【第1句】：不快樂的人不是困在對昨天的遺憾中，就是活在對明天的迷茫里。其實每一個人、每一段經歷出現的或早或晚都有它的意義，太早錯過的是要告訴你珍惜相遇，相見恨晚的是要告訴你珍惜擁有。無論遠近遇上的都是運氣，無論高低看見的都是風景。

【第2句】：人生其實也就是選擇，有所放棄才能在有限的生命里活得充實、飽滿、旺盛。沒有果敢的放棄，就沒有輝煌的選擇。放棄是一種靈性的覺醒，是一種慧根的顯現，一如放鳥返林、放魚入水。學會放棄，才會有所收獲。當一切塵埃落定，當一切歸于平靜，我們才會真正懂得放棄其實也是另一種美麗的收獲。

【第3句】：【禪語人生】要學會分散你的煩惱，把它們各個擊破。不要把這個煩惱與別的煩惱聯系起來。不要自尋煩惱，人為地加以放大。所有具體的煩惱，都要具體的去解決，不要算總帳。如果害怕失去就放棄擁有的權利，那么人生好像也就失去了意義，不管結果如何，你都要走過。

【第4句】：【禪心佛語】當明天變成了今天成為了昨天，最后成為記憶里不再重要的某一天，我們突然發現自己在不知不覺中已被時間推著向前走，這不是靜止火車里，與相鄰列車交錯時，仿佛自己在前進的錯覺，而是我們真實的在成長，在這件事里成了另一個自己。

【第5句】：【禪語人生】用眼睛去看的，那是別人的故事，用心去感知的，那才是自己的人生。每一程都是風景，每一念都可以從容，直到歲月走過，你聽，心海深處，花香正濃。

【第6句】：若欲成就一切智智，應決定求真善知識。善男子，求善知識勿生疲懈，見善知識勿生厭足，于善知識所有教誨皆應隨順，于善知識善巧方便勿見過失。《華嚴經》卷六十二，入法界品

【第7句】：【佛心禪語】佛門中有句話叫萬法皆空，世間的故事，都是樸素與簡單的存在，那些人為的邏輯和分別，總像浮云漂浮于天空，更何況那些成見和挑剔，更是虛幻不實，活好生活的每一天，穿鞋有穿鞋的自在，光腳有光腳的自在，不念過去，不畏將來，念念如是，人生如是。#延參法師新春開示#

【第8句】：勿因群疑阻獨見，勿任已意廢人言。物必腐而后蟲生，人必疑而后讒入。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。閑中立品無人覺，淡處逢時自古難。閑中覓伴書為先，身外無求睡最安。

【第9句】：【圣經文案】16耶和華對摩西說：“這百姓藐視我要到幾時呢？我在他們中間行了這一切神跡，他們還不信我要到幾時呢？”(民14:11)

【第10句】：【佛心禪語】【愛情箴言】【第1句】：愛情使人忘記時間，時間也使人忘記愛情。【第2句】：孤單不是與生俱來，而是由你愛上一個人的那一刻開始。【第3句】：愛一個人很難，放棄自己心愛的人更難。【第4句】：我很愛你，但為了你的幸福，我愿意放棄一切，包括你。【第5句】：有些人注定是等待別人的，有些人是注定被人等的。

【第11句】：【佛家經典禪語】學佛后，你要把愛心獻給親人、朋友。你從原來的暴躁變為溫柔；懶怠變為勤奮；奢侈變為簡樸；浮華變為沉淀；欺誑變為信實。這樣，你的父母、子女、伴侶、親朋好友，都會從你身心的凈化中，感到佛法的好處，從而會恭敬三寶，歡喜三寶，會在心里種下佛法的種子。-----海濤法師

【第12句】：【禪語人生】在當今這個科學技術迅速發展的時代，世界如朝霞暮靄般瞬息萬變。這個世界是跳躍的、絢麗的、鮮活的，商品經濟的高速發展，給我們帶來了豐富的物質生活。

【第13句】：【修心禪悟】人最大的魅力，是有一顆陽光的心態。心無所求，便不受萬象牽絆；心無牽絆，坐也從容，行也從容，故生優雅。一個優雅的人，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮華在身外，心里滿是陽光，才是永恒的美。

