【第1句】：佛言：彌勒菩薩經三十劫應當作佛、至真、等正覺，我以精進力、勇猛之心，使彌勒在后。過去恒沙多薩阿竭阿羅呵三耶三佛，皆由勇猛而得成佛。《增一阿含經》卷十一，善知識品

【第2句】：此苦圣諦，本所未曾聞法，當正思惟時，生眼、智、明、覺。此苦集、此苦滅、此苦滅道跡圣諦，本所未曾聞法，當正思惟時，生眼、智、明、覺。《雜阿含經》卷十五，第379經

【第3句】：很多高僧大德常講“吃虧是福”，這一點不假。吃虧的反面是占便宜，占便宜就是禍。我們要清楚占便宜是禍害，就絕對不會再有占人家便宜的念頭了。

【第4句】：【禪心佛語】外在的佛像一直坐在那里，是不會動的，會動的是我們的心。釋迦牟尼佛現在不在這世間，我們現在看到的佛像和唐卡，只是在提醒我們佛的樣子，真正能改變一切的是我們的心。

【第5句】：眾生不解修道，便欲遣除煩惱，不知煩惱本空，將道更欲覓道。一念之心即是，何須別處研討。（梁）寶志《道體不二歌》

【第6句】：【佛心禪語】大家都很疑惑，也無法了解：為何阿伯才四歲?老人這才把工作暫停下來，解釋道：“若是算時間，我已七十八歲；若是算真正有用的人生，我真的才四歲。”

【第7句】：謙虛是一種美德，古語有云：“謙受益，滿招損。”一個謙虛的人，始終將自己擺放在一個比真正的自我更低的地方，就好像大海本在最低處一樣，位置定得低，才能擁有更加廣闊的提升空間。

【第8句】：今天物質文明進步充裕，但人心還是無法滿足物質享受的欲望，所以為了不斷地追求名利、物欲，造成人與人之間處于競爭緊張之中，無暇顧及其他。

【第9句】：【禪心佛語】內心的誘惑是時時存在的，由于我們并沒有覺察到它們，以致時常處于困惑之中，甚至被左右擺布。

【第10句】：要看清人間真相，你的眼界必須高一點；要看清人生真相，你的境界必須高一點，要看清生命真相，你的靈界必須高一點。

【第11句】：【禪心佛語】人生的許多煩惱，都是認識上的錯誤造成的，正思維能使我們如實地觀照人生。

【第12句】：杜宰相“聽到”的是老鴉叫聲，而無住“聽到”的是內心的感悟。這種內聽，是一種精神的高度專注，是一種排除了外界干擾的靜心內省。用寧靜的心態，觀大地眾生相，聽大地眾生聲。

【第13句】：一切諸苦樹，放逸為根本，是故欲離苦，應當舍放逸。《正法念處經》卷五十七不放逸不死，放逸是死處。不放逸不死，放逸常生死。《正法念處經》卷二十五

【第14句】：佛說不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上，然而報復就是你必定會后悔的事情。沒有人會在辛苦地報復完后有快感，相反會更加痛苦和空虛。佛要我們以德報怨，寬恕仇敵才更能彰顯人性的光芒。

【第15句】：【禪語人生】于千萬人之中，遇見你所遇見的人；于千萬年之中，時間的無涯荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了。

【第16句】：如來身者，無有方處，非實非虛，但以諸佛本誓愿力，眾生堪度，則便出現。《華嚴經》卷五十二，．如來出現品

【第17句】：風吹亂了花的夢囈，你卻說，那只是你的心在漂移，忘不了的是你，參不透你留給我的禪機。

【第18句】：生活不一定是一直美好的，但是那些掙扎可以讓你變得更堅強，那些改變可以讓你變得更有智慧。

【第19句】：【佛心禪語】不依賴別人獲得快樂。如果你從內心深處對自己不滿意，在和別人的長期相處中，你也不會快樂。所以在與他人分享快樂之前，先鑄造堅強的自我。

【第20句】：【禪心佛語】賭者常貧，嗜者常夭，懶者常病，貪者常悲。賭、嗜、懶、貪是人生四害，四害不除，安康不在。

【第21句】：延參法師：不必要挑剔生活的磨礪，更要適應生活的磨嘰，準備好一顆迎接考驗的心情，便是生活恰當的從容，更不要糾結自己錯過一些什么，莫道君行早，早行人已行。

