【第1句】：多銼出快鋸，多做長知識。樹老根多，人老識多。砍柴上山，捉鳥上樹。砍柴砍小頭，問路問老頭。砂鍋不搗不漏，木頭不鑿不通。

【第2句】：【禪心佛語】人生新十點：上班勤奮點，下班輕松點，回家珍愛點，遇事看開點，朋友多交點，為人厚道點，想得科學點，活得高雅點，名利淡泊點，天天多笑點。

【第3句】：用禪心來看世界，會多出一份超脫與淡然。在流動的歲月中，關于幸福，都是跟平淡在一起的。

【第4句】：假使世間一切眾生都不知報恩，普度眾生的菩薩對他們也不會有任何嫌恨，而且不圖一絲回報，還會繼續幫助他們消除煩惱與痛苦。——布袋和尚

【第5句】：【禪心佛語】佛陀提出來的四宏誓愿，第一句是目標：眾生無邊誓愿度。為了要度眾生，必須先斷除煩惱。修學法門，圓成佛道，都是為了實現這個目標而提出的。

【第6句】：宇宙之間惟有因果在主宰一切，而人又是主宰因果的，人又是誰在主宰呢？

【第7句】：如果夢想還很遙遠，你盡管勇往直前；如果夢想舉步可入，你則需小心翼翼。因為一旦走進夢想，夢想可能就成了另一個現實，并不一定比曾經的現實美好。

【第8句】：【佛心禪語】曾有人說，放下了，就剎那花開。那么，亦可說，放下，就剎那微笑了。

【第9句】：【佛心禪語】《易經》告訴人們，山高天退，山不論多高，也不能接近天。遠離小人，但不要憎惡小人，而是嚴于律己，使小人不能接近。

【第10句】：若自了了知心不住一切處，即名了了見本心也。（唐）大珠慧海禪師《頓悟入道要門論》

【第11句】：【圣經文案】462耶穌基督，昨日今日一直到永遠是一樣的。(來13:8)

【第12句】：【禪心佛語】佛陀教導我們獲得圣眼與圣耳。這是指能看見和聽到貪瞋癡心的眼睛和耳朵，而不是能看見或聽到其它什么東西。

【第13句】：如果人人都能抱有讓他人得益的觀念，則我們微小的自身，常會因千千萬萬人的感恩，而承受很多的功德。那樣，自己快樂，也讓別人快樂，何樂而不為呢？

【第14句】：【禪語人生】我們要敢于去接受生命中的苦難。所以人只要敢于去接受生命中的一切，苦難就會慢慢地減少。生病也是這樣。

【第15句】：【禪心佛語】人生有許多事需要忍。從某種意義上講：忍是一種眼光，一種胸懷，一種領悟，一種人生技巧，一種規則的智慧。

【第16句】：【佛心禪語】※你把自己放在最高處時，實際上你在最低處；你把自己放在最低處時，實際上你在最高處。

【第17句】：【禪心佛語】處凡愚而不減，在賢圣而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂，不斷、不常、不來、不去、不在中間及內外，不生不滅，性相如如，常住不遷，名之曰道。

【第18句】：【禪心佛語】世上只有一種真正的英雄主義，那就是認清生活的真相后依然熱愛生活。

【第19句】：心如鏡。雖外在景物不斷轉變，鏡面卻不會轉動，此即境轉而心不轉。一證嚴法師

【第20句】：【禪心佛語】經驗、環境和遺傳造就了你的面目，無論是好是壞，你都得耕耘自己的園地；無論是好是壞，你都得彈起生命中的琴弦。

【第21句】：當有一天，生命走入蒼老，若傍晚夕陽涂滿屋檐，你如所愿般被故鄉攬入懷中，一口清茶，一欄遠山。終于明白，這就是千磨萬難之后，最好的時光。

【第22句】：【禪心佛語】人生在世，不得不面臨各種壓力，這可以說是一個永恒的課題。

【第23句】：【禪語人生】我們要知道培福修慧，要知道諸惡莫作、眾善奉行，要知道每天都生活在天龍八部、護法神王的護持和監督之下，要精進修行，要時時心存敬畏與感恩。

【第24句】：【禪心佛語】跌倒了不必急著站起來，四周找找看有什么可以撿的，再站起來。

【第25句】：【禪語人生】我們并非每一生、每一世都能遇到佛法。這輩子有幸值遇，一定要好好珍惜，盡量利用這來之不易的因緣，找到人生的真相。

【第26句】：活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當哭泣自己沒有鞋子穿的時候，你有沒有發現有人卻沒有腳？