【第14句】：【禪心佛語】懂得放棄，就能灑脫。若擁有或執著演變為一種傷害，放棄便是最好的歸宿，也是轉向幸福的起點。在落淚以前轉身離去，留下華麗的背影，讓心靈輕松地上路。畢竟，能給自己帶來一生的幸福的，不局限于哪一個人，也不局限于哪一件事。只有自己才是永恒的依靠。放棄，正是為了拯救自己。

【第15句】：夢是甜的，路是長的，我們總是懷著美好愿望，進行著我們的人生。即使道路艱難，路途遙遠，依然不悔。人生就是一種追求，一種努力，一種期盼。渴望著把夢境變為現實，把虛幻轉為真實，生活因夢而美好，人生因夢而苦惱。夢糾纏了我們心靈，夢催促著我們前進，圓夢就是我們的人生。

【第16句】：【禪心佛語】心性調柔了，一切自然就順于慈悲而行。當我們生起一念利他的慈悲心時，就像點起一盞心燈，不僅照亮我們自己，也將溫暖照亮世界。

【第17句】：【靜心禪語解煩惱】時間真好，驗證了人心，見證了人性，懂得了真的，明白了假的，沒有解不開的難題，只有解不開的心緒。沒有過不去的經歷，只有走不出的自己。一開始你總是擔心會失去誰，可你卻忘了問，又有誰會害怕失去你？人生，努力了、珍惜了、問心無愧，如此，甚好。

【第18句】：【禪語感悟】佛對阿難說：“過去之世的王子，難道是別人嗎？就是今天說法會場中的我。我于久遠的過去之世，救拔接濟種種急難恐怖，令大家獲得安全與快樂。如今我已成佛了，亦令眾生遠離苦難，讓眾生永遠地遠離生生死死的大苦惱。”

【第19句】：【那些經典的文字】【第1句】：面具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮。工作時不為錢分心，錢反而會來得更快。肯以本色示人者，必有禪心和定力，所以，偽名儒不如真名妓。婚姻中最折磨人的，并非沖突，而是厭倦。知識不是力量，智慧才是。

【第20句】：【佛心禪語】《格言別錄》：”緩字可以免悔，退字可以免禍。“急躁是現在人的通病，當成了生活習慣，身心不安時，自然遇事則急，與人則爭；生死疲勞，惶惑不安矣。倘若心如虛空體非群相，而不拒彼諸相發揮。日照則明、云屯則暗、風搖則動、霽澄則清、水澄成映…而不隨物遷，這是何等灑脫自在啊。——良因法師

【第21句】：延參法師：不必要挑剔生活的磨礪，更要適應生活的磨嘰，準備好一顆迎接考驗的心情，便是生活恰當的從容，更不要糾結自己錯過一些什么，莫道君行早，早行人已行。

【第22句】：【禪語人生】一念不生，萬法莊嚴。一念不生的時候就正，萬法歸一，無處不莊嚴，無處不是妙有。修行的根本就在正念，平時一定要提起正念。

【第23句】：【禪語人生】心靜則萬物莫不自得，心動則萬象差別自現。只有在外部環境的不斷變化中穩定住自己的內心，才能使自己的洞察力增強，在風動和旗動中保持一顆穩如泰山般的鎮定之心。

【第24句】：【禪語人生】有很多人會說我不需要信仰，我心存善念就好。但是他們卻不知，當沒有信仰支撐時，善念是一個很不牢固的念力，它隨時隨地就有可能被你的貪婪、欲望、自私、憎恨所打敗。而當你有了信仰時，你便會知道因果輪回，這時你的善念會逐漸強大，你的心境會更加廣闊，你對于生活會有更透徹的感悟。

【第25句】：【禪語人生】無妄想時，一心是一佛國；有妄想時，一心是一地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國。

【第26句】：【禪心佛語】內觀其心、空無一無，隨用隨起、隨起隨用、隨用隨無。用之即有、舍之即無，不在身心、不在內外，無在、無不在，必須經歷了禪修中的疼痛、昏沉、散亂她才出現、突破了欲望和無明她才穩定。

【第27句】：【禪心佛語】禪悟人生：巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很；席間有人罵，席上人不在意，席外人卻咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。

