【第1句】：【佛心禪語】※你最執著的，就是對你傷害最大的，也是最能考驗你的。他傷害你的時候，你如果不動心，能放下他，你才過關。

【第2句】：汝不應由尊敬如來故，而接受如來的教法，要像用火來檢驗金子一樣，先行分析，然后再做決定。《中部》第47經佛言

【第3句】：【禪心佛語】嫉，就是嫉妒，嫌貧愛富。對于金錢、美女、名利、地位等等，為什么自己不如他人？心內憤憤不平。

【第4句】：平淡之人懂得“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”，所以善待生活，簡化生活，得失恰如風過耳，名利富貴不須真。

【第5句】：問：“一切眾生，皆有佛性，如何？”師日：“作佛用，是佛性；作賊用，是賊性；作眾生用，是眾生性。性無形相，隨用立名。”——《大珠禪師文案》

【第6句】：“參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。”如果自己妄想不除，就算住在深山古寺，一樣無法修持。

【第7句】：【禪語人生】也不要去在乎別人想些什么的。該哭就哭，流流眼淚有益健康。越早卸下偽裝，就越早面帶微笑。

【第8句】：【佛心禪語】在無限的生命中，我們都互相做過父母、親人——“一切男子是我父，一切女人是我母。”

【第9句】：【禪心佛語】隨緣不是簡單地看開，而是看得透，是要我們遵循宇宙間固有的法則。

【第10句】：【佛心禪語】自己選擇45°仰視別人，就休怪他人135°俯視著看你。

【第11句】：發心菩薩，若于如是一切諸法，不愛著、不思想、不見不知、不聞不識、不取不舍、不生不滅，是則名為真發心也。《大寶積經》卷-。四，善住意天子會

【第12句】：【佛心禪語】不執愈法相，獨超物外，乃至絕對無礙，是為禪宗之境。悟道切戒強解強悟，為事切記不得強攻強取，是為大不易也。

【第13句】：心常在靜處與其讓浮躁影響我們正常的思維，不如放開胸懷，靜下心來，默享生活原味。

【第14句】：人常會受到周圍環境影響而起心動念，接觸順境時，就高興地得意忘形；遇到逆境則煩惱悲泣，這都是心隨境轉，被境界所牽制而喜怒無常、起伏不安。

【第15句】：【禪心佛語】你不要小看我們內心是無形無相的，《楞嚴經》一再強調，我們心中會創造相狀出來。

【第16句】：【圣經文案】275這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心里，并叫你們的喜樂可以滿足。(約15:11)

【第17句】：情感是由過去的緣分和今世的憐愛所產生的，宛若蓮花是從水和泥土這兩樣東西孕育出來的。——《佛陀的格言》

【第18句】：【禪語人生】我的財富并不是因為我擁有很多，而是我要求的很少，布施供養別人的很多。

【第19句】：【禪語人生】愚人雖終其一生親近賢者而不知真理，猶如不知匙中羹的美味。

【第20句】：智慧點晴天堂與地獄只存在于人的心中，存在于人們的一念之中。當人們趨向惡時，地獄之門便打開了；而當人們趨向善時，天堂之門則打開了。

【第21句】：我們能夠安分，就能發揮生命力，創造人生的意義與價值，也才能提升自己的角色。如果扮演不好現在的角色，那也就無法扮演更高的角色了。——耕云先生

【第22句】：【禪心佛語】失去了東西，人們會急忙找回來，失去了良心，卻不見有人著急。

【第23句】：君子和小人的差別，就在于義與利之間而已；君子重義輕利，小人則完全貪圖利益。

【第24句】：【禪語人生】要覺知呼吸，無須造作，無須刻意，只須嘗試去知道、去關心一直都存在的呼吸就行了。

【第25句】：【人心禪語】或許，我們的生命中，最美的事不是留住時光，而是留住記憶，如最初相識的感覺一樣，哪怕一個不經意的笑容，便是我們最懷念的故事。但愿，時光，如初見。

