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮歷史和不怕犧牲的精神,并堅(jiān)定了我加入中國(guó)共產(chǎn)黨的決心.我們這個(gè)年齡是一個(gè)可塑性很強(qiáng)的時(shí)期,往往有許多潛能,被自己以各種理由忽略或否定.比如在為人處事方面缺乏自信心等等.但通過(guò)團(tuán)課的學(xué)習(xí)后,讓我們知道作為當(dāng)代中學(xué)生,應(yīng)有充分的自信心去完成我們應(yīng)完成的任務(wù)和使命,團(tuán)課的學(xué)習(xí)讓我們明白了應(yīng)該如何使自己充滿自信心,去迎接和挑戰(zhàn)一切困難. 團(tuán)課的學(xué)習(xí)注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì).這可以使我們成為德才俱備的.毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界是你們的,也是我們的,但歸根結(jié)底是你們的,你們年輕人朝氣蓬勃,好象早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng).希望寄托在你們身上.”未來(lái)將是知識(shí)青年充分發(fā)揮創(chuàng)造力和聰明才智的時(shí)代,于是我們應(yīng)在課前留下我們報(bào)效祖國(guó),報(bào)效黨和人民的期望刻苦學(xué)習(xí)的身影,留下“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神. 通過(guò)學(xué)習(xí)使我進(jìn)一步的明確了團(tuán)組織和黨組織的關(guān)系,使我對(duì)團(tuán)的認(rèn)識(shí)漸漸從朦朧走向清晰,明白了不僅要在學(xué)習(xí)中開創(chuàng),還要進(jìn)一步了解黨的條件,更要在實(shí)踐中不斷總結(jié),不斷進(jìn)步,才能成為一名合格的團(tuán)員及一名合格的黨員發(fā)展對(duì)象.只有樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī),才能具有持久不衰的動(dòng)力,去刻苦學(xué)習(xí)并將其作為自己的行動(dòng)指南,更加自覺的貫徹執(zhí)行黨的基本路線,把對(duì)共產(chǎn)黨事業(yè)的忠誠(chéng)同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)一起來(lái),在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中積極作出貢獻(xiàn),只有這樣才能在學(xué)習(xí)和生活各個(gè)方面,更加的嚴(yán)格要求自己,甘愿吃苦,不怕吃苦.

六年級(jí)綜合實(shí)踐活動(dòng)

春節(jié)一農(nóng)歷的正月初一，是一年一天，傳稱為元旦（與中行的公歷元旦不同）、歲首、正旦，現(xiàn)在一般稱為新年、大年，口頭上亦稱為過(guò)年、度歲、慶新歲，又叫陰歷年、農(nóng)歷新年。

但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。

有些地方的新年慶?；顒?dòng)甚至到整個(gè)正月完畢為止。

春節(jié)與清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。

農(nóng)歷一年的最后一天（月大為30日，月小29日），稱之為“除夕”，除夕晚上全家人團(tuán)圓吃年夜飯（農(nóng)歷一年中最后一頓飯），年夜飯以后有發(fā)壓歲錢和熬年夜（守歲）的習(xí)俗，表示從農(nóng)歷本年的最后一天守到下一年的第一天。

在春節(jié)期間，中國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。

這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。

活動(dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。

滿、蒙古、瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達(dá)斡爾、侗、黎等幾十個(gè)少數(shù)民族也有過(guò)春節(jié)的習(xí)俗，只是過(guò)節(jié)的形式各具自己的民族特色。

春節(jié)是東亞許多國(guó)家和地區(qū)慶祝新年的主要節(jié)日。

越南語(yǔ)稱為“T?t Nguyên ?án”（節(jié)元旦）、日語(yǔ)稱為“正月”（明治維新后改稱舊正月）、韓語(yǔ)稱為“??”（此乃固有詞，即新年之意）。

現(xiàn)在春節(jié)除了在中國(guó)、朝鮮半島、越南、日本等地之外，在蒙古、老撾、緬甸、柬埔寨、泰國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞、印度尼西亞等地也都是最重要的節(jié)日之一。

春節(jié)不同時(shí)代有不同名稱。

在先秦時(shí)叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻(xiàn)歲”等；到了兩漢時(shí)期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”；魏晉南北朝時(shí)稱為“元辰”、“元日”、“元首”、 “歲朝”等；到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元”、“歲日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。