【第22句】：【禪心佛語】謙卑與奉獻上可通天堂，中可通人間，下可通地獄。神仙好做，世人難為。世無艱辛，何來人杰。能服人者，才能做好人。

【第23句】：【佛家禪語】學佛人不要以消極的心態，為逃避責任與現實而選擇修行，而是要以積極的心態，愿意追求生命的覺醒之道而選擇修行，畢竟在這一過程中，充滿愛心與內心的覺悟是最大的收獲。

【第24句】：【禪語人生】一文一武，治國之道；一陰一陽，萬物之妙；一張一弛，做事之竅；一動一靜，養生之藥。

【第25句】：【禪語人生】這個世界是妄想的世界，因為眾生的妄想千差萬別，所以才造出千差萬別的世界。

【第26句】：一切畏刀杖，無不愛壽命，恕己可為喻，勿殺勿行杖。《大般涅槃經》卷十，一切大眾所問品

【第27句】：不做任何壞事，培養所有的善行，清凈自己的心念，這是佛陀的教誨。——《佛陀的格言》

【第28句】：分別迷惑相，是名依他起；相中所有名，是則為妄計；諸緣法和合，分別于名相，此等皆不生，是則圓成實。《大乘入楞伽經》卷六

【第29句】：【禪語人生】選擇糊涂，不是真糊涂，因為明白，有些東西爭不來，不爭也會來；選擇平淡生活，不是不奢望繁華，因為明白，功名利祿都是浮云，受得住寂寞才能升華。

【第30句】：【佛心禪語】和尚只要做到專心，就會撞好鐘。同樣，我們只要用心就沒有做不好的事，沒有什么攻克不了的難關。

【第31句】：【禪語人生】幸福人生由眾多的因素構成，中國古代有五福之說：即長壽、富貴、康寧、好德、善終等，做為幸福人生而言，這些因素都是不可缺少的。

【第32句】：美麗，在一往情深的日子里，有誰說得清，什么是甜，什么是苦。只知道，確定了就義無反顧。要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。

【第33句】：【文案基地經典禪語】不要認為快樂是一場輕松，說不定是一場淚眼朦朧，不要希望聰明能證明什么，人生這一趟旅程，一場辛苦才能換來光明，快樂不是用來等待的，她更是一種生活的運用。

【第34句】：“信為道源功德母，長養一切諸善根”，欲尋回真如自我，必須力行人生正道，修學行儀必須存誠厚德，與道相合。

【第35句】：【禪心佛語】世上最難斷的是感情，最難求的是愛情，最難還的是人情，最難得的是友情，最難分的是親情，最難找的是真情，最難受的是無情，最可愛的是你微笑的表情。

【第36句】：人可以分為三種：第一種，提不起、放不下；第二種，提得起、放不下；第三種，提得起、放得下。

【第37句】：重新拾起麻凡的禪畫酒言，突然覺得每一個字都好清澈，或許應稱為空靈，想要仔細的觸摸那每一個字，卻因莫使惹塵埃而將手指逗留在空氣中。甜茶，苦茶，淡茶，見山，忘山，是山。

【第38句】：【禪心佛語】第九句：因為生活簡單，我多了聆聽松濤、靜觀風雨、仰望星空、敞開心扉的機會，靈性俱足。千萬不要錯過欣賞大自然、享受大自然的機會，一輩子不容易，一定要好好享受生活。