【第27句】：【禪語人生】修行就是要從根本上，從心地上來培養戒、定、慧的力量。而戒、定、慧的力量，又要在具體的生活環境中來生成、在實際的修行過程中來生成。

【第28句】：【禪心佛語】酷斃了靚絕了，你要有人愛，摔倒了失足了，你得有人拉。

【第29句】：生命的本源只有自己能夠看到。因為別人眼中的你也許是片面、不真實的。只有相信自己，才能做自己的主人。

【第30句】：【禪語人生】與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。【第4句】：觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。

【第31句】：般若現證即是自內證耶？佛言：不也，善男子，般若如實觀見法身為內證也。終不以聞所成慧思所成慧為內證也。非但聞思即能證得自內所證真如之法。《大乘寶云經》卷四

【第32句】：【禪語人生】我們看到佛教經常提到死亡的事，心里可能會感到陰森森的，甚至產生厭惡之感。其實這是我們對佛教完全誤解了。

【第33句】：以自心應真是佛，一念相應一念佛，念念相應念念皆佛，無心外國，無心外佛。《華嚴經合論纂要》卷三

【第34句】：【佛心禪語】健康的人，要照顧不健康的人；平安的人，要照顧有災難的人。

【第35句】：什么是聰明呢？是一種計量利弊得失的能力，以一己之利為利。利己之利、貪婪詭詐，就是聰明而無智慧之人的象征。

【第36句】：【禪語人生】眾生把自己封閉在自我的桶里，桶口用自我的塞子堵住，最后，丟入自我的井里。

【第37句】：【禪語人生】無所從來，亦無所去，若無生滅，是如來清凈禪，諸法空寂，是如來清凈坐。

【第38句】：【禪心佛語】今天含笑的花朵，明天就會枯萎，時光飛逝，人生如梭，智慧之人，怎能不懼。

【第39句】：【禪語人生】有些人能清楚地聽到自己內心深處的聲音，并以此行事。這些人要么變成了瘋子，要么成為傳奇。

【第40句】：【禪心佛語】孤獨是人生最簡約的風景，在人生這部書中或許只占寥寥的幾頁，卻展示了生命中最豐富的情感，最深刻的思想，因而又是如夢一般最動人的景致。

【第41句】：【禪語人生】心里尋思別人不對是心病，性里常發脾氣是性病，心病必引起性病，性病必引起身病，能反過來病就好了。

【第42句】：【禪語人生】修學佛法要先學著放下俗世的種種執著，才能了悟生命的真理，而一個完全覺悟的人，是在放下、了悟之后，還能承擔宣揚真理的重責，繼續行走人間。

【第43句】：【禪語人生】我有明珠一顆，久被塵勞關鎖。今朝塵盡光生，照破山河萬朵。

【第44句】：佛是眾生界中了事漢，眾生是佛界中不了事漢，欲得一如，但佛與眾生，一時放下，則無了無不了。——《大慧普覺禪師文案》

【第45句】：【禪心佛語】懺悔不是懺完就完了，懺悔最重要的就是“未來之惡更不敢造”，沒有這個心不能稱其為懺悔。

【第46句】：以聞思律藏讓不安定的心安定，以聞思經藏讓安定的心穩固，以聞思論藏讓穩固的心發揮功用。這就是經、律、淪三藏的聞思過程。

