【第1句】：【禪心佛語】刷牙是一件悲喜交加的事情，因為一手拿著杯具，一手拿著洗具。

【第2句】：【佛心禪語】※物質的享受不是真正的享受，精神的享受才是真正的享受；表面的快樂不是真正的快樂，內心的快樂才是真正的快樂。

【第3句】：事有急之不白者，緩之或自明，毋急躁以速其戾。人有操之不從者，縱之或自化，毋苛刻以益其頑。

【第4句】：人們常說，細水長流的感情更能持久，如煙花般絢爛的激情會隨時間流逝而消失。一直平衡和睦的婚戀生活比前期轟轟烈烈、后期爭吵不斷的婚戀生活要珍貴而有價值得多。

【第5句】：【佛家禪語】不做事、不動手就事事困難，只要有心動手做，沙漠也會成綠洲。

【第6句】：如果能解脫愛欲和對塵世的貪戀，教誨眾生而行為出眾，即是忍辱。僧人出家，忍受各種清規戒律，弘法度人，忍的就是這種辱。

【第7句】：【禪心佛語】如是靜慮，一切有情，發心非難，常時不懈，能成就者，是則為難。

【第8句】：菩薩聞未聞，應思其義理，不應作是言：我昔未曾聞?！洞髮毞e經》卷七十七，富樓那會

【第9句】：【禪心佛語】“無求品自高”，求人不如求己。只要自己努力，就不怕才華被淹沒，付出的東西總有一天會得到回報。

【第10句】：【禪語人生】真實的是原本的(本性具足)，原本的即是最初的，最初的也是最后的。

【第11句】：【禪語人生】我們應和聰明人交朋友，不要和狡猾人交朋友；應和老實人交朋友，不要和愚笨人交朋友；。

【第12句】：有出格見地，方有千古品格；有千古品格，方有超方學問；有超方學問，方有蓋世文章。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之一

【第13句】：【禪心佛語】念佛參禪心最細，細中之細最難明。直至尋到無處尋，始知凡心是佛心。

【第14句】：當你的心充滿祥和，去到哪里都一樣歡喜自在；當你的心充滿智慧，一花一草都令你見到真理。

【第15句】：【禪心佛語】人生的質量，在于你寬恕的速度，和忘記的數量。生活的方式決定了你人生的幸福值，經得起命運的涮，也習慣于故事的苦，更要學會刷新幸福。

【第16句】：天下不如意事，十常居八九。世上沒有任何人能夠給你痛苦，唯有你自己！

【第17句】：愿為眾生趨走給使，令彼安隱歡娛快樂?！秲炂湃浣洝肪矶?，名義菩薩品

【第18句】：【禪心佛語】人生一場悲歡歷練，所有經歷過的因緣，都在剎那中轉換，這世間根本就沒有扎根的悲觀，所以說人生的積極才是命運真正的主宰。

【第19句】：【禪心佛語】古人用功，首先是叫你直下承當，然后再講其他的事。直下承當我就是佛，然后以佛的標準來要求自己?？醋约菏遣皇欠?不是佛，趕快修。不像佛，趕快修。