【第39句】：【佛心禪語】愛國護國這是佛教歷來就有的優良傳統，在任何情況下都不能丟棄，只有在維護國家和人民利益的基礎上，自己的宗教信仰才能生存和發展。

【第40句】：【經典佛語】“忙”字代表“心亡”，現代人為了物質和職業這些每天忙碌的事情往往失去了自我。其實誰的心寧靜，誰才能享受最好的生活。

【第41句】：【禪語人生】心念的培養確實很重要，一點都不能疏忽。人來到世間，從幼年開始就受環境的熏陶及影響，而養成一些習氣；習慣成自然，到老時就更由不得自己了。

【第42句】：【禪心佛語】如果沒有來世，我們只有一世，何苦相互煩惱；如果還有來世，我們再次相見，何必煩惱相約；或許你還質疑著來世的存在，但我卻在質疑今世存在的意義。

【第43句】：【禪語人生】勿浪費食物。廚師應當估計食物的需求量，并依照所需地來烹飪。相同地，個人也應評估自己的食量，而去領取恰當的食物。浪費食物不但違反戒律，也違反了環保原則。

【第44句】：【禪心佛語】善知識，念念無間是功，心行平直是德，自修性是功，自修身是德。善知識，功德須自性內見。不是布施供養之所求也。是以福德與功德別。

【第45句】：【朝聞道，夕死可矣】朝聞道，夕死可矣！（《論語·里仁》）☆早上悟得真理，就是當晚死去也沒有什么遺憾的了！

【第46句】：在工作和生活中，任何事積累到一定程度都會形成壓力，心中背負太多東西的人往往容易亂了分寸，無法靜下心來理清思路，所以容易焦躁、抱怨，甚至憤怒。

【第47句】：平常心是很難得的。一個人只有心無雜念，一心一意，心無外物，才能夠把持心念。如此，才能擁有一顆真正的平常心。

【第48句】：【禪心佛語】煩惱是執著來的，痛苦也是執著來的。你覺得不好，特別反感，想不通想不開的時候，那就是愚癡，因為不會換角度。

【第49句】：向生滅處究取無生，向差別處體會平等，向煩惱處直認菩提；在世間法上落實佛法，在做人做事中勤修眾善，在盡職盡責中廣度眾生。

【第50句】：【佛心禪語】禪舉藥毒同性，一個答案，用在此人是藥，用在他人是毒；一種說法，放在此時是藥，放在他時是毒。也因此，禪從不提供一個固定答案，它強調解套的關鍵還在你自己。

【第51句】：【禪心佛語】生活的禪法在于努力去肯定，不斷去否定，突破固執去創新的一種過程，浮云從來不糾結，明月何曾落誰家。找合適的心態，做合適的事情，用自己的努力，走過自己的存在。

【第52句】：我們自懵懂無知而至體認世界，不論有心或無心之過錯，皆須懺悔。懺悔則清凈，清凈則能去除煩惱。

【第53句】：【禪心佛語】聚光燈和掌聲下的榮景帶來了與時俱進的滿足感，硬性的斧正可以換來“不落后”的安全感。然而，各種“繁榮”佛教事業的聯想與要求在這個紀錄片面前頓顯蒼白和多余。

【第54句】：【禪心佛語】凡所有相皆有生滅，佛性無形無有變遷，體本非用，而不離用，用本非體，但不離體，相亦如是。

【第55句】：【禪心佛語】如果飲酒的時候沒有造作惡業，歡喜心的緣故沒有煩惱，善心的因緣會有善果，你受持的五戒有什么過失呢?飲酒時心念戒律，更可以增長福報。

【第56句】：【佛心禪語】《菜根譚》云：“飽后思味，則濃淡之境都消。色后思淫，則男女之見盡絕。故人當以事后之悔悟，破臨事之癡迷，則性定而動無不正。”

【第57句】：云何心一境性？善男子，謂通達三摩地所行影像唯是其識，或通達此已，復思惟如性。《解深密經》卷三

【第58句】：一個人如果長期貪圖享樂，就會變得無所事事，最后難以忍受空虛，這就等于進了地獄。

【第59句】：【佛心禪語】不執迷科學，不沉醉哲理，只愿證悟真諦。聞思佛陀的法教而實修實證，是凈化心靈與啟迪智慧的唯一途徑。

【第60句】：【禪心佛語】人生最大的悲哀，是自己對前途沒有希望；人生最壞的習慣，是自己對工作沒有計劃。

【第61句】：常觀諸佛妙法身，體性如空不可得，一切諸罪性皆如，顛倒因緣妄心起，如是罪相本來空，三世之中無所得。非內非外非中間，性相如如俱不動。《心地觀經》卷三，報恩品下

