【第1句】：今時之人，當(dāng)壓力大、煩惱重時，于寺院觀觀景、喝喝茶、睡睡覺，慧根深者亦會于禪堂打打坐，觀觀心，一旦感覺內(nèi)心壓力暫時舒緩，便又迫不及待躍入紅塵欲海，逐妄不已。覓靜求閑故無不可，然此與禪般若相隔云壤。諸位，既覷見禪之寶山，何不徑入不二之門？

【第2句】：【禪語感悟人生的文案】無論過去發(fā)生過什么，你要相信，最好的尚未到來。即使生活給你一千個傷心的理由。你也要找一千零一個開心的借口，不管這世界多么殘酷，都要保持一顆釋然的心，用你的笑容冰釋所有冷漠，原諒所有的人與事情，活在當(dāng)下，少一些依賴，照顧好自己，相信前往的路上總會有不期而遇的溫暖。

【第3句】：心里有坐墳，葬著未亡人。一個總是活在過去的人，他的生活是糟糕的，思想是糟糕的，人生也是糟糕的，因為他一直在逃避。所以說，我們要端正我們的思想，記憶是用來懷念的，不是拿來祭奠的，也不是拿來作為你逃避的工具的。一個真正懂得生活的人，他只會懷念往昔，絕不會拿往昔來填充現(xiàn)在。

【第4句】：【禪語人生】想要很多很多幸福的時候，幸福是一個魔鬼；當(dāng)我們不那么貪得無厭時，幸福就是一個天使。擁有一個健康的身心，自己是自己的主人，享受生活的快樂，分擔(dān)別人的痛苦，那就是人最大的幸福。

【第5句】：禪的智慧是無窮無盡的，寬度和量度都是禪的智慧。心寬，放下一切自我執(zhí)著而引發(fā)的煩惱；量大，用包容的心去容下他人的一切，才能獲得真正的灑脫，做到真正的慈悲，獲得真正的智慧。

【第6句】：剛出生的小孩，是那么的純凈，那么透明，那么可愛，讓人忍不住要去愛憐。但是隨著他的長大，就變得越來越不可愛了，到后來甚至十分令人討厭，這是為什么？為何保持一份內(nèi)心的潔凈是如此困難？紅塵濁世，是什么改變了我們？

【第7句】：【禪心佛語】當(dāng)你靜下心來的時候，時間已停止，你生活在自己的世界里，你會發(fā)現(xiàn)整個宇宙的奧妙，你不邀明月，明月自上心頭，不引清風(fēng)，清風(fēng)緩緩吹過，當(dāng)你靜下心來的時候，你可以生活在宇宙的任何一處。

【第8句】：【心靈禪語】生活的那些曲曲折折，是對人生的一種提醒，去面對那些避免不了的痛苦，不要認為哪些痛苦是對人生的煎熬，去承擔(dān)，本來就是生命的責(zé)任和義務(wù)，世間的紛爭，可以理解為是一種心地的失衡，用一種平和的心態(tài)，去對待，就是生活的灑脫。

【第9句】：舍與得，沒有必然的鴻溝，不是矛盾的對立，恰如因與果，并非你舍掉什么，什么就離你遠去，而是在你舍之后，你舍的東西會以另外一種形式來回饋著你，支撐著你。舍了一束鮮花，裝點的是世界，芬芳的是自己；舍得幫助他人，你才會擁有助人的快樂。舍，原來是心靈深處的微笑，精神之上的美好。

【第10句】：【古賢文教兒經(jīng)37-34】若要買花并買線，有兄有弟方可行。賢妻良婦家中寧，沒有要事不出門。不往東家去伴作，不到西鄰去打燈。不說人家長和短，不管人家假和真。一心一意操家計，不賣風(fēng)流自做人。上替丈夫裝體面，下為兒孫留美名。賢德二字人稱羨，豈同丑婦那樣人。說起丑婦真堪笑，一張雀嘴會罵人。

【第11句】：在一個不安靜的世界，世界需要這樣的安靜。安靜是對不安的治療，這樣的安靜者是人間的良藥。安靜的人并不寂寞，這樣的安靜者有他自身的歸依者；就像厭離嘈亂向往寂靜的人，即使經(jīng)歷千辛萬苦也要找到并依止雪山。