【第47句】：【禪心佛語】佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世。

【第48句】：【禪語人生】修道人無論對內對外，不論長幼尊卑，都常存慈悲喜舍得心，自然能生感應。

【第49句】：不禁想起了清覺寺的那位心明禪師，是一位盲人。他悟性很高、感應靈敏，對禪對世間萬象有另一種觀察與體悟，而他臉上常掛著的祥與微笑，更是令人為之動容。

【第50句】：許多人生活得空虛、不快樂，是因為他們求得太多，求而不得，求得了又不滿足。被欲求緊緊纏身，不得片刻安寧，又怎么能夠活得簡單自在呢？

【第51句】：我們說過的話，做過的事，走過的路，遇過的人，每一個現在，都是我們以后的回憶。無須緬懷昨天，不必奢望明天，只要認真過好每個今天。

【第52句】：【佛心禪語】昨天與今天，我們該如何把握？佛曰：不要讓太多昨天占據你的今天。

【第53句】：呂新吾云：“世人喜言無好人，此孟浪語也。推原其病，皆從不忠不恕所致，自家便是個不好人，更何暇責備他人乎？”

【第54句】：【佛心禪語】做人五大情懷：悲天憫人之情懷，終極思考之情懷，純真良善之情懷，霽月光風之情懷，明心見性之情懷。人可無宗教信仰，但不可無寬廣情懷。

【第55句】：【禪心佛語】成熟定律：成熟不是你學會了適應別人的本領，而是你造就了自我獨立的人格。

【第56句】：唯此一心即是佛，佛與眾生，更無別異。但是眾生著相外求，求之轉失。一《筠州黃檗山斷際禪師傳心法要》

【第57句】：【禪心佛語】徒弟恍然大悟：這當然可以。如果想要別人認可與欣賞，你必須是一顆珍珠。

【第58句】：【禪心佛語】初學者如何判斷自己是否真正在幫助他人呢?發心純正，真心為對方著想，這一點很關鍵。結果如何，則有賴于智慧與善巧。

【第59句】：【禪心佛語】朝聞道，夕死可矣。可悲的是我們在夢中說夢，假戲真做，如同莊周迷蝶，蝶迷莊周，惘然一生。

【第60句】：俗話說：“人為財死，鳥為食亡！”其實都是貪念惹的禍。如果舍掉了這些東西，人與人之間就不會有你爭我奪的情況發生，說到底這些人最后都成了金錢的犧牲品。

【第61句】：【禪心佛語】合乎佛法的事。禪心就是你我一如的心，圣凡一致的心，包容一切的心，普度一切的心。

【第62句】：據證明，他們依舊不信。在國外，有不少人相信催眠。一個人被催眠后，他回到過去世，過去二世、三世，甚至幾十世。

【第63句】：【禪語人生】以力服人，時間短暫，功效淺；以德感人，時間久長，功效深。與其用力服人，不如用德感人；與其用力做事，不如用德做事。

【第64句】：世界上存在著眾多不同的宗教，唯有慈悲與空性雙運的見地，才是我所追求的解脫大道。

【第65句】：【禪語人生】因此，要擁有一顆安閑自在的心，一切隨緣，順其自然，不怨怒，不躁進，不過度，不強求，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形，不以物喜，不以己悲，隨遇而安。

