【第1句】：【打小報(bào)告】（慣）指背地里向領(lǐng)導(dǎo)或長(zhǎng)輩夸大或無(wú)中生有地反映別人的所謂問題或缺點(diǎn)錯(cuò)誤。
【第2句】：【雞飛狗跳墻】（慣）比喻秩序混亂或瞎折騰。 也作“雞飛狗上墻”。
【第3句】：【躲一棒棰，挨一榔頭】（慣）比喻躲過(guò)了一場(chǎng)打擊，又遭受另一場(chǎng)打擊。
【第4句】：【大暑在七，大寒在一】 釋義：最熱天在七月，最冷天在正月。 例句：“死生有命，富貴在天。”補(bǔ)更小事，何乃成災(zāi)？原其所以，正月之時(shí)，天甫凄栗，里語(yǔ)：“大暑在七，大寒在一。”一謂正月也。
【第5句】：【窗戶紙——一點(diǎn)就透】（歇）指稍一指點(diǎn)就明白。
【第6句】：【走紅運(yùn)】（慣）指交好運(yùn)。 也作“走鴻運(yùn)”。
【第7句】：【死人臭一里，活人臭千里】（諺）尸體發(fā)臭，只能臭一里遠(yuǎn)；名聲臭了，卻能傳到千里之外。指人要是名聲敗壞，就不可收拾。
【第8句】：【裝幌子】（慣）幌子：舊時(shí)店鋪門外懸掛的所賣商品的標(biāo)志。比喻做出樣子給人看。也比喻出丑，出洋相。
【第9句】：【各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜】這句俗語(yǔ)形容自私自利、少管閑事、明哲保身的為人處世的消極態(tài)度。 此語(yǔ)出自宋代陳元靚《事林廣記·警世格言》：“自家掃取門前雪，莫管他人瓦上霜。”此語(yǔ)誕生以來(lái)，流傳甚廣。要說(shuō)對(duì)此語(yǔ)有獨(dú)到見解的，還是非魯迅莫屬：這乃是“教人要奉公、納稅、輸捐、安分，不可怠慢，不可不平，尤其是不要管閑事。”而對(duì)于壓迫者來(lái)說(shuō)，這句格言另有一番含義：“所以被壓制時(shí)，信奉著‘各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜’的格言的人物，一旦得勢(shì)，足以凌人的時(shí)候，他的行為就截然不同，變?yōu)椤魅瞬粧唛T前雪，卻管他人瓦上霜’了。”
【第10句】：【低棋也有神仙著】（諺）著(zha。)：下棋時(shí)走的一步棋。指低水平的棋手，偶爾也會(huì)走出一步極其高明的棋著。比喻平庸或愚笨的人，偶爾出言謀事也會(huì)有過(guò)人處。 也作“低棋陣?yán)镉懈咧薄?/p>
【第11句】：【弄花一年，看花十日】 釋義：養(yǎng)花護(hù)花得用全年工夫，賞花才只十天。指花開時(shí)間很短。 例句：天彭號(hào)小西京，以其俗好花，有京洛之遺風(fēng)……其俗有“弄花一年，看花十日”之語(yǔ)。
【第12句】：【矢在弦上——不得不發(fā)】見“箭在弦上——不能不發(fā)”。
【第13句】：【打蛇不死，后患無(wú)窮】 釋義：除害不干凈、徹底，留下無(wú)窮禍患。 例句：要不是石永吉那個(gè)該死的不辭而去，特派員的暗殺隊(duì)，只怕連一根汗毛也撈不到。“打蛇不死，后患無(wú)窮！”
【第14句】：發(fā)回水，積層泥；經(jīng)一事，長(zhǎng)一智。
【第15句】：【吃寡醋】（慣）比喻在男女之事上沒來(lái)由地嫉妒。 也作吃干醋。 喝干醋。
【第16句】：【紅玫瑰】“紅玫瑰”象征著愛情，這是從何說(shuō)起呢？ 在，希臘傳說(shuō)中，愛與美的女神阿芙羅狄蒂愛上了美少年阿多尼斯。有一天，阿多尼斯外出打獵被野豬咬傷。阿芙羅狄蒂聞?dòng)嵑螅泵s來(lái)，當(dāng)她奔向奄奄一息的阿多尼斯時(shí)，白玫瑰的刺把女神的腳刺傷了，殷紅的鮮血滴落在土地上。后來(lái)，在女神鮮血滴落的地方，長(zhǎng)出了一片鮮艷的紅玫瑰。后來(lái)，人們便用紅玫瑰來(lái)象征愛情了。
【第17句】：【孫猴子的筋斗云——跳不出如來(lái)佛的手掌】（歇）孫猴子：《西游記》人物孫悟空的俗稱。 也作孫悟空翻干個(gè)跟頭——還在如來(lái)佛手掌心。 孫悟空一個(gè)跟斗十萬(wàn)八千里——還是翻不出如來(lái)佛的掌心。
