【第1句】：恒榮法師：自尊是一種人生的理性和信仰，自大卻是一種自私和陷阱。別人的尊重是一種友好和善意，而自己的自大，則是命運崩潰的開始，也是警醒。

【第2句】：【禪語人生每日一禪】別讓命運太平凡，云淡風輕中我們再努力，也難以挽留什么；莫使人生太激蕩，波瀾起伏中我們再強求，亦居久常失方向。不懼過去，不憚未來；曾經無畏，當下無爭。時光始終鋒利若刀，我們終歸平靜似水，不如愉悅接受現狀，踏實向前挪步，連綴看過的風景，便是人生；連接走過的腳印，就是歷史。

【第3句】：生活的禪法，在于讓人生能夠擁有積極樂觀的力量，去面對這世事無常變幻莫測，去迎接，去改變，突破自我封閉的孤獨，愿意欣賞，謙卑柔與，活得是一份生命的綻放，活得不是一場平生心傷。

【第4句】：【禪心佛語】如果老天善待你，給了你優越的生活，請不要收斂了自己的斗志；如果老天對你百般設障，更請不要磨滅了對自己的信心和向前奮斗的勇氣。當你想要放棄了，一定要想想那些睡得比你晚、起得比你早跑得比你賣力、天賦還比你高的牛人，他們早已在晨光中，跑向那個你永遠只能眺望的遠方。

【第5句】：【佛心禪語】有人問我：“寺院里的學生來去不定，對此你有何感想？”我回答說：“飄去的是云，留下的是天，天還是那么湛藍；流來的是水，流去的還是水，一切順其自然。沒有得就沒有失去的痛苦，要求自己的只是奉獻。”

【第6句】：【佛心禪語】做人貴在三慎：慎微，勿以善小而不為，勿以惡小而為之；慎隱，在無人知曉情況下，不做虧心事。慎恒，鍥而不舍，始終保持高遠的志向。

【第7句】：【佛心禪語】當你息妄歸真，觀察自己內心，就會發現那里是一片寧靜大海，沒有任何念頭的波濤。你已在不知不覺中，止息了所有計較與猜度。這時你自然明白，為什么許多智者喜歡教導我們“停下來，享受生命”。需要“停”下來的是你的腳步嗎？不是，真正需要停下來的是你那顆總是在制造痛苦假象的妄心。

【第8句】：【佛心禪語】如果我們能把握到每一刻的當下，且保持覺醒、珍惜擁有，并以感恩之心去善待周圍的一切的話，幸福在我們的身邊，快樂在我們的心間，成就在我們的掌中。

【第9句】：【禪心佛語】三種情況會阻礙人獲得最終成就：無有出離心的戒律，無生菩提心的利他，無除自我心的智慧。沒有出離心，持戒再清凈也不能解脫；沒有菩提心，再主動地做利人之事，也不能真正度化眾生；沒有去除我執，有再大的智慧，也無法能夠遣除輪回的根，真正的智慧是無我的智慧。

【第10句】：【禪心佛語】等待太久得來的，多半已經不是當初自己想要的樣子了。世上最珍貴的不是永遠得不到或已經得到的，而是你已經得到并且隨時都有可能失去的東西。在不被了解時，不必辯解，因為辯解需要時間，而時間可以用來做很多更有意義的事情。

【第11句】：要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。

【第12句】：【禪語人生】學佛的人，不要聽到人家說句好話，就高興得不得了；聽到人家說句不好的話，就煩惱極了。這是沒有定力的表現。有定力的功夫，不會被八風的境界所搖動。

【第13句】：【禪心佛語】如果要替那些政客開脫的話，大家只要想想，他們一定也是從哪個社會出來的。如果這個社會上的人一心只有金錢和權力，絲毫不注重道德，我們就不應該對那些在里頭大攪貪污腐敗的政客大驚小怪，也不能要求他們對這樣的狀況負起全責。

【第14句】：心靈禪語：與人相處，追求一個淡字。因為淡，淡久生香，所以綿長，既不累心，又可悅人。因為淡，遠離了功利，跳出了誘惑，賦情感以本真，予生活以原味，在塵世中浮沉不變色，在眾生中穿梭不迷失。

