【第1句】：我們應該多一點執(zhí)著的精神。一心一意地向著一個目標穩(wěn)步前 行，百折不撓，一定不會失敗。這就好比用玻璃聚集起太陽的光束，就算是 在寒冷的冬天，也可以燃起火來。不要因一時的困難和挫折而放棄自己選擇 的目標，在平常的生活中要學會等待、忍耐，對每個人來說，機會都是平 等的。

【第2句】：【佛心禪語】 忍需要理智，更需要肚量。世上沒有不能忍之事，只有不想忍之事。

【第3句】：夫人常當自憶念，若得飲食應知量，身體輕便受苦少，正得消化護命長。《別譯雜阿含經(jīng)》卷四

【第4句】：其實，平庸者和成功者之間的差距不在別處，就在于“心動”與“行 動”。你是否有“心動”的想法，你是否“行動”了，你是否將心動的想法 付諸行動了？這將是你夢想能否成真、事業(yè)能否成功的重要因素。要敢于夢 想，勇于夢想，這個世界永遠屬于追夢的人。

【第5句】：人和人選擇生活方式的區(qū)別就在于，不同的思維、不同的心態(tài)、不同的 修養(yǎng)、不同的品味，自然打造出不同的心境。我們每天都要面對不同的選 擇，你對生活有怎樣的認識，你就會做出怎樣的行為；你的行為恰恰反映出 你的品味，你的品味決定了你的層次。

【第6句】：譬如凈日輪，普照十方國，如來神通力，法界悉周遍。《華嚴經(jīng)》卷四，世主妙嚴品

【第7句】：給你的內(nèi)心留出一塊美麗的空間，并且時常打掃一下心房，就會使你的 心情變得健康、純潔、安靜和幸福。那時候，當你再看藍天、看碧海、看青 山、看綠樹、看遠方、看一切一切，都會覺得變得更加美麗了。所以，我們 要經(jīng)常打掃自己的心靈！

【第8句】：要好好利用我們的身體，趁能自由說話、走動的時候，趕快多做利益人群、宣揚佛法和導人向善的事。

【第9句】：鳥必學飛也，而后毛羽成；舟必學操也，而后江河濟；松柏必歷歲寒也，而后貞干堅。行人必以佛祖自期也，而后成佛祖。（明）澫益《靈峰宗論》卷五之一

【第10句】：若復病人成就五法，便得時差，云何為五？于是病人選擇而食，隨時而食，親近醫(yī)藥，不懷愁憂，咸起慈心向瞻病人。《增一阿含經(jīng)》卷二十四，《善聚經(jīng)》

【第11句】：汝于一切剎海中，微塵劫海修諸行，一切如來諸行海，汝皆學已當成佛。《華嚴經(jīng)》卷十一，毗盧遮那品

【第12句】： 改革開放以來，前三十年讓一部分國人先富起來了。據(jù)行者 觀察，現(xiàn)在已經(jīng)進入拐點期，要解決中國日益嚴重的社會矛盾，共同 致富將成為今后一段時期的發(fā)展主題。因為只有這樣，才能全面落實 和驗證鄧小平理論。

【第13句】：律，不獨指粗跡而已。若不主敬存誠，即為犯律。而因果又為律中綱骨，若人不知因果及瞞因昧果，皆為違律。念佛之人，舉心動念常與佛合，則律教禪凈一道齊行矣。（民國）印光《印光法師文鈔·復謝誠明書》

【第14句】：甲乙二人于交叉路口相撞。甲說：“我正直道直行，乙突然從斜邊道岔出，是乙不對。”乙同樣說：“我正直道直行，甲突然從斜邊道岔出，是甲不對。”以自為正，以他為邪，世人大抵如此。

【第15句】：有人說，人只有在初戀的時候愛的是別人，后來，愛的都是自己。然后為了忘記那個愛過的人，一開始刪除記憶，把所有習慣都格式化。不再去那個地方，不再吃那個果凍，不再喝那種飲料，不再聽那首的歌，不再看那場電影，不再穿那個顏色的衣服，不再說那句口頭禪。

