【第1句】：【禪心佛語】計較的太多就成了一種羈絆，迷失的太久便成了一種痛苦。過多的在乎會減少人生的樂趣，看淡了一切也就多了生命的釋然。

【第2句】：【佛語摘抄精選】問：“學人欲求識佛，何者即是？”丈日：“大似騎牛覓牛?！保ā段鍩魰肪硭模?/p>

【第3句】：【佛心禪語】當日，寺院被毀，兩位老法師依然堅守在廢墟中。第二日，村干部繼續對法師們喝斥：“你們趕緊回家，寺院不是養老院。”

【第4句】：【禪心佛語】生命的價值遠遠超過物欲的價值，可是現在的人恰恰相反、迷失了生命存在的意義和價值，過分的對物欲貪求，而荒蕪了生命存在的價值和意義。

【第5句】：【佛心禪語】要了生死就要斷生死的根，要斷生死的根一定要見到生死的根是什么才能從根斬斷。這個生死的根就是愛，所以古人說：“業不重不生娑婆，愛不斷不生凈土。”

【第6句】：富貴求時甚苦，得矣守護亦苦，后還失之，憂念復苦。于三時中，都無有樂?！栋儆鹘洝?/p>

【第7句】：大氣是一種態度，孔子見齊景公面不改色，都是平常人，心中沒有神，見賢思齊，而不是懼賢，時刻保持自己的人格和尊嚴。

【第8句】：【禪言禪語】我們常常看見：一個人總是仰望和羨慕別人的幸福，一回頭卻發現自己正被仰望和羨慕著。其實每個人都是幸福的，只是你的幸福，常常在別人的眼里。

【第9句】：【禪心佛語】第三、四句，心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔，妄心沒了，這時候純善起作用了，跟性德完全一致，吻合。

