【第1句】：【佛心禪語】佛云：“自己是自己的怙主，自己是自己的敵人，行善與作惡的時候，自己是自己的證人。

【第2句】：【禪心佛語】激情就像火中的鳳凰，當老的被焚化時，新的又立刻在它的灰燼中產生。

【第3句】：幸福的婚姻往往是，有一個時常擔心你的丈夫，無論你在工作時還是生活中，他都擔心你無法應付，擔心你受人欺負。心有掛礙才有愛，心無掛礙哪會有愛？

【第4句】：【禪心佛語】非但空摧外道心，早曾落卻天魔膽。震法雷，擊法鼓，布慈云兮灑甘露。

【第5句】：【圣經文案】135但以理卻立志，不以王的膳和王所飲的酒，玷污自己；所以求太監長容他不玷污自己。(但1:8)

【第6句】：【禪心佛語】生活是一次偉大的失眠，我們都處在清澈的半醒狀態之中。

【第7句】：理明則信深，信深則行專，行專則功純，功純則妄除，妄除則真顯。（當代）夏蓮居《自警錄》

【第8句】：人，都有一雙眼睛，是給我們看的；也都有兩個耳朵，是給我們聽的。人的一生，假如活到80歲，甚至100歲，我們究竟都聽了一些什么聲音呢？

【第9句】：人生無常，很多事情難以預料。過去的是雜念，應該在時光的河流中淘盡。未來的是妄想，應該用淡然的心等待。

【第10句】：【圣經文案】309律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。(羅10:4)

【第11句】：【禪語人生】在黑暗與光明相互交錯的黎明，光明自然就是生活的智慧，黑暗也是令人生起無限慈悲的動力。

【第12句】：雖行于舍，而以大悲，不舍一切化眾生事。雖行無愿，而不舍菩提一切行愿。“四十華嚴”卷三十四

【第13句】：人生的苦樂并非造物主的安排，也不是偶然的巧合，而是由人們自己過去的行為決定的。現在所受，乃過去所作而引起的；未來所受，乃現在所作而引起的。——凈慧

【第14句】：【禪語人生】要求完美的人總是陷入數落別人或挑剔自己之中，他無法隨遇而安。

【第15句】：切勿將佛“神化”，盲目追求虛幻縹緲的假相，以致走火入魔，心不由己，如此不僅自誤，也會誤人。

【第16句】：【禪心佛語】沒必要和命運爭吵，順其自然才彼此相安。成功的路徑不止一條，不要循規蹈矩，更不要冥頑不化，此路不通，不妨換條路試一試。

【第17句】：【佛心禪語】無論做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的東西都不是修行，除了修心，別的哪有什么可修的？

【第18句】：【禪心佛語】每個人都有煩惱，但有些并不是煩惱，人們也把它當成煩惱。

【第19句】：人只要有一念向上的心、向善的心，念念不舍，就是人生的出路，就是解決痛苦的辦法。向上者，求證無上大涅槃；向善者，從一點一滴的善言善行做起。

【第20句】：【禪心佛語】如覺昏沉來時，睜大眼睛，挺一挺腰，輕略移動臀部，昏沉自然消滅。

【第21句】：【禪心佛語】生命本身并沒有意義，你給他定位什么，他就是什么意義，意義是自己一手創造出來的。

【第22句】：【禪心佛語】人靜而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。

【第23句】：【常思己過寬待人，厚德載物低做人】1．低調做人。2．把別人的恩惠放在心上。3．品德是一個人的立世之本。

【第24句】：當一個人知道迷惑的時候，并不可悲，當一個人不知道迷惑的時候，才是最可悲的。所以人一定要認清自己的面孔，這樣才能超然物外，尋求真我。

【第25句】：要勇敢面對現實，遇到困難要歡喜承擔，把握人生做好事，聚合大力量為眾生服務。

【第26句】：一個人懶惰，虛度時光，最終一事無成，都是自己原諒自己的惡、安慰自己的失、欺騙自己的心造成的。

【第27句】：【善知識】一青年向禪師求教：“大師，有人說我是天才，也有人罵我是笨蛋，依您看呢？”

