【第1句】：人生的不自由、不自在，往往具體地表現為能力或者財富的不夠；但是最使人不能自由、不能自在的，是時空的局限。

【第2句】：“戒”，就是道德原則；“定”，就是那些能夠使一個人情緒穩定的修行方法；“慧”，就是用來辨別修行的法門正確與否、是否走錯了路的覺照能力。

【第3句】：【人不可以無恥】人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。（（孟子·盡心上》）☆一個人不能沒有羞恥之心，沒有羞恥的那種羞恥，是最無恥的。

【第4句】：【佛心禪語】不求佛。不求法。不求僧。乃至不求福智知解等。垢凈情盡。亦不守此無求為是。亦不住盡處。亦不忻天堂畏地獄。縛脫無礙。即身心及一切處皆名解脫。

【第5句】：【禪心佛語】雖住在氣候宜人的地方，也免不了受蚊蠅的滋擾，雖然享受著盛大的歡樂，也免不了受煩惱的纏繞。

【第6句】：生命非常短暫，所以要加緊腳步，快速前進，不可拖泥帶水，切勿前腳已經落地了，后腳還不肯放開。一證嚴法師

【第7句】：一子一女一枝花，多兒多女累死媽。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。易漲易退山溪水，易反易覆小人心。隱逸林中無榮辱，道義路上泯炎涼。英雄不怕困難多，好漢卻怕病來磨。

【第8句】：【禪心佛語】如果您今天早上醒來時還算健康，恭喜您，因為有一百萬人將活不過一星期。

【第9句】：【禪語人生】我們今天如果不認識佛的心，我們將永遠沒有辦法成道，認識佛的心也就是每一個人我們內心的深處我們的佛性。

【第10句】：【禪語人生】在我們的一生中，我們不能缺少和泥土的親近。自然世界給了我們生命，我們要經常回歸到大自然的懷抱，清洗我們身上粘裹的世俗濁氣。

【第11句】：離此二邊，處于中道而說法，所謂：此有故彼有，此生故彼生；。此無故彼無，此滅故彼滅?！峨s阿含經》卷二，第35經

【第12句】：【佛心禪語】不嗔。嗔習最不易除。古賢云：“二十年治一怒字，尚未消磨得盡。”但我等亦不可不盡力對治也。《華嚴經》云：“一念嗔心，能開百萬障門。”可不畏哉。

【第13句】：譬如生盲不見日，日光亦為作饒益。無信眾生不見佛，而佛亦為興義利?！度A嚴經》卷五十，如來出現品

【第14句】：【禪語人生】學誠法師：生活是一個過程，不是一個死板不變的結局。通過修行，一步步找到自己生命的意義和方向，轉化內心的煩惱與痛苦。內心開闊了，處處都是路。

【第15句】：【一日一禪】佛陀告訴我們，人都有福，或多或少，或前或后。福是不可以量化的，只能感覺，知足為福。許上等愿，結中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向寬處走。

【第16句】：有的時候，痛苦和煩惱不是由于得到的太少，而是因為擁有的太多。擁有太多，就會感到沉重、擁擠、膨脹，就會患得患失。

【第17句】：【禪心佛語】所謂修行，并不在于信什么教，也并非吃齋念佛才是修行。做任何事能用心，高度專注并善始善終就是修行。

【第18句】：【圣經文案】449神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入剖開，連心中的思念和主意，都能辨明。(來4:12)

【第19句】：人生苦短，事難求全，哪怕位居總統國王也未必事事稱心如意，我們凡人更何必自己與自己較真!地球照轉，日子照過，遇事糊涂些，世事看淡些，開開心心每一天，快快樂樂每一時，不枉人世走一場!

