閱讀三國演義后家長的寄語

閱讀《三國演義》后家長的寄語：《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近105年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭為主，反映了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和漢、魏、吳三國之間的政治和軍事斗爭和最終司馬炎一統(tǒng)三國，建立晉朝的故事。

反映了三國時(shí)代各類社會(huì)斗爭與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的三國英雄人物。

全書可大致分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。

在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面。

編者羅貫中將兵法三十六計(jì)融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。

讀了三國演義的感受是50字左右

三國演義家長讀后感三國演義家長讀后感 三國演義家長讀后感讀了一書，使我受益匪淺。

中國四大名著之 一的是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。

刻劃了近200 個(gè)人物形 象。

它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。

在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。

其實(shí)他還是一心想找到 劉備，保護(hù)好二嫂的。

等到他得到一匹?赤兔馬?時(shí)，便立即騎著這匹? 赤兔馬?又去找劉備了。

在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去， 真是一名當(dāng)之無愧的好漢。

他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、 過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。

親子共讀三國演義讀后感150個(gè)字

暑假里，我和爸爸一起讀了《三國演義》，被東漢末年三國斗爭的恢弘氣勢給打動(dòng)了。

　　這本書寫了從東漢末年到西晉初年蜀魏吳三國的斗爭，劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義，“草船借箭”“火燒赤壁”“三顧茅廬”等一個(gè)個(gè)精彩的故事。

我喜歡張飛的萬夫莫開，諸葛亮的奇謀計(jì)策，周瑜的智勇雙全……我最喜歡的是諸葛亮，他通天文知地理，想出打敗敵人的妙計(jì)，出其不意，比如“空城計(jì)”“七擒孟獲”等等。

　　導(dǎo)致三國戰(zhàn)爭發(fā)生的是腐敗的漢靈帝劉宏，可見無論多正直的人民，沒有一個(gè)好的頭領(lǐng)是不行的。

三國演義中桃園三結(jié)義讀后感20字

單絲難成線，想要做大事就要有得力的干將和幫手，資歷遠(yuǎn)不如曹操和孫權(quán)的劉備一直深深的明白這一點(diǎn)，所以從桃園結(jié)義找到共討逆賊到后期三分天下，一直都在努力贏得人心，得民心者得天下。

三國演義第六十二回讀后感。

。

50字評(píng)語或者感想。

。

（取涪關(guān)楊高授首，攻雒城黃魏爭功）

自己讀讀不就知道了<(｀^′)>，還是告訴你們吧

魏延，十分勇猛，但太自傲，告訴我們一個(gè)人一定不能太過自傲，答應(yīng)別人的事情一定要做，做到不可輕易背叛別人

三國演義的十個(gè)故事概括，每個(gè)別超過20字我在線等謝謝。

關(guān)羽溫酒斬華雄諸葛亮草船借箭。

曹孟德敗走華容道。

關(guān)云長過五關(guān)斬六將關(guān)云長千里走單騎郭奉孝遺計(jì)定遼東趙子龍單騎救主陸遜火燒聯(lián)營八百里劉關(guān)張三英戰(zhàn)呂布諸葛亮空城計(jì)嚇走司馬懿馬謖紙上談兵失街亭，諸葛亮揮淚斬馬謖

三國演義讀后感 20篇 500字

.今天，我讀了《三國演義》一書，我受益匪淺。

　　《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。

第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。

”這句話不無道理。

周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書中還有上百個(gè)人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。