【第16句】：當主敬存誠，于二六時中，不使有一念虛浮怠忽之相。及與世人酬酢，唯以忠恕為懷。則一切時，一切處，惡念自無從而起。（印光法師）

【第17句】：人事的艱難與琢磨，就是一種考驗。就像一支劍要有磨刀石來磨，劍才會利；一塊璞玉要有粗石來磨，才會發(fā)出耀眼的光芒。

【第18句】：【佛心禪語】 不怕地獄，就怕心偏。我們?yōu)槿颂幨酪饷骼诼洌瑑?nèi)心耿直，行為端 正，這樣才能有光明的前途。

【第19句】：菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，乃至夢中，尚不忘失菩提之心，況復覺時。《勝天王般若經(jīng)》卷二

【第20句】：問：“心如何無念？”答：“最簡單的說法就是不與妄念相應，即是無念。這是非常困難的，因為一般人對境的反應模式就是不斷的攀緣，內(nèi)心從來沒有一刻安定。時下流行一句話：‘跟著感覺走真好’，其實，跟著感覺走就是跟著妄念走，如何從妄念的瀑流中，到達清明的岸上，才是禪定的目的。”——鄭鴻祺居士

【第21句】： 寬容可以讓人產(chǎn)生強大的凝聚力和感染力，使人愿意團結在你的周 圍；寬容是一縷陽光，化解干戈沖突、仇恨斗爭；寬容是一種品德，以寬 厚仁愛之心待人，會獲得別人的寬容、信任、愛戴和幫助；寬容是一根靈 驗的魔術棒，它可以改善自己與社會的關系，使人與人之間融洽相處……

【第22句】：從四大身，能生四病：所謂身病、心病、客病及俱有病。……如是眾病，貧賤人少，多勞役故，富貴人多，過優(yōu)樂故。“四十華嚴”卷十一

【第23句】：受人供養(yǎng)，甚重不易，令人不得至無為之處。所以然者，利養(yǎng)之報，斷人人皮，以斷皮，便斷肉，以斷肉，便斷骨，以斷骨，便徹髓。《增一阿含經(jīng)》卷五佛言

【第24句】：為諸眾生除無利益，是名大慈；欲與眾生無量利樂，是名大悲；于諸眾生心生歡喜，是名大喜；無所擁護，名為大舍。《大般涅槃經(jīng)》卷十五，梵行品

【第25句】：如果我們在生活中時時刻刻、事事處處都有感恩的心，都自覺地感恩，我們的心態(tài)會非常之平和。這有利于我們心胸的開朗、煩惱的淡化、人我是非的消除。

【第26句】：【天天禪語】我們死時絲毫財物都無法帶走，死后一個親人都無法陪伴，如果我們不遵循依教奉行去修行的話，永無止境的輪回苦海里，誰會救我們呢？我們能依靠誰呢？佛陀曾經(jīng)說：“吾為汝說解脫之方便，當知解脫依賴于自己。”這才是“求人不如求己”的道理。大家一起勇猛精進地修行，才有解脫的希望。

【第27句】：盡偏中者，大小學人有于斷常偏病，則不成中，偏病若盡，則名為中。本對偏病，是故有中，偏病既除，中亦不立，非中非偏，為出處眾生，強名為中，謂絕待中。（隋）吉藏《三論玄義》卷下

【第28句】：事有急之不白者，緩之或自明，毋急躁以速其戾。人有操之不從者，縱 之或自化，毋苛刻以益其頑。

【第29句】：每個人都希望自己有所得，有所成就，有所收獲。什么是最大的收獲 呢？要能滿足，你不滿足，就是睡在天堂也如地獄；假如你滿足，地獄也如 天堂，所以滿足是最大的收獲。

【第30句】：追求精神良藥的智者就像獅子一樣偉大，追逐物質享受的愚人好比狗一般愚昧。當一塊石頭丟過來時，獅子根本不理會石頭，但會觀察石頭是誰丟的；狗根本不會觀察石頭的來源，卻盲目地去追石頭。心，是諸法之根，萬物之源。掌控了心，等于掌控了諸法；通達了心，等于通達了萬物；降伏了心，等于戰(zhàn)勝了一切。