【第18句】：【吃人不吐骨頭】（慣）形容人極其貪婪、陰險(xiǎn)和兇殘。 也作“吃人不吐核兒”。
【第19句】：【對(duì)矮人莫說(shuō)矬(cu。)話】見“當(dāng)著矮人，別說(shuō)短話”。
【第20句】：【大樹大蔭涼，小樹小照蔭】 釋義：大樹蔭涼也大，小樹蔭涼也小。比喻家業(yè)大花費(fèi)大，家業(yè)小花費(fèi)小。 例句：別看每月我拿幾百塊薪水，其實(shí)，一撒手就光了；有時(shí)還要寅吃卯糧，借債過(guò)日子。這么說(shuō)，你也許不相信。要知道大樹大蔭涼，小樹小照蔭。我只是個(gè)空架子罷了，哪比得上你殷實(shí)。
【第21句】：【不以成敗論英雄】 釋義：不以成功或失敗來(lái)評(píng)論英雄人物的得失。 例句：“梵梵，古人說(shuō)，不以成敗論英雄。我最佩服越王勾踐，當(dāng)了夫差的階下囚，仍不失其志，臥薪嘗膽，終成復(fù)國(guó)之大業(yè)。”
【第22句】：【殺人不眨眼】此語(yǔ)形容殘暴狠毒，殺人成性。典出宋普濟(jì)《五燈會(huì)元·圓通緣德禪師》。 宋朝初年，宋太祖趙匡胤派大將軍曹翰出兵江南消滅割據(jù)政權(quán)。有一天，曹翰領(lǐng)兵來(lái)到九江廬山寺，許多和尚嚇得倉(cāng)皇逃跑，只有緣德禪師坦然靜坐，旁若無(wú)人。曹翰厲聲呵斥道：“難道你沒有聽說(shuō)過(guò)有個(gè)殺人不眨眼的將軍？” 緣德禪師睜開眼看了他一會(huì)兒反問道：“你怎么就不知道還有個(gè)天生不怕死的和尚呢？”
【第23句】：【人望高頭，水望低流】（諺）水往低處流，這是自然之理；人往高處奔，這是人情之常。指人總是有向上的心理。 也作人往高處走，水往低處流。 人往高處水往低。
【第24句】：【稱上四兩棉花——紡一紡】（歇）紡：諧“訪”。指走訪、了解一下。 也作“買四兩棉花——紡一紡”。
【第25句】：【三錢銀子買個(gè)老驢——自夸騎得】（歇）只用三文錢買來(lái)的老驢，肯定不能騎，卻自夸能騎。指人自吹自擂，夸耀自己。
【第26句】：【滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)】此俗語(yǔ)比喻接受別人的救助要加倍報(bào)答，以示感恩。那么，這種說(shuō)法是怎么來(lái)的呢？ “滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，最早出現(xiàn)在清代的《增廣賢文·朱子家訓(xùn)》，來(lái)源于明朝的一個(gè)故事。 明朝后期，皇帝昏庸，政治腐敗，宦官當(dāng)?shù)溃⒊冀Y(jié)黨，派系林立。歷城一縣令，看破時(shí)局，無(wú)奈之下憤而離職到神通寺出家，法號(hào)“興公”。年輕女兒放心不下父親，怕父親受苦，生活不能自理，也跟隨而來(lái)。按寺內(nèi)規(guī)矩，男女不能同居，她便進(jìn)入距離父親不遠(yuǎn)的涌泉庵削發(fā)為尼，法號(hào)“明喜”。 為方便替父親洗衣服，明喜隨后建了一座單層方形坐北朝南的塔，把為父親洗好的衣服按約定時(shí)間送往塔內(nèi)，隨后父親再將衣服拿走。當(dāng)人們問起這樣做的原因時(shí)，她說(shuō)：“父親的養(yǎng)育之恩我們必須好好回報(bào)，正所謂滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”真是不折不扣的孝女，人們無(wú)不被她這種報(bào)恩方式所感動(dòng)。為了紀(jì)念這位女子，后來(lái)人們把神通寺后的泉起名為“滴水泉”，明喜為父親洗衣服的泉為“涌泉”。于是“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”這個(gè)俗語(yǔ)在民間傳開了。至今還被人們廣為引用。
【第27句】：【太公釣渭水——走老運(yùn)】（歇）太公：商末周初的太公望呂尚，字子牙，俗稱姜太公。相傳姜子牙八十歲時(shí)在渭河邊釣魚，遇到周文王，得到重用，后輔助文王取得了天下。指老年人交了好運(yùn)。