【第28句】：【佛心禪語】外離相即禪，內不亂即定；外禪內定，是為禪定。——《壇經》

【第29句】：欲望橫陳，物欲橫流，物是人非。——這就是我們這個時代的真實寫照。

【第30句】：【佛心禪語】愛一個女人要用生命保護她，不要放棄，或許她不知道，但她總會知道的，不能由著她的性子來。

【第31句】：【佛心禪語】翠巖禪師云：“處眾處獨，宜韜宜晦。若啞若聾，如癡如醉。埋光埋名，養智養慧。隨動隨靜，忘內忘外。”

【第32句】：【佛心禪語】做人須知理、知趣、知足。知理，是懂得做人道理，把握做人的本分；知趣，是處事把握分寸，能張弛有度；知足，即不為物欲俘虜，滿足以無為有。

【第33句】：【禪語人生】諸佛菩薩與一切蠢動含靈同此大涅盤性。性即是心，心即是佛，佛即是法。

【第34句】：【禪心佛語】道德品行雖然不能防范一個人的心，但能規范人的行為：有些事情不可以做，就不去做；有些事情可以做，就應該去做。

【第35句】：【禪心佛語】請相信相貌是能逐步改變，尤其是美好的相貌是會由內而外散發出一種吸引力，讓見者不知不覺心生傾慕。

【第36句】：田宅眾生有，賢妻第一伴，飲食已存命，業為眾生依。《雜阿含經》卷三十六，第1005經

【第37句】：【禪語人生】用最低的物質代價，活出最高的生命質量。這是一種智慧。也是一門藝術。

【第38句】：【禪心佛語】當我們面臨困境的時候，常常悲觀地認為自己孤立無援，非常無助和無奈。其實，靜下心來仔細想一想、看一看，你就會發現，支持你的各種力量還是非常多的。

【第39句】：對物質的過度貪求和不合，常常成為束縛自己的枷鎖，守財人的眼中除了財，便再也看不到其他東西，因而失去了生命中其他的樂趣，甚至生生世世都為財所困。

【第40句】：【禪心佛語】大事不糊涂，小事不滲漏，得拿起時則拿起，得放下時且放下。做人要懂得拿得起是一種膽略，放得下則是一種智慧。

【第41句】：【禪心佛語】存在就是希望，自殺不能解決問題的，這個是有智慧看這個世間。

【第42句】：【禪語人生】知道喜歡，知道不喜歡，知道無聊，知道煩擾，不管你心里在想什么：都要知道并且看見它。

【第43句】：自性本來不生也，本來不生即是本來不動。生滅即指無明，意謂自性中本無無明，說有無明，由于妄見耳。

【第44句】：【禪心佛語】生命的弱點是為情緒而波動的。往往一念之差，便會過早斷送整個生命。

【第45句】：人都有過去，也都難免會犯錯，但是及時改正錯誤，就可以去除前愆，甚至超凡入圣，成圣成賢，作為人世的典范。

【第46句】：【佛心禪語】不要擔心被他人評判，或者被自我評判，不要害怕自己的不足被發現，不要害怕付出最大的努力還是做得不夠好，不要害怕達不到要求。

【第47句】：【禪心佛語】覺性常在，能了諸幻。心若無念，境從何生。三界六道，盡有心生。離心無境，離心無相。心息境寂，萬相性空，不住空。

【第48句】：【經典佛語】“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”，懂得隨緣的人，最明了人生的真意。