【第28句】：【禪心佛語】貪婪的索取，會使得我們周圍的人漸漸地疏遠我們。控制自己的貪婪，不過分計較得失的多少，才會在自己的生活圈子中暢游無阻。而舍棄并不意味著我們將失去，相反，正是因為舍棄，我們才能更好地生活。

【第29句】：【禪心佛語】大家見了這首偈子，驚奇不已。這首偈子說，身心都不是真實的，從緣起性空的立場上來看，沒有菩提樹，沒有明鏡臺，身心如幻影，干擾我們身心的煩惱更是皮之不存，毛將焉附。這首偈子把禪學漫長的修行過程，轉化為當下的一念頓悟，說人的本心本性，原本清凈無染。只要覺悟到這一點，就可以立地成佛。

【第30句】：【禪心佛語】及時轉念，改正錯誤，是心智運作歷程中很重要的一環。如果找借口，從而逃避現實的挑戰，或者規避應負的責任，就可能產生消極的意識，甚至生病。但是，如果及時轉念，不讓消極或錯誤的想法繼續為害，則如枯木逢春。

【第31句】：絕境逢生，不將這顆整日隨萬境流轉的心置之于死地，本來面目就難以顯現，以妄心處事，正如時時刻刻戴著面具，時間久了就摘不下來了。眾生本來是佛，只因妄想執著而障礙了自身佛性。妄心，生死流轉，沒有直面的勇氣，就沒有一刀兩斷的可能。債主隨時都會上門，與其躲一輩子，還是面對吧。

【第32句】：【禪心佛語】身軀內外巨痛噴血每日，心里一直記著佛經“勞身不算苦，修心最難過”。比起佛經歷的難我這點痛苦不算難。不要光想著軀體。我肩上還有責任；我努力掙扎著；認真地完成著單位委以的重托。

【第33句】：【禪心佛語】快樂是一種選擇，我們可以在任何時間、任何地點和狀況中做這種選擇，因為每一項經驗都可被建構出一種正面的意義，我們可以由任何人、事、物上汲取快樂。

【第34句】：【禪言禪語】我們這一生，注定有很多偶遇，偶遇一件事，偶遇某個人，讓我們的生活多了許多曲折。不管怎樣，總有那么幾件事，讓你念念不忘，總有那么一個人，讓你陡生嘆惜。錯過的，就當是路過吧，沒有交集的美，僅是心空的幻影，遺忘是彼此最好的懷念。一路走來，偶遇的星光，讓我們有遺憾，亦有溫暖。

【第35句】：【一日一禪語】有一種品質，它叫自信，它能挺直你的脊梁，就算背負千鈞亦不彎腰；它能堅毅你的眼神，哪怕煙霧迷蒙也不迷茫。自信的人即使看不見遠方，但他心中有遠方的模樣；即使看不到希望，但他知道只要努力就會慢慢地靠近夢想。苦痛再多，壓力再大，我們都要自信：我們錯不了，我們選擇的這條人生之路錯不了。

【第36句】：【禪語人生】我們不可能統轄他人，但是我們可以為自己做主。不懼怕獨自穿越狹長墨黑的隧道，不指望一雙憐恤的手送來廉價的資助，將血肉之軀鑄成一支英勇無畏的箭鏃，帶著呼嘯的風聲，攜著永不墜落的夢想，拼力穿透命運設置的重重險阻，義無反顧地射向那寥廓美麗的長天。

【第37句】：【佛心禪語】佛陀的忠告是：“我們愉快地生活，不去恨那些恨我們的人，即使有人在恨我們，我們也不去恨他們。讓我們沒有煩悶地愉快生活，讓我們沒有貪婪地愉快生活，在貪欲人海中，讓我們沒有貪欲地生活。”

【第38句】：【禪心佛語】天帝使用法力使放在天平秤上的修行者的肉總是比鴿子肉輕。修行者還是忍痛割下自己的肉，直到割光全身的肉，兩邊重量還是無法相等。修行者只好舍身爬上天平秤以求均等。

【第39句】：【禪心佛語】豁達更是一種從容。豁達的人因為把個人的得失看得很輕，并且對自己有著足夠的自信，所以他們能做到猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。更有著任憑風浪起，穩坐釣魚臺的從容。