【第28句】：【好漢不吃眼前虧】見“光棍不吃眼前虧”。
【第29句】：【嘴上抹了蜜】（慣）形容人嘴甜，說(shuō)話討人喜歡。
【第30句】：【當(dāng)面燒香，背后拆廟】（慣）比喻人前假裝善良，背地里干壞事。
【第31句】：【一打三分低】（諺）只要先動(dòng)手打人，就輸了三分理。指動(dòng)手打人是輸理的行為。
【第32句】：【水到自開溝】 釋義：比喻事到臨頭就會(huì)有辦法。 例句：楊延智慰勉召恩說(shuō)：“常言道，吉人自有天相，水到自開溝呀！就算你是條被人拴住的狗，可還會(huì)皎人呀！遠(yuǎn)的咬不著，走到面前的人還不能咬一口？”
【第33句】：【吐唾沫】生活中我們常見這種現(xiàn)象：當(dāng)一個(gè)人遇到晦氣之事或說(shuō)錯(cuò)了話時(shí)，會(huì)“呸！呸！呸！”連吐三次唾沫；當(dāng)他與所鄙視甚至仇恨的人擦肩而過(guò)時(shí)，也會(huì)回身對(duì)著這人的背影重重地吐口唾沫，這是為什么呢？ 民國(guó)時(shí)期，江紹原先生對(duì)唾沫文化進(jìn)行了非常有趣的探討。透過(guò)他所搜集的諸多史料可以看出，唾沫在古人眼里具有許多神奇的功效。古人認(rèn)為，唾沫可以制鬼。宗定伯捉鬼的故事是個(gè)典型。據(jù)說(shuō)，當(dāng)宗定伯知道同行者是個(gè)容易對(duì)付的新鬼時(shí)，他將其用力挾住，新鬼情急之下變?yōu)樯窖颍竹R上吐唾沫使其定型難逃，竟然牽到市上賣了個(gè)好價(jià)錢。《搜神記》也記述了一個(gè)故事，崔少府妻子懷孕尚未分娩就死了。但四年之后，仍把生育的兒子送回家。當(dāng)時(shí)賓客滿座，都知道是鬼來(lái)了，于是“遙唾之”。大業(yè)《拾遺記》也提到，隋煬帝游江南吳公宅時(shí)，忽遇陳后主鬼魂，仍稱殿下，敘述舊事。煬帝突然醒悟遇鬼，馬上唾之云：“何今日尚目我為殿下，復(fù)以往事訊我耶！” 唾沫可以辟邪。《清異錄》卷二記述：“梟乃天毒所產(chǎn)，見聞?wù)弑仡狙甑湥毕驐n連唾試三口，然后靜坐存北斗一時(shí)許，可禳。”李時(shí)珍介紹，唾沫可以治療“毒蛇螫傷”及腫痛、長(zhǎng)瘤等病，據(jù)說(shuō)這是以毒攻毒。 其實(shí)我們遇到晦氣或說(shuō)錯(cuò)了話吐唾沫，就有以上民俗內(nèi)涵在里面。唾沫在制鬼驅(qū)邪的同時(shí)也可以攻擊和傷害他人。看起來(lái)朝著仇人背影吐唾沫其實(shí)也有攻擊傷害的巫術(shù)含義在里面，似乎是一種咒恨。
【第34句】：【未出籠先別現(xiàn)爪】（諺）野獸還沒有從籠中被放出，就不要先顯示自己的利爪。比喻有利的時(shí)機(jī)未到，不要過(guò)早地暴露自己的實(shí)力。
【第35句】：【生不帶來(lái)，死不帶去】（諺）指人生下來(lái)兩手空空，到死時(shí)一錢一物也帶不走。勸人要淡泊名利，知足知止，不可在財(cái)物上貪得無(wú)厭。
【第36句】：【粉刷的烏鴉——白不久】（歇）比喻偽裝難以持久。 也作“粉刷的烏鴉——白不長(zhǎng)”。
【第37句】：【推山山倒，填海海平】 釋義：比喻力量大，無(wú)往而不勝。 例句：只有天下窮人都團(tuán)結(jié)起來(lái)，扭成一股繩，心往一處想，勁往一個(gè)點(diǎn)上使，共同對(duì)敵，才能推山山倒，填海海平，把舊世界砸個(gè)落花流水。
【第38句】：【外頭閃電里頭空】（慣）外表光鮮華麗，內(nèi)里卻空虛窘迫。比喻沒落的富貴之家徒有其表，實(shí)際上已經(jīng)財(cái)力空虛。
【第39句】：【留一手】（慣）指不是全部拿出來(lái)，而是有所保留。
【第40句】：【逃出了黑店，又搭上了賊船】（慣）黑店：壞人開的殺人劫貨的客店。比喻逃脫了一個(gè)災(zāi)難，又遇上了另一個(gè)災(zāi)難。