【第10句】：【禪心佛語】平常講生、老、病、死、苦，覺得很抽象，沒有具體的體會?，F在看到一個老人想說話卻咳嗽不止，想坐禪卻精力不支，就是一幕無常的“活報劇”。

【第11句】：【佛心禪語】我們在幫助別人的時候應該是誠心誠意的，佛說積德行善是不求回報的，只有無私的奉獻才是真的奉獻，否則就會玷污了這份善念。

【第12句】：【禪語人生】無論你有什么，別「擁有」它；讓它自是它，別使它成為你的。

【第13句】：由心故作惡，由心有果報。一切皆心作，一切皆因心。心能誑眾生，將來向惡處?！墩钐幗洝肪硎?/p>

【第14句】：【禪心佛語】當你把手邊的工作、身邊的事業作為一門學問時，你就鎖定了成功；當你把每一個成功、每一個進步作為一種享受時，你就擁有了學問。

【第15句】：【禪心佛語】但有一個雨天，我見到一位氣象學家，他對我只因為雨天給我帶來小小的不便就如此憤懣很不理解。

【第16句】：【禪心佛語】嫉妒他長，妒長，則己終是短。莫護己短，護短，則己終不長。

【第17句】：【禪心佛語】夢想往往被認為是年輕人的專利，但也不盡然。夢想是不分老少的，它屬于每個渴望創造精彩人生的人。

【第18句】：【禪心佛語】人生短暫，一如輕煙與飛霧。有的人追求愛欲榮華，過著愚癡煩惱的生活，有的人斷欲知足，過著心凈清涼的日子。崇高與卑微，全在感情的一念取舍。

【第19句】：做人要以靜修身，以儉培德，以退處事，以讓養心。人心何時知足，知足便足。人生何時閑，偷閑便閑。知足常足心，終身不辱人。知止常止心，終身不恥人。

【第20句】：【佛心禪語】不懂得“換位”，就會以自我為軸心，凡事以“我”為出發點，而忽略或不顧他人的“在場”，做出損害他人實則損害自我之舉。

【第21句】：【矮檐下要低頭】人到矮檐下，一定要低頭，因為肯低頭的人，就不會撞到矮檐上。

【第22句】：【禪心佛語】看得失其實也簡單：不計得失付出，順其自然得到。淡定從容面對，得失盡在福報?？吹檬愕娜松欢ㄊ切腋５摹?/p>

【第23句】：佛說：人有美德，我虛心學習；人有惡行，我小心規避。我追隨“善知識”，自修成佛。

【第24句】：【禪心佛語】生活就是這樣，你越是想要得到的東西，往往要到你不再追逐的時候才姍姍來遲。

【第25句】：【禪心佛語】將眼光放遠些，福禍本無定論，一切逆境，未嘗非福，看你怎么用心而已。若僅就人生某一部分的影響，來判斷一生的成敗，即屬愚昧。

【第26句】：保持一顆平常心，不執著于偶像，平?？创篱g事卻不乏虔誠；心無雜念，將功名利祿看穿，將勝負成敗看透，將毀譽得失看破，就離佛更近了一步。

【第27句】：【禪語人生】無知的焦慮從來都是錯的，而過于忙碌的人一定會迷失方向。

【第28句】：【禪語人生】我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他。

【第29句】：人生什么最有價值？就是愛。把犧牲當作享受，能夠付出愛心的人，永遠都很快樂，而且活得有意義。

【第30句】：【禪語人生】真正能夠修持佛法的人身才是暇滿人身，這是生生世世修來的，千萬不要錯過這個機會，錯后以后再也沒有這樣的機會了，不要輕易的放棄。

【第31句】：【禪心佛語】禪悟人生：待人處事誠正信實，問心無愧，就可皆大歡喜身心自在。人生有三毒：貪、嗔、癡，以布施治貪，以慈悲治嗔，以智慧治癡。

【第32句】：若無所得，即是得，即是現觀，即是菩提?！洞蟀闳艚洝肪砣呷?，無相無得品

【第33句】：人生在世要想不被名利所累，不為名利所害，就要勇于超脫，懂得超越名利，超脫自己的內心，這樣才不會爭名于朝、爭利于市，人生也才能超然自在。

【第34句】：【佛心禪語】人在愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來，苦樂自當，無有代者，善惡變化，追逐所生，道路不同，會見無期。何不于強健時，努力修善，欲何待乎？——《無量壽經》

【第35句】：【禪語人生】無緣大慈、同體大悲，就是究竟的平等心。培養平等心，你也不必拿出任何財物來，只要有這種心態，你就快活得很、自在得很。

【第36句】：擁有一顆平常心，人生如行云流水，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。

【第37句】：【禪心佛語】定慧即調，舉心動念，無非正道。從正道中安穩而行，疾至佛地。

【第38句】：【禪語人生】一切的發生皆是依賴因緣，已經發生的請放過自己，即使經歷是痛心的，沒有發生的請聽聽心聲，即使現象是誘人的。

【第39句】：【寶藏的琢磨】每個人的內心都有一處寶藏，與佛陀無異。是佛陀的礦山寶藏經過長期挖掘，已得寶石且不斷提煉琢磨，成就了很多發亮發光的玉石寶物。

【第40句】：【佛心禪語】我們總喜歡把消極的思緒向神明訴說，卻不知神明也有自己的煩惱，何不換位思考？

【第41句】：【禪心佛語】三界輪回淫為本，六道往返愛為基。可見有淫就有生死，斷淫就斷生死。

【第42句】：【禪心佛語】每天二十四小時都活得開開心心就是最大的神通，每天二十四小時都生活在知足中就是世界上最富有的人。

【第43句】：【佛心禪語】分秒不空過，步步踏實過；善念不間斷，好事日日做；妙法時時用，法喜多分享。

【第44句】：獨行布施，從生至老，不如復有多眾人，不問貧富貴賤，若道若俗，共相勸化，各出少財，聚集一處，隨宜布施貧窮、孤老、惡疾、重病困厄之人，其福甚大?！断穹Q疑經》

【第45句】：真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執著、通通放下。一念放下，萬般自在。

【第46句】：【禪心佛語】對有智慧的人而言，一切現象皆是善知識(看你怎么用心)。

【第47句】：蓮花生在被人遺忘的廢物和污泥中，仍然放出悅人的芳香，宛如佛弟子在愛欲強烈的人群中，而能散發著智慧的光芒?！斗鹜拥母裱浴?/p>

【第48句】：【佛家禪語】當今時代的人們所遇到的問題，并非是饑餓寒冷、居無定所，而是精神崩潰、心靈空虛。們缺乏的不是物質文明，而是精神良藥。

【第49句】：【禪語人生】幸運會轉為不幸，不幸會轉為幸運；因禍得福，塞翁失馬，都說明了幸運與不幸會相互轉換。

【第50句】：香痕點滴墨為姿，流水清風硯作池。簾幕輕寒花未徹，半含朝雨海棠時。

【第51句】：【圣經文案】112因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。(塞9:6)