【第40句】：【禪語人生】一個人只有經過對自我生命的改造，對貪嗔癡的改造之后，才能談得上齊家、治國、平天下。反之，假若我們沒有修身的基礎，既使家庭事業有成，但最終的結果都是很糟糕的。

【第41句】：【佛家經典禪語靜心】別為小小的委屈難過，人生在世，注定要受許多委屈。而一個人越是成功，所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得極值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。

【第42句】：【心靈禪語】世界萬物，各有其貌，才顯得繽紛多樣，異彩紛呈。人人不盡相同，外表上有高低胖瘦的不同，才有賞心悅目的人間風景；智力上有賢愚巧拙的分別，才有趣味橫生的社會百態。若一味地因自己的短處而放大痛苦，自然會與平凡生活中的快樂擦肩而過。只有正確對待自己及他人的優缺點，才能得到心靈的安定和平靜。

【第43句】：【致虛極，守靜篤】致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀復。夫物蕓蕓，各復歸其根。☆（《老子·第十六章》）☆要達到一個心虛無欲的極點，要守持清靜做到堅定，萬事萬物都在生長變化，我可以看到它們變化循環的法則。萬物紛雜生存，又各自返回到它們的本原，也就是復歸本性。

【第44句】：【禪心佛語】生活，就是心懷最大的善意在荊棘中穿行，即使被刺傷，亦不改初衷。這世界，沒有我們想象的美好，有惡人，有打擊，有詆毀。但永遠別放棄對世界的善意，別讓惡人把自己變成惡人，別讓挫折拿走生活的勇氣。不論環境如何刺傷身體，心中仍要充盈善意。心中充滿陽光，眼中才有美景。

【第45句】：禪心如水：做人如水，你高，我便退去，決不淹沒你的優長；你低，我便涌來，決不暴露你的缺陷；你動，我便隨行，決不撇下你的孤單；你靜，我便長守，決不打擾你的安寧；你熱，我便沸騰，決不妨礙你的熱情；你冷，我便凝固，決不漠視你的寒冷。上善若水，從善如流。如水人生，隨緣從眾。

【第46句】：【禪心佛語】世上本沒有絕境，只有對絕境產生絕望的心。再絕望的絕境，都只是一個過程，都有結束時候。面對絕境，回避不是辦法，挑戰才有出路，昂揚向上的人在絕境中捕捉飛逝的機遇，消極頹廢的人在絕望中走向墮落沉淪。我們須從內心的奮斗開始，矢志不渝地前行，物我兩忘地努力，絕境就會被我們甩在身后。

【第47句】：【禪心佛語】人如果被人利用，一般認為是大不幸。但世上的物要是不能被人利用，這物就是廢物，是要被拋棄的——你被利用了，正說明你還有價值，要慶幸才對。

【第48句】：所以有福之時，更需及時再造福田，不要等到“有時間時”才想做，這是靠不住的。今天能做的就趕快去做，做了馬上得到歡喜的這分善念最可靠，也是最現成的福。

【第49句】：苦是佛教的基本觀念之一，是佛教對人的現實存在所作的狀態定位和價值判斷。苦諦是四圣諦之一，也是最關鍵的一諦。佛教說人生有八苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五蘊盛。

【第50句】：【佛心禪語】不要讓煩惱造成對命運的遲鈍，把生活活成一場從煩惱當中的突圍，多大的腳，穿多大的鞋，人生剛剛好。學會一種安靜，學會一種分享和參與，生活不需要你承諾什么，有時候青蛙叫的比牛還響，對生活卻沒有什么幫助，簡單的理解人生，用一顆溫暖的心，迎接所有的溫暖。

【第51句】：【禪心佛語】所以，不要再去羨慕別人如何如何，好好數算上天給你的恩典，你會發現你所擁有的絕對比沒有的要多出許多，而缺失的那一部分，雖不可愛，卻也是你生命的一部分，接受它且善待它，你的人生會快樂豁達許多。