【第12句】：無量壽佛，威神光明，最為第一，諸佛光明所不能及。。其有眾生遇斯光者，三垢消滅，身意柔軟，歡喜踴躍，善心生焉。若在三涂極苦之處，見此光明，皆得休息，無復(fù)苦惱，壽終之后，皆蒙解脫。諸有眾生聞其名號，信心歡喜，乃至一念回向，愿生彼國，即得往生，住不退轉(zhuǎn)，唯除五逆、誹謗正法。《無量壽經(jīng)》卷上

【第13句】：生命是由時間所累積的記憶，不要太在乎得失，不要總是生活在失去的陰影里，塞翁失馬，焉知禍福，得不到的，就不要強求，失去了的，就留作回憶，捧在手里的，才是值得珍惜的。

【第14句】：【經(jīng)典佛語】“道法自相”是在進修的道中所使用諸法的特性。“基”的部分，合理地理解蘊、界、處及所有的緣起法。“道”的部分，最重要的是要理解六度諸法的各自特性。

【第15句】：【經(jīng)典佛語】有人告訴我魚的記憶只有7秒，7秒之后它就不記得過去的事情，一切又都變成新的。所以，在那小小的魚缸里魚兒，永遠不會感到無聊。我寧愿是只魚，7秒一過就什么都忘記，曾經(jīng)遇到的人，曾經(jīng)做過的事都可以煙消云散，可我不是魚。無法忘記我愛的人，無法忘記牽掛的苦無法忘記相思的痛...

【第16句】：【禪心佛語】待人四個多一些。多一些寬容，多一些善良，多一些理解，多一些謙讓。事寬容，有余味。人善良，有余年。事理解；有祥和，人謙讓，有歡樂。

【第17句】：【禪語人生】真正的閑，是心靈中超然物外；真正的忙，是工作里渾然忘我；真正的退，是處世時自然低調(diào)；真正的進，是做事中泰然擔(dān)當(dāng)；真正的靜，是生命里寂然滌思；真正的動，是人生路上毅然向前。

【第18句】：以應(yīng)薩婆若心，行五波羅蜜，勤修不息，亦安立一切眾生于五波羅蜜，以無所得故，是名菩薩摩訶薩毗離耶波羅蜜。《摩訶般若經(jīng)》卷五，問乘品

【第19句】：【禪心佛語】坦然做人，坦然做事，坦然生活。坦然，是內(nèi)心的沉靜，是大風(fēng)大浪之后的安謐，是生命了無遺憾的恬淡，是無欲無求的從容，是不卑不亢的自我關(guān)照。緣聚緣散一笑而過，功名利祿皆順自然。有勇氣放下才能得坦然。

【第20句】：每個人都要成長，這是一條必經(jīng)的路，也是一條逃避不了的路。不愿成長的人，只能被現(xiàn)實拉扯著跌跌撞撞向前，即使遍體鱗傷。沒人在乎你是否痛了，他們有他們的路要走，他們很忙；也沒人能夠替你承受，這些都得是自己承擔(dān)，無可奈何，無可避免。

【第21句】：無著賢菩薩生病，示現(xiàn)圓寂的征兆。弟子詢問上師會投生到什么凈土？大師開示：“過去也有噶當(dāng)派的大師發(fā)愿投生地獄。因此若是能夠利益他人，投生地獄我也高興。若是不能利益他人，我也不想投生到凈土。無論如何，我雖然沒有自主的能力，但我發(fā)愿投生為一個能夠利益他人的生命。”

【第22句】：有人說，生命是一個過程，我們要珍惜過程。也有人說，生命就是一個結(jié)果，奔著目標(biāo)一往直前。有人看重過程，有人想著結(jié)果。無論如何，生命的每一處都是風(fēng)景。帶著安靜，帶著好奇，用眼看，用耳朵聽，用心去感悟。每一個人的生命都不同，但每一個人的生命都是風(fēng)景。

【第23句】：有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人。金馬玉堂三學(xué)士，清風(fēng)明月兩閑人。有酒有肉親兄弟，急難何曾見一人。打虎不如親兄弟，上陣還需父子兵。有錢便是真君子，無錢八十是窮民。貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。有錢當(dāng)為君子敬，無錢定遭鬼神侵。不信但看筵前酒，杯杯先勸有錢人。