【第15句】：【禪心佛語】每個人的眼耳鼻舌身意六根，對色聲香味觸法六塵，產生眼識耳識鼻識舌識身識意識六識，我們是怎樣用它來認識這個情器世間的?“識”是有分別的，有分別就有兩邊，有兩邊就是迷，我們在現象界里用的是識，所以我們有生死。

【第16句】：受想行識即是空。空即是識。何以故？。但有名字故。。名字是因緣和合作法，但分別憶想、假名說。是故菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，不見一切名字，不見故不著。《摩訶般若經》卷一，奉缽品

【第17句】：如果你是正確的，不要過多爭辯，把對方逼上絕路，也就斷了自己的退路；如果你是優秀的，不要肆意地賣弄，別人會在你的做作中遠離你；如果你是痛苦的，不要逢人就傾訴，誰都有自己的煩惱，莫把可以成為朋友的演繹成了陌路；如果你是寂寞的，那就在孤獨中慢慢沉淀自己，人生本就根植于寂寞的土壤里。

【第18句】：【禪語人生】要對自己講一個字：干。二個字：主動。三個字：我先來。四個字：積極思考。五個字：責任是我的。六個字：有誰需要幫助。

【第19句】：我們期盼成熟，渴望在世相百態中塑立一個獨特的自我：一次震撼靈魂的命之劫，一段生死別離的情之殤，一份無須察覺的淡定從容，一股脫離媚俗的恢弘氣度，一抹盛開于心靈之上的笑靨，一絲游走于偏激邊緣的淡漠，一腔振聾發聵的生命禮贊，一種不必炫耀的人生高度，都在無形中逼迫我們奮進，催促我們成熟。

【第20句】：“放下”同于“得與失”的智慧。失即是得，是一種痛苦，也是幸福。因為只有失去，空下的雙手，才能拾起新的幸福。放不下自己是沒有智慧，放不下別人是沒有慈悲，每一個人都要懂得放自己一馬，也要放別人一馬，不要把生命浪費在鉆牛角尖上。輪回的路很長、很寬敞，塞翁失馬焉知非福。

【第21句】：生命如流，既有海浪的激越，亦有澗溪的舒逸；既有狂風中的高昂，亦有夕照下的低回。無論是在繽紛中絢麗，還是于淡雅里清新，我們都為生命注入了屬于自己的韻味。我們是平凡的，沒有多少轟烈的壯舉，更多的是平淡的柔美。我們是需要這種平淡的，這種平淡悄無聲息，為我們的人生畫卷烙上了生動的底色。

【第22句】：【禪心佛語】人類的想法總是很矛盾，人們急于成長，然后又哀嘆失去的童年；他們以金錢換取健康，又用金錢去救助健康。人們對未來焦慮不已，卻又無視存在的幸福生活。因此他們既不活著當下，也不活在未來。他們活著仿佛從來不會死亡；臨死時，又仿佛他們從未活過。

【第23句】：【禪心佛語】人生最難的，不是選擇，而是抉擇。當選擇成為抉擇，需要的已不再是利弊得失的權衡，而是“長劍既出，雖千萬人吾往矣”的那份堅貞勇毅，以及“劍氣如虹貫長天，寶光入鞘風云淡”的那份從容灑脫。面對人生的抉擇，最忌猶豫彷徨，舉棋不定。一念起處，人生因此而不同；一步走出，人生因此而改變。

【第24句】：【禪心佛語】忍有眾生忍、法忍、無生法忍。菩薩所修的，有喜忍、悟忍、信忍，所以忍法里面，修行的不同境界對應忍的內涵不一樣。我們現在至少要做到，不去犯能產生苦的法，這也是一種忍。

【第25句】：常有人把“修行”誤認為是出家人的專用名詞，其實修行表現在日常生活中，是人人應有的生活修養。“修”是修心養性，“行”是端正行為。

【第26句】：【頓悟人生的禪語】突破自我對生活的固執，每個人都需要活出新的人生感知，用一份從容的心地，笑看這風來云去，走在這匆匆流年，沒有誰能夠躲避煩惱的暗傷，在哪里寬恕，就在哪里安穩，在哪里淡然，就在哪里放下，治愈煩惱，而不是隱藏煩惱，因為所有的人生故事都迥然不同，所以更不要輸在自己的固執和矯情里。

