【第1句】：【禪語人生】一切處所，皆是汝本心，皆是汝本佛。即心是佛，亦復如是。

【第2句】：【禪心佛語】那么，寺院所有權既然不屬政府之“公”，是否就可以充社會大眾之“公”？答案也是否定的。

【第3句】：【禪語人生】在佛典里，說到證入真理的人，到處都用“得凈法眼”一詞。

【第4句】：修行者為完成“德行”，日常生活不可離“四重”，即“言重、行重、貌重、厚重”。

【第5句】：精進是要你自己身也精進，心也精進，時時不懶惰，時時不自欺，時時必恭必敬，如對佛天，如臨師表，要這樣不自欺叫精進。——耕云先生

【第6句】：【禪語人生】要想獲得食物，就必須一直尋找，只有這樣，才有機會。不要氣餒，就算找不到肥羊，至少能找到一只兔子。

【第7句】：【禪心佛語】如是正智，即離苦之良導也。以欲起正智離諸苦故，教育之所以興焉。

【第8句】：上等禪，兩袖清風，來去自如；中等禪，背個包包，負擔適中；下等禪，一肩挑。

【第9句】：【禪心佛語】寂寞的夜因你失眠，我失去了做夢的心情，但并非從此就沒有夢，而是夢里依然有你。遇見你純屬天意，愛上你一心一意，苦戀你從無悔意，得到你才會滿意。

【第10句】：而“格”是格正，司馬光解釋為格殺，也就是說要格除物欲，人心才能向善。

【第11句】：世間人，大多執著于情與愛、財與利，這是凡夫的觀念。為了名利而計較，時時憂煩苦惱，如此，不僅毀了自己，也毀了他人，這是社會上常發生的事。

【第12句】：【佛心禪語】作偽的人，常能裝飾至最美麗，猶如燃放煙火，雖一時璀燦，不久亦熄滅。一個人行事的真偽，是逃不過他人的眼睛的。有內心的信實，始有外在真誠的表現。

【第13句】：【禪心佛語】猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。以自我為中心不是錯，是階段里可以理解的最好的自己。痛苦不是壞事，可以激發我們每個人的覺悟。

【第14句】：【圣經文案】409不但如此，我也將萬事都當有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。(腓3:8)

【第15句】：【禪語人生】一個人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。

【第16句】：【禪語人生】有些事我們明知道是錯的，也要去堅持，因為不甘心；有些人我們明知道是愛的，也要去放棄，因為沒結果；有時候我們明知道沒路了，卻還在前行，因為習慣了。

【第17句】：【禪心佛語】若墮此獄，從初入時。至百千劫，一日一夜，萬死萬生。求一念間，暫住不得。除非業盡，方得受生。以此連綿，故稱無間。

【第18句】：【禪語人生】我們的命運雖然有既定的因素，但通過現生的努力，還是可以改變的。

【第19句】：見境心起，名不生，不生即不滅，既無生滅，既不被前塵所縛，當處解脫。一《保唐無住禪師》

【第20句】：【禪心佛語】妙湛圓寂，體用如如，五陰本空，六塵非有，不出不入，不定不亂，禪性無住，離住禪寂，禪性無生，離生禪想，心如虛空，亦無虛空之量。

【第21句】：【經典佛語】物，忌全勝。事，忌全美。人，忌全盛。（物壯則老，謂之不道，不道早已。－－《老子》）

【第22句】：【禪心佛語】女人獨立自由，是指不要把幸福寄托在任何一個人身上，只是做好自己。我們可以外表很柔情似水，而內心一定要強大。

【第23句】：在燦爛的時刻帶著燦爛的心情開始全新的人生旅程，信仰是你最大的本錢，行動是你最雄厚的實力。沿著光的方向，朝著希望的目標，我們的使命就是前行！

【第24句】：【禪語人生】無事莫把閑話聊，是非往往閑話生。大多數的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