【第41句】：【受堯之誅，不能稱堯】（諺）堯：唐堯，古代圣君。誅：懲罰。受到唐堯懲處的人，不會(huì)稱頌唐堯的功德。泛指不論對(duì)誰(shuí)進(jìn)行懲罰，對(duì)方都會(huì)懷恨在心。
【第42句】：【見廟就燒香，見佛就叩頭】（慣）比喻到處求人幫忙，不放過(guò)可利用的機(jī)會(huì)。 也作“見著廟門就燒香”。
【第43句】：【出門看天氣，買賣看行情】（諺）行情：市面上商品的一般價(jià)格。指出門行遠(yuǎn)路，要注意天氣變化；經(jīng)商做買賣，要把握市場(chǎng)行情。
【第44句】：【拾著麥子打燒餅賣——凈賺】（歇）指凈賺利，一點(diǎn)本錢未花。也指不出力或不出錢便能得到某種好處。 也作“拾上麥子打燒餅——純利”。
【第45句】：【山有百草，人有百性】（諺）山上長(zhǎng)著各式各樣的花草，人也有著各自不同的個(gè)性。指人人都有自己獨(dú)特的志趣與個(gè)性，不可強(qiáng)求一致。
【第46句】：【三磚打不透】（慣）形容人非常愚笨，點(diǎn)不醒。
【第47句】：【黃花閨女】人們習(xí)慣地把沒有出嫁的女子稱為“黃花閨女”，它源自南北朝時(shí)期的宋武帝時(shí)代。 南北朝劉宋時(shí)，宋武帝有位女兒壽陽(yáng)公主，生得十分美貌。有一天，她在宮里玩累了，便躺臥在宮殿的檐下，當(dāng)時(shí)正逢梅花盛開，一陣風(fēng)過(guò)去，梅花片片飛落，有幾瓣梅花恰巧掉在她的額頭。梅花漬染，留下斑斑花痕，壽陽(yáng)公主被襯得更加?jì)扇釈趁模瑢m女們見狀，都忍不住驚呼起來(lái)。從此，愛美的壽陽(yáng)公主就常將梅花貼在前額。壽陽(yáng)公主這種打扮被人稱為“梅花妝”。但梅花是有季節(jié)性的，于是有人想出了法子，設(shè)法采集其他黃色的花粉制成粉料，用以化妝。這種粉料，人們便叫它“花黃”或“額花”。 梅花妝在宮內(nèi)普遍采用，不久便流傳到民間。《木蘭辭》里的花木蘭，從軍返家以后，立即卸下戎裝，“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃”。梅花妝已經(jīng)普及到了平民百姓，風(fēng)行南北朝。 因?yàn)槊坊▕y的粉料是黃色的，采取這種妝飾的人一般都是少女，而等到她們出嫁以后，就要改變裝束，另作一番打扮。因此，人們便習(xí)慣地將未婚女子稱作“黃花閨女”，至今未變。
【第48句】：【剪牡丹喂牛】（慣）比喻糟蹋、浪費(fèi)貴重的東西。
【第49句】：【死了王屠，連毛吃豬】見“沒了王屠，連毛吃豬”。
【第50句】：【將帥無(wú)才，累死三軍】見“大將無(wú)能，累死三軍”。
【第51句】：【官不修衙，客不修店】（諺）衙：公府衙門。當(dāng)官一任三年，任滿隨即調(diào)離，故不修衙門；旅客隨住隨走，任憑旅店破舊，也絕不維修。 指臨時(shí)應(yīng)付的差事，不會(huì)作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。
【第52句】：【真桐油不晃蕩，真財(cái)主不露相】（諺）指真正的財(cái)主不露富，就像真正的桐油不會(huì)晃動(dòng)一樣。
【第53句】：【護(hù)犢子】（慣）犢子：小牛。指偏愛自己的孩子，不許外人欺負(fù)。
【第54句】：【鵓鴿子旺邊飛】（諺）鵓(b。)鴿子：即家鴿。指家鴿最喜在人煙興旺的地方棲息。比喻人追求興旺發(fā)達(dá)、有錢有勢(shì)，朝有利于自己的方向奔進(jìn)。 也作雀兒只揀旺處飛。 老鴉野鵲揀旺處飛。
【第55句】：【恨不得爺娘多生兩只腳】（慣）形容恨自己跑得太慢。 也作“恨爹娘少生了兩條腿”。