【第52句】：【佛心禪語】金融風暴不可怕，可怕的是心靈風暴；景氣不好不必驚慌，怕的是人心不安。

【第53句】：常在報端看到，有些子女為了名利而忤逆犯上，或手足反目，這就是癡。

【第54句】：【禪心佛語】那么佛陀度化眾生為何要有間隔？為何不選擇來而不去、畢竟永?。窟@里有六個原因。第一，佛陀隨緣度化，若與一世眾生化緣已盡，還要久住，反而有損無益。

【第55句】：有人說：好好愛自己。假如“愛自己”就是全心全意關注自己，那就是把憂愁請進來，把快樂趕出去。愛自己的最好方式只是愛他人，除此別無妙法。

【第56句】：【禪心佛語】入如來室者，一切眾生中大慈悲心是；著如來衣者，柔和忍辱心是；坐如來座者，一切法空是。

【第57句】：【禪心佛語】體會到生命無常的人，便不會再放蕩和貪逸，所以說，對于生命無常的覺醒是智慧的開端。

【第58句】：諸蘊業為本，諸業心為本。心法猶如幻，世間亦如是?！度A嚴經》卷十九，夜摩宮中偈贊品

【第59句】：疑于人者，人亦疑之。忘于物者，物亦忘之。（宋）山堂禪師（《禪林寶訓》）

【第60句】：【禪心佛語】成長的每一天里，不忘初心，單純清澈，有著如孩童般的自在喜樂。

【第61句】：【禪心佛語】俗話說：書到用時方恨少；可俗話又說：百無一用是書生。

【第62句】：【禪心佛語】其實，勇于承認錯誤并沒有人嘲笑你，反而得到別人的尊重。因為每個人都有錯誤，只不過有的人善于掩飾自己的錯誤，有的人勇于承認罷了。

【第63句】：有記者問科比：“科比，你為什么如此成功？”科比反問記者：“你知道洛杉磯凌晨4點的樣子嗎？”記者搖搖頭。科比：“我知道每一天凌晨4點洛杉磯的樣子?！?/p>

【第64句】：【禪語人生】我們無法祈求痛苦停止，但是必須祈求我們的心能夠征服痛苦。

【第65句】：夫一體三寶者，只是一心：心性自能覺照即佛寶，心體本自性離為法寶，心體無二即僧寶。（五代）延壽《宗鏡錄》卷六十二

【第66句】：修禪：教人做明白人，做覺悟人；教人做最尊貴，最有智慧的人；教人做最快樂的人，最幸福的人！一切隨緣心方安，處處是禪體安然；明心之時即順達，安心之時即幸福。

【第67句】：如師子身中蟲，自食師子肉，非余外蟲。如是佛子自破佛法，非外道天魔能破?！惰缶W經》卷下

【第68句】：【禪語人生】我們在無情掠奪自然，實際在掠奪我們自己；我們驕奢淫逸地享受生活，是在享受我們后代的生命。

【第69句】：不要把生活里的故事想象的多么復雜，生活樸素的不過就是一道平常的菜，快樂也罷，煩惱也罷，不過就是油燜茄子罷了。

【第70句】：夫父子、夫婦、兄弟、家室、知識、奴婢，有五因緣，云何為五？一日怨家，二日債主，三日償債，四日本愿，五日真友。《五苦章句經》

【第71句】：【禪語人生】眾生著相外求，求之轉失，使佛覓佛，將心捉心，窮劫盡形終不能得。

【第72句】：【禪心佛語】禪修的對象（也即過程）是什么？是疼痛、是昏沉、是散亂、是欲望、是無明，禪修的結果是什么？是深沉的喜悅、是深沉的寧靜、是深沉的柔順、是深沉的智慧。

【第73句】：【佛心禪語】不說他人長短，不念他人恩怨，是善心；時刻誠心待人，日夜專心做事，是懿行。

【第74句】：當你將全部的生命與精力投入到有意義的生活中時，哪里還有時間關注自己鬢角催生的白發、額上乍現的皺紋呢？

【第75句】：【禪心佛語】人何謂善？簡單地說，有付出之心和行動，這就是善念的發揮，佛陀在世時也是教人要體念眾生，憐憫悲苦之人。

【第76句】：【禪心佛語】生活的滋味，百千雜陳，生命的覺醒也就在于這人情冷暖中啟迪，更在這世態炎涼中思考、平衡?；蛘呃斫鉃榫彌_，化解煩惱的秩序、責任、余地、從容。