【第52句】：【禪語人生】學誠法師：我們內心中佛法的力量不夠的時候，就容易隨著煩惱而轉；往往，煩惱生起來的時候，我們又著急去對治眼前的問題，執著于一點，急求果相，卻覺得用不上功。猶如戰士與敵人斗，實力差距很大時，失敗的原因不是某一招式，而是整體水平不夠，所以要去努力的方向應是踏實訓練，讓自己更具實力。

【第53句】：【佛家禪語】布施并不只是送施財物，而是能放下對物質的貪欲；持戒并不只是斷惡行善，而是能生起對輪州的出離；忍辱并不只是壓抑憤怒，而是能調伏內心的嗔恨；精進并不只是努力修法，而是能時時刻刻保持法喜；禪定并不只是得到平靜，而是能安住于本然的自覺；智慧并不只是通達經典，而是徹底覺悟心的本性。

【第54句】：【心靈禪語】人生一世，草生一秋，不要把自己看得那么重要，你在這個世界上實在是無足輕重，這個世界上不會因為少了你而失去什么；也不會因為有了你而多了什么。當你真正明白了這一道理，你就會放下你所有的知見、執著、和貪欲，你就會用一種寧靜、安詳、質樸的心態活在這個世界上。無欲無求，快樂自由。

【第55句】：要真正使自己的人生更加輝煌，就要敢于直面各種困難，不怕挫折與磨難，不消極回避“泥濘”道路，學會處理各種復雜情況，在困難中磨礪自己。這樣，才能夠應對各種困難，關鍵時刻能夠經受住考驗，實現自己的人生目標。

【第56句】：【禪心佛語】失去的風景，走散的人，等不來的渴望，全都住在緣分的盡頭。何必太執著，該來的自然來，會走的留不住。在人生的路途上，我們漸漸地知道，最好的生活，不是大起大落、大喜大悲，而是一杯水，不隨外界變幻而更改，不因歲月遷徙而轉移，冷暖自知。

【第57句】：【禪心佛語】通常我們都向外追尋，從財富，地位，親人乃至他人的認可中尋求安全感。但依賴和執著外境終會帶來痛苦。要向內求，通過自己的信仰，善業，智慧來實現真正的安全感。

【第58句】：【禪心佛語】沒有什么比活著更好，活著是最燦爛的輝煌，因為只有活著才有歡笑，才有幸福，才有靈動，才有感動和輝煌。人生，沒有下輩子，當不虛此生。

【第59句】：堅持培養孩子的善良、愛心、勤奮、開朗、誠信等，一定是我們的底線，和孩子在一起不需要太多的討論成績問題，不需要討論未來去什么大學的問題，這一切都不是重心。重心在于愛心、價值觀、善良、積極、樂觀、向上、勤奮。這些守住了每一個孩子就是成功的，每一個家長就是成功的。

【第60句】：【佛家禪語人生】人生，會出現許許多多的意外。有時驚喜，讓人措手不及，我們會歡呼雀躍，會感到蒼天有眼；有時無奈，我們會糾結，會感到無法釋懷；有時痛苦，讓人猝不及防，我們會痛徹心扉，甚至生不如死。驚喜也好，痛苦也罷，只是一種經歷。得到也好，失去也罷，只是一個意外，不要迷失方向，更不要迷失自己。

【第61句】：【禪心佛語】人生極為重要的三件事：用寬容的心對待世界，對待生活；用快樂的心創造世界，改變生活；用感恩的心感受世界，感受生活。

【第62句】：有一個佛教故事：有一個富家女，愛上了一個相貌極英俊的僧人。他拒絕了她的愛，但她仍不改癡心。他就問：“你究竟愛我什么呢？”她說：“我愛你迷人的眼睛。”青年僧人于是用刀剜出眼睛送給她。富家女大駭，同時大悟，于是洗凈鉛華出家了，隨青年僧人一起修習佛道。

【第63句】：【禪語感悟人生的文案】笑看生活，它并不是對人生的一種矯情與掩飾，它是尊重生命的一種新開始，讓生命更有價值的存在，更有希望的向前，既然命運是一條穿越艱難不放棄前方的旅行，自己的命運，自己去創造和創新，那么就需要自己去微笑的活著，讓自己有更多的時間了解命運，了解自己。