【第56句】：【騎虎難下】“騎虎難下”比喻做一件事情進(jìn)行下去有困難，但情況又不允許中途停止，陷入進(jìn)退兩難的境地。這個(gè)詞源自晉朝溫嶠，成自唐代李白。 《晉書·溫嶠傳》：“今之事勢(shì)，義無(wú)旋踵，騎猛獸安可下哉。”最初說(shuō)的是騎猛獸，包括了所有兇猛的動(dòng)物。這段話的背景和意思是：東晉成帝時(shí)，大臣溫嶠組織了一支聯(lián)軍去討伐叛軍。不料聯(lián)軍連連失利，使主帥陶侃很著急，便責(zé)怪溫嶠，并提出撤軍。溫嶠對(duì)陶侃說(shuō)：“自古以來(lái)，要想打勝仗，首先得內(nèi)部團(tuán)結(jié)。現(xiàn)在我軍雖然缺糧，處境困難，可如果馬上撤軍，不僅會(huì)讓人恥笑，而且也會(huì)使叛軍更加囂張。我們目前的處境，正如騎在猛獸身上，不把猛獸打死，怎么能夠下得來(lái)呢？”陶侃接受了溫嶠的勸說(shuō)，率軍奮勇殺敵，終于打敗了叛軍。 唐李白在《留別廣陵諸公》詩(shī)中寫道：“騎虎不敢下，攀龍忽墮天。”溫嶠勸說(shuō)陶侃的“騎猛獸安可下哉”，到這里被李白點(diǎn)化成了“騎虎難下”，表示事情發(fā)展到一定程度想要停下來(lái)已經(jīng)不可能，含有進(jìn)退兩難的意思，于是“騎虎難下”這個(gè)詞就一直流傳下來(lái)。
【第57句】：【翻臉不認(rèn)人】（慣）形容態(tài)度突然改變，不講一點(diǎn)兒情義或情面。 也作“翻臉不認(rèn)親”。
【第58句】：【有了好騎手，駑馬也生翼】（諺）駑馬：跑不快的馬。翼：鳥類的翅膀。指騎手高明，駑馬也會(huì)跑得像插上翅膀一樣快。也泛指有了杰出的人才，就會(huì)創(chuàng)造奇跡。
【第59句】：【寡婦年】無(wú)立春節(jié)氣的年份南方叫“盲年”，北方則俗稱“寡婦年”。民間流傳“寡婦年”結(jié)婚不吉利，因此，無(wú)春之年的前一年末青年男女結(jié)婚的扎堆，而在無(wú)春之年結(jié)婚的較少。那么，“寡婦年”這個(gè)名稱是怎么來(lái)的呢？ 古人崇信陰陽(yáng)，在古人的觀念中，陽(yáng)是天，是男；陰是地，是女。一年四季都與陰陽(yáng)相配，春為少陽(yáng)，夏為老陽(yáng)，秋為少陰，冬為老陰。于是分別為少男、老父、少女、老母。天地萬(wàn)物的化育，與男女交媾生殖類同。春天陰陽(yáng)平衡，就好比男女的和諧，正是生育季節(jié)。無(wú)“立春”之年被稱為“寡婦年”，與古人的上述認(rèn)識(shí)有關(guān)。 一年之中無(wú)立春，即無(wú)陽(yáng)氣來(lái)臨。無(wú)陽(yáng)為孤陰，不生。于是，無(wú)陽(yáng)，即無(wú)男相配，自然就是寡婦。所謂“寡婦年”，來(lái)由在此。其實(shí)，某年中無(wú)“立春”并非天道。而陽(yáng)歷是年年有春，無(wú)春之年只存在于陰歷，因?yàn)殛帤v閏年有13個(gè)月，這就造成可能一年之中無(wú)春的年份。因此，“寡婦年”的說(shuō)法純屬附會(huì)。
【第60句】：【陰溝里翻船】（慣）陰溝：地下的排水溝。比喻在不該出事的地方遭到挫折或失敗。
【第61句】：【快馬不用鞭催，響鼓不用重錘】見“好馬不用鞭催”。
【第62句】：【地靠糞養(yǎng)，人靠飯長(zhǎng)】（諺）土地經(jīng)常施肥，才能肥沃，長(zhǎng)好莊稼；人每天吃飯食，才能維持生命，使身體健壯。指人要有健康的體魄，必須注意飲食。
【第63句】：【長(zhǎng)處掏，短處捏】（慣）形容人貪婪吝嗇，處處占便宜。
【第64句】：【鼻子里插大蔥——裝象】（歇）象：諧“相”。指裝模作樣，欺騙人。 也作“鼻子插蔥——充象”。
【第65句】：【端誰(shuí)的碗，受誰(shuí)管】 釋義：吃誰(shuí)的飯，給誰(shuí)干活，就得受誰(shuí)管。 例句：張楓林欲擒先縱，故意拿捏著說(shuō)：“端誰(shuí)的碗受誰(shuí)管。人家蹺起腿來(lái)比咱們腦袋都高，不斗意氣，不生閑氣，閉著眼睛活著吧。”
【第66句】：【瞎子發(fā)眼——豁出去】（歇）發(fā)眼：害眼病。豁出去：不惜付出一切代價(jià)去做。本指眼睛已經(jīng)瞎了，再害眼病也不在乎；轉(zhuǎn)指沒有顧忌，舍得付出任何代價(jià)。 也作瞎子發(fā)眼——豁出來(lái)。 瞎子害眼睛——豁出去。
【第67句】：【鄉(xiāng)下人不認(rèn)識(shí)仙人掌——青餅子】（歇）仙人掌：多年生植物，莖多呈長(zhǎng)橢圓形，稍扁平，像手掌，綠色。本指鄉(xiāng)下人沒見過(guò)仙人掌，說(shuō)成是青餅子；轉(zhuǎn)以形容人刻板古怪。