【第24句】：【禪語人生】相信業(yè)果很重要，自己過去作的錯事要悔，悔就是認錯：“以后不能再做了，這個是錯事，不能做的事情”，這個是最重要的。如果說這個認識沒有，就是修一些法，要把罪消掉，這個業(yè)感果的道理你不清楚，追悔的力量不夠的話，罪是懺不干凈的。

【第25句】：【禪心佛語】禪悟人生：一佛名為“大無畏”，其渡人也，曰“施無畏”。無畏有五，曰：無死畏，無惡名畏，無不活畏，無惡道畏，乃至無大眾威德畏。

【第26句】：【禪心佛語】雖然每個人都有責(zé)任要求自己按照上帝的美善心意而活，但任何人都無權(quán)要求別人必須活出上帝的美善心意。一個人若不想讓法利賽人的酵將自己發(fā)起來，就要讓神來對付自己，而不要代神來對付別人。若大家都聽主的話，知道自己眼中有梁木，背起自己的十字架，那么個人、家庭、教會和社會，一定會好很多。

【第27句】：【禪心佛語】你希望掌握永恒，那你必須先把握當(dāng)下。你希望戰(zhàn)勝他人，那你必須先戰(zhàn)勝自己。你希望獲得成功，你必須先經(jīng)歷失敗。唯有認識自己、戰(zhàn)勝自己的人才能扼止住命運的喉嚨。

【第28句】：人在輪回路上，總有一些不期而遇的相逢，也總有一些失之交臂的陌生。緣分有聚散，有人能隨行，就是一種溫暖；人心有冷暖，有人懂得，就是一種幸福。握緊幾份真情，以心交心；拿出幾許真誠，以誠換情；相識于真，才能相知于心；相處于純凈，才能相望于透明；相守于珍惜，才能相伴于一生。

【第29句】：【道家禪語】心地最客觀的態(tài)度，是包容，是開朗，去留無意，泰然處之，不管生活多么艱難與匆忙，總給心地留幾分淡然與昂揚，經(jīng)得起喧鬧，也活得起平淡，不被浮華的喧囂所困擾，活出自己的人生，心安，人靜。

【第30句】：【心靈禪語】生活不會為某些人開辟特權(quán)，它只會像陽光一樣普照大地，而佛法也是一樣，佛不會偏心眼，不是我們念佛，就和佛有了交情，就有了解脫的通行證，如果內(nèi)心不清凈，不能與佛心相應(yīng)，那如何能往生，如何能解脫呢？且不說往生西方極樂世界，也不說解脫生死，既然活著，我們首先是要學(xué)會快樂、輕松的活著。

【第31句】：別人惡口辱罵我們，或惡言相向，我們?nèi)舨唤邮埽敲催@個災(zāi)禍還是要回到罵者自身。同樣的道理，你惡口辱罵他人，最終還是要由自己承擔(dān)。

【第32句】：【禪心佛語】何者皆不緣，安住下來返觀自心。直接觀察心的本性——心是什么顏色、形狀，或者尋找心在哪里——在身外還是身內(nèi)？如果在身內(nèi)，又在哪個部位？如是反復(fù)觀察，最終認識到心不可得。生起這種覺受時，就安住于這種境界。

【第33句】：【禪語人生】現(xiàn)在好多人都把心控制起來，這是一種束縛，一種執(zhí)著，并不是什么解脫。不要去控制它，也不要放縱它，這兩者都是修行的障礙。讓它自然——起的時候讓它自然起，消的時候讓它自然消，這些都不會影響你。

【第34句】：空并不是指空空如也、什么都沒有，而是指不能永恒、虛幻而難以捉摸，隨時變化才是“空”，只有空才是不變的真理，理解了無常，才能放得下心中的執(zhí)著。

【第35句】：【禪語人生】學(xué)佛，不是為了保佑自己，而是為了舍棄自己；不是讓佛保佑自己多發(fā)財，而是保佑自己斷除對財物的執(zhí)著；不是讓佛保佑自己長命百歲，而是保佑自己不要貪愛這個身體；不是讓佛幫忙鏟除自己遇到的鬼魔，而是加持自己對鬼魔不要起嗔心，要以大悲心對待他們。

【第36句】：【禪語感悟人生的文案】憤怒是愚昧，讓你時時受罪；沖動是魔鬼，讓你常常后悔；躁進是后退，方向總是不對；意氣是禍水，害人又害己。人生需要寬容，寬容是最高智慧。