【第20句】：【禪語人生】我們對于佛法的道理學得越深，回歸到現實生活當中，心就會變得越來越平靜，凡事我們就會越來越有智慧地去處理。

【第21句】：【禪心佛語】活得瀟灑一點，活得從容一點，活得明白一點，活得健康一點。瀟灑有余味，從容有余年。明白無憂愁，健康無悲觀。

【第22句】：【禪心佛語】傷口不管有多重，總有痊愈的一天。但遺憾不一樣，它會跟隨你直到生命終結。

【第23句】：【禪語人生】一生之計在于勤，一日之計在于晨，一年之計在于春，一事之計在于人。該珍惜的須珍惜，該抓住的須抓住，寧可錯過事情，不可錯過人生。

【第24句】：【禪語人生】真正的愛，應該超越生命的長度、心靈的寬度、靈魂的深度。

【第25句】：人之“心思”如鏡，若欲顯發智慧、明辨事理，必須遠離人我是非煩惱；因“當局者迷、旁觀者清”。

【第26句】：【禪心佛語】佛曰：一切眾生，皆俱如來智慧德相，但因妄想執著，不能證得。

【第27句】：十語九中，未必稱奇；一語不中，則懲尤猬集。十謀九成，未必歸功；一謀不成，則訾議共興。君子所以寧默勿躁，寧拙勿巧。

【第28句】：大氣是一種態度，孔子見齊景公面不改色，都是平常人，心中沒有神，見賢思齊，而不是懼賢，時刻保持自己的人格和尊嚴。

【第29句】：【禪心佛語】恐嚇與利誘是宗教的兩大利器，當然，還是眾生的需要才成就了大師們，大師又安撫了眾生，實屬功德無量，沒病的人不會去醫院。

【第30句】：【禪心佛語】慈悲心發出來了，心胸自然就能打開，煩惱、業障自然而然地就會消失，心胸打不開，永遠活得累。

【第31句】：修行就是要從根本上，從心地上來培養戒、定、慧的力量。而戒、定、慧的力量，又要在具體的生活環境中來生成、在實際的修行過程中來生成。

【第32句】：【禪心佛語】各奮愚公之愿，即可移山；共懷精衛之心，不難填海。人生須奮斗，失敗是成功之母，奮斗乃萬物之父。成功之花總是扎根于奮斗的土壤。

【第33句】：【禪心佛語】生命中有許多經驗是無始以來的積累，而這些經驗又會影響著未來的生命，其中影響最大的是業力。

【第34句】：【禪心佛語】代眾生受苦想，就是我們從逆境當中學吃虧，從吃虧當中培養一種慈悲的胸懷、菩提心的胸懷。

【第35句】：【禪心佛語】佛說：心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

【第36句】：【禪心佛語】聚沙能成塔，集腋能成裘。如果一個人信心十足地朝目標邁進，他終究會獲得成功的。

【第37句】：微命如蟲蟻，雖然愚癡，并不驕慢。人不僅愚癡，而且驕慢，驕慢到他自以為可以和諸佛對等說話，可以判斷真理是非。這樣，人的罪比蟲蟻更重。

【第38句】：【圣經文案】411向著標竿直跑，要得神在基督耶穌里從上面召我來得的獎賞。(腓3:14)

【第39句】：【禪心佛語】人生需要豁達，人生需要包容，少一些糾結，就多一些快樂；少一些煩惱，就多一些幸福。大路寬寬，不要把人生活窄了。

【第40句】：【禪心佛語】和諧之美在于不對立，和合之美在于不二法，無有一法可得，是為融合之樂。

【第41句】：【禪心佛語】寡言。此事最為緊要?？鬃釉疲骸榜啿患吧唷保晌吩?。古訓甚多，今不詳錄。

【第42句】：生命是一團欲望，欲望不滿足便痛苦，滿足便無聊。而人生，就在痛苦和無聊中搖擺。幸福不過是欲望的暫時停止?！灞救A《悲觀論集卷》

【第43句】：返璞歸真：精湛利巧之器，需經洪爐烈火，燒煉千錘、去滓存菁，使廢鐵成精鋼。

【第44句】：人人做自己的警察，也做社會的警察，共同來維持秩序。（當代）星云《如何建設人間凈土》

【第45句】：“念佛人”這三個字對一般人來說很平常，但戴在我的頭上卻成為我的皇冠，得甘露灌頂之位，蒙授記成佛。我喜歡“念佛人”這一頂帽，這頂皇冠。

【第46句】：【禪語人生】信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智；察其言，亦察其行，是智者之智；不察言，亦不察行，是愚者之愚。

【第47句】：【溝通技巧】佛法是讓我們認清生命，并不是拋棄世界。是需要我們溝通人間，并不是挑剔人間。悲并不是讓我們單純的悲憫人情，慈悲的作用在于我們要用什么態度溫暖人心。

【第48句】：知道節制欲望的人，才能享受到人生的真樂趣；學會不去計較的人，才能享受到左右逢源的大和諧；懂得放下自己的人，才能享受到生活的自在美。

【第49句】：【禪心佛語】通過放生學會尊重生命，會讓我們的靈魂變得完美。一個人不懂得尊重生命，他的靈魂是殘缺的。如果每個人不懂得尊重生命，人與人之間的相處就會出問題。