【第20句】：人人做自己的警察，也做社會的警察，共同來維持秩序。（當代）星云《如何建設人間凈土》

【第21句】：佛法、禪以直面人生的態度，要求我們在生存中安身立命，在生活中明心見性，在生死的流浪中了生脫死。

【第22句】：【禪語人生】心好命也好，富貴直到老。命好心不好，福轉為禍兆。心好命不好，禍轉為福報。

【第23句】：時間是個常數，但對勤奮者來說，是個變數。用“分”來計算時間的人，比用“時”來計算時間的人，時間多五十九倍。

【第24句】：【禪心佛語】雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用愛心和智慧來面對這一切。

【第25句】：【禪語人生】一個人，一生中會經歷很多事情，有的會刻骨銘心，有的會很快忘記。而難以忘懷的，或者是讓你心靈承受煎熬的，卻是教你成熟的經歷。因此，走好腳下的路才是人生的關鍵。

【第26句】：【禪心佛語】釋迦摩尼佛最大的神通是見到真相，比如一切事物都是無常的，那是你應該實現的神通。

【第27句】：【禪心佛語】論人之過，當原其心，不可徒泥于跡，取人之善，惟據其跡，不必深求其心。

【第28句】：【禪語感悟】對于趙州禪師來說，日常的生活就是禪法，吃飯睡覺都是修禪；對于那位初學者來說，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，他領悟不到其中的真味。

【第29句】：我們要輕輕的走路、用心的過活；我們要溫和的呼吸、柔軟的關懷；我們要深刻的思想、廣大的慈悲：我們要愛惜一株青草、踐地唯恐地痛。這些，都是修行。

【第30句】：無論做任何事，人和則事必成；不管發多大的愿，始終如一、堅定不移，即能有所成就。

【第31句】：【心靈禪語】憤怒是愚昧，讓你時時受罪；沖動是魔鬼，讓你常常后悔；躁進是后退，方向總是不對；意氣是禍水，害人又害己。人生需要寬容，寬容是最高智慧。

【第32句】：【禪心佛語】凡夫取境。道人取心。心境雙忘乃是真法。忘境猶易。忘心至難。人不敢忘心。恐落空無撈摸處。不知空本無空。唯一真法界耳。

【第33句】：【禪語人生】我們生活在物欲橫流的世界里，只有懂得了如何舍得與放下，才不會被名利及盲目的追逐束縛手腳與心智。

【第34句】：不出惡言，不罵惡人惡口永遠不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你罵他，你的心就被污染了。

【第35句】：【羅狀元醒世詩其15】看破紅塵待如何，猶如新燕補舊窩。到頭辛苦還辛苦，一世逐波枉逐波。積萬黃金空白首，爭名奪利盡虛浮。萬般算起渾如夢，何不回頭念彌陀。

【第36句】：【禪心佛語】成功是用奮斗一環又一環打造的鏈條，稍有一時一刻、一絲一毫的懈怠，都可能導致成功的鏈條裂斷。

【第37句】：一個人的心胸能容得下多少人，就能夠贏得多少人心。心胸寬廣，才能成就事業，才會有平和愉悅的人生！心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。

【第38句】：【禪語人生】真正的改變，來自于每一個人認真地將所學的一切，通過自律，轉化為行為。

【第39句】：【羅狀元醒世詩其6】要無煩惱要無愁，本分隨緣莫強求。無益諾言休著口，非干己事少當頭。人間富貴花間露，紙上功名水上漚。看破世情天理處，人生何用苦營謀。

【第40句】：【禪心佛語】人生第四苦——死之苦。佛說，死亡也許并無所謂痛苦，死亡的事實給活著的人帶來的恐懼遠遠超過死亡本身。死亡是新生的開始，輪回是下一個生命體的誕生，但死時的留戀是痛苦的。

【第41句】：【禪心佛語】人只要不失去方向，就不會失去自己。自己要先看得起自己，別人才會看得起你。如果你真正投入工作，真正相信自己，你能沖破一切困難獲得成功。只要有信心，人永遠不會挫敗。