【第37句】：人生每天每時，都是唯一。會看者，處處是生機；不會看者，處處是困局；想得開者，處處是春天；想不開者，處處是凋零。做什么樣的人，走什么樣的路，過什么樣的生活，決定權(quán)在自己；心為苦樂門，由己非由人。常懷欣賞、寬容與感恩之心，人生何處不是鳥語花香的春天。

【第38句】：塵勞未破，觸境千差。心鑒圓明，絲毫不立。靈光皎皎，獨露現(xiàn)前，今古兩忘，圣凡路絕。到這里始能卷舒自在，應(yīng)用無虧，出沒往還，人間天上。——《啟霞惠安禪師》

【第39句】：【佛家禪語】與你無緣的人，你與他說話再多也是廢話。與你有緣的人，你的存在就能驚醒他所有的感覺。有些人即使在認識數(shù)年之后都是陌生的，彼此之間總似有一種隔膜存在，仿佛盛開在彼岸的花朵，遙遙相對，不可觸及。而有些人在出場的一瞬間就是靠近的，仿佛散失之后再次辨認。那種近，有著溫暖真實的質(zhì)感。

【第40句】：【佛心禪語】自己吃飯自己飽，自己穿衣自己暖，自己喝藥自己好。同樣的，自己的因果要自己了，才能出離輪回；自己的罪業(yè)要自己消，才能超越三界；自己的煩惱要自己斷，才能獲得解脫；自己的佛性要自己悟，才能成就佛果。

【第41句】：【禪心佛語】佛說：「修行須你們自己去行，因為如來只能教你們該走的路。」佛陀是發(fā)現(xiàn)以及指點我們解脫之道的人，這道還是須要我們自己去踐履的。

【第42句】：【圣經(jīng)文案】26路得說，不要催我回去不跟隨你，你往哪里去，我也往那里去。你在哪里住宿，我也在那里住宿。你的國就是我的國，你的神就是我的神。(得1:16)

【第43句】：什么是夫妻冷暴力？指夫妻雙方產(chǎn)生矛盾時，漠不關(guān)心對方，將語言交流降到最低限度，停止或敷衍性生活，懶于做一切家務(wù)等非正式的暴力行為。

【第44句】：肯吃虧不是癡人，怕小人不算無能。一個人要贏得另一個人很容易，那就是學(xué)著吃虧。這個世界上沒有人喜歡愛占便宜的人，但所有人都喜歡愛吃虧的人。你想著吃虧的時候，就會贏得別人；那個懂得以更大的吃虧方式來回報你的人，是你贏得的朋友。在小處讓人，才能在大處得人，處處斤斤計較的人一定沒有朋友。

【第45句】：無論何時，人生之旅都是孤獨的流浪，不管路上有繁華，還是有多少人陪伴，你終究只是你，別人的幫助或憐憫，皆只是襯托，無法扭轉(zhuǎn)你命運的走向。別為了拒絕靈魂的寂寞，把太多人拉到你生命中來，你不是誰的主角，沒誰是你的主宰。累了，學(xué)會停歇，迷了，換個角度，冷了，就給自己一個擁抱。

【第46句】：經(jīng)云：“內(nèi)無所求，外無所得，心不系道，意不結(jié)業(yè)。”對外有所求者，常招來無限苦悶。希望大家宜養(yǎng)精蓄銳，發(fā)揮智慧，加強信心。人的一生，要做的事還很多，要走的路還很長。路就是道，事情就是業(yè)，有道無業(yè)道不進，有道有業(yè)才可到達湛然的寂光土。

【第47句】：如果一個人能夠放棄“我執(zhí)”，那么他的心境就會柔和清凈，萬事萬物在他的眼里也都是美好的、令人愉悅的，這樣的人才能懷抱幸福，笑對人生。

【第48句】：【禪語人生】無緣大慈、同體大悲，就是究竟的平等心。培養(yǎng)平等心，你也不必拿出任何財物來，只要有這種心態(tài)，你就快活得很、自在得很。

【第49句】：【佛心禪語】做人的道理就好象木匠一樣，鋸木的時候需要繩墨，蓋房舍時需要磚板，才能有所準(zhǔn)則；一個人如果無繩墨、無磚板般的準(zhǔn)則來匡正言行舉止的話，那么偏離了軌道，命便不好，運就會不順了。