【第26句】：【禪語人生】中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。

【第27句】：【禪心佛語】所謂開悟，就是徹底的認識自己，徹底的認識宇宙，這就叫做開悟。

【第28句】：【禪語人生】我知道每個人心中都有一座城，城中都會有個人，是你牽掛這座城的初衷。無論你走到哪里，總會因為一座城而想起一個人。

【第29句】：【佛心禪語】禪悟人生：一切世間欲，非一人不厭，所有有危害，云何自喪己？一切諸眾流，悉皆歸于海，不以為滿足，所受不厭爾。-《佛說生經》

【第30句】：【圣經文案】286我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，后是希利尼人。(羅1:16)

【第31句】：【禪心佛語】人不可選擇出身，但可以選擇命運。生命是父母給予的，命運是自己創造的，自己永遠是自己命運的主宰，命運如何全在自己的把握中。

【第32句】：滿山遍野，若眾生需要，一草一木無不是藥。若非眾生所需，則再珍貴的材質也不是藥；佛法亦是如此。一證嚴法師

【第33句】：【佛心禪語】財富如流水，布施如挖井。井愈深，水愈多；布施的愈多，財富則愈大。

【第34句】：凡夫皆逐境生心，心遂忻厭。若欲無境，當忘其心，心忘即境空，境空即心滅。若不忘心而但除境，境不可除，只益紛擾。——《筠州黃檗山斷際禪師傳心法要》

【第35句】：【禪語人生】修之以身，其德乃真。一個修養不夠的人，給你一個項目，你會禍國殃民；給你一個團隊，你會把團隊帶到萬劫不復。

【第36句】：經云：“若以諍止諍，至競不見止；唯忍能止諍，是法可尊貴！”除了維護教譽，一切爭執，均宜以“忍”來平息！

【第37句】：【禪心佛語】人事大道：物極必反。所以常以“花未全開月未滿圓”來勸戒自己浮躁的好勝心，控制自己的前進節奏，有時是一種聰明的舉動。

【第38句】：一切眾生．從無始來，迷己為物，失于本心，為物所轉，故于是中，觀大觀小。若能轉物，即同如來，身心圓明，不動道場，于一毛端，遍能含受十方國土。《楞嚴經》卷二

【第39句】：我們只有像佛陀弟子一樣，既不追悔過去，也不杞憂未來，活在現在，才能神采奕奕，生命才能綻放奇光異彩。

【第40句】：盡人事、聽天命，不要把“難”放在心里。人要克服難，不要被難克服了。

【第41句】：【禪心佛語】你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你定要放下，才能得到真正的快樂。這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。

【第42句】：【禪心佛語】舍一切煩惱是布施，與諸法無所起是持戒，與諸法無所念是忍辱，與諸法離相是精進，與諸法無所住是禪定，與諸法無戲論是智慧。

【第43句】：做事，一定要秉持“誠”與“正”的原則；而待人，則要用“寬”與“柔”的態度。要以宗教者超然的形態，寬大的心胸來容納任何人。

【第44句】：【禪心佛語】放下安然：提得起，放得下，天下事豈能盡如人意，俯仰間但求無愧我心，即能心情舒暢安然。

【第45句】：怨怨不休息，自古有此法，無怨能勝怨，此法終不朽。《增一阿含經》卷十六，高幢品

【第46句】：應以無舍而為方便，圓滿布施波羅蜜多，施者、受者及所施物不可得故。《大般若經》卷四。二，歡喜品

【第47句】：【經典禪語】每天多說一些歡喜的話，常結歡喜緣，讓人世間多一些溫暖和笑容，人生不須悲傷。

【第48句】：善待社會，善待他人，并不是一件復雜的事，只要心中常懷善念，處處皆有愛的光輝閃現。有時候，一個發自真誠與愛的小小舉動，就會鑄就博愛的人生舞臺。

【第49句】：【禪心佛語】為人處世眼界寬，高也和善，低也和善。遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