【第50句】：【禪心佛語】當心的本性被認出來，這就叫做涅槃；當它被迷惑所遮蔽，這就叫做輪回。

【第51句】：【禪心佛語】啥叫隨緣？就是你命中有的自然就遇到，命中沒有的胡思亂想也遇不到，因為“人的命，天注定，胡思亂想沒有用”。

【第52句】：【佛心禪語】愛情中的兩個人，就好像兩個拉著橡皮筋的人，受傷的往往是不愿意放手的那個人。

【第53句】：【禪心佛語】人之生長壯老，皆由陽氣為之主；精血津液之生成，皆由陽氣為之化?！瓣枏妱t壽，陽衰則夭，所以陽氣決定長生。

【第54句】：【禪語人生】造化生人，已經非常巧妙，使一個人不會感到別人肉體上的痛苦了，我們的圣人和圣人之徒卻又補了造化之缺，并且使人們不再會感到別人的精神上的痛苦。

【第55句】：【邵康節養生詩】閑居慎勿說無妨，才說無妨便有妨，爭先徑路機關惡，退后語言滋味長；爽口物多終作疾，快心事過輒為殃，與其病后須求藥，不若病前能自防。

【第56句】：【禪語人生】有個僧人辛辛苦苦參禪二十余年，慧忠禪師看他一直任勞任怨，忠心耿耿，所以想要對他有所報答，幫助他早日開悟。

【第57句】：佛說：“一切法得成于忍”，忍得淡薄可養神，忍得饑寒可立品，忍得語言免是非，忍得爭斗消仇憾。

【第58句】：【禪心佛語】什么是修行？修行就是修正自己不良的言行，不良的嗜好，不良的習慣，讓自己身上多一些陽光的、正能量的東西。

【第59句】：【佛心禪語】做人如水：能適應任何環境，就像水一樣，能包容萬物，本身卻非常的純靜；做事如山：要踏踏實實的做事，像山一樣穩重，像山一樣給人以信任。

【第60句】：有了“我”的執著，就忽視了他人的存在，忽視了他人利益的存在、忽視了他人意見的存在。

【第61句】：法本法無法，無法法亦法，今付無法時，法法何曾法？釋迦牟尼佛付法偈《五燈會元》卷一

【第62句】：佛身安坐一國土，一切世界悉現身，身相端嚴無量億，法界廣大悉充滿，于一毛孔放光明，普滅世間煩惱暗?！度A嚴經》卷三十四，十地品

【第63句】：愚蠢而憨直的人們，有的毀己，有的傷人；林中的直樹被人砍，筆直的利箭傷人。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

【第64句】：若想在世間成就事業，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必須先從“隨時隨地尊重他人”的基礎做起。

【第65句】：【禪心佛語】入缸時，老人結彌陀定印，身體光鮮潔凈，肌膚如同嬰孩，神態安詳，呈入定狀，全無異味，身溢余香，干凈灑脫，現未曾有，親近諸人，嘆為希逢。

【第66句】：【禪心佛語】生命素質高的人生下來就不平凡；而生命素質低的人一時也很難提高。

【第67句】：【禪心佛語】求人不如求己，因為世上本沒有什么奇跡，一切都要靠自己。在人生追求的過程當中，我們應該保持知足的心態，自己努力創造奇跡，才是真的奇跡。

【第68句】：【禪心佛語】當你追求真理之后，又能將所追求的放下，而不執著一個非如何不可的真理，那才是真正的自由。

【第69句】：不要以自己的不如意和不快樂來臆測他人的生活，人的身份、財富只是表象，真正的幸福并不由此而來。找到最適合自己的生活方式，并從中發現快樂，才是我們應有的活法。

【第70句】：【禪心佛語】人的苦都在性子中呢。不服人是陰木，好爭理是陰火，好怨人是陰土，好分辯是陰金，好煩人是陰水。

【第71句】：柳色含煙，春光迥秀。一峰孤峻，萬卉爭芳。白云淡濘已無心。滿目青山原不動，漁翁垂釣，溪寒雪未曾消。野渡無人，萬古碧潭清似鏡?！妒T法真禪師》

【第72句】：【經典佛語】景岑禪師毫不客氣，奮身跳起來，踢倒仰山禪師，仰山禪師非但不生氣，反而贊嘆道：”真像大蟲。“（后來大家都稱景岑禪師為”岑大蟲“，亦即虎和尚）

【第73句】：人人本具一顆菩薩心，也具有和菩薩同等的精神與力量，此力量即慈悲與智慧的力量，它恒藏在人人內心的本性。

【第74句】：【禪語人生】因果——巧合是機緣，是故世間，一切男女，貧賤富貴，受若無窮，享福不盡，皆是因果之報。

【第75句】：【禪心佛語】九一、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢。

【第76句】：呂新吾云：“責善要看其人何如，又當盡長善救失之道。無指摘其所忌，無盡數其所失，無對人，無峭直，無長言，無累言。犯此六戒，雖忠告非善道矣。”