【第31句】：與人和諧相處十六字訣：你大我小，你有我無，你樂我苦，你對我錯。《星云大師講演集》（二），第252頁

【第32句】：眼前，我看到的只是滿池敗花殘葉。盡管它還飄散著一絲余香的冷韻，但在秋天的涼意中卻真實的透露著消瘦與頹廢。一直以來，我總覺得蓮，應該是有佛性禪意的花。它應該比任何的花，都要靈逸靜美。因為，我曾欣賞過它繁華時所蘊含的詩意。

【第33句】：做了錯事，走了彎路之后，會后悔是人之常情，這是自我反省，是自我解剖的前奏曲，正因為有了這種“積極的后悔”，我們才會在以后的人生之路上走得更好、更穩(wěn)。但若一味地埋頭后悔，無異于自尋煩惱，這是人生最大的痛苦。

【第34句】：禪宗認為，一個人只有把一切受環(huán)境影響的東西都放掉，萬緣放下，才能夠逍遙自在，才能萬里行游而心中不留一念。

【第35句】： 中國幾千年的基因傳承，幾千年的美德傳遞，時至今日，實 際上并沒有發(fā)生變異，也沒有產(chǎn)生斷裂，它依然存活在我們每個人的 心靈深處，只不過因為這樣那樣的原因，它累了、倦了，暫時沉睡 了，一旦被召喚就會醒來。重要的是，誰去召喚？是否有人愿意自覺 承擔起召喚的責任。

【第36句】：于諸財物中，信財?shù)谝粍伲挥谥T滋味中，實語為第一。于諸壽命中，慧命為最勝，如法善修行，能得快樂報。《別譯雜阿含經(jīng)》卷十二

【第37句】：名能否放得下？高智商的人，患心理障礙的概率相對較高。原因在于他們一般都喜歡爭強好勝，對名看得較重，有的甚至愛名如命，累得死去活來。倘若能對名放得下，就可稱得上是超脫的“放”。

【第38句】：一滴燭淚落下來，立刻就會被一層凝結的薄膜止住；因為天地間自有一種撫慰的力量，這種力量叫做“膚”。生死之痛，其實就像一滴燭淚落下來，突然被“膚”。

【第39句】：一心向善，心存善念，一念之善，一念成禪，品自然之道，而深悟人生善之根本。

【第40句】：教法不必聽太多，能身體力行簡單的一句偈文，這就是真法，就是真正的善根。——證嚴法師

【第41句】：不實之法，是從緣生；真實之法，不從緣起；如來法身，體是真實，名為涅槃。《金光明最勝王經(jīng)》卷一

【第42句】：妙性圓明，離諸名相，本來無有世界眾生，因妄有生，因生有滅，生滅名妄，滅妄名真。是稱如來無上菩提及大涅槃，二轉依號。《楞嚴經(jīng)》卷七

【第43句】：自性念佛者，無佛外之念能念于佛；念自性佛者，無念外之佛為自所念。（清）彭際清《華嚴念佛三昧論》

【第44句】：習禪者各自檢點，可有此病？我見之患，時刻提防，否則我執(zhí)逾重，煩 惱生死的束縛也將逾緊。

【第45句】：衰老和死亡驅逐眾生的生命，宛如牧人手里拿著棍子趕著牛群到牧場。——《佛陀的格言》

【第46句】：【禪理】空是人生的最高境界。只有空的杯子才可以裝水，空的房子才可以住人。每一個容器的利用價值在于它的空。空是一種度量與胸懷，空是有的可能與前提，空是有的最初因緣。佛經(jīng)里有一空萬有與真空妙有的禪理。人生如茶，空杯以對，才有喝不完的好茶，才有裝不完的歡喜與感動。