春節(jié)源自何時(shí)很難考究，不過(guò)一般認(rèn)為起源于中國(guó)殷商時(shí)期的年頭歲末祭神、祭祖活動(dòng)（臘祭）；傳說(shuō)最早在堯舜時(shí)就有過(guò)春節(jié)的風(fēng)俗。

農(nóng)歷的正月是一年的開始，而正月上旬或中旬，大部分情況正好是春季的開始（少部分情況立春是在農(nóng)歷臘月下旬）。

節(jié)日的時(shí)間相信和農(nóng)業(yè)勞作影響有關(guān)；甲骨文和金文（銘文）中的年字都有谷穗成熟的形象。

“年”的甲骨文寫法為上面部分為“禾”字，下面部分為“人”字。

金文的“年”字也與甲骨文相同也從禾、從人。

小篆的“年”寫作“上禾下千”，《說(shuō)文解字·禾部》；“年”字下面的“人”字又作何解釋呢

從甲骨文看，“年”字好像是人頭上頂著谷物。

還有一種傳說(shuō)： 中國(guó)古時(shí)候有一種叫“夕”的獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常。

“夕”長(zhǎng)年深居海底，每到特定的一天（除夕）才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。

因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“夕”獸的傷害。

有一年除夕，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。

鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“夕”獸，那老人把胡子撩起來(lái)笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘夕’獸趕走。

”老婆婆繼續(xù)勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。

希望你能夠采納我的回答呦 謝謝 O(∩_∩)O~

綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)《怎樣做社會(huì)調(diào)查》

我也是這個(gè)作業(yè)，自己打了一份調(diào)查報(bào)告，給你要不要

主題：清明習(xí)俗一、 活動(dòng)準(zhǔn)備“洋節(jié)”的盛行，讓中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日面臨危機(jī)，“中國(guó)節(jié)”的模式化，讓年輕一代開始對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生誤導(dǎo)。

一提清明節(jié)，人們往往只想到上墳、祭祖，其實(shí)清明文化內(nèi)涵很豐富，今年將利用國(guó)家調(diào)整的契機(jī)，在清明期間，開展“我們的節(jié)日——清明節(jié)”綜合實(shí)踐活動(dòng)，扭轉(zhuǎn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)，同時(shí)讓更多的青少年愛上中國(guó)傳統(tǒng)文化。

”二、 活動(dòng)目標(biāo)

【第1句】：了解清明節(jié)的來(lái)歷，知道清明節(jié)的習(xí)俗及文化內(nèi)涵，樂(lè)于參與清明節(jié)的活動(dòng)。

【第2句】：初步了解家族中人與人之間的親屬關(guān)系，懷念先祖、尊重長(zhǎng)輩等。

【第3句】：敬仰懷念革命烈士，懂得珍惜今天的幸福生活。

【第4句】：提倡“綠色祭奠、科技祭奠、真情祭奠”，過(guò)文明簡(jiǎn)約而有意義的清明節(jié)。

三、 活動(dòng)對(duì)象、情景

【第1句】： 清明節(jié)的由來(lái)

【第2句】： 清明節(jié)的農(nóng)事諺語(yǔ)

【第3句】： 清明節(jié)的對(duì)聯(lián)

【第4句】： 節(jié)氣

【第5句】： 清明節(jié)的詩(shī)句

【第6句】： 清明節(jié)的民謠

【第7句】： 清明節(jié)的習(xí)俗四、 活動(dòng)過(guò)程

【第1句】： 清明節(jié)的由來(lái)談到清明節(jié)，有點(diǎn)歷史知識(shí)的人，都會(huì)聯(lián)想到歷史人物介子推。

據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。

后來(lái)，重耳回到晉國(guó)，做了國(guó)君（即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來(lái). 晉文公無(wú)計(jì)可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會(huì)帶著老母出來(lái)。

誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。

為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來(lái)源。

寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。

現(xiàn)在，清明節(jié)取代了寒食節(jié)，拜介子推的習(xí)俗，也變成清明掃墓的習(xí)俗了。

【第2句】： 清明節(jié)的農(nóng)事諺語(yǔ)清明斷雪，谷雨斷霜。

朦朦朧朧，清明播種。

麥怕清明霜，谷怕老來(lái)雨。

清明前后雨紛紛，麥子一定好收成。

春分后，清明前，滿山杏花開不完。

清明喂個(gè)飽，瘦苗能轉(zhuǎn)好。

清明不上糞，越長(zhǎng)越帶勁。

清明種瓜，立夏開花。

清明種瓜，船裝車?yán)?/p>

清明后，谷雨前，又種高粱又種棉。

【第3句】：清明節(jié)的對(duì)聯(lián)①清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)；近水遙山皆有情。