【第77句】：入一行三昧者，盡知恒沙諸佛法界，無差別相。夫身心方寸，舉足下足，常在道場，施為舉動，皆是菩提?！独阗熧Y記》

【第78句】：【佛心禪語】最快的腳步不是跨越，而是持續；最慢的步伐不是小步，而是徘徊。?三、寧愿保持沉默讓人看起來像個傻子，也不要一開口就證明確實是個傻子。

【第79句】：【佛心禪語】自此已上，入不思議分，非凡所及；識心故悟，失性故迷；緣合即合，說不可定；但信真諦，守自本心。

【第80句】：【禪語人生】我們會把家里的廁所清理得很干凈，卻從來不把自己內心的骯臟清理干凈。

【第81句】：【佛心禪語】不可輕視任何人，當我們心中對某人涌現出惡劣的情感，或可恥的猜疑之時，要立刻消除它。別人的言行，我們必須以善意、率直的心來解釋。

【第82句】：【禪語人生】無法放棄過去的無知，就無法走進智慧的殿堂。偏見比無知更可怕。

【第83句】：【佛心禪語】把握第一個念頭，它影響我們對人、事、物的觀感，決定自己眼光投注的重點，當然也左右思考和行動的方向。

【第84句】：【禪語人生】我們認為實有的外境，其實是各自善惡習氣的展現，雖然我們會感知到外境，但是那只是我們內心的展現。

【第85句】：若悲傷有人分擔，又何嘗不是一種慰藉；若孤單有人陪伴，又何時何處不是心暖、心安。最真的感情永遠都是：死皮賴臉中破涕為笑，心甘情愿中不厭其煩。

【第86句】：慧忠的眼光暗了下去。有的人為什么只會應聲、被動？進退都跟著別人走，不會想到自己的存在。難道他不能感覺自己的心魂，接觸自己真正的生命嗎？

【第87句】：縱能悟徹法界，若不學善財修習普賢大行，終是不免墮落空見外道，可不懼哉?。鳎┖┥健秹粲渭肪砦澹妒径位萌唤o諫請益》

【第88句】：【禪心佛語】上師是父親，壇城是母親，弟子是兒女，生生世世都是一家人，金剛道友必須要互相尊重，互相幫助，搞好團結，要珍惜這個緣分。

【第89句】：【禪語人生】要對自己講一個字：干。二個字：主動。三個字：我先來。四個字：積極思考。五個字：責任是我的。六個字：有誰需要幫助。

【第90句】：【佛家禪語】三寶加持的陽光下成長的我，由于獲得恩德善知識的正確引導，堅定地認知心中本來具足愛心的明燈與智慧的光明，再也不怕生命的夜路，也不畏輪回的黑暗。

【第91句】：【文案基地經典禪語】生命中的許多人和事可遇而不可求，刻意強求的得不到，而不曾在意的往往會不期而至。

【第92句】：【禪心佛語】九九、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。

【第93句】：昨天的我是今天的我的前世，明天的我就是今天的我的來生。我們的前世已經來不及參加了，讓他去吧！我們希望有什么樣的來生，就把握今天吧！

【第94句】：【佛心禪語】三寶加持的陽光下成長的我，由于獲得恩德善知識的正確引導，堅定地認知心中本來具足愛心的明燈與智慧的光明，再也不怕生命的夜路，也不畏輪回的黑暗。

【第95句】：凡夫心念容易散亂，若能收攝散亂心，使成為一念道心，則身與心皆可清凈寂定，輕安快樂。然而世間多障礙，障礙有自障他障，致使道行受阻。

【第96句】：【禪語人生】無聊定律：空虛到對自己都無話可說的地步，才是真正的無聊。

【第97句】：【禪語人生】雪竇見是曾會學士，也感到十分驚喜，他與珊禪師各自作禮。珊禪師一見雪竇禪師，就看出他將來一定會有不一般的造化。

【第98句】：是不是帝王將相的苦少一點，黎民百姓．的苦就多一點呢？不是的，苦在一切人面前都是平等的，只不過苦的方式不同而已?！獌艋?/p>

【第99句】：【禪心佛語】人各有所長，也各有所短，這是自然之道理，不必過于執著。取人之長，補己之短，這才是正理，才得灑脫。