【第1句】：不要把憂愁傳染給別人，不要把煩惱帶到床上。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》

【第2句】：【禪心佛語】煩惱斷在煩惱中，智慧出在煩惱中，菩提成在煩惱中，福報修在煩惱中。

【第3句】：慈悲的心可以溝通無限的能量；慈悲的行為可以引發無限的能量；慈悲本身就是一個巨大的能量場。

【第4句】：【禪心佛語】目中有人助緣多，口中有德福報多，耳中清凈和諧多，心中有佛歡喜多。

【第5句】：共富不是要分富人的財產，而是要先富者承擔起帶領共富的責任。這應該是鄧小平提出先富論的前提。先富者是鄧小平理論的受益者，富而忘卻責任就是對鄧小平理論的背叛。

【第6句】：將昨天、今天、明天的事情都打理妥當，在回想過去時，不阻礙今天前進的腳步：在過好今天時，也要為明天打算，如此才能走好生活之路。

【第7句】：耳目不防護，貪欲從是生，是名為苦種，生臭汁潛流，諸覺觀氣味，依于惡貪嗜。聚落及空處，若于晝若夜，遠離修梵行，究竟于苦邊。《雜阿含經》卷三十九，第1081經

【第8句】：在生活的鏈條上沒有任何孤立存在的事物，沒有無因之果，也沒有無果之因。

【第9句】：【禪語人生】智者創造機遇，強者搶抓機遇，弱者等待機遇，庸者坐失機遇。看不到機遇是蠢人，抓不住機遇是庸人，機遇不抓是罪人。

【第10句】：【禪心佛語】若一直追逐境界，則會引導自己走向迷惑與混亂，然而，若你清楚的去觀照世間，真實的智慧就會顯現出來。

【第11句】：透過每縷禪語都能見到太陽，通過每段祥事都能抵達心靈；禪是面鏡子可以照亮人的心境，禪是盞明燈可以指引人的心路。

【第12句】：如果自己的心清凈，世界就變得完美；如果自己的心染污，世界就變得骯臟。

【第13句】：若于一法能正守護，則于一切能正守護。若于一法不能守護，則于一切不能使守護。云何一法？謂眾生心。《本事經》卷五

【第14句】：【禪心佛語】春天來了，花自然會開。秋天到了，葉自然會落。不用炫耀一時的得意，心持一份凝重，路才走的穩妥。

【第15句】：【佛心禪語】如果在世時對弘揚佛法完全沒有貢獻，死后留下一個金剛不壞身或很多舍利，那又能如何呢？

【第16句】：【禪心佛語】忙，像一把鋒利的慧劍，能斷妄想的葛藤；忙，是點石成金的手指，能化腐朽為神奇；忙，是營養調身的補品，使人生充滿生機。

【第17句】：【佛心禪語】佛教的真理猶如虛空，比如虛空既遍于一切萬法，又超越一切萬法一般。是無處不在、無所不知、無所不能。世俗諦，是遍于一切而立；勝義諦，是超越一切而言。

【第18句】：【禪心佛語】佛心沒有遠近，人的愿望也沒有大小，只要心誠意正，即可修成正果。

【第19句】：【禪心佛語】如是三毒心，于本體中，應現六根，亦名六賊，即六識也。由此六識，出入諸根，貪著萬境，能成惡業，障真如體，故名六賊。

【第20句】：【經典佛語】“佛就坐時，手腳永遠擺在最合適的位置，神情泰然，絕不會出現手足無措的情況。佛也從不蹺二郎腿，用手撐著身體或支頭而坐。

【第21句】：【禪語人生】諸佛入涅槃者，為在無妄想處。菩薩入道場者，即是無煩惱處。

【第22句】：你的喜悅，必須用你自己的心去體現，而不是用別人的贊譽來編織。掌聲的背后，往往會站立著一個寂寞孤獨的自己。——鄭石巖

【第23句】：【禪心佛語】當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。

【第24句】：【禪心佛語】為別人服務不是一件吃虧的事情，因為我們的福報要從眾生身上獲得。

【第25句】：【禪心佛語】信仰不能超越信仰的范圍，不能把一切事物用宗教情感賦予宗教意義，不能把一切事物都加以信仰化的解釋，沒有理智的信仰，必然走向癡迷狂妄，最終墮入邪道。