【第42句】：【禪心佛語】李碧華說過：什么叫多余？夏天的棉襖，冬天的蒲扇，還有等我已經心冷后你的殷勤。

【第43句】：【佛心禪語】做老師的，這樣想：讓每一個我教的孩子，都廣種善根，惡業消滅，因果成熟，見佛聞法，離苦得樂，成就佛道。

【第44句】：【佛心禪語】文人是用思想征服歷史故能千秋，武人是用力氣征服歷史只能一時，圣人是用慈悲征服歷史故能永生。

【第45句】：真正的實法，必合于日常生活的需要。既入宗教之門，就須在人間發揮效用；所修學的經典教理，要合乎人情事相，絕不可迷信。

【第46句】：佛教距今已經創立了三千多年，那精深的浩瀚佛學理論，為今天的我們留下來無數的人生禪語。

【第47句】：【禪心佛語】回向偈：愿消三丈諸煩惱，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩薩道。

【第48句】：【文案基地經典禪語】如果誤解命運是一場折磨，那么可以理解，你已經掉進了煩惱的沼澤，仔細觀察生活，生活里處處都是友好，幸福本來就晝夜不舍，是自己的苦惱把自己活成了一場披頭散發。

【第49句】：佛是沒有煩惱的人，佛是歡喜的人，佛是慈悲的人，佛是無私奉獻的人，佛是把一切美德、一切智慧都集中體現出來了的人。

【第50句】：能接納有缺陷的人生，就擁有富足；能善待每段緣的人生，就會幸福；能活在當下的人生，就是智慧；懂得用深刻的內容充實每個瞬間的人生，就是在無限地延長自己的壽命。

【第51句】：【禪語人生】我喜歡這光陰里的人或者事，滾滾紅塵，人講人緣，物講物緣，緣來緣去，我已經知道，那屬于我的，都將是好光陰，即使悲欣交集，我亦會珍惜。

【第52句】：【禪心佛語】失敗之人，不外乎一意孤行、剛愎自用；成功之人，大多能與人為善、從善如流。

【第53句】：【禪心佛語】慎終追遠，緬懷先人，不僅僅是抒發思念之情，重點在于策發起內心的責任感。

【第54句】：【禪心佛語】佛說：世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

【第55句】：了達三界依心有，十二因緣亦復然，生死皆由心所作，心若滅者生死盡?！度A嚴經》卷三十七，十地品

【第56句】：【禪語人生】休息并非無所事事，夏日炎炎時躺在樹底下的草地，聽著潺潺的水聲，看著飄過的白云，亦非浪費時間。

【第57句】：平常心是很難得的。一個人只有心無雜念，一心一意，心無外物，才能夠把持心念。如此，才能擁有一顆真正的平常心。

【第58句】：生活再忙，總有休息的時間，利用休息時間，就可以靜心打坐，也可以參禪悟道。甚至忙著作事，也是修行，如百丈禪師所說，搬柴運水無非是禪。因此，不要怕沒時間，只怕無心。

【第59句】：【禪心佛語】人生最遺憾的，莫過于，輕易地放棄了不該放棄的，固執地堅持了不該堅持的。

【第60句】：【禪心佛語】佛菩薩一直都是有求必應，只是眾生看不淸佛菩薩的回應方式。只有開悟的人才理解明師和佛菩薩度眾生的方式。

【第61句】：我們這個時代有太多的人需要精神扶貧、靈魂扶貧。我承認，自己就是其中的一員。國家應該設立一個專門的扶貧機構，幫助需要的人們精神脫貧、靈魂脫貧。

【第62句】：菩薩不是土塑木刻的形象，真正的菩薩能做事、能說話、能吃飯，能尋聲救苦隨處現身。

【第63句】：甲乙二人于交叉路口相撞。甲說：“我正直道直行，乙突然從斜邊道岔出，是乙不對?！币彝瑯诱f：“我正直道直行，甲突然從斜邊道岔出，是甲不對?！币宰詾檎?，以他為邪，世人大抵如此。