【第64句】：學佛者的起步：沒有深入接觸佛學的人，總以為佛法多么玄虛、奧妙，或以為它是脫離人間的學問。須知佛法是人間生活的指標，是塑造人性美態的教育。

【第65句】：【禪心佛語】山清水秀，日麗風和，月明星朗。品茶也強調“放”，放下手頭工作，偷得浮生半日閑，放松一下自己緊繃的神經，放松一下自己被囚禁的行性。演仁居士有詩最妙：放下亦放下，何處來牽掛?作個無事人，笑談星月大，愿大家都作個放得下，無牽掛的茶人。

【第66句】：和尚念經，那么那么。河狹水激，人急計生。洪鐘無聲，滿瓶不響。后生可畏，來者難誣。狐貍看雞，越看越稀。虎怕離山，人怕孤單。禍因惡作，福自德生。擊石生火，激人成禍。基礎不牢，地動山搖。

【第67句】：做人要能屈能伸。在逆境中，困難和壓力逼迫身心，這時節應懂得一個“屈”字；在順境中，幸運和環境皆有利于我，這時節當懂得一個“伸”字。人太剛強，遇事就會不顧后果，易受挫折；人太柔弱，遇事就會優柔寡斷，坐失良機。所以，能屈能伸，剛柔并濟，當剛則剛，當柔則柔，屈伸有度，才是真正的強者。

【第68句】：【佛心禪語】白云綻青悠，碧海藍天里。卷舒隨風去，來去作飄移。青青的翠竹，郁郁的黃花，田野的風光，碩果累累。高山流水中深深意，沒有知音理會，松樹也會笑點頭。萬籟詮釋著無爭三昧，自在展露自己。誠如在六度之忍辱，處世行云流水，與世全然無爭。若到如是境界，非圣即賢。問渠因何不放下，蒼生苦盡何時休。

【第69句】：假如人生不曾相遇，我還是那個我，偶爾做做夢，然后，開始日復一日的奔波，淹沒在這喧囂的城市里。我不會了解，這個世界還有這樣的一個你，只有你能讓人回味，也只有你會讓我心醉。假如人生不曾相遇，我不會相信，有一種人可以百看不厭，有一種人一認識就覺得溫馨。

【第70句】：【禪語人生】因為奉信一句：沒有回頭路可以行走。在四方的生存里求取生活。在風里哭過，亦在雨里笑過。得到過太多的陌生與熟悉的朋友們的幫助，成長著。

【第71句】：【禪語人生】一個放字，千般哲理。運用得好，就會使復雜的生活回歸簡單，紛亂的思緒回歸明晰，浮躁的心境回歸淡然。放，作為生存之態，是畫龍后的點睛，是深刻后的平和。一個人越是有許多事能夠放得下，他就越富有。提得起常被人稱道，放得下則更令人贊嘆。

【第72句】：【禪心佛語】人生相伴如同琴弦，雖然互為一體，但又獨立存在，需要合作和諧的時候，都必須放下自我，任憑琴師的撥弄才能發揮團隊精神和潛質力量，否則彼此都是一無是處。

【第73句】：【禪心佛語】當稱佛名的時候，無論你念得多念得少，都須要一心一意、心心相續，不能三心二意，不能間斷，這樣才能夠一念滅八十億劫生死重罪。如果不是這樣，口念心不念，或者念念又緣其它，像這樣要滅罪是很難的。持咒亦復如是。

【第74句】：【禪語人生】我們人一生的經歷，概括起來就是：緣會即現，緣滅即散。因緣到了，不想經歷也得經歷，因緣盡了，想留也留不住。見多識廣也好，閱歷簡單也好，實在都是各人的因緣，談不上絕對的好與壞。若能把多看世態炎涼得來的那份睿智、簡單生活養成的那份單純，認真地用在學佛上，就都是覺悟的助緣。

【第75句】：聰明的人，凡事都往好處想，以歡喜的心想歡喜的事，自然成就歡喜的人生；愚癡的人，凡事都朝壞處想，越想越苦，終成煩惱的人生。世間事都在自己的一念之間。我們的想法可以想出地獄，也可以想出天堂。