【第26句】：【禪心佛語】路途崎嶇坎坷，大可不必跳下別人無心設置的陷阱。多活一點給自己看吧，很多人事與你毫不相干。

【第27句】：【禪心佛語】六二、隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。

【第28句】：保持心地清凈、平等，這就是真正的凈士，心凈則土凈，真正的凈土是在心里。

【第29句】：【禪心佛語】蝴蝶的翅膀到底有沒有顏色，恰如這生活的意義，用不同的心態去思考，用不同的態度去面對，具備什么樣的心地氛圍，生活也就成了所有不同的風景。

【第30句】：生活緊張而焦灼的人很難品味到靜的清芬與恬愉，因為身外的嘈雜和喧嘩太多，以至于忽略了自己的內心。

【第31句】：善惡的種子（因）——是人之心念。起心動念無不是業，人被業力牽引，注定了一切果報！所以說，“萬般帶不去，唯有業隨身”。

【第32句】：【佛心禪語】當我們受到別人贊美的時候，如果我們謙虛對待的話，我們的福德便會更加增長；當我們受到別人贊美的時候，如果隨之生起我慢的話，我們的福德不久就會消失。

【第33句】：【禪語人生】許嘉璐先生曾指出：現在的問題是雅文化衰落，同時又孤芳自賞，我們的俗文化大部分是舶來品，不是根植于本土，很難提升，俗文化和雅文化斷絕了。

【第34句】：【禪語人生】學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動干戈致太平。

【第35句】：【禪心佛語】人安茅屋靜，心淡世路平；相由心生，境由心造；同一件事，想開了是天堂，想不開就是地獄。

【第36句】：【佛心禪語】做企業要把死而不亡的精神搞清楚，才能做到基業常青。最沒有文化的人說的就是：人死如燈滅。人要做到死而不亡，才是境界。

【第37句】：【禪語人生】有的家庭，幾根面條就能撐起熱騰騰的日子；有的家庭，一堆金幣反而把日子折騰得七顛八倒。

【第38句】：【禪語人生】我時常詫異，雖然每個人都是愛自己甚于愛他人，但他們重視別人的觀點卻甚于重視自己的判斷。

【第39句】：【禪心佛語】福報升上去了，生活自然會好，自己的想法、愛好、追求也會跟著改變。

【第40句】：在佛家看來，世間并無小事，即便是一件再小不過的事，也要付出最大的努力。

【第41句】：【圣經文案】347所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦，在主里面不是徒然的。(林前15:58)

【第42句】：【禪語人生】要掌握時間，生命是有限的，誰也不能把握，誰也不敢說自己能活百年千年。但是，在你尚能做主之時，念念都要不離開佛法僧三寶，要好好的用功預備資糧。

【第43句】：錢財本是身外物，身外之物當然就有聚散的時候；因此，有錢時不必得意，沒錢時也不必悲哀。

【第44句】：其實，定時的修持調息并不困難，修行最重要的，應訓練日常起居、待人接物等一切行止。

【第45句】：【圣經文案】23這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。(書1:8)

【第46句】：你若覺悟，就會“行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然。縱遇鋒刀常坦坦，假饒毒藥也閑閑。”——宣化上人