【第64句】：【禪語人生】無論你從什么時候開始，重要的是開始后就不要停止；無論你從什么時候結束，重要的是結束后就不要悔恨。

【第65句】：傷害的大小來自于你正氣的多少——有所不遂反求諸己。道高一尺魔高一丈，魔來找你，還要看你是否有此資格。對手皆由能量感召！

【第66句】：惠明作禮云：“望行者為我說法?！被勰茉疲骸叭昙葹榉ǘ鴣?，可摒息諸緣，匆生一念，吾為汝說?！泵髁季?，慧能云：“不思善，不思惡，正恁幺時，哪個是明上座本來面目？”惠明言下大悟。

【第67句】：生活中，人們不斷邂逅、不斷離開，很多人剛剛下定決心，又被后來的繁華迷惑雙眼，拋棄了承諾，拋棄了誓言，上演了一幕幕“只見新人笑，不見舊人哭”的婚姻悲劇。

【第68句】：【禪語人生】一切皆因自我，穿衣、吃飯、解手、走路。迷途形成的緣起，往往是因為自己，最大的敵人往往是自身。

【第69句】：“芭蕉葉上無愁雨，只是聽時人斷腸”，心外陽光明媚、鳥語花香時，內心可能愁云密布。人生中總會碰到不順心的事情，在必要時采取適當的方法剪掉心中的死結，才能擁有更廣闊的心靈空間。

【第70句】：【禪語感悟人生的文案】這個世界上，人所處的絕境，在很多情況下，都不是生存的絕境，而是一種精神的絕境。只要你不在精神上垮下來，外界的一切都不能把你擊倒。

【第71句】：【佛心禪語】不可輕視任何人，當我們心中對某人涌現出惡劣的情感，或可恥的猜疑之時，要立刻消除它。別人的言行，我們必須以善意、率直的心來解釋。

【第72句】：發揮本身的功能努力工作，以達到做人的價值與人生的意義，即是“為工作而生活”；若是“為生活而工作”，則是無可奈何，因為不做就不能維持生計，所以不得不工作。

【第73句】：為什么會累？心念妄動。不知隨順因緣，沒有倚靠彌陀，心不甘情不愿，放不下，要面子，對人不放心。

【第74句】：【禪語人生】一個人的世界，不必順從，不必討好，做喜歡的事，哪怕是發呆也那么愜意。

【第75句】：【禪心佛語】那該怎樣來消除煩惱呢？事實上是不用消除煩惱的，因為它是由于誤解而產生的。

【第76句】：【禪心佛語】同輪十二因緣的感果次第，應為：六因六果――即無明、行、識、愛、取、有六因。

【第77句】：【禪心佛語】反者道之動，雖然賣佛教門票的大多并不是寺院，但佛教應當統一決心，放棄門票，主動昭示立場。佛教界需要確認一個基本道理——堅決不去充當挾佛斂財者的墊腳石。否則，未來堪憂。

【第78句】：牢?！斗鹜拥母裱浴贩趴v自己的欲望是最大的禍害；談論別人的隱私是最大的罪惡；不知自己的過失是最大的病痛?！◣?/p>

【第79句】：每當生活中遇到失敗和意想不到的打擊時，我們應該總是這樣提醒和勉勵自己：跌進坑里，別急著向上看，一心尋求別人的幫助，常常會使人看不見自己腳下最方便的路。

【第80句】：我需要什么？通過什么途徑達成理想？我目前能做什么？我自己準備好了嗎？能接受對方的打磨嗎？捫心自問，我能為理想去死嗎？（死去其他欲望）我是在為理想而活嗎？

【第81句】：有種期待，永遠不能實現；有種逃亡，永遠不能停歇。有些味道，只能一個人靜靜品嘗，有些景致，只能一個人遠遠觀看；有些情懷，只能一個人默默珍藏。有些該記住的被忘記，有些該忘記的去口被記住。