【第62句】：問：萬法唯識者，于諸識中何識究竟？答：唯阿摩羅識，此云無垢凈識，無有變異，可為究竟。（五代）延壽《宗鏡錄》卷三十三

【第63句】：【禪心佛語】生而為人，活著，活出風度，風采，風格。這些皆為外表，而氣度則是內涵，是質地，是根本。

【第64句】：【禪心佛語】佛說：凡是真正見到苦的，也必見到苦的生起，也必見到苦的止息，也必見到導致苦的止息之道。

【第65句】：【禪心佛語】你的人生會跟你所設想的一樣。“雖然這么說，可總有我無論都辦不到的事情啊。”一旦你這么想，事實也就如此了。

【第66句】：【禪心佛語】對于還未失去的，就該學會珍惜了，畢竟回憶只是對失去的一種安慰，不要忽視身邊看似平凡的擁有，更不要等到失去了，才知道什么是懷念。人生最長久的收獲，其實就是珍惜。

【第67句】：【禪心佛語】你如果不改變自己，你十年前修行到二十年后都一樣，因為你從你的心流露出來的，都是無明的種子。

【第68句】：【佛心禪語】不想當將軍的士兵不是好士兵，但是一個當不好士兵的將軍一定不是好將軍。

【第69句】：【禪心佛語】當逆境來臨時，抱怨消沉與事無補，唯一的選擇是坦然面對，勇敢的砸碎痛苦，方能戰勝逆境，把逆境化為動力，更加發奮努力。

【第70句】：一件東西能充分使用時，就會突顯它生命價值的存在；如不加以愛護惜用而任意毀壞丟棄，就如同扼殺了它的生命。

【第71句】：人生是一條沒有來回的單程線，它不能像秋千一樣在空中蕩來蕩去。那些起起伏伏是它的節奏，那些坎坎坷坷是它的曲調。一程高山一程流水，一陣風雨一陣浪，這才構成了我們精彩而又曲折的人生。

【第72句】：【禪心佛語】生命有限，干擾無限。用有限的生命對無限的干擾，結果只能是一生碌碌無為。不要這山望著那山高，不要為無聊和誘惑折斷腰。定一個目標，專注于一事，抵住外在干擾，方能有所成就。

【第73句】：【禪心佛語】同大多數會飛行的動物比較起來，蜜蜂何其藐小，然而，它釀的蜜卻是最甜美的。

【第74句】：當時若不登高望，誰識東流海樣深。刀利不怕韌牛皮，火烈不怕生柴枝。洞賓與他把棋下，又問哪是上天梯。獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。凡事但將下等比，我今所得已多焉。