它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個(gè)極其態(tài)。

這些人物給了我很深的教育。

雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

　　下印象最深的人物之一。

他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。

他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。

我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。

他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。

　　封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。

諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。

他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。

我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。

他的所做所為給后人很深的印象。

　　現(xiàn)說曹操。

曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。

他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。

這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。

周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。

后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。

目光短淺，氣量狹小，非英雄也。

這也與曹操形成了鮮明的對比。

曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。

這些使我感到了曹操的偉大之處。

　　總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。

【第2句】：這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代,在烽火連天的世界里,卻引發(fā)一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事!　　那正是在羅貫中筆下的著作――《三國演義》　　《三國演義》內(nèi)容豐富,成語眾多,雖然看起來比較麻煩,但是能讓我們真正領(lǐng)會(huì)作者的藝術(shù)才華.這本書的主要內(nèi)容講張角,張梁,張寶黃巾起義,劉備,關(guān)羽,張飛桃園三結(jié)義之后,三兄弟開始打天下,以及當(dāng)中發(fā)生的事.我讀了這本書真是受益非淺,看,諸葛亮的出現(xiàn)使三國變得更有意義,真是進(jìn)入白熱化階段.火燒新野,草船借箭,智取漢中,七擒孟獲,智取三城等都是諸葛亮的杰作,就連他死了的時(shí)候也機(jī)關(guān)算盡.　　我總想著,若無諸葛亮,劉備根本就不可能建立起蜀國,諸葛亮的才華可謂是深不可測.他考慮周到,而且不講私情.他最喜歡用火攻,想當(dāng)初,諸葛亮的隆中對,巧借東風(fēng),寫出師表,六出祁山,七擒孟獲,智退司馬懿無不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華.正是因?yàn)槿绱?我深深的敬佩這一位先生.　　在《三國演義》里還可以看到,各政治集團(tuán)為了自己的切身利益,今天勢不兩立,明天卻又杯酒言歡.而且這種斗爭滲透到生活的許多方面,連家庭,朋友等,都毫無例外地被卷入了斗爭的漩渦,甚至成為斗爭的工具.他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利,財(cái)產(chǎn)的欲望,為了使自己在激烈的爭奪戰(zhàn)中不被消滅,總是玩弄各種手段,演出了一幕幕勾心斗角.　　總之,《三國演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外,它更是給有志王天下者聽的英雄史詩.正因?yàn)槿绱?《三國演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思.　　讀《三國演義》有感　　今年寒假,媽媽給我買了一本彩圖本的《三國演義》,這本書的內(nèi)容真是太精彩了,我一連看了三遍,還覺得不過癮.現(xiàn)在,你只要任意指出書中的一幅插圖,我就能馬上說出這是描寫哪一場戰(zhàn)爭的或是描寫哪個(gè)英雄人物的.　　這本書人物描寫栩栩如生,故事敘述有聲有色.有料事如神的諸葛亮,周瑜,有陰險(xiǎn)狡詐的董卓,曹操,還有英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽和趙云.其中,我最喜歡,最佩服的人物是諸葛亮.雖然周瑜和諸葛亮一樣聰明過人,足智多謀,但是,他心胸狹窄,處處為難諸葛亮,想盡辦法加害于他.竟然讓諸葛亮在三天之內(nèi)造十萬枝箭,還要他立下軍令狀,完不成任務(wù)就按軍法處置.而諸葛亮卻以國家大事為重,顧全大局,從容應(yīng)對,既巧妙地避開了周瑜的無端加害,又順利地完成了任務(wù),他才是一個(gè)真正的,充滿智慧的了不起的人物.　　讀完了這本書,我懂得了做人要心胸開闊,做事要顧全大局,只有這樣,才能成就大事,才能成為國家的棟梁之才.　　三(4)班 孫澤宇　　讀《三國演義》有感　　今天,我讀完了《三國演義》一書,我受益匪淺.　　《三國演義》是一部古典名著小說,它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事.書中還有上百個(gè)人物,無數(shù)的軍事謀略,它寫的庸主獻(xiàn)帝,劉禪,無能之輩呂布,袁術(shù),袁紹,劉表,劉璋,氣量狹隘的周瑜,長厚的魯肅,勇者張飛,許楮,典韋……這些人物給了我很深的教育.雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物.　　先說關(guān)羽.這是給我留下印象最深的人物之一.他千里走單騎,五關(guān)斬六將,古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操.他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬里往投.《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單:丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀,后來加上赤兔馬,又讀過《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵.他的所做所為值得我們學(xué)習(xí).　　諸葛亮是一個(gè)能夠鞠躬盡瘁,死而后已的忠臣,他熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁.他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,空城計(jì),七星燈,這些是常人所想不到的.書中描繪的諸葛亮十分簡單:身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅.他的所做所為給后人很深的印象.　　最后說曹操.曹操在《三國演義》中被稱為奸雄,可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h.他說劉備與他是并世英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢也夢不到的.周瑜目光短淺,氣量狹小,不是雄.這也與曹操形成了鮮明的對比.曹操還是個(gè)實(shí)干家,曾經(jīng)行刺了董卓,矯詔聚諸侯討伐董卓,這些使我感到了曹操的偉大之處　　