② 山清水秀風(fēng)光好；月明星稀祭掃多。

③年年祭掃先人墓；處處猶存長(zhǎng)者風(fēng)。

④流水夕陽(yáng)千古恨；春風(fēng)落日萬(wàn)人思。

【第4句】：，清明節(jié)排五名稱：即立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

以上依次順數(shù)，逢單的為節(jié)氣，簡(jiǎn)稱「節(jié)」；逢雙的為中氣，簡(jiǎn)稱為「氣」，合起來(lái)就叫「節(jié)氣」。

人們?yōu)榱吮阌谟洃浀捻樞?，把中順序每?jié)氣各取一個(gè)字編成了下列的歌訣：「春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒。

」，成了古人甚至現(xiàn)代人農(nóng)事及日?；顒?dòng)的重要依據(jù)。

【第5句】：清明節(jié)的詩(shī)句（唐）杜牧清明時(shí)節(jié)雨，紛紛路上行人。

欲斷魂借問(wèn)酒家，何處有牧童

遙指杏花村。

（唐）韓翃春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

清明節(jié)，失明節(jié)，獻(xiàn)君淚和血，天地黯然淚不絕

思難卻，恨難卻，三月新墳誰(shuí)敢掘，捍君一腔血

【第6句】：清明節(jié)的民謠三月里來(lái)三月三，家家戶戶上南山。

上墳祭祖去掃墓，要在墳頭把土添。

哎喲，哎喲，墳頭把土添。

為啥墳頭把土添，先人祖宗創(chuàng)業(yè)艱。

后輩兒孫好好干，前輩心里才安然。

哎喲，哎喲，心里才安然。

【第7句】： 清明節(jié)的習(xí)俗清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。

相傳這是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。

清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。

傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據(jù)說(shuō)可以阻止鬼魂進(jìn)宅。

因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

蕩秋千 這是中國(guó)古代。

秋千，意即揪著皮繩而遷移。

它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。

古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。

后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。

蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

蹴鞠 鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。

蹴鞠，就是用足去踢球。

這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。

相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。

打馬球，也是端午之戲之一。

馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。

三國(guó)曹植中有“連翩擊鞠壤”之句。

唐代長(zhǎng)安，有寬大的球場(chǎng)，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。

章懷太子墓中，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結(jié)起來(lái)，打球者頭戴幞巾，足登長(zhǎng)靴，手持球杖逐球相擊。

記遼國(guó)把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗，于端午、重九擊球。

《金史?禮志》也記金人于端午擊球。

宋代有“打球樂(lè)”舞隊(duì)。

至明代，馬球仍流行。

《續(xù)文獻(xiàn)通考?樂(lè)考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。

明《宣宗行樂(lè)圖》長(zhǎng)卷中繪有宣宗賞馬球之場(chǎng)面。

當(dāng)時(shí)的官員王直寫的端午日觀打球的詩(shī)：“玉勒千金馬，雕文七寶球。

鞚飛驚電掣，伏奮覺星流。

炎頁(yè)過(guò)成三捷，歡傳第一籌。

慶云隨逸足，繚繞殿東頭。

”北京白云觀前也有群眾騎馬擊球之典。

清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動(dòng)，直至清中葉之后，馬球才消失了。

近年西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運(yùn)動(dòng)，使這一古老的體育運(yùn)動(dòng)在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上。

踏青 又叫春游。

古時(shí)叫探春、尋春等。

四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。

我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。

植樹 清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。

因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣。

有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。

植樹風(fēng)俗一直流傳至今。

1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹節(jié)。

這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。

放風(fēng)箏 放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。

每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。

夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。

過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。

掃墓 清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。

其習(xí)俗由來(lái)已久。

明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。

拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。

望中無(wú)紙錢，則孤墳矣。

哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。

”其實(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。

到唐朝才開始盛行。

《清通禮》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。

”并相傳至今。

清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。

“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。

所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬?gòu)年?yáng)世寄往“陰間”的郵包。

過(guò)去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。

有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來(lái)寫上區(qū)號(hào)亡人的名諱。

五、 感想與建議經(jīng)經(jīng)過(guò)這調(diào)查，我了解了有關(guān)清明節(jié)的一些習(xí)俗，進(jìn)一步了解了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。