【第25句】：【禪心佛語】寬容的愛不但能喚醒陷入迷途的人，而且還能讓他們勇敢地面對人生。只要你心中裝滿了愛，就可以為他人帶來快樂，也能夠讓你自己的生命變得崇高。

【第26句】：【禪心佛語】禪悟人生：陸亙大夫問南泉禪師：家有一片石，時坐時臥，欲鐫做佛，可否？禪師答：可。一片石即一座佛，一座佛即一片石，無非一片心。

【第27句】：【道場】菩提無花，蓮臺亦無芽。子袈裟，道人持扎。人間施佛法，除妖魔變虛化。

【第28句】：世俗凡夫所談的情是私情、是染著的情；所談的愛是染污的愛、是不清凈的愛，是很小也是很短的愛。

【第29句】：【禪心佛語】忌妒會讓我們很不快樂，并且阻止我們在心靈上的進步。如果忌妒是以攻擊的形式表現出來，那還會讓別人受到傷害，這是一種非常負面的情緒。

【第30句】：能夠接受他人的指正與批評，不為八風所撼，不為物欲所動，才是真正的大器。要能成就大事，就要一切皆擔當。”

【第31句】：熄滅欲望之火驅除各種各樣的妄想，擺脫名、利、欲等的束縛，才能消除心中的憂慮，才能不顛倒，在無事中得大自在。

【第32句】：妙性圓明，離諸名相，本來無有世界眾生，因妄有生，因生有滅，生滅名妄，滅妄名真。是稱如來無上菩提及大涅槃，二轉依號。《楞嚴經》卷七

【第33句】：我們都不是圣人，不會什么事、什么人都拿捏得恰到好處，不犯無意之過是不可能的，因此言行之前三思很必要。

【第34句】：【禪心佛語】若要身體好，飲食要吃少；若要人緣好，誠懇莫驕傲；若要家庭好，關懷最重要；若要事業好，勤勞來創造。

【第35句】：【禪語人生】有些人似乎無法將「法」牢記于心。然而，如果你罵他們的話，他們永遠也不會忘記。

【第36句】：【最有禪意的文案】無論處于任何領域，堅守崗位、向前精進，才能成功。

【第37句】：【佛心禪語】信與不信，因果就在那里，或善或惡，與你如影隨形，不離不棄。

【第38句】：固執己見，雖聞佛法而不信，一句話——業障重。業障重，不能信佛，反而自詡，愚癡之極。

【第39句】：無量義者，從一法生，其一法者，即無相也。如是無相，無相不相，不相無相，名為實相。《無量義經》

【第40句】：【禪心佛語】損失了財物不要緊，千萬不要喪失聞思修，因為有了聞思修就有發展福報的因緣。

【第41句】：冥冥之中的一切，就在這瞬間注定。所以，漫漫紅塵，我必定飽嘗抵死泅渡的一路酸楚，凄凄獨吟相思碎孤心，隱隱繞禪香的離殤，苦苦追找那遙遠記憶里綠色婆娑的身影。

【第42句】：【禪心佛語】可憐的眾生啊。你們所做的一切都是在展現自我，在滿足自我的欲望的需求，但并沒有見到自己，甚至離自己越來越遠了啊。

【第43句】：【君子成人之美】子曰：“君子成人之美，不成人之惡；小人反是。”（《論語·顏淵》）☆孔子說：君子可以成人之美，不成人之惡，小人正相反。

【第44句】：精明也要十分，只須藏在深厚里作用。古今得禍精明人十居九，未有深厚而得禍者。今人惟恐精明不至，乃所以為愚。

【第45句】：【禪心佛語】你反對的東西正是你沒有超越的東西。津津樂道的東西正是你喜歡的東西。

【第46句】：身一切善行，口一切善行，意一切善行，是名成就威儀行。《舍利弗阿毗曇論·非問分禪品》

【第47句】：【禪語人生】一念善，則圣，一念惡，則魔，一年正，則修行人，一念邪，則損道人。

【第48句】：【禪心佛語】禪悟人生：巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很；席間有人罵，席上人不在意，席外人卻咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。