【第3句】：1000字的：　　800字的：　　　　三國演義每回讀后感-草船借箭　　　　《三國演義》人物讀后感之為魏延鳴不平　　　　三國演義每回讀后感-“三顧茅廬”　　　　

【第4句】：看完電影《赤壁》之后,我又一次翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。

　　曹操是詭詐狡猾的,劉備是謙遜低調(diào)的,孔明是聰明謹(jǐn)慎的,周瑜則有勇有謀但心胸狹窄。

總之每一個(gè)人物都有不同的性格,作者刻畫得淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓我有揣摩的決心。

　　最仁慈的君主是劉備。

他受將臣、百姓之愛戴。

劉備的能力總是體現(xiàn)在用人上，拜訪水鏡先生司馬徽，進(jìn)而幸得忠實(shí)的徐庶，最后受此二人指點(diǎn)風(fēng)雪之中三顧茅廬，成功請到天下奇才諸葛亮出山。

而后又收服數(shù)位博學(xué)多才的謀士助他抗東吳，戰(zhàn)曹操。

他愛民如子，寧失性命也決不丟棄漢室百姓；愛將勝子，看著子龍大將一人抱著阿斗殺出長坂坡曹兵的圍追堵截，心疼得將親生骨肉棄之于地。

一個(gè)做草鞋的能從一無所有到三分天下得其一，正是因?yàn)檫@些高尚而善良的品質(zhì)贏得了百姓的愛戴和將臣的忠心。

　　最忠義的是關(guān)羽。

他過關(guān)斬將殺敵無數(shù)，沒有不懼云長之人。

百姓的家里懸掛著他的畫像，魏國兵將見了竟毛骨悚然，威震四海，名傳八方，連曹操都無比敬重這位將軍。

如此有能力之人始終銘記桃園三結(jié)義時(shí)對劉備許下的忠心，因失劉備音訊而保護(hù)二位嫂夫人屈住與曹操帳下，依舊堅(jiān)持約法三章一心向漢。

呂布是有勇無謀，而關(guān)羽則是有勇有謀。

孫劉聯(lián)合抗曹時(shí)，周瑜不懷好心假意邀請劉備赴帳，實(shí)際上是想在酒席上布置埋伏殺害劉備。

諸葛亮聽后著急了，恐主公性命難保，但一聽有關(guān)羽護(hù)駕，便如釋重負(fù)放了一百二十個(gè)心。

由此可見關(guān)羽為人謹(jǐn)慎，很有頭腦，料到周瑜居心叵測所以堅(jiān)持護(hù)駕。

　　最大智的人是孔明。

劉備若沒有了諸葛亮，如何識(shí)破吳、魏之奸計(jì)

又如何運(yùn)用各種各樣的妙計(jì)令敵軍身陷重圍

嘔心瀝血的忠臣不如足智多謀的忠臣，而足智多謀的忠臣又不如能未卜先知的忠臣。

諸葛亮，這個(gè)自比管仲、樂毅的奇才乃是集以上三點(diǎn)于一身，鐵齒鋼牙，舌戰(zhàn)群雄，鞠躬盡瘁，死而后已，為蜀國立下汗馬功勞，可謂功蓋千秋

敢問誰不喜歡這個(gè)祭東風(fēng)，氣周瑜，草船借箭，料事如神，智料華容道，識(shí)破魏延反骨的諸葛亮呢

【第5句】：1----------------讀＜三國演義＞有感》　　看了某本書后，有不少感觸。

　　相信大家一定知道春秋五霸中的晉文公與秦穆公爭霸的故事吧，但在此置一千年后的“五胡入華”時(shí)代還有另一次更有名的秦晉“淝水之戰(zhàn)”。

　　秦王苻堅(jiān)，它是各有眼光有氣度的君王。

可惜他不幸輸了，加上其又是個(gè)胡人，所以被那些正統(tǒng)漢人史學(xué)家忽略、抹黑得十分難堪。

若比較當(dāng)時(shí)的前秦與東晉，就可以發(fā)現(xiàn)其實(shí)在苻堅(jiān)統(tǒng)治的秦國，可以說是朝氣蓬勃，與唐太宗的氣度和架勢有得比。