【第76句】：父母無論怎么批評你，你在他們的心目中都是最優秀的。因為希望你更優秀，所以批評可能會多一些，有時候，批評的話甚至很難聽。父母對你的期望值總是在不斷提高，即使你已經很優秀了，在他們看來，你還應該更優秀。請不要因為父母的批評而氣餒，你要體諒他們，他們的批評往往不一定正確。

【第77句】：禪意石雕：靈氣十足的小與尚這組表情豐富、形態各異又頗有禪意的小沙彌由鐵丸石精心雕琢而成。鐵丸石是一種含有鐵質的砂巖或頁巖，形成于大約在二百萬年到二千多萬年之前，主要出產于臺灣，非常稀貴。它較一般石材密度高，且石質超細。這組作品意境深遠、靈氣十足。

【第78句】：禪是禪非；佛說，苦非苦，樂非樂，只是一時的執念而已。執于一念，將受困于一念；一念放下，會自在于心間。物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然這樣，就放寬心態，順其自然。無論何時何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達的心態，不要讓自己活得太累。

【第79句】：【一句禪語一種人生的經典文案】別說誰傷害了誰，也別說老天虧待了誰，沒有誰的背后不是滿鼻子辛酸和無奈，沒有誰的笑聲背后不是淚水漣漣，而經歷坎坷的意義就在于：當我們眼眶里浸滿淚小時，讀懂的不僅僅是生活的艱辛，更應該是讀懂所有人生背后的不易。真的懂了，就會珍惜，就可理解，就能包容。

【第80句】：【禪語人生】無感每日十念共修：【第1句】：端身正意，合掌【第2句】：念十聲南無阿彌陀佛。如能盡一口氣為一念，念至十口氣最佳。【第3句】：回向：愿生西方凈土中九品蓮花為父母花開見佛悟無生不退菩薩為伴侶。

【第81句】：很多人總是抱怨自己忙，沒有時間，殊不知經過休整與總結能讓今后的忙碌更具成效。比爾·蓋茨說過：“人與人之間的區別，主要是脖子以上的區別。”美國行為學家皮魯克斯也在其《拯救自己從思考開始》一書中斷言：“只有自己動腦筋，才能拯救自己。”所以，忙碌的人們，請多給自己一點思考的時間吧！

【第82句】：生活已經攤開在你面前，是屈服地背道而行，還是坦然地積極行事，生活會告訴你不同的答案。生命，有長短;生活，有苦樂;人生，有起落。學會揮袖從容，暖笑無殤。快樂，不是擁有的多，而是計較的少;樂觀，不是沒煩惱，而是懂得知足;人生無完美，曲折亦風景，看開，想通，就是完美。

【第83句】：【每日一禪語凈美心靈】生活原不苦，苦的是欲望過多；心靈本無累，累的是攫取太甚。人生就是一條路，走一步有一步的景觀。上天不會眷顧誰，你有勇氣放棄，才有機會得到。華麗的跌倒，勝過無謂的徘徊；哪怕敗得徹底，就當趕上了命運的另一盛宴。

【第84句】：【禪心佛語】時間由無數個瞬間銜接而成。每一個瞬間都是動態的，稍縱即逝的，因而也是最易忽視和耗費的。珍惜每一個瞬間，就是珍惜生命，就能加大生命的密度，提高生命的質量。

【第85句】：【禪語人生】修行是完善自己，寬容別人。人生，因為有殘缺，所以修行。真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。盯著別人的過失與缺點不放，就是自己的一個缺點。人生的痛苦，一部分在于自己的缺憾，一部分在于看不慣別人。修行，就是借完善自己增加幸福；借寬容別人淡化痛苦。

【第86句】：【禪語人生】友善地接納別人，真誠地幫助別人，人際關系必能和諧，即便是那些本來懷有惡意的人，也不會對你造成傷害。相反，如果你處處提防別人，就算沒有惡意的人在你眼中也會變成了有惡意的了。

【第87句】：【禪語人生】于是，善昭禪師就一動也不動地坐在法座上微笑圓寂了，那個弟子也恭恭敬敬地站在法座旁邊立化了。像這種游戲生死、自在來去，真是圓滿啊。同樣歡喜示寂的，還有另一位德普禪師。