【第49句】：【佛心禪語】做人五大情懷：悲天憫人之情懷，終極思考之情懷，純真良善之情懷，霽月光風之情懷，明心見性之情懷。人可無宗教信仰，但不可無寬廣情懷。

【第50句】：【佛心禪語】轉瞬即逝的，不僅僅是愛情，勇敢些，去爭取自己想要的，不要讓明天的自己后悔。

【第51句】：人有三樣東西是無法挽留的：生命、時間和愛，你想挽留，卻漸行漸遠。

【第52句】：有時候，人的痛苦，在于追求了錯誤的東西。換個角度思考，換個心情生活，路的旁邊，還是路。

【第53句】：【禪心佛語】其實，有些人的爭論，根本沒有什么實義，完全是為了爭一時之氣。這在智者的眼里，就跟看小孩搶玩具一樣，只會一笑置之。

【第54句】：【佛心禪語】別人傷害你，愉快的承受，無怨無恨，才能了結怨恨，不再繼續結怨。

【第55句】：【禪心佛語】萬法雖存皆因我，性相平等本無二。心欲若動萬相生，六道輪回皆因它。四大無體合為相，假名安立方起用。三世諸佛應機生，眾生度盡佛亦空。

【第56句】：【禪心佛語】恩，怕先益后損。威，怕先松后緊。先益后損，則恩反為仇，前功盡棄。先松后緊，則管束不下，反招怨怒。善用威者，不輕怒。善用恩者，不妄施。

【第57句】：汝信心頗深，但好張羅，及好游、好結交，實為修行一大障。祈沉潛杜默，則其益無量。戒之！（印光法師）

【第58句】：不悲不喜，不憂不懼，淡然，從容，任世事如流，內心安之若素，或許，只有山川草木才有如此的通透與禪悟。

【第59句】：向生滅處究取無生，向差別處體會平等，向煩惱處直認菩提；在世間法上落實佛法，在做人做事中勤修眾善，在盡職盡責中廣度眾生。

【第60句】：【禪心佛語】活著的意義：看得開，拿得起，放得下就會給自己一份愉悅，給朋友一份友誼，給親人一份溫情，給社會一份投入。

【第61句】：【禪語人生】智慧，才是人生最好的明燈。如果你想獲得真正的幸福和快樂，不要向外尋求，應當從自己的內心中挖掘和發揮。

【第62句】：善友罕逢，惡緣偏盛，非咬釘嚼鐵、刻骨鏤心，何以自拔哉！（蒲益大師）

【第63句】：即醒即悟有些事不能刨根問底，那不是認真，是缺少圓融。有些事不能不弄清楚，那不是為難，是一種責任驅使。天下事有能知有不能知，有需知有不必知。

【第64句】：【禪語人生】信佛不要有門戶之見，不要自以為是，以為自己有什么了不起。一有這個念頭，就不堪造就。每個佛教徒，應包容一切，愛護一切，佛教里沒有敵人。

【第65句】：【禪語人生】有了膽識，一個人就有了主心骨，不會手足無措，而是敢于挑戰自己，敢于向自己開刀，敢于創造新的奇跡——這正是逢佛殺佛，逢祖殺祖的真諦。

【第66句】：【禪語人生】用培養氣質來改變自己，是具備更高一層的精神境界，使人活得充實。

【第67句】：不可一錯再錯做人行事一是不可將錯就錯、不肯悔過；二是不可一錯再錯、積重難返。

【第68句】：“形式”是次要的，重在“實質”——行者的言談、行狀，機鋒畢露，大有禪境。

【第69句】：【禪心佛語】謙和，溫順且自持的生活，不亂于心，不困于情，不畏將來，不念過去。

【第70句】：【禪語人生】信徒趕快用激動的雙手數了一百個盧比，然后興沖沖地帶著煙斗回家了。

【第71句】：【禪語人生】心態健康的人容易彼此理解，心理病態者之間往往互相隔膜。

【第72句】：【禪心佛語】對失意人，莫談得意事；處得意日，莫忘失意時。【第4句】：惡莫大于縱己之欲，禍莫大于言人之非。【第5句】：以情恕人，以理律己。

【第73句】：一般人都是真理知識化，喜求知解，停留在概念里。所以達摩祖師西來，傳法的模式，就是法（真理）的人格化，除了法，沒有我，而法也是本無之法。——耕云先生

【第74句】：【禪語人生】我每天都在數著你的笑，可是你連笑的時候，都好寂寞。他們說你的笑容，又漂亮又落拓。