【第77句】：能善行禮節，常敬長老者，四福自然增：色、力、壽而安。《法句經》卷上，述千品

【第78句】：【禪心佛語】佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變；和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。

【第79句】：【禪語人生】修行就是要“養拙”，“拙”就是很笨的意思，修行要越笨越好，笨得什么也不知，一點妄想也無。

【第80句】：修行，得靠自己精進地啟發自我靈明的覺性，不能期待不勞而獲的成果。

【第81句】：【禪心佛語】菩提心平凡樸實到常被人忽視，但它是大乘佛法一切修為的基礎。有人問我：菩提心的修持需要多久?我的答案是：“生生世世”。

【第82句】：無論何事何物，都有它們自己所遵循的節奏，快不得，亦慢不得。我們無法令它們按照我們的意愿行事，而只能順應自然的規律。

【第83句】：【禪語人生】要想事情改變，首先自己改變，只有自己改變，才可改變世界。人最大的敵人不是別人，而是自己，只有戰勝自己，才能戰勝困難。

【第84句】：【禪心佛語】生活本身就是財富，很多人一輩子被錢累死，成為功名利祿的奴才，活到死也整不明白這點道理。

【第85句】：【禪語人生】心商是維持心理健康，調適心理壓力，保持良好心理狀態的能力。心商的高低，決定人生苦樂，維系人的健康，主宰人生命運。做人需要修煉心商。

【第86句】：又如夢中人，醒時不可得。覺者如虛空，平等不動轉，覺遍十方界，即得成佛道，眾幻滅無處，成道亦無得，本性圓滿故?！秷A覺經》卷上

【第87句】：【禪心佛語】對啜得趣：邀一知交好友相對品茗，心有靈犀，傾心相談便是人生樂事；眾飲得慧：眾人品飲，天南地北，古今中外，盡在滿室清幽，不經意得人生百味。

【第88句】：【禪語人生】我們不執著于快樂，也不去追求快樂的時候，快樂自然而然就來了。我們不想逃避痛苦的時候，痛苦自然而然就遠離了。

【第89句】：【禪心佛語】如果說我們能時常用自己的眼睛看自己，那么我們就是自己的佛。求人不如求已，自己才是自己的觀音菩薩。

【第90句】：【佛語悟道】如果你知道煮的飯里有一粒米已經熟了，你就會知道其余的米也都熟了；所有事物的道理也是一樣，知道一個就會知道其他所有的。

【第91句】：【佛心禪語】※我們就是太在乎別人的看法與想法了，所以總是活在別人的目光下，在患得患失中煩惱痛苦。

【第92句】：受人批評時，等于是上了一課。應該認真聽、仔細做，謹慎言行；去除我慢心，無我執我相，修心養性，端正行為。

【第93句】：【禪心佛語】成功就是不懈的努力加上一點點機會，努力是加法，機會是乘法，兩者兼備才會得到最大的結果。

【第94句】：人生是盤棋，輸贏交織；生命是趟旅，長短不一；生活是道菜，酸澀多味。健康的活著；平安的過著；踏實的走著；真實的愛著。

【第95句】：私心是心靈的包袱，是人性的原始背叛。勇敢地拋棄它，你會感到一身的輕松，一生的寬容。只有除去私心，你才會有真正的瀟灑人生。

【第96句】：人生，需要努力，更需要學會選擇。無論是在何種情況之下，生活不是簡單的取與舍，不要斤斤計較失去的，得到的要比失去的更珍貴。你只有懂得了，才會懂得擁有，懂得。

【第97句】：【禪心佛語】如果寒暄只是打個招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什么不同呢？事實上，正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你他的關懷。

【第98句】：有一種失落，不能說，只能靠感受；有一種悲涼，不能說，只能靠斂藏；有一種喜歡，只能靠欺騙來隱瞞；有一種心痛，叫愛不能語。

【第99句】：“真實不虛”四字，既是我們修學佛法的金科玉律，也是我們做人做事的金科玉律。做人要真實不虛，做事也要真實不虛；對待自己要真實不虛，對待他人也要真實不虛。