【第47句】：果報有正報和依報。“依報”是眾生業(yè)力相同，共同生長在同一種族和國家；“正報”是依個人業(yè)力而定，生長于各個不同家庭環(huán)境，形成貧與富、美與丑、智與愚種種差別的形態(tài)。

【第48句】：佛身安坐一國土，一切世界悉現(xiàn)身，身相端嚴無量億，法界廣大悉充滿，于一毛孔放光明，普滅世間煩惱暗。《華嚴經(jīng)》卷三十四，十地品

【第49句】：禪是人生的一種功課，迷與悟得與失都在這一念之間，來過一回回，落幕一回回，不管身在何方，心有何傷，生活是一種運用，穿梭在這人海茫茫，諒人難處，恕人短處，不鉆牛角尖，凡事向寬處。禪是生活的自然與生機，面對命運所有凌厲的化解與改良，更是人生的積極與活力，豁達與遼闊，珍惜與溫暖。

【第50句】：千帆過盡，江南，在靜止的時間里，有情有意的醒著，那些寧靜的音符隨著蓮的幽香，灑落在心，一闋禪語，清絕明凈，滄海桑田，在落滿塵埃的人間，體會著生命的過程，承擔起命運的離散，那個許過地老天荒的城，那杯青梅煎好的茶，依然是當年的味道，而曾經(jīng)等候的人，是否還會再來。

【第51句】：面對生活，我們總需要做一些自己不愿去做的事情，而這樣就需要我們有 一個樂觀的態(tài)度，快樂地生活在自己的世界當中，平靜地來面對日常的煩惱。

【第52句】： 我毫不諱言自己是一個理想主義者，雖然沒有改變和左右歷 史的能力，但愿意在力所能及的范圍內(nèi)，挖掘和頌揚一切善良和美好 的事物，力爭為這個世界多增添一點希望和亮色，即使因此被譏笑、 被拍磚也在所不惜。

【第53句】：真正的痛苦可以使人冷靜，使人深邃，使人清朗。一個人的美麗并不是容顏，而是心靈，更是那份在經(jīng)歷風雨坎坷磨礪后的堅強。所以，優(yōu)雅并不是訓練出來的，而是一種閱歷。淡然并不是偽裝出來的，而是一種沉淀。從某種意義上來說，人永遠都不會老，老去的只是容顏，時間會讓一顆靈魂，變得越來越動人。

【第54句】：人生的道路有千萬條，但最后殊途同歸。若都是為了尋找生命中的精彩與生活的意義，又何必非執(zhí)著于某一條路呢？

【第55句】：紅樓夢中有一句話：。無故尋愁覓恨。”意思是沒有原因地尋愁覓恨，心里講不出理由，只是覺得煩悶。

【第56句】：恒以四攝攝諸眾生，謂與財寶令其富樂，可意語言令聞歡喜，或以同事勸導誘進。如是一切，貧者令足，病者令愈，危者令安，怖者令止，有憂苦者令其快樂，復以方便咸使發(fā)心，授以正法，令其開悟。“四十華嚴”卷六

【第57句】：是什么樣的材料，就放在什么地方，首飾不能戴在腳上，腳鐲不能頂在頭上。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

【第58句】：無所事事的人，內(nèi)心并不輕松閑適；積極付出的人，內(nèi)心反而寧靜喜樂。欣賞他人，即是莊嚴自己。因為世界所現(xiàn)，全都與己相關。

【第59句】：平凡絕非淺陋，絕非自甘平庸，更不是不思進取。生活本來就是平凡的，只要我們付出了努力，承擔了責任，實現(xiàn)了自身存在的價值，平凡人也同樣具有魅力，平凡人同樣也是高尚的人。

【第60句】：世間雜五色，彼非為愛欲，貪欲覺想者，是則士夫欲。眾色常住世，行者斷心欲。《雜阿含經(jīng)》卷二十八，第752經(jīng)

【第61句】： 但她又往往是個泄密者，文字背后隱藏的東西才是“真實”。譬如一 條罵人的微博，大多數(shù)人看到的是微博本身所呈現(xiàn)的東西。實際上它 傳遞的信息很多：寫微博者的生活境遇，內(nèi)心糾結，潛意識，還有即 時的思考、欲望、隱秘和期待。