只不過在“淝水之戰(zhàn)”離奇失敗，就被人說胡人是敗類。

　　類似的是曹操，他被人稱為“*雄”，似乎略帶貶義，的確，它是詭計(jì)多了點(diǎn)。

而它南征失敗，又被人說成很不堪的樣子，在《三國演義》中就有不少這樣的觀點(diǎn)。

　　如今有些心思不息的人讀了《三國演義》之后，卻自然而然地把曹操當(dāng)成了壞人，我認(rèn)為，曹操不會(huì)如小說中所說的沒用，只不過書中的英雄差不多都在蜀國，且次書以劉備開頭，讀者很自然的就把他當(dāng)成主人翁，加上現(xiàn)在對劉備的仁慈之類的贊美太多，當(dāng)然就把曹操發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭說成不仁不義的侵略。

　　仔細(xì)想想，武侯諸葛孔明幾次出征攻打魏國，不也是在侵略嗎

他以先帝遺命為由，討伐曹操收復(fù)中原，就成了愛國愛民的英雄了。

難道魏國的人民都不是人

難道魏國的人民都人人得以誅之

他可能并不想發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，但1．不出祁山，發(fā)展困難。

2．先帝遺命，怎敢不從

書中雖把諸葛亮神化了，卻不能改變歷史：臥龍、鳳雛，二者皆得，卻安不了天下。

　　希望大家不要太過相信權(quán)威，不要被那些落后的思想觀念所蒙騙，有時(shí)該好好重思一下某些問題。

　　2-------------------　　懷著激動(dòng)的心情,我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。

　　曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

　　故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。

比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。

此種例子舉不勝數(shù)。

　　可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。

像漢室劉蟬，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人（笑逐言開）恥笑的事情，樂不思蜀。

誰會(huì)想到一個(gè)國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來呢

　　有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。

呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢

如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢

古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。

　　再談?wù)剣遥海?jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。

這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。

曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。

　　如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。

曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。

但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。

再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍??諸葛亮。

他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。

還有像鳳雛??龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。

吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。

經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。

不過他太過于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。

　　從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。

性格關(guān)系著成功。

　　每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。

當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時(shí)，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。