【第47句】：【禪心佛語】人生的不自由、不自在，往往具體地表現為能力或者財富的不夠；但是最使人不能自由、不能自在的，是時空的局限。

【第48句】：只要有心，淡泊無處不在：高朋滿座時，不會忘乎所以；曲終人散時，不會郁結于心；成功之時，不得意忘形；失敗之時，不心灰意冷。

【第49句】：【禪心佛語】臨事讓人一步，自有余地；臨財放寬一分，自有余味。做人不能只有一雙美麗的眼睛，更要有一個智慧的眼光。

【第50句】：我們時常會感覺心累，其實不是世界多么復雜，而是我們自己想得太多了。

【第51句】：【禪心佛語】土地是人耕出來的；有第一年的播種，才有第二年的收成。

【第52句】：凡于眾生有利、于法門有利者，皆當為之。凡于眾生不利、于法門不利者，皆不當為。一切條規，以此為則，自能通融。

【第53句】：心地無非自性戒，心地無癡自性慧，心地無亂自性定，不增不減自金剛，身去身來本三昧。——《壇經·頓漸第八》

【第54句】：【佛心禪語】走出穴居方知天之大，登上高山之巔方知地之闊，走遍天涯方知天外有天，踏遍坎坷方知世事艱辛。眼界不開，見識不廣，不經風雨，怎能通達人生？

【第55句】：一些美麗，只能塵封，細細品味，才能刻骨銘心；一些心事，只能珍藏，靜默如花，才可聞其馨香；一些情懷，只能無言，放逐歲月，才會愈加清晰。

【第56句】：【佛心禪語】愛情，只有情，可以使人敢于為所愛的人獻出生命；這一點，不但男人能做到，而且女人也能做到。

【第57句】：【佛家禪語】莫輕視小錢，積少成多能大用；勿養成揮霍，固本樸實顧元氣。

【第58句】：【禪心佛語】你只管活你自己的，不必去介意別人的扭曲與是非。你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的。

【第59句】：【禪心佛語】多積陰功天保佑：基于種善因結善果的“因果規律”，多積陰功多作善事天自然保佑，自然會長壽健康。

【第60句】：【禪心佛語】六和文化：不說人短，不思人過，不念人惡，不揚人錯。希求別人理解自己，那么也要學會擔待別人。給所有的誤解、傷害一些時間，所有的成見都是云煙。

【第61句】：【禪心佛語】善知識是佛法在世間的傳播者，解釋者，開顯佛法義理的，如來真實義的持有者。所以親近善知識非常重要。善知識就是引導我們走向解脫成佛的領路人。