【第68句】：【不分青紅皂白】（慣）皂：黑色。 指態(tài)度武斷或蠻橫，不問情由，不論是非曲直。 也作不問青紅皂白。 不管青紅皂白。
【第69句】：【八個(gè)金剛抬不動(dòng)一個(gè)禮字】 釋義：金剛：佛教稱佛的侍從力士，因手拿金剛杵而得名。形容“禮”重，要講“禮”。 例句：大尹道：“一個(gè)官要拶就拶，管你什么根基不根基！”高氏道：“這也難說(shuō)，八個(gè)金剛拾不動(dòng)一個(gè)‘禮’字哩！”
【第70句】：【燕子含泥壘大窩】 釋義：比喻積少成多（yipinjuzi.com）。 例句：“咱們不是正缺柴嗎，咱就要求上山打柴：咱的竹杠都是些空大竹，可以把竹節(jié)打空，裝上米，帶上山去。這么著人多點(diǎn)，次數(shù)多點(diǎn)，‘燕子含泥壘大窩’，就能把糧運(yùn)上去。”
【第71句】：【一個(gè)蘿卜頂一個(gè)坑】 釋義：比喻一個(gè)人有一份工作，各有專職。也比喻錢物每人一份，不多不少。 還比喻工作踏實(shí)，一步一個(gè)腳窩。“坑”又作“窩”。 例句：留下的都一個(gè)蘿卜頂一個(gè)坑，兵是精的，將是強(qiáng)的。
【第72句】：【君子不奪人之好】（諺）好：愛好，喜愛。指品德高尚的人不奪取別人所喜愛的人或東西。 也作君子不奪人之美。 君子不奪人之所愛。
【第73句】：【狗肉滾三滾，神仙站不穩(wěn)】（諺）狗肉煮熟了，發(fā)出的香味連神仙都忍不住想吃。指狗肉在肉類里是非常美味的。也泛指美味佳肴對(duì)人極有誘惑力。
【第74句】：【明者睹未然】（諺）明者：有遠(yuǎn)見卓識(shí)的人。未然：未成為事實(shí)。指明者能夠察微知著，預(yù)見到尚未發(fā)生的事故。
【第75句】：【無(wú)心人說(shuō)話，只怕有心人來(lái)聽】（諺）說(shuō)話人是無(wú)心說(shuō)的，聽話人卻是有心聽的。指無(wú)意中說(shuō)的話，到有心人的耳里，卻當(dāng)作了真實(shí)。
【第76句】：【青出于藍(lán)而勝于藍(lán)】這句俗語(yǔ)被引申為老師培養(yǎng)出的學(xué)生超過(guò)了自己，或者后輩勝過(guò)前輩。它的原意是青從藍(lán)草中提煉出來(lái)，但顏色比藍(lán)草更深。 “青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”典出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期茍況《荀子·勸學(xué)》：“青，取之于藍(lán)而勝于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。”這里的“青”是指靛青，即靛藍(lán)；“藍(lán)”是指藍(lán)草，泛指可以用于制作靛藍(lán)的數(shù)種植物的統(tǒng)稱，如菘藍(lán)、蓼藍(lán)、木藍(lán)等。這句話的原意是指靛青染料是從藍(lán)草中提煉出來(lái)的，但顏色比藍(lán)草更深。 它的提煉過(guò)程還是一個(gè)偶然的發(fā)現(xiàn)。早在秦漢之前，人們尚不知道靛藍(lán)染料的還原染色機(jī)理，只知道在菘藍(lán)收獲的季節(jié)，快割、快碎（打碎）、快泡，然后將泡好的色液快染布。弄得染匠們十分繁忙和疲勞。 有一次，一個(gè)染坊的兩位染匠忙累了一天，還是沒有把要染的布染完，只好收工等第二天接著干。第二天，染匠發(fā)現(xiàn)染池上面浮著許多泡沫，用染棒一攪，昨天沉淀的藍(lán)泥不見了，二人十分驚奇，認(rèn)為這可壞了，藍(lán)泥沒了，光剩湯了，布也染不成了。其中一人說(shuō)：“怎么也成這樣了，試試吧。”他們連忙把一塊白布放進(jìn)去浸泡，結(jié)果拿出來(lái)一看，不是原來(lái)的藍(lán)色而是黃褐色，正在失望之際，那黃褐色的布卻慢慢變成了深藍(lán)色，即靛藍(lán)。 這就是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的出處。