【第66句】：“諸惡莫做，眾善奉行。”即使說得一丈，也不如行一尺。從報身再有所思量，就有變化身，這就是化身佛了。你應該覺悟，應該修行，以身作則，而非盡講口頭禪。

【第67句】：【禪心佛語】位尊無功，言而則輕。口厚無勞，人之不悅。人者仁也，不仁非人。食有勞，口有功，能取賞。

【第68句】：【禪心佛語】是人知得世間有為虛妄不實底道理，及至對境遇緣，驀地撞在面前，不隨他去，否則被伊穿卻鼻孔定也。

【第69句】：【佛心禪語】不要以為死去的人死了，只要活著的人還活著，死去的人總還是活著。

【第70句】：不必要求自己擁有的人、事、物都完美無瑕、沒有缺點，生命原本就是不圓滿的，能夠認識到這一點，我們便不會苛求生活，也不會苛求他人。

【第71句】：我們不要給自己制造煩惱，不要自找麻煩，以最單純的態度去應付事情本來的樣子，這樣我們才會找到真正的自己。

【第72句】：【禪心佛語】發現定律：照鏡子的時間長了，會感覺鏡子里的你很陌生。

【第73句】：【佛心禪語】※不可能任何人都喜歡你，也不可能任何人都討厭你；不可能任何人都贊嘆你，也不可能任何人都誹謗你。你自己不動心就行了。

【第74句】：【禪心佛語】任何人起任何煩惱都不是別人給的，是他自己有那種業習，由外人或外境的助緣而引發出來。

【第75句】：【禪心佛語】身在何方?心亦在身，身心相聯，即是有為。身心合一，不離不異，即是有相。

【第76句】：人的心念意境，如能時常保持開朗清明，則展現于周遭的環境，都將是美而善的。

【第77句】：“真如本性，寂靜常然，夢中明明有六趣，覺后空空無大干”，悟到空，悟到無，就真正觸到了禪機。

【第78句】：【禪心佛語】青山本不動，白云任往來。妄念無根能幾何？真心無知遍娑婆。綿綿密密金剛定，斬卻世間妖魔。萬事一瞬間，惟有真心付如來。

【第79句】：【禪心佛語】深觀自己的內心，你將會發現大片未開發的境地，好好暢游其間，做個自己國度里的超級玩家。

【第80句】：【禪心佛語】佛是眾生藥，病生病除，藥亦無用。病（病字頭里面一個差）藥除佛魔俱掃。始于此大事因緣有少分相應。

【第81句】：盡人事、聽天命，不要把“難”放在心里。人要克服難，不要被難克服了。

【第82句】：【人生十大好】人生十大好：一、好父母，二、好身體，三、好事業，四、好上司，

【第83句】：【禪語人生】知白守黑老子說：知其白，守其黑。寫書法，黑的地方是字，白的地方也是字，寫書法的人就要這么看字。即將整幅字的布白，作為一個有機的整體來藝術處理。

【第84句】：【佛心禪語】不愿說理是固執，不會說理是愚者，不敢說理是奴隸，不肯說理是無知。

【第85句】：【禪心佛語】堅守自己的人不為燈火繁華所惑，甘守心靈清寂，是最安然的寂寞。

【第86句】：【禪語人生】諸佛入涅槃者，為在無妄想處。菩薩入道場者，即是無煩惱處。

【第87句】：【禪心佛語】富貴是無情之物，你看得它重，它害你越大。貧賤是耐久之交，你處得它好，它益你必多。

【第88句】：如來身者，無有方處，非實非虛，但以諸佛本誓愿力，眾生堪度，則便出現。《華嚴經》卷五十二，．如來出現品

【第89句】：【圣經文案】270我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在。(約14:16)

【第90句】：【禪語人生】我們并不是因果的執行者，所以，我們無法論斷別人的對錯。

【第91句】：跳出以自我為中心的思維模式，從別人的角度考慮問題，自己也有可能得到意想不到的收獲。

【第92句】：【禪語人生】一個人的未來都是自己打主意、打妄想打出來的。打好的妄想引發好的結果，打壞的妄想引發壞的結果。

【第93句】：釋迦牟尼佛終生修習慈悲并體現慈悲，佛陀出家即是因為慈悲心，在其傳法度人的一生中，他的慈悲心就象是環繞周身的清新空氣，從來不曾遠離世間所有的生靈。

【第94句】：一者思惟諸佛發菩提心，二者觀身過患發菩提心，三者慈愍眾生發菩提心，四者求最勝果發菩提心。（古印度）世親《發菩提心經論》卷上

【第95句】：前識滅時無有去處，后識續起無所從來。所以者何？本性空故。不生不死，不生不滅，真正之生命是超越無常、超越無我的。

【第96句】：【禪心佛語】所謂的人類是指那些有在試著調伏自心的人，他們心靈質地較為好，比凡夫更有智慧，他們發展出高尚的心靈，因此提升至人類的層次。

【第97句】：【禪心佛語】王冕是個放牛的孩子，沒有讀過書，他畫的荷花成一時之珍品，王公大臣爭相擁有，因為他畫的荷花，賦予了紙上荷花以生命。

【第98句】：假如一個人痛改前非而開始行善，就如同明月不受烏云的籠罩，能照亮大地。——《佛陀的格言》

【第99句】：【圣經文案】273我是葡萄樹，你們是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作什么。(約15:5)