【第49句】：【禪心佛語】每個人都擁有一個無形的、非肉體的“人心馬達”，我們更應該以信仰、奉獻，為這一個馬達加油，讓它能夠順利運轉，以嘉惠更多的人。

【第50句】：【佛心禪語】最快的腳步不是跨越，而是持續；最慢的步伐不是小步，而是徘徊。

【第51句】：【禪心佛語】刷牙是一件悲喜交加的事情，因為一手拿著杯具，一手拿著洗具。

【第52句】：【禪心佛語】但言諸法皆在心內，離心偏心純屬外道。離心丟心無一切，降心用心成一切。其心無住超越一切。

【第53句】：別說誰是我的敵人，別說誰對我不友好，不友好也不要聲張，一聲張就造成裂痕。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

【第54句】：對自己所說的話、所做的事深具信心的人不會被別人錯誤的批評、無理的挑釁所擾亂、所傷害，讓你情緒失控的真正原因往往是自己內心的疑慮。

【第55句】：【禪心佛語】看它落向何處，但曾經你我也在枝頭翹望，千年古剎之中，誰曾斷絲絲紅塵之戀；對錯只為是非，好壞只為分別，如實修何時能照見自性。

【第56句】：【禪心佛語】佛說：你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。

【第57句】：佛弟子敬仰佛陀，應將佛圣化而非神化。圣人是真實的存在者，是真實出入世間來教育眾生的人。所以說，佛陀不是神，而是超凡入圣的大覺者。

【第58句】：【禪心佛語】鬼只能跟鬼(心)在一起，人是不能和鬼(心)在一塊的；所以，一個擁有一顆卑劣之心的人，他不是人而是鬼。

【第59句】：靜心就是對感情不執不舍，對五欲不拒不貪，對世間不厭不求，對生死不懼不迷。

【第60句】：一切法各各為因，各各為果，是名因果相。（古印度）龍樹《大智度論》卷三十一

【第61句】：【禪心佛語】啟蒙決定了高度，下手決定了廣度。良好的基礎永不下滑，精進開拓才能上升。沒有全能冠軍，應拿單項第一。

【第62句】：【禪心佛語】工作不分貴賤，只要有心，一樣會歡喜自在；事務不論難易，只要有意，自然會群策群力。工作中能有作為，社會上就有地位。

【第63句】：【禪心佛語】凡塵俗事，總讓人沉溺，人們貪戀人間繁華，自己把自己圈在了欲望里。而繁華不過是水中月，鏡中花，打撈不起水月，折不斷鏡中花，空空也。

【第64句】：【禪心佛語】求解脫，先要熏，就是聽聞正法。其次是覺，就是如理思維。再修奢摩他，就是進入定境了。得了定之后，用毗缽舍那再來通達一切。這個是我們修行的通道。

【第65句】：【禪心佛語】若未證到空性的平等性，則無法在世間上展現離心意識的平等性。

【第66句】：【禪心佛語】徹悟本性的人，縱然全世界的人都不了解他，他依然不覺得寂寞。

【第67句】：天下不如意事，十常居八九。世上沒有任何人能夠給你痛苦，唯有你自己！

【第68句】：【禪心佛語】死亡是生命的另一扇門被打開，顯露出生命的真實奧秘。修習禪定即是訓練死亡。

【第69句】：我們沉醉于自身，沉醉于親情、友情、愛情甚至金錢，殊不知最重要的是我們的內心和靈魂，只有它才能陪伴我們生生世世。

【第70句】：【禪語人生】遺忘那些塵世的云煙，抖落那些人間的恩怨，好山好水好人生，把山水做知音，人間哪里還有煩惱。

【第71句】：【禪心佛語】說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。

【第72句】：【禪心佛語】當我沉默地時候，我覺得充實，我將開口，同時感到空虛。

【第73句】：住持以眾智為智，眾心為心，恒恐一物不盡其情，一事不得其理。孜孜訪納．唯善是求。（宋）圓悟克勤禪師（《禪林寶訓》卷二）

【第74句】：痛有兩個詞：一個是痛快，另一個是痛苦。面對痛苦時，要“痛快”，也就是視“痛”為“劫”。“痛”去“劫”消，則病痛反能帶來“劫后歸來”之快。

【第75句】：呂新吾云：“論人情，只向薄處求；說人心，只從惡邊想。此是私而刻底念頭，非長厚之道也。”