就像冰心說的：成功的花。

人們只驚幕她現(xiàn)時(shí)的明艷

然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨

　　------一　　遠(yuǎn)略高瞻屬武侯，奈何壽盡命天收。

煩將三顧茅廬義，便起獨(dú)滅漢室憂。

　　赤壁敗操引明策，成都扶備獻(xiàn)良謀。

至今提念仍心泣，云雨翩翩空自流。

　　二　　將星秋夜已收藏，魑魅紛紛蹈亂狂。

生不逢時(shí)難享受，命徒隨古怎憂傷。

　　池魚駁躍攪池暗，海日初升伴海光。

事主兩朝人贊譽(yù)，英雄從此姓名彰。

　　3----------------讀三國的時(shí)候,覺得人物形象很生動(dòng)鮮明,有很多讓我覺得喜歡的人物,其中有袁術(shù).袁紹.劉表.孫策.劉備.關(guān)羽……但是在這些人物中最喜歡的還是諸葛亮和曹操.　　被稱為是儒家倫理型的理想人物,他的才.學(xué).識(shí)都注入了仁政的道德內(nèi)容,他有獨(dú)特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中.受任于敗軍之際,奉命于危難之間隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物!　　尖絕曹操是個(gè)具有廣泛性和代表性的藝術(shù)典型家,作為一個(gè)陰謀家,他具有無窮的權(quán)勢和貪欲,與仁義的劉備形成鮮明的對照.他交織在陰險(xiǎn).奸詐.暴虐.多疑的性格中,大權(quán)在握,則為所欲為 ,與諸葛等人的形象是鮮明的反叛,他挾天子以令諸侯汗獻(xiàn)帝成了他的傀儡,故此被對手罵為名為汗將,實(shí)為汗賊.但他有自己的雄才大略,其形象雖不為人喜愛,但也深刻的體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境!　　(此書中也有不少的戰(zhàn)役,其中赤壁之戰(zhàn)是最重要的戰(zhàn)役,也是小說的最精彩的戰(zhàn)役,戰(zhàn)線長,場面大,也最為突現(xiàn)作者藝術(shù)功力的筆墨,你們看了我的讀后感后可以將此書好好閱讀一下哦,真的,會(huì)讓人受益匪淺哦,一朝一代故事,頃刻間提破!)　　4-------------《三國演義》讀后感　　《三國演義》寫了三個(gè)國家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉.　　黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了.　　董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕.董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺.　　群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無首,為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭.　　再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了,最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認(rèn)識(shí)和看法.　　在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄.　　對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了唯才是舉的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來的.有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用.后來,曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上唯才是舉的方針.他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行.經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問他說:你從前為袁紹寫檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他.　　曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句今北方仍由我所據(jù),并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度.曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇.　　

【第6句】：懷著激動(dòng)的心情,我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。

　　曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

　　故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。

比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。

此種例子舉不勝數(shù)。

　　可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。

像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。

誰會(huì)想到一個(gè)國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來呢

　　有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。

呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢

如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢

古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。

　　再談?wù)剣遥海?jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。

這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。

曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。

　　如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。

曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。

但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。

再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。

他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。

還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。

吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。

經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。

不過他太過于嫉妒，死正中年時(shí)。

從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。

性格關(guān)系著成功。

　　每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。

　　回答完畢，謝謝。

三國演義的好詞好句及感想

好詞：

【第1句】：三顧茅廬　　

【第2句】：草船借箭　　

【第3句】：望梅止渴（曹操用的計(jì)策）　　

【第4句】：　　

【第5句】：三分歸一　　

【第6句】：樂不思蜀　　

【第7句】：三足鼎立　　

【第8句】：妄自菲薄（見的出師表，演義中有引用）　　

【第9句】：過五關(guān)，斬六將　　

【第10句】：　　

【第11句】：白衣渡江　　

【第12句】：　　

【第13句】：只欠東風(fēng)　　

【第14句】：身在曹營心在漢　　

【第15句】：　　

【第16句】：溫酒戰(zhàn)華雄　　

【第17句】：割發(fā)代首（曹操干的）　　

【第18句】：單刀赴會(huì)　　

【第19句】：水淹七軍　　

【第20句】：桃園結(jié)義　　好句：

【第1句】：　　

【第2句】：，浪花淘盡英雄（演義的開場白）　　

【第3句】：，（劉備告誡阿斗的話）　　

【第4句】：血染征袍透甲紅，當(dāng)陽誰敢與爭鋒

　　古來沖陣扶危主，只有。

（演義中贊趙云的詩句）　　

【第5句】：寧教我負(fù)天下人，莫教天下人負(fù)我。

（曹操）　　如果好句詩句不行的話，不知道下面的啊行

　　卻說玄德同行軍民十余萬，大小車數(shù)千輛，挑擔(dān)背包者不計(jì)其數(shù)，路過劉表之墓，玄 德率眾將拜于墓前，哭告曰：“辱弟備無德無才，負(fù)兄寄托之重，罪在備一身，與百姓無干。