【第50句】：——泰戈爾古往今來，謙卑一直被古代先賢和當代大家奉為克己的德行。反觀歷史，凡是有功德有成就的人無一不具有一顆謙卑之心。

【第51句】：生：“頓悟見性，究竟是怎樣的境界？”心：“迥超一切相對境界。究竟如何？你當切實親證。如人飲水，冷暖自知。”——心光

【第52句】：唯有“南無阿彌陀佛”，是佛國傳來的妙好之音，讓我們的心得到寂靜休息、平安快樂。

【第53句】：【佛心禪語】何其自性，本自清凈。何其自性，本不生滅。何其自性，本自具足。何其自性，本無動搖。何其自性，能生萬法。——六祖慧能大師

【第54句】：虛心以求理，平靜以處物。一字入公門，九牛拖不回。志驕者必敗，氣盈者必覆。百里不同風，十里不同俗。鹵水點豆腐，一物降一物。人親財不親，人熟禮不熟。

【第55句】：【佛心禪語】比丘說：“你要照顧好你的心。心念如果能達到善良、慈愛與平靜的境界，就是修行了。”

【第56句】：【禪心佛語】佛愛眾生，不離眾生。慈悲是禪者心中的覺悟，更是大慧大勇的行為。

【第57句】：【圣經文案】173只是我告訴你們：要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。(太5:44)

【第58句】：【不在其位，不謀其政】子曰：“不在其位，不謀其政。”（《論語·憲問》）☆不在那個職位，就不要做那個職位的事情。其實這句話反過來就是：在其位要謀其政。

【第59句】：人的一生總要瘋狂一次，無論是為一顆心，一段情，一段旅途，或一個夢想。

【第60句】：【禪心佛語】天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時來，來時莫徘徊。

【第61句】：【人生禪語】一些美麗，只能塵封，細細品味，才能刻骨銘心；一些心事，只能珍藏，靜默如花，才可聞其馨香；一些情懷，只能無言，放逐歲月，才會愈加清晰。

【第62句】：問：“如何是微妙？”師日：“風送水聲來枕畔，月移山影到床前。”——《大龍智洪禪師》

【第63句】：【禪心佛語】佛說：當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。

【第64句】：【禪心佛語】所謂“一輪皎潔，萬里騰光”，是指放松自己、清凈自己。

【第65句】：心地無非自性戒，心地無癡自性慧，心地無亂自性定，不增不減自金剛，身去身來本三昧。——《壇經·頓漸第八》

【第66句】：【美句共賞】坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。

【第67句】：若想要發財，應廣修一切福德智慧，這才是永恒的財富，才能得到歡喜而滿足的人生，愿人人同發“法財”！

【第68句】：【佛心禪語】翠巖禪師云：“處眾處獨，宜韜宜晦。若啞若聾，如癡如醉。埋光埋名，養智養慧。隨動隨靜，忘內忘外。”

【第69句】：【禪語感悟】生命只在一呼一吸之間。古今中外，多少對生命的描述，都不及佛經這般精彩。

【第70句】：寧愿跑起來被絆倒無數次，也不要規規矩矩走一輩子；真正的規矩都是在反復的錯亂之后，平靜大都緣于喧嘩，拿起方能放下！

【第71句】：【禪心佛語】代眾生受苦想，就是我們從逆境當中學吃虧，從吃虧當中培養一種慈悲的胸懷、菩提心的胸懷。

【第72句】：人生在世要想不被名利所累，不為名利所害，就要勇于超脫，懂得超越名利，超脫自己的內心，這樣才不會爭名于朝、爭利于市，人生也才能超然自在。

【第73句】：【圣經文案】272但保惠師，就是父因我的名所要差來的圣靈，他要將一切的事指教你們，并且要叫你們想起我對你們所說的一切話。(約14:26)

【第74句】：【禪心佛語】你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和命運爭吵，命運它是最公平的審判官。