【第75句】：【禪心佛語】逃避不一定躲得過，面對不一定最難受，孤單不一定不快樂，得到不一定能常久，失去不一定不再有，轉身不一定最軟弱。

【第76句】：是沒是真如？心不起，心真如。色不起，色真如。心真如故心解脫，色真如故色解脫，心色俱離，即無一物，是大菩提樹。一《無題》

【第77句】：【佛心禪語】裝缸現場禁止女眾入內，由彌光老和尚生前比丘弟子十余人參加。由于時間倉促，條件簡陋，裝缸過程在彩條布搭建的臨時棚內進行。

【第78句】：【禪語人生】一個有功德的人不會破壞真理，因為真理能讓人轉凡成圣，而且，這真理人人都本來具足。

【第79句】：獨覺聲聞佛乘道，皆因十善而成就，如是思惟不放逸，自持禁戒教他護。《華嚴經》卷三十五，十地品

【第80句】：【禪語人生】云鄉禪師：我們妄想操控一切，卻不知道已經早被自己的欲望操控的團團轉，佛說：這真是可憐憫者。

【第81句】：【禪語人生】一首“記得當初我養兒，我兒今又養孫兒，我兒餓我由他餓，莫教孫兒餓我兒。”的詩偈，道盡天下父母心，寧可自己受累，也要兒女溫飽。

【第82句】：若有疾病，了不念佛，便呼巫師，卜問祠祀，請乞邪神，天神遠離，不得善護，妖魅日進，惡鬼屯門，令之衰耗，所向不諧。現世罪人，非佛弟子！《事佛經》

【第83句】：【禪心佛語】欲得他人尊重，必先助其人。欲得社會認可，必先融入社會。欲得神靈護佑，必先敬其神靈。

【第84句】：【禪心佛語】從佛教的立場來看，人的內心要和諧，必須從諸惡莫作、眾善奉行做起；家庭要和諧，必須從慈悲孝敬、友愛尊重做起；社會要和諧，必須從感恩、包容、分享、結緣做起。

【第85句】：做到了“諸惡莫作”，心靈環境就得到了保護；做到了“眾善奉行”，精神的能源就得到了開發。

【第86句】：喜歡，一個人的時光，不喧嘩，不張揚，就如一瓣荷，淡雅的顏色沒有浮夸的影像，馨香的味道摒退流年的感傷，可以依著行云流水的自在與安逸，在山野間靜靜的綻放。

【第87句】：【禪心佛語】上乘大法，念念不迷，心心無住，動寂無時，隨緣起用，隨用隨無，覓之不得，用之即來，法界為身，無眼能見，無耳能聞，人人具足。

【第88句】：【禪語人生】現今人間現實社會中，到處充溢著功利、自私、狹窄、執著、貪戾與暴力，更需真正的禪者以安祥、放下、大公、寬廣與慈悲的良方來對治。

【第89句】：【禪心佛語】了解一個人的善，看他對困者、弱者的態度；了解一個人的心胸，看他如何對待自己看不順眼的人；了解一個人的能力，看他解決了多少難事，辦了多少實事。

【第90句】：【禪心佛語】人生悲哀的，不是昨天失去的太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中，忘記了前行的路。

【第91句】：【佛心禪語】做人要有同情心、諒解心、寬容心、忍耐心。有了同情心，才能利人；有了諒解心，才能容人；有了寬容心，才能愛人；有了忍耐心，才能做人。

【第92句】：【禪心佛語】親近明師而學之，乃人生之富報也。澹泊重于攀緣，退讓重于爭取，道情重于人情，法樂重于欲樂；貪嗔愚昧，人間至苦；慈悲喜舍，人間至富。

【第93句】：命運給我們設定了開始，也告訴我們最終的結局，但是中間這數十年如何過卻掌握在我們手中，而若想成為更好的自己，唯有熱愛，熱愛這來之不易的生命，和我們遇到的人。——《從未想過失去你》

【第94句】：人的一生，很難保證永遠相安無事。盡管先人們創造了祈禱、祝福一類的吉祥詞，但災難和痛苦還是免不了降臨人間。天災從生命誕生初始便如影隨形，人禍則與每個人的一生緊緊相伴，不可分離。

【第95句】：種種世間皆由心造。心不自見，若善若惡悉由心起。心性回轉如旋火輪，易轉如馬，能燒如火，暴起如水。作如是觀，于念不動，不隨心行，令心隨己。若能伏心，則伏眾法。《勝天王般若經》卷二

【第96句】：【佛心禪語】年齡：老年人往往更加幸福。隨著歲月的流逝，老年人逐漸學會了抓住使其幸福的事情，放棄容易產生麻煩和不幸的事情。

【第97句】：譬如甜酥，八味具足，大般涅槃亦復如是，八味具足。云何為八？一者常，二者恒，三者安，四者清涼，五者不老，六者不死，七者無垢，八者快樂。是為八味。《大般涅槃經》卷三，名字功德品

【第98句】：【禪心佛語】所謂“佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求免角。”生活本身就是一種修行，關鍵在于懂得時時刻刻將各種對境轉為道用，而不是庸俗地隨波逐流，在滾滾紅塵中迷失自心。

【第99句】：【禪心佛語】寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，任天上云卷云舒；做個好人，身正心安魂夢穩；行些善事，天知地鑒鬼神欽。