【第76句】：設滿世界火，必過要聞法，會當成佛道，廣度生死流。《無量壽佛經》卷下

【第77句】：【禪語人生】有時越是你在乎的事情，越是想不明白。原因很簡單：因為在乎，所以多想。其實任何一件事情，只要內心簡單并甘愿，便會變得簡單。

【第78句】：或許經歷的太多，生命便在不知不覺中，開出了一朵禪意的蓮，參不透浮生若夢，便只想用一朵花開的時間，去守候這人生中的似水流年。

【第79句】：鄰里睦，鄉黨和，人肯吃虧善緣多。李翁鄭婆常贈果，張兄王嫂每送禾。有茶且喝，有話直說，慮什么？

【第80句】：覺悟人生是智慧解脫，奉獻人生是慈悲關懷。二者的融合無間就是菩薩的人生，是大乘佛法的真精神。

【第81句】：【佛心禪語】感情就像一條橡皮筋，你牽一頭，我牽一頭，兩人互相承諾永不分開。后來有一天，有一個人違背了承諾，松開了手，傷得最深的是那個死拉著感情不放的人！

【第82句】：【佛心禪語】做人要五有：有強健的身體；有正當的職業；有精湛的技能；有豐富的知識；有公道愛人的熱心。

【第83句】：《長阿含經》卷十五，《種德經》道品樓觀，以戒為柱；禪定心城，以戒為郭。（古印度）訶梨跋摩《成實論》卷十四

【第84句】：若想在世間成就事業，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必須先從“隨時隨地尊重他人”的基礎做起。

【第85句】：復有二法，二因二緣：一者有為界，二者無為界。《長阿含經》卷八，《集眾經》

【第86句】：【禪心佛語】歲月不會被忘記，但是會忘記你。人間流傳許多事，但是唯獨沒有你的事情。歷一遍人生路，獨來獨往。冷暖悲歡，自己不說，別人不猜，也就罷了。

【第87句】：【禪心佛語】體驗呼吸的進與出；還有一口呼吸，就是享有完整的生命，生命既然是完整的，又何苦生氣。

【第88句】：凡欲出離生死，先須知苦，苦若不知，不免認苦為樂。即認苦為樂矣，則終莫返，一迷永迷，出離何期？——《紫柏尊者全集》

【第89句】：生活為我們準備了失落。準備了希望。準備了憂郁。更準備了堅強。什么樣的態度，就是什么樣的命運。

【第90句】：【禪心佛語】大小物命都憫惜：這就是慈悲心腸的具體表現，要本著“無緣大慈，同體大悲”的精神，憫愛珍惜一切生命。

【第91句】：【禪心佛語】菩薩心閑身不閑，凡夫身閑心不閑；做人應如羊，做事應如狼；負重必須忍辱，求全先得委屈。

【第92句】：禪悟人生：有錢也苦，沒錢也苦；閑也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練？

【第93句】：【禪語人生】我們產生一點小分歧：她希望我把糞土變黃金，我希望她視黃金如糞土。

【第94句】：離該離，合該合，世間因緣當看破。一世夫妻百世恩，今生憎會前生錯。無情不來，冤親難躲，煩什么？

【第95句】：【禪語人生】偉大的人，其最大的特征是遭遇不幸或者處于逆境時，仍然能夠忍耐到底。

【第96句】：【人生應該遠離的十類人】【第1句】：永遠在抱怨的人【第2句】：過分依賴的人【第3句】：極度敏感的人【第4句】：咄咄逼人的人

【第97句】：參問之要在專一，不強作為，只守本分，須根腳有透脫處，明見本來面目。

【第98句】：【佛家禪語】以“念純”自修——心念單純能自愛；以“心寬”待人——廣結善緣心寬闊。

【第99句】：諸菩薩摩訶薩，應如是生清凈心。不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。《金剛般若波羅蜜經》