【第75句】：【禪心佛語】命，是謀生的手段，對于一般沒有學佛的人來說，只要在法律允許的范圍內都是可以的，都屬于正當的。

【第76句】：【稱己智者皆非智】稱己智者，皆非智也；自處明者，其迷甚矣。（《法律三昧經》）☆自以為聰明的人，都不是聰明人，自以為明白事理的人，往往非常糊涂。

【第77句】：譬如生盲不見日，日光亦為作饒益。無信眾生不見佛，而佛亦為興義利。《華嚴經》卷五十，如來出現品

【第78句】：【禪心佛語】人和人相處，應常常借用對方的眼睛看彼此的世界，更可去除我執。

【第79句】：【禪心佛語】假如風雨來襲時，有人不修屋頂，不裝門窗，而奔向戶外，對著風雨咆哮，命令風往右吹，雨往左移，我們一定會說這個人是個瘋子。

【第80句】：佛帶給人心的寧靜：佛讓我們的心安祥、虔誠。用心感受有它相伴的暖意，有求皆苦，無求自凈，不求是貴，少病是壽，夠用是富，無欲是福，感激是喜。

【第81句】：【禪語人生】只有隨順因緣的人，才是自由自在的人。只有懂得隨順因緣，才會真正地善待自我。不懂得隨順因緣，就是在自己折磨自己。

【第82句】：夫妻間相處的言行，對子女不僅是直接的身教，也將是子女們的處世范本。

【第83句】：【禪心佛語】如果注定要承受痛苦，那么就把痛苦當作是一種磨練，既然一切不可避免，就讓暴風雨來得更猛烈一些吧。

【第84句】：【禪心佛語】碎石子——如果讓它躺在路上，它可能使你絆倒。如果拿去鋪路，前途將變得平坦寬闊。

【第85句】：不與父母爭，不與兄妹斗，只愿家庭與睦。做人的道德與為人的品格，是從善待自己的家人一開始做起。

【第86句】：【佛心禪語】達摩大師說：“無妄想時，一心即是佛國；有妄想時，一心即是地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄；菩薩觀察妄想，不以心生心，故常在佛國。”

【第87句】：【禪心佛語】人一生會做很多事情，這所有的事情中，沒有一件是自己一個人完成的，一定會有助緣。因此，當我們在實現自己夢想時不要忘了，還有他人。

【第88句】：事業文章，隨身消毀，而精神萬古不滅；功名富貴，逐世轉移，而氣節千載如斯。

【第89句】：信佛重要，還是信因果重要？我個人認為：寧可以不信佛，但不能不信因果。

【第90句】：【禪心佛語】身體是向死神發愿暫借修學佛法利益眾生而用的，不應該把太多的心思放在身體上，沒有正確發揮身體的作用它會憤怒，不與你合作，不聽你指揮，死神很快收回。

【第91句】：【禪語人生】有些事別人做起來容易，你未必能做的好，有些路別人走得很順，你未必能行的通。生活的路，不通時學會拐彎，心情的結，不開時學會忘記。

【第92句】：無貪心，無私心，心存清白真快樂；不尋事，不怕事，事留余地自逍遙。

【第93句】：只要向佛學習、向佛看齊，不要向佛崇拜，不要向佛祈求什么，這就是禪宗的特色。——耕云先生

【第94句】：當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。

【第95句】：佛說：“做人行事一是不可將錯就錯、不肯悔過；二是不可一錯再錯、積重難返。”正所謂：浪子回頭金不換。

【第96句】：【禪心佛語】其實人生漫長總有很多難關要過，但千萬不要自己嚇自己，要對自己有信心，跟自己說撐得住的。

【第97句】：幾乎所有的白花都很香，愈是顏色艷麗的花愈是缺乏芬芳；人也一樣，愈樸素單純的人，愈有內在的芳香。

【第98句】：【經典佛語】“春花秋月何時了。”李后主的這個“了”字中，長長的惆悵和哀傷，就如他自己說的，“恰似一江春水向東流”。

【第99句】：【禪心佛語】好不可能永遠地好，壞也不能永遠地壞，都會變。主要是自己的心，想明白了想開了，就是智慧。