望兄英靈，垂救荊襄之民

”言甚悲切，軍民無不下淚。

忽哨馬報(bào)說：“曹操大軍已屯樊城，使人收拾船筏，即日渡江趕來也。

”眾將皆曰：“江陵要地，足可拒守。

今擁民眾數(shù)萬，日行十余里，似此幾時(shí)得至江陵

倘曹兵到，如何迎敵

不如暫棄百姓，先行為上。

”玄德泣曰：“舉大事者必以人為本。

今人歸我，奈何棄之

”百姓聞玄德此言，莫不傷感。

后人有詩贊之曰：“臨難仁心存百姓，登舟揮淚動(dòng)三軍。

至今憑吊襄江口，父老猶然憶使君。

”　　玄德不忍相離，送了一程，又送一程。

庶辭曰：“不勞使君遠(yuǎn)送，庶就此告別。

”玄德就馬上執(zhí)庶之手曰：“先生此去，天各一方，未知相會(huì)卻在何日

”說罷，淚如雨下。

庶亦涕泣而別。

玄德立馬于林畔，看徐庶乘馬與從者匆匆而去。

玄德哭曰：“元直去矣

吾將奈何

”凝淚而望，卻被一樹林隔斷。

玄德以鞭指曰：“吾欲盡伐此處樹木。

”眾問何故。

玄德曰：“因阻吾望徐元直之目也。

　　上面是劉備哭時(shí)的一個(gè)情景描寫　　望梅止渴：曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，為激勵(lì)士氣曹操說：“前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。

”　　<<赤壁之戰(zhàn)>>但見:黃蓋用力一招,前船一齊發(fā)火.火趁風(fēng)威,風(fēng)助火勢,船如箭發(fā),煙焰漲天.二十只火船,撞入水寨,曹寨中船只一時(shí)皆著,又被鐵環(huán)鎖住,無處逃避.隔江炮響四下火船齊到.但見三江面上,火逐風(fēng)飛,一派通紅,漫天徹地......　　赤壁大戰(zhàn)集天下雄豪,魏蜀吳三方較計(jì),水陸空縱橫交錯(cuò).場面情景浩瀚壯闊,人物刻畫惟妙惟肖,其情其景至今猶歷歷在耳.其絕妙的時(shí)間人物地點(diǎn)的描繪安排足以冠絕古今.　　這時(shí)，東吳也密切注視曹軍動(dòng)向，孫權(quán)親率人馬駐守柴桑。

為聯(lián)吳抗曹，諸葛亮前往柴桑游說孫權(quán)，舌戰(zhàn)群儒，曉以利害，終于促成了孫劉聯(lián)盟。

孫權(quán)令周瑜領(lǐng)兵抗曹。

周瑜率兵往夏口，劉備移兵樊口，共拒曹操。

周瑜嫉恨諸葛亮才華不能為吳所用，先派諸葛瑾?jiǎng)裾f諸葛亮事吳，不成，即起心暗害。

諸葛亮以大局為重請魯肅勸告周瑜共同對付曹操，不要相互謀害。

周瑜在三江口初敗曹軍，曹操派蔣干勸周瑜投降。

周瑜設(shè)下群英會(huì)款待這位舊友，大談東吳兵強(qiáng)糧足的情況，讓蔣干無法陳述勸降之意。

晚上，周瑜又邀蔣干入帳共寢，故意將假造的曹操水軍都督私通東吳的信件讓蔣干得知。

蔣干中計(jì)，回去報(bào)告曹操，殺了深得水軍之妙的水軍都督蔡瑁和張?jiān)剩チ怂愤M(jìn)攻的一大障礙。

隨即，周瑜又派龐統(tǒng)去曹營獻(xiàn)計(jì)，曹操誤納了龐統(tǒng)的連環(huán)計(jì)，將戰(zhàn)船以鐵鏈相連。

這年冬天，吳蜀聯(lián)軍準(zhǔn)備就緒，決定采用火攻之策。

而曹操則在戰(zhàn)船上置酒設(shè)樂，大會(huì)諸將，持朔賦詩。

謀士們一再提醒防范吳軍火攻，曹操皆不以為意，以為東吳缺少火攻所必須的東南風(fēng)。

然而，諸葛亮算準(zhǔn)天時(shí)，準(zhǔn)確預(yù)見了東南風(fēng)的出現(xiàn)。

伴隨大風(fēng)刮起，詐降的黃蓋沖來火船，曹操被張遼救上小船，得以逃脫，此時(shí)軍營、戰(zhàn)船火焰騰空，曹軍大勢已去。

曹操急率人馬撤退，在奔往烏林的路上，被呂蒙追殺；在去合肥的路上又被太史慈、陸遜伏擊；在往彞陵逃命時(shí)，又先后被趙云、張飛沖殺，曹操被殺得膽戰(zhàn)心驚。