【第77句】：【好戲還在后頭】（慣）指事情還沒有完結(jié)，熱鬧的場(chǎng)面和激烈的爭(zhēng)斗還在后面。 也作“鬧戲還在后頭”。
【第78句】：【人非草木，誰(shuí)能無(wú)情】（諺）人不是花草樹木，誰(shuí)能沒有感情？指人都是有感情的。 也作人非草木，豈能無(wú)情。 人非草木，孰能無(wú)情。 人非草木，焉能無(wú)情。
【第79句】：【害人之心不可有，防人之心不可無(wú)】 釋義：傷害別人的想法不該有，但是防備別人傷害的警惕性必須有。說(shuō)明對(duì)人不可輕信。 例句：“她家出身清白成分好，來(lái)往干部多，要是叫她拿著了我們母女的什么話把兒，可是要命的哩！害人之心不可有，防人之心不可無(wú)，你要記住呵！”
【第80句】：【老馬嘶風(fēng)——英心未退】（歇）老馬面對(duì)烈風(fēng)仍嘶鳴，馳騁千里之心不減當(dāng)年。指老年人雄心未衰。
【第81句】：【虎落平原，插翅難逃】 釋義：比喻身陷不利的境地，無(wú)法逃脫。 例句：石匠于，你要?jiǎng)右幌拢揖徒泻埃T口就是我們的人！你們?nèi)缃袷腔⒙淦皆宄犭y逃啦！你饒了我，我也放了你！
【第82句】：【當(dāng)局者迷，旁觀者清】這則俗語(yǔ)的意思是形容身為其事的人反而糊涂，猶如“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。它源自宋歐陽(yáng)修《新唐書·元澹傳》：“當(dāng)局者迷，旁觀者清，何所謂疑而不申列？” 這段話是唐朝的大臣魏光上書唐玄宗，要求把唐初名相魏征整理修訂過(guò)的《類禮》（即《禮記》列為經(jīng)書，也就是作為儒家的經(jīng)典著作）。玄宗當(dāng)即表示同意，并命元澹等仔細(xì)校閱一下，再加上注解。 不料，右丞相張說(shuō)對(duì)此提出不同看法。他說(shuō)，現(xiàn)在的《禮記》，是西漢戴圣編纂的本子，使到現(xiàn)在近千年；再說(shuō)東漢的鄭玄也已加了注解，已經(jīng)成為經(jīng)書，有什么必要改用魏征的本子呢？玄宗覺得說(shuō)的也有道理，便改變了主意。但元澹認(rèn)為，本子應(yīng)該改換一下。為此，他寫了一篇題為《釋疑》的文章表明自己的觀點(diǎn)。 《釋疑》是采用主客對(duì)話的形式寫成的。先是客人問：“《禮記》這部經(jīng)典著作，戴圣編纂、鄭玄加注的本子與魏征修訂的本子相比，究竟哪個(gè)好呢？” 主人回答說(shuō)：“戴圣編纂的本子從西漢起到現(xiàn)在經(jīng)過(guò)了許多人的修訂、注解，互相矛盾之處很多，魏征正是考慮到這些因素而重新修訂，誰(shuí)會(huì)想到那些墨守成規(guī)的人會(huì)反對(duì)！” 客人聽后點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“是啊，就像下棋樣，下的人反倒糊涂，旁觀者卻看得很清楚。” 原來(lái)，“當(dāng)局者迷，旁觀者清”是指下棋，圍觀者清，確實(shí)如此。
【第83句】：【年年防旱，夜夜防賊】（諺）農(nóng)村年年都可能發(fā)生旱災(zāi)，住屋夜夜都可能發(fā)生偷盜。指人要經(jīng)常提高警惕，加強(qiáng)防范。
【第84句】：【東風(fēng)吹來(lái)往西倒，西風(fēng)吹來(lái)往東倒】（慣）形容人立場(chǎng)不堅(jiān)定，哪邊勢(shì)力大就倒向哪邊。
【第85句】：【炕上一把剪子，地里一把鏟子】（慣）形容婦女勤勞能干，家務(wù)活、農(nóng)活都是一把好手。 也作炕上一把剪，炕下一把鏟。 炕上剪子，地下鐮刀。
【第86句】：【天高皇帝遠(yuǎn)】見“山高皇帝遠(yuǎn)”。
【第87句】：【吃雞蛋不吃雞母】（諺）雞母：母雞。指只可吃雞蛋，不可吃下蛋的母雞。比喻投入再生產(chǎn)的資本不能花銷，只可花銷利潤(rùn)。