【第88句】：【修行智慧禪語】在這個喧囂擁擠的世界，有誰能守住心中的這份寧靜呢？人們追逐著利益，排斥著他人。然而，在追逐著某些東西時，也必然喪失另一些東西：一些非常寶貴的東西。如果你能拋開物欲橫流的雜念，守住心中這份難得的寧靜。你會發現：天是那樣的寬，地是那樣的廣，生活是如此富有情趣。

【第89句】：【禪語感悟人生的文案】人生無常，成敗榮辱，起伏跌宕。每個人在成長中都避免不了受一些傷。俗話說，吃一塹長一智，在風雨中成長，在磨礪中堅強，幸福不會從天而降，它往往是一點一滴的累積。失與得之間的感悟也是一點一滴的品嘗。

【第90句】：【禪心佛語】人以善本，體以健本；心以悟本，性以靜本；思以勤本，欲以寡本；志以高本，喜以度本；樂以淡本，家以和本；長以慈本，幼以孝本；友以誠本，情以真本；律己嚴本，待人寬本；成以謙本，敗以搏本；失以安本，得以舍本；富以仁本，窮以志本。

【第91句】：站在真理的道路上，邁開大步向前行，心情會更加安定平穩。因為方向正確，就不再迷失，而心中自然會產生一股永無歇止、不斷精進的意念，道路風光更是令人感到一分踏實的歡喜。

【第92句】：生活的那些苦惱，不是生活本身的代價，更不是生活的諷刺和傷害，恰恰是一種人生的建議，讓內心不再懦弱，讓生活的方向不淹沒在那些是是非非當中，更清晰、更明朗。

【第93句】：【禪心佛語】任何時候人們都不要去譏諷不幸的人。人的一生，誰身上都難免會有缺陷，誰都難免會有失誤，誰都難免會遇上尷尬的處境。當別人遇到不幸的時候，人們要學會伸出友愛之手去幫助他人。這樣，當自己遭受不幸的時候。別人才會幫助自己。

【第94句】：【禪心佛語】據說，慧可大師即東土禪宗二祖，在傳法給三祖30年后，便隱身佛門，混跡市井人群。有時現于街頭巷尾，與人清談；有時現于商鋪農舍，與人干活。個別識之的人問他：師父，你是高僧，為何如此？二祖慧可禪師說：我自調心，關你何事啊。

【第95句】：【禪語感悟人生的文案】柔和的聲音，令人心生歡喜；正義的聲音，使人蕩氣回腸；慈悲的聲音，讓人終生難忘；贊美的聲音，給人如沐春風。一忍，可以擋百勇；一靜，可以制百動；一勤，可以成百業；一心，可以做百事；一善，可以消百惡；一念，可以超百劫。

【第96句】：【佛心禪語】人們總在年輕時賣命賺錢，又在有錢后花錢買命。大多數人并沒有意識到自己所面臨的一系列身體與精神問題，其實是日積月累的賺錢過程所導致的：很多疾病是花再多錢也治不好的，可見錢財并不是萬能的。心才是萬能，“諸法唯心造，萬物唯識現”。快樂從內心找找，由內而外的快樂，才是真的快樂。

【第97句】：【禪心佛語】每個人對人生都在做著思考，并不是人生的傷痛促進著誰去覺悟，紛紛擾擾的煩惱，往往干擾了人生的選擇，所以說人生的艱難不在于前方多遙遠，而在于自己的不堅定。人生的痛苦和孤獨，不是生命的意義，需要用一種冷靜和睿智，一遍又一遍的提醒自己：安靜，平靜，心靜。

【第98句】：【心靈禪語】不要問幸福在哪里，因為它從來就沒有離開過，它是內心的安詳，是心地的功夫。智慧是什么，就是放下內心的執著與妄想，活出人生的自在與灑脫。人生若能超越了那些執著與妄想，也就能活出一場耳熟能詳的幸福。

【第99句】：以意行善，也在簡單又不簡單之間，人人都有善心，也有惡念，心念隨外境而變，遇到一定的情境，善心、愛心、同情心、慈悲喜舍心，總之一切好心都在心中閃現。遇到別的情境，比如受人侮辱、欺騙、侵害，則“怒從心頭起，惡向膽邊生”，好心全不見了，只剩下魔心惡念。