【第62句】：【禪語人生】與其相見，不如懷念，與其攀緣，不如隨緣。人生不過是一場旅行，你路過我，我路過你，然后，各自修行，各自向前。

【第63句】：【禪心佛語】個人的性格，影響自己一生，群眾的性格，影響萬世族親。

【第64句】：【禪語人生】要安于本分，守本分，本分之外的不去鉆營強求。能夠安于本分，內心的煩惱就會慢慢地淡化。

【第65句】：【禪心佛語】花蕾知道自己很卑微，所以不停地孕育、成長，直至綻放，吐露出艷麗和芬芳。

【第66句】：剎那無有生相，剎那無有滅相，更無生滅可滅，是則寂滅現前。當現前時，亦無現前之量，謂之常樂。此樂無有受者，亦無不受者。《六祖壇經·機緣品》

【第67句】：【禪心佛語】佛法提倡行善積德，要獲得歡喜就要有感恩、結緣、分享、包容的心態，但要做到這些并不容易。

【第68句】：每一段經歷注定珍貴，它必將令你憶起智慧，生命的豐盈在于心的慈悲，而它的美好緣于一顆平常心。不必雕琢，踏踏實實做事，簡簡單單做人。

【第69句】：【禪心佛語】煩惱解決不了問題，歡喜也解決不了問題，必須實實在在地去面對、去處理。

【第70句】：菩薩的道路遙遠漫長，須生生世世倒駕慈航、來回娑婆世界救度眾生，發揮這分駱駝般忍辱負重的耐力。

【第71句】：三心二意無定性，四處徘徊不專精，盡管條條道路通長安，卻永遠無法到達終站。

【第72句】：【佛心禪語】不擇細流終成海洋，不辭土壤終成高山，不恥下問終致淵博，不飾過失終達善美。

【第73句】：【禪心佛語】社會或個人總是存在順境和逆境，有順境必然有逆境，這是普遍的現象，人類應該正確的認識它。

【第74句】：若煩惱中見菩提者，是名如見，若離煩惱見菩提者，即是倒見。《大集經》卷十二

【第75句】：【禪心佛語】成長的每一天里，不忘初心，單純清澈，有著如孩童般的自在喜樂。

【第76句】：【禪語人生】因緣，有善緣和惡緣之分。善知識要引導你修學佛法是緣，惡知識要引誘你去參與壞事也是緣。

【第77句】：為何小心眼外面的境界這么大，進入我們的心里卻只剩下這么一點點，這樣的心是不是有很多障礙呢？

【第78句】：佛之所以為佛，不僅靠大徹大悟的智慧，還要靠無比高尚純真的感情，因此，佛法主要由兩條主線構成，即大智和大悲心，它是佛的靈魂，也稱“佛父”和“佛母”。

【第79句】：【佛心禪語】不要因為寂寞而亂了方寸，不要因為寂寞而去做無聊的事，而白白浪費了寶貴的時間。

【第80句】：【禪語人生】修行人，主要能忍罵、忍打、忍冷、忍熱、忍風、忍雨、忍饑、忍渴。

【第81句】：不執迷科學，不沉醉哲理，只愿證悟真諦。聞思佛陀的法教而實修實證，是凈化心靈和啟迪智慧的唯一途徑。

【第82句】：【禪心佛語】你不尊重我，我尊重你，你還不尊重我，我依舊尊重你，你再不尊重我，我就廢了你。

【第83句】：成功乃依靠堅忍的心志，長期奮斗而得；并非僅憑一股血氣、一時沖勁所得來。所以大家必須腳踏實地，專心一志精進向前，不可臨陣退縮、徘徊不定。

【第84句】：許多人遇到人生的逆境時，動不動就求神卜卦、問乩童或是去算命。如此迷于邪途，受鬼神所操縱而轉變人生方向，使人生陷于消極恐慌，這也是迷信。

【第85句】：“取諸社會，用諸社會”是人生價值的發揮。以良知良能為人群服務，才不枉費此生。

【第86句】：一一毛端，悉能容受一切世界，而無障礙。《華嚴經》卷一，世主妙嚴品

【第87句】：【禪心佛語】人之相惜惜于品，人之相敬敬于德，人之相交交于情，人之相擁擁于禮，人之相信信于誠，人之相伴伴于愛。

【第88句】：若貪瞋癡，若法界智，無有少法而可得者。《大寶積經》卷八十三，無盡藏菩薩會

【第89句】：【禪心佛語】好像一夜之間，身邊的人都在修佛。用心觀察，發現許多有趣的事。

【第90句】：【禪語人生】一種緣分就有一種倫理，世上的緣有千萬種，因此倫理也不是僵化的，也許今日是師，明日是友，這需要我們用智慧去觀照。

【第91句】：【禪心佛語】人生就像蒲公英，看似自由，卻身不由己。【第2句】：挫折經歷的太少，所以才把一些瑣碎的小事看得很重要。

【第92句】：生活在如今這個喜歡到處擺闊、又要追求轟轟烈烈的時代里，張揚的表露似乎也被人們視為一種時尚。似乎只有高調做事才會更加容易成功。

【第93句】：【禪心佛語】人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自覺”，和“覺他”的德行。佛性，最講一個“善”字；禪境，最講一個“淡”字。

【第94句】：【禪心佛語】還有些人永遠覺得自己所修行的法門最好，就會去說別人的法門不好，不究竟，不方便。

【第95句】：【禪心佛語】拒絕別人是一種慣性，當被別人拒絕的時候，工作才開始。

【第96句】：【佛心禪語】虔誠地為人群服務，不要“加減做”，加加減減就不會進步。

【第97句】：【佛心禪語】佛家講：善有善報，并非是唯心的因果報應之說。多行善事，或許別人不會報答你的善舉，但至少不會給你帶來禍端。

【第98句】：有時自我保護過甚，甚至可能演變到“先攻為上”的地步。俗語說：“先下手為強，后下手遭殃”，很能代表一般人的心理病態。

【第99句】：【佛心禪語】做一個普通的人難道不好嗎，不會有嘲笑與諷刺，不會有夸獎與贊美，不會有名譽和名聲，卻有著誠實，踏實，信任。愿每個人都平平安安地度過這一生。