【第88句】：【家有一老，黃金活寶】（諺）家里有一位老人坐陣，抵得許多金銀財(cái)寶。指老人生活經(jīng)驗(yàn)豐富，是家庭極為寶貴的財(cái)富。 也作家里有一老，炕頭坐活寶。 家有老，是個(gè)寶。
【第89句】：【和尚廟借梳子——走錯(cuò)門】（歇）和尚不留發(fā)，用不著梳子。指找錯(cuò)了地方或?qū)ο蟆?/p>
【第90句】：【人有當(dāng)日之災(zāi)，馬有轉(zhuǎn)韁之癥】見“馬有轉(zhuǎn)綆之病，人有旦夕禍福”。
【第91句】：【春夢(mèng)雖好一場(chǎng)空】（諺）春夢(mèng)雖然美好，但總不是真實(shí)的。泛指一切脫離實(shí)際的美好希望與企盼，并不能實(shí)現(xiàn)，仍是空的。
【第92句】：【壓軸戲】“壓軸戲”是京劇用語(yǔ)。現(xiàn)在“壓軸戲”用來(lái)比喻引入注目、有影響的或最后出現(xiàn)的事件。如郭沫若《洪波曲》第十三章：“因?yàn)樗麄儯ㄍ鈬?guó)記者）都沒有逃走的必要，只消安安穩(wěn)穩(wěn)地睡上一晚上，便要看到‘改朝換代’的壓軸戲了。”因此，許多人誤認(rèn)為“壓軸戲”就是最后一出好戲，其實(shí)并非如此。 …時(shí)，戲園演白天戲，中午卜二點(diǎn)多開鑼，傍晚六點(diǎn)多打住，戲目有六七個(gè)甚至八九個(gè)。一般分為三段。前三出通常為新角兒或?qū)W生們演，中間兩三出比較好，后三出是觀眾期待的最受歡迎的戲。這三段每一段的末一出做“軸子”——前軸子、中軸子、大軸子。這是清末民初北京幾家戲園子演戲的規(guī)程。所以說(shuō)“軸子”就是最末演出的劇目，倒數(shù)第二出便成了“壓軸”。 為什么說(shuō)最好的演員所演的劇目叫“壓軸”呢？這和北京老戲班的傳統(tǒng)有關(guān)。派戲人總是把唱工最好的戲，也就是這戲班的臺(tái)柱子演員的戲，排在倒數(shù)第二出。而最末一出戲，則是全武打行的武戲（本戲班全體武行演員參加演出）。這類戲占用的時(shí)間也就是一刻鐘，所謂“一打散”（角色上來(lái)簡(jiǎn)單地交代一下情由，就雙方開打，打幾個(gè)回合勝負(fù)一定，戲就結(jié)束了）。多數(shù)聽?wèi)蛐屑摇⑦_(dá)官貴人之屬，看大軸子一上，往往就起座出園。有這樣的一句話：“軸子一上就套車。”說(shuō)的就是這個(gè)情況。那時(shí)沒有小汽車，達(dá)官貴人看戲都是坐騾車來(lái)的。所以那年代的大軸子，又叫“送客戲”。真正的好戲乃在倒數(shù)第二出的壓軸戲。
【第93句】：【兒子是自己的好，太太是人家的好】 釋義：總覺得自己的孩子好，人家的太太好。 例句：“當(dāng)然哪！”媽媽羞顏歡笑：“男人都一樣，兒子是自己的好，太太是人家的好！”
【第94句】：【開眼界】（慣）指見到從未見過(guò)的事物，增長(zhǎng)見識(shí)。
【第95句】：【拼著一身剮，敢把皇帝拉下馬】（諺）剮：舊時(shí)凌遲處死，即割肉離骨。作好了身受極刑的準(zhǔn)備，就敢于打倒皇帝。指只要豁出一條命，就什么事都敢做。 也作拼著一身剮，敢把皇帝打。 破著一身剮，皇帝也對(duì)打。 豁出一身剮，敢把皇帝拉下馬。
【第96句】：【鍘刀剃禿頭——硬拿著腦袋瓜子玩】（歇）形容太危險(xiǎn)，拿生命開張飛吃豆芽——小菜一盤。
【第97句】：【天知地知，你知我知】（慣）指秘密只有彼此知道，不告訴其他人。 也作“你知我知，天知地知”。
【第98句】：【福是自求多的，禍?zhǔn)亲约鹤鞯摹浚ㄖV）福氣是自己的行動(dòng)換來(lái)的，災(zāi)禍?zhǔn)亲约旱倪^(guò)錯(cuò)或惡行造成的。 指福與禍都不是外來(lái)的，而是自身行為的結(jié)果。
【第99句】：【挨著大樹不長(zhǎng)苗】（諺）植物的幼苗在大樹之下，上缺陽(yáng)光，下缺水分，自然難以生長(zhǎng)。比喻在強(qiáng)大勢(shì)力的壓制之下，弱勢(shì)的人難以生存與發(fā)展。