【第82句】：【禪心佛語】世間人以“有”來享受生滅法的人天福報，菩薩以“無”來享受不生不滅戒、定、慧的喜悅。

【第83句】：時時都念茲在茲來修行佛法，不是修行佛法時，正在拜佛，一回頭就罵；或者一回頭就拿把刀殺人，那不是精進，那還是在那兒盡做一些假的?！葡壬?/p>

【第84句】：【佛心禪語】最復雜的人不是別人，正是我們自己，也只有我們自己才能洞察皮囊下的自我。

【第85句】：【佛心禪語】把生活中遇到的逆境當成心靈成長的機會，這些困境會讓我們內心越來越有力量，內心對人世間種種的現象越來越有感悟。這樣，所有的境界都是我們成長的機會和因緣。

【第86句】：【禪心佛語】第三，舍利弗在教化眾生方面，可以說做到了善巧方便，能夠“善能教化，示教照喜”，即不僅可以教化，而且善于教化眾生，這是“善于說法”的表現。

【第87句】：不讓父母擔憂愁惱，并承歡孝順?？鬃诱f：“父母唯其疾之憂。”所以，保持身心健康、行為端正，并能造福人群，是最確切的報恩之道。

【第88句】：彼世間良醫，于生根本對治不如實知，老病死憂悲惱苦根本對治不如實知。如來應正等覺，為大醫王，于生根本對治如實知，老病死憂悲惱苦根本對治如實知?！峨s阿含經》卷十五，第389經

【第89句】：【禪語人生】信心、誠實、耐力、勇敢、勤奮、好學是創業的資本；等待、拖延、遷怒、怨恨、消極、懶惰是失敗的原因。戰勝別人，靠的是自我實力；戰勝自己，靠的是自我智力。

【第90句】：有些人一定會問，宇宙是個虛無縹緲無法掌控的無限空間，它會帶給地球何種災難，人類能夠掌控嗎？這其實就是大自然的力量，在大自然面前，人類的確是微不足道的。

【第91句】：困惑和煩惱的根由是什么呢？當我們認真反觀自心時，會發覺它們本來沒有根由。既然無縛，自然也就無解。知道了無縛無解，又還有什么煩惱或痛苦能令我們畏懼呢？

【第92句】：有在家出家者，有出家在家者，有在家在家者，有出家出家者。（明）蓮池《竹窗三筆》

【第93句】：生命雖然是充滿苦惱，但也同時滿載珍奇。留心察覺，才會發現生命里的痛苦和美妙。遇到痛苦并不是要自己沉迷于痛苦之中，體驗到生命的美妙也不是要自己迷失于其中。

【第94句】：【佛心禪語】※我們不執著于快樂，也不去追求快樂的時候，快樂自然而然就來了。我們不想逃避痛苦的時候，痛苦自然而然就遠離了。

【第95句】：【禪心佛語】生命中有許多經驗是無始以來的積累，而這些經驗又會影響著未來的生命，其中影響最大的是業力。

【第96句】：【禪心佛語】人生只是充滿了無常，沒有一樣東西能永遠的屬于你，在不斷流失的時間里走過，平和的告訴自己，風雨彩虹，經歷過，花開花落，珍惜過。

【第97句】：當你開始真正愛自己，你就能明白，你其實一直都在正確的時間，正確的地方，發生的一切都恰如其分，由此你得以平靜。

【第98句】：【禪語人生】在春夏秋冬四時更替里，體會花開花謝的因緣，認識花的隨緣、不執著及無我無私的開放、無執無戀的凋謝，甚至任霜雪侵襲、刀剪摧折，仍然靜默堅忍、無怨無尤。

【第99句】：茫茫生死事難知，碌碌終生何所得？病到方知身是苦，健時都為他人忙。舉世盡從忙里老，誰人肯向死前修？