【第1句】： 形容生活困難的成語

愛富嫌貧 嫌：厭惡。

嫌棄貧窮，喜愛富有。指對人的好惡以其貧富為準 安貧守道 道：主張、學說。

安于貧窮，恪守信仰 憐貧恤老 同情和體恤貧窮年老的人 憐貧惜老 同情愛護貧窮的、年老的人 欺貧愛富 欺侮貧窮，喜愛富有 安富恤貧 使富有的人安定，貧窮的人得到救濟。 安貧樂道 安于貧窮，以堅持自己的信念為樂。

舊時士大夫所主張的為人處世之道。 弊車羸馬 破車瘦馬。

比喻處境貧窮。 別無長物 長物：多余的東西。

除一身之外再沒有多余的東西。原指生活儉樸。

現形容貧窮。 不名一錢 名：占有。

一個錢也沒有。形容極其貧窮。

赤貧如洗 赤貧：窮得一無所有。形容極其貧窮。

簞食瓢飲 一簞食物，一瓢飲料。形容讀書人安于貧窮的清高生活。

反裘負芻 反裘：反穿皮衣；負：背；芻：柴草。反穿皮襖背柴。

形容貧窮勞苦。也比喻為人愚昧，不知本末。

家貧如洗 家里窮得象水沖洗過一樣。形容極度貧窮。

家貧親老 家里貧窮，父母年老。舊時指家境困難，又不能離開年老父母出外謀生。

濟寒賑貧 濟：救濟；賑：賑濟。救助寒苦，賑濟貧窮。

金釵換酒 形容貧窮潦倒，落魄失意。 君子固窮 君子：有教養、有德行的人；固窮：安守貧窮。

指君子能夠安貧樂道，不失節操。 貧病交迫 貧窮和疾病一起壓在身上。

貧病交加 貧窮和疾病一起壓在身上。 貧而樂道 家境貧窮，卻以獲得知識、懂得道理為樂事。

身無長處 除一身之外再沒有多余的東西。原指生活儉樸。

現形容貧窮。 窮困潦倒 窮困：貧窮、困難；潦倒：失意。

生活貧困，失意頹喪。 上雨旁風 形容家里貧窮，房屋破舊。

繩床瓦灶 用繩結床，以瓦為灶。形容非常貧窮。

五月糶新谷 五月里稻谷尚未熟，就預賣新谷。比喻十分貧窮。

甕牖繩樞 牖：窗子；樞：門的轉軸。破甕做窗，繩作門軸。

比喻貧窮人家。 秀才人情 舊時秀才多數貧窮，遇有人情往來，無力購買禮物，只得裁紙寫信。

俗話說：“秀才人情紙半張。”一般表示送的禮過于微薄。

一無長物 一無：全無；長物：多余的東西。除一身之外再沒有多余的東西。

原指生活儉樸。現形容貧窮。

一簞一瓢 一簞食物，一瓢飲料。形容讀書人安于貧窮的清高生活。

一貧如洗 窮得象用水洗過似的，什么都沒有。形容十分貧窮。

踵決肘見 踵：腳后跟，伢指鞋后跟；決：裂開。整一整衣襟，胳臂肘露了出來，拔一拔鞋，腳后跟露了出來。

形容非常貧窮。 集螢映雪 集螢：晉代車胤少時家貧，夏天以練囊裝螢火蟲照明讀書；映雪：晉代孫康冬天常映雪讀書。

形容家境貧窮，勤學苦讀。 變醨養瘠 使薄酒變醇，瘠土變得肥沃。

比喻改變貧窮落后面貌。 不名一文 名：占有。

一個錢也沒有。形容極其貧窮。

地瘠民貧 土地瘠薄，人民貧窮。 掛席為門 漢初丞相陳平，好讀書，在未發跡時，家里很窮，掛著破席子當門。

見《史記·陳丞相世家》。后以“掛席為門”指隱士居處。

亦形容貧窮或居處簡陋。 矜貧救厄 矜：憐憫。

憐憫救濟遭受貧窮苦難的人。 樂退安貧 謂樂于遜退，安于貧窮。

民困國貧 人民困苦，國家貧窮。 貧而無諂 謂雖然貧窮卻不巴結奉承。

窮山僻壤 比喻荒遠偏僻貧窮之地。亦作“窮鄉僻壤”、“窮村僻壤”、“窮陬僻壤”。

缺衣少食 衣食不足。指貧窮。

亦作“缺食無衣”。 桑戶蓬樞 編桑枝為門，立蓬條為樞。

形容家境貧窮。 身無長物 除自身外再沒有多余的東西。

形容貧窮。 身無分文 形容非常貧窮 繩樞甕牖 繩樞：用繩子系門，來代替轉軸。

形容住房條件十分簡陋。多指貧窮人家。

亦作“甕牖繩樞”。 室徒四壁 猶言室內空無一物。

喻貧窮。 守道安貧 堅守正道，安于貧窮。

舊時用來頌揚貧困而有節操的士大夫。 嫌貧愛富 嫌：厭惡。

嫌棄貧窮的，喜愛富有的。 一錢不名 謂身無分文。

常以形容囊橐一空或甚為貧窮。 一窮二白 窮：貧窮；白：落后。

比喻經濟文化十分落后。 振貧濟乏 接濟貧窮的人和沒有依靠的人。

亦作“振窮恤寡”、“振窮恤貧”。 振窮恤寡 救濟貧窮和無依靠的人。

振窮恤貧 救濟貧窮的人。 無立錐之地 〖解釋〗沒有立錐子的地方。

比喻連極小的地方也沒有。后常形容貧窮。