【第27句】：【千古賢文--名譽------守廉】不為眾生謀歡樂，綴網勞蛛卻為何?一人得福不是福，眾人得樂方為樂合杯合盞易為醉，同苦同難應同樂。辛勤耕耘福滿舍，貪贓枉法禍事多。過分求福易生禍，安分守己難出錯。鳥隨鸞鳳飛騰達，人伴賢良品格高。勤能補拙才偏敏，廉不沽名品益高。

【第28句】：【佛心禪語】舍利弗說：“師父啊，要想解開這五個結，就要靠近一點，仔細觀察一番，看看這些結是怎么系上去的。先要明白它們是怎么打成的，才好去解開它們。如果在沒有弄明白之前就貿然動手，有可能非但打不開，反而越解越緊，甚至再也解不開了。”

【第29句】：【禪語靜心的文案】用微笑去面對生活，用真情去書寫人生。欣賞別人是一種境界；善待別人是一種胸懷；人的一生中除了遇到開心快樂的事，也是會遇到傷心難過的事。當你換一種思想，你也許就能找回最簡單的快樂。

【第30句】：心美，看什么都順眼。福，來自一顆懂得布施的心。講話要溫和輕柔，態度要謙誠親切。孝順要及時，行善也要及時。站在半路，比走到目標.更辛苦。多原諒別人，多得福，把量放大，福氣大。心中有愛，才會人見人愛。

【第31句】：中國大學功利化、媚俗化傾向越來越嚴重，這既是社會的市場化大潮沖擊使然，也是大學獨立精神逐漸喪失造成的。為什么這一普遍現象出現在清華身上會引發熱議？行者以為，主要是因為國人對清華有一定的心理預期，他們將中國首個世界一流大學的希望寄托在清華身上。

【第32句】：【佛心禪語】最紛擾的一個字：爭。這個世界的吵鬧，喧囂，摩擦，嫌怨，勾心斗角，爾虞我詐，都是爭的結果。爭到最后，原本廣闊的塵世，只能容得下一顆自私的心。把看似要緊的東西淡然地放一放，你會發現，人心就會一下子變寬，世界就會一下子變大。

【第33句】：【佛語摘抄精選】有二白法，能救眾生：一慚，二愧。慚者自不作罪，愧者不教他作；慚者內自羞恥，愧者發露向人；慚者羞人，愧者羞天，是名慚愧。無慚愧者，不名為人，名為畜生。（《涅槃經》卷十九）

【第34句】：我們生活在塵世中，什么人都可能遇上，什么事都可能碰上，會有人說你好，也會有人說你不好。但只要我們做人做事問心無愧，就不必執著于他人的評判。

【第35句】：生活，不求深刻，只求簡單。人生的路上，如果懂得體諒，懂得理解，懂得寬容，日子就會很溫馨，也會很安寧。少一分物欲，就多一分凈心；少一分占有，就多一分功德。懷有一顆平常心，平淡地看待世間的萬事萬物，豁達地面對人生的得失，放開欲望之手，讓幸福輕松到來。

【第36句】：當我們迷失了人生的目標和航向，當我們失去了生活的快樂與夢想，當我們暗淡了精神的愉悅和想象，當我們缺失了靈魂的天空和翅膀，請不要氣餒，更無需絕望，早起吧，讓朝霞為你指引，讓晨露為你映照，讓鳥鳴給你靈感，讓晨風帶你翱翔。

【第37句】：佛門有語，不空不有，一切都在有無之間，生命亦如是。生死之間，就是一場從無到有，再從有到無的過程，是一場擁有，更是一場放手；是一場經歷，更是一場忘記；是一場轟轟烈烈，更是一場心如止水。別因為風霜而否定希望，也別因為終歸云煙而放棄了綻放，生命就是在滄桑中燦爛，在虛無中永恒。