待驚魂稍定之后，曹操望華容道逃奔，見此處并無伏兵，不禁大笑道：“人人都說周瑜、諸葛亮足智多謀，依我看來，到底是無能之輩。

如在此處埋伏軍隊(duì)我等就只好束手被擒了

”話未說完，一聲炮響，兩邊五百校刀手?jǐn)[開，關(guān)羽跨赤兔馬，提青龍刀，攔住去路。

曹操見是關(guān)羽，拱手告道：“曹操兵敗勢危，到此無路，望將軍以昔日之情為重

”關(guān)羽聽了曹操哀告，又見曹軍將士驚驚惶惶，哭拜于地，越發(fā)心中不忍，于是勒馬回頭，令眾軍四面散開，放了曹操一條生路。

曹操敗歸許都，令曹仁駐守荊州。

周瑜攻曹仁，被伏兵射中左肋。

劉備眾將則先后攻下南郡、襄陽、荊州，并招降了黃忠、魏延諸將。

至此，劉備占據(jù)荊州。

《西游記》，《三國演義》《培根隨筆》讀書筆記200字共20篇 要有好詞，、好句，書名，主要內(nèi)容，感想

小時(shí)候讀過很多遍《西游記》，剛開始是因?yàn)樗那楣?jié)有趣，長大后再看，自己便對四個(gè)主人公有了更深的認(rèn)識(shí)，尤其是在三打白骨精中四個(gè)主人公都展露了他們最真實(shí)的一面：孫悟空的正義，豬八戒的好色，唐三藏的糊涂，沙和尚的踏實(shí)。

在三打白骨精中，白骨精想要吃唐僧肉，先后變成了三個(gè)平民來戲弄唐僧，卻都被孫悟空識(shí)破了，唐僧到底還是一個(gè)肉眼凡胎，不知道這些都是妖精變的，就不知情地把孫悟空趕走，后來唐僧黑松林逢魔，被妖精變成了老虎，這才讓豬八戒把孫悟空請回來，師徒言歸于好。

在四個(gè)主人公中，唐僧很虔誠信佛，他雖然肉眼凡胎但是他很有憐憫心，從來不忍心讓任何一個(gè)生命從世界上平白無辜的消失；豬八戒雖然又懶又饞又好色，但在請孫悟空回去的時(shí)候，他卻很講義氣，義激美猴王，孫悟空才答應(yīng)立刻回去救師父，豬八戒起著決定性的作用，說明了他們師徒情深，有互幫互助的精神；我最喜歡的還是孫悟空，他嫉惡如仇、伸張正義，有一雙可識(shí)別妖精與平民的火眼金睛，銅頭鐵臂，刀槍不入，一根金箍棒往地上一戳，山崩地裂，他性格火爆，敢于迎接挑戰(zhàn)，對師父忠心耿耿；沙和尚也是一個(gè)不可或缺的人物。

《西游記》是一本很好看的書，里面四個(gè)主人公的鮮明的個(gè)性結(jié)合在一起，才鑄就了這本巨著，讓我們覺得很精彩。

總之，《西游記》是一本值得讓我們反復(fù)去讀、鉆研，并且細(xì)細(xì)品味的文學(xué)巨著。

《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》，作者是元末明初的小說家羅貫中。

《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近105年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭為主，反映了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭。

反映了三國時(shí)代各類社會(huì)斗爭與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的三國英雄人物。

全書分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。

在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面。

編者羅貫中將兵法三十六計(jì)融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。

《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著.《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆. 在《論友誼》中,培根說道：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁.”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩. 在《論求知》中,培根說道：“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的. 在《論猜疑》中,培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí),你最好還是有所警惕,但又不要表露于外. 這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害.當(dāng)這種猜測疑無道理時(shí),你又可避免因此而誤會(huì)了好人.可見在人生中猜疑,是人的思想在做亂. 在數(shù)十篇隨筆中,給我印象深刻的,是《論美》篇.這是一篇關(guān)于“美”之作,語言簡潔,內(nèi)涵土獨(dú)特,充滿哲理性.“美”本身是個(gè)很廣泛的問題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題.世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美.美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝.文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾?優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美.”形體是一個(gè)人的整體形象,體形.顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的.而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高. 如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美.所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的. 因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧.只有這樣,每才會(huì)放射出真正的光輝.