【第75句】：廣欽老和尚開示說：“受戒是受忍辱，耳聽到別人罵你、刺激你，而不理會，那就是戒。”與其讓別人說你好話，遠不如別人罵你來的痛快。

【第76句】：名聲真正的用處在哪里一個人心中沒有智慧，沒有信仰的支撐，就無法恰當處理名聲。

【第77句】：【禪語人生】因緣法中人的作用是關鍵，離開了人，離開了人的勞動，離開了人的智慧，因緣法的法則無從發現和認識。尊重因緣法的規律性，就可以少走彎路，少碰釘子。

【第78句】：對修道者而言，語言、文字皆如渡船。為達彼岸，自須善用此船；既達彼岸，即應舍船就道，勿再戀棧。

【第79句】：【禪語人生】正是有起伏不定的潮起潮落，才呈現出生活的多姿多彩。來自順境的快樂令人羨慕，而來自逆境的快樂則令人欽佩。

【第80句】：生死在片刻間，成功在片刻間，失敗同樣也在片刻間。一切的一切，都要抓住當下一念不放過。

【第81句】：【禪心佛語】佛說：世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

【第82句】：【禪心佛語】佛說：「修行須你們自己去行，因為如來只能教你們該走的路。」佛陀是發現以及指點我們解脫之道的人，這道還是須要我們自己去踐履的。

【第83句】：【禪心佛語】你不可能永遠萬事如意。學會默默承受小不如意，培養緘默的美德，加倍努力度過難關，使你周圍的人不致蒙受你抱怨的落塵。

【第84句】：身體有病，要靠醫生來診療；心靈有病，要靠自己來醫治。（當代）星云《佛光菜根譚》

【第85句】：若舍卻冰，即無別水。若舍卻眾生則無別菩提。——《達摩大師悟性論》

【第86句】：【佛心禪語】自己選擇45°仰視別人，就休怪他人135°俯視著看你。

【第87句】：【禪語人生】一粒米養恩人，一石米養仇人，老人說的話沒錯，不要動不動就傾其所有，留一些驕傲與心疼給自己，記得了，最涼不過人心。

【第88句】：生命只有數十年，慧命卻永遠不滅。每個人都有代代傳承的子孫，要留下美的回憶與愛的教育給他們，這就是史跡的慧命常存。

【第89句】：【經典佛語】佛曰：緣為冰，我將冰擁在懷中；冰化了，我才發現緣沒了.

【第90句】：【禪語人生】我們總是不斷的要求自己或是別人，就是為了達到完美，但完美卻始終如夢里花一樣美麗而又遙遠，絢爛而有夢幻，令人無法企及。

【第91句】：【禪語人生】修行要有‘雨天聆聽雨聲，晴天沐浴陽光’的心境，不論順境、逆境，都能處之泰然，也就是要心不執著、隨遇而安、知足常樂。

【第92句】：行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然。縱遇鋒刀常坦坦，假饒毒藥也閑閑。（唐）玄覺《永嘉證道歌》

【第93句】：在于生死不為污行，住于涅槃不永滅度，是菩薩行。《維摩經》卷中，文殊師利問痰品

【第94句】：大心菩提心，諸心中最上，解脫一切縛，具足諸功德。《大寶積經》卷九十六，勤授長者會

【第95句】：一切眾生中，若起于悲心，是名圣種性，得福報無量。《大般涅槃經》卷十五，梵行品

【第96句】：【禪心佛語】回向偈：愿以此功德，莊嚴佛凈土，上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生安樂國。

【第97句】：【禪語人生】在金錢上的貧窮不可怕，錢是可以賺來的；但是一個人的精神沒有了目標和理想，那你就真的是貧窮得一無所有。

【第98句】：【圣經文案】134我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們里面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。(結36:26)

【第99句】：【佛心禪語】80年代的人不要跟70年代，跟60年代的人競爭，而是要跟未來，跟90年代的人競爭，這樣你才有贏的可能性。