【第38句】：一滴水可以折射太陽的光輝，一件好事可以看出一個人心靈的高尚純潔。小事是大事的基礎，輕視一滴水如同輕視浩瀚的海洋；輕視一棵樹，如同輕視茂密的森林；輕視一磚一瓦，如同輕視高樓大廈；輕視一件件平凡的小事，怎能成就偉業？所以，智慧的處世之道，由去小惡、行小善開始，從善的一路“漸盈大器”。

【第39句】：【佛言禪語】生活應該是愉快的，人生在世，不能沒有欲望，生活總是一直變動，環境總是不可預知，現實中，各種突發狀況總是層出不窮。人們對簡單有一種恐懼，認為簡單代表窮，其實這是錯誤觀念，簡單是一種心態，你把自己放在簡單的狀態下，反而會想得更透徹，更知道自己該努力的目標為何，成功自然就不遠了。

【第40句】：【佛言禪語受用一生】有智慧的人，人幫人，幫來幫去幫自己，互相成就了彼此。愚癡的人，人比人，比來比去氣不順，心生嫉妒恨。看似聰明實則愚癡的人，人整人，整來整去整自己，害人又害已。漫漫人生路，積極付出和奉獻才能有美好的回報，要懂得欣賞別人的優點，學會取長補短，海納百川，有容乃大。

【第41句】：閉上眼睛好好的想想，自己是不是因為心浮氣燥而搞砸過很多事？自己是不是常常被環境被人所影響？自己是不是常常為了小事生氣不放過自己？

【第42句】：【禪語人生】優于別人，并不高貴，真正的高貴應該是優于過去的自己。——（美）海明威。人比人氣死人。人不要輕易與別人相比，因為每個人的起點不同、背景不同、機會不同、能力不同。但是，人要學會不斷與自己的過去相比。超越自我，其實就是超越昨日之我，就是今天做得比昨天更好，明天做得比今天更好。

【第43句】：【禪心佛語】人有福報，自然會感召到富貴家庭。而且嫁給窮人，都會把窮人給旺成富人。這就是福報的重要性。錢別人會搶走，但福報不會被搶走。

【第44句】：【佛心禪語】禪，講究的是頓悟本心，徹見自性。而世人往往難逃色、欲、利的誘惑，徘徊左右，妄失自性。禪啟發了凡人的自性，解開我們觀人、觀事、觀物、觀境、觀理、觀心的真心自在。

【第45句】：【心靈禪語】相信生活，沒有人會給你增加煩惱，世事磨礪，人生最需要理解的是如何去過好自己的生活，不要讓心流浪和徘徊，來這一趟人間，有一項最偉大的事業，別說人心薄情，需要自己舍身求法，用一場無我，或一場人生啰嗦，因為了解生活，所以何懼折磨。

【第46句】：做事要能低頭，沉得下多少心思，受得了多少忍耐，決定你能做何事；做人要能抬頭，承得住多少目光，抗得了多少壓力，決定你能做何人。低頭，蘊含謙卑與低調，屬大氣；抬頭，藏納奮進與不屈，乃骨氣。順意時低頭，你會走得更遠；逆況中抬頭，自信最為可貴。低頭，撞不著門檻；抬頭，望得了天空。

【第47句】：【禪心佛語】人們常對太虛大師“中國佛教本位的新”做出過度理解。當今教內外凡稱太虛大師，必談“人間佛教”，言“人間佛教”，必談太虛大師。少有人就“人間佛教”衍生出對“人生佛教”之曲解進行反省，而更多只是從“人間性”來談太虛大師之改革。

【第48句】：【佛心禪語】安莫安于知足，危莫危于多言，貴莫貴于無求，賤莫賤于多欲，樂莫樂于好善，苦莫苦于多貪，長莫長于博識，短莫短于自恃，明莫明于體物，暗莫暗于昧幾。

【第49句】：【佛言禪語受用一生】人生，本身就是由一串美妙不止的音符交錯匯聚而成，花兒開了又謝，落了又開，草兒翠了又枯，枯了又綠。能夠用心去愛上你現在的時光，就是對生命最大的珍愛。