【第62句】： 再熱面罩都必須戴著，否則蜂群會攻擊他們的頭顱；再冷他 們也不能袖手，因為越冬的蜂群需要呵護。這就是養(yǎng)蜂人，再苦他們 都不會抱怨；再累他們的生活里也有笑聲。因為只有他們最了解每一 滴蜜的由來，最憧得苦后的甘甜是多么令人享受。

【第63句】： 一調(diào)皮學生常偷母親腌制的咸鴨蛋賄賂先生。天長日久，先 生饞上了咸鴨蛋。一日，先生問學生：你家鴨蛋怎么會是咸的呢？學 生靈機一頓，乘機戲弄先生：我家鴨子是吃食鹽長大的，下的蛋當然 就是咸的啦。先生當真買回一只母鴨喂養(yǎng)，數(shù)月后不僅沒吃到咸鴨 蛋，反而將鴨子喂成了咸鴨子。

【第64句】：多聞如戒行，法律精進學，修已無所爭，是為最吉祥。《法句經(jīng)》卷下，吉祥品

【第65句】：了達身、語、心、業(yè)自性皆無所得，由是得與真言行相自性相應，非智所覺，非心所現(xiàn)。《一切如來金剛三業(yè)最上秘密大教王經(jīng)》卷一

【第66句】：【震撼人心的禪語】【第1句】：人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。【第2句】：如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱，因為你自己的內(nèi)心，你放不下。【第3句】：你永遠要感謝給你逆境的眾生。【第4句】：你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

【第67句】：相克，不一定就是壞事，因為能者多勞，沒有能量根本就無從折騰，對手對你的打擊大小取決于你的實力。

【第68句】：找不到風水師，可找一個當下運氣很好的朋友幫你看風水，雖然他不專業(yè)，但因他當下運旺氣旺，受他自身磁場感召，很容易就會找到一個和他自身能量對等讓他順眼的好風水，如春天出門到處春意盎然很容易看到花開一樣，概率極高。人陽氣旺時看到的只能是春天和笑臉，反之氣弱時撞到的只能是鬼！

【第69句】：財富如流水，無論富有到什么程度，終歸要銷毀散失；付出如挖井，井越深，水越多，由此付出越多，積蓄的財富也就越大。因此，富有要懂得付出，有錢不用正如有田不種，最終只會成為空無的積聚，散財才可以獲得大聚集。能回報，能喜舍，才是真正的富有。

【第70句】：真該妄本，妄徹真源；性相融通，無障無礙。（唐）法藏《華嚴一乘教義分齊章》卷四

【第71句】：先德有言：出家者，大丈夫之事，非將相之所能為也。……今剃發(fā)染衣，便謂出家，噫！是不過出兩片大門之家也，非出三界火宅之家也。出三界家而后名為大丈夫也；猶未也，與三界眾生同出三界，而后名為大丈夫也。（明）蓮池《竹窗隨筆》

【第72句】：皈依很早，仍不能生起虔誠之心，應當念誦百字明咒來懺悔業(yè)障；學佛很久，仍不能生起出離之心，應當觀修四共加行來斷除貪欲；認真修行，仍不能生起菩提之心，應當修持自他交換來降伏自私；禪修很久，仍不能生起空性正見，應當持誦心經(jīng)和金剛經(jīng)，并實修大手印的殊勝智慧來摧毀無明執(zhí)著。

【第73句】：清茶淡香，既可口又提神；若是太濃則苦得喝不下。世間的情愛也是如此。——證嚴法師

【第74句】：于諸法中補特伽羅無我性者，謂非即有法是真實有補特伽羅，亦非離有法別有真實補特伽羅。于諸法中法無我性者，謂于一切言說事中，一切言說自性諸法，都無所有。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷四十六

【第75句】：一件東西能充分使用時，就會突顯它生命價值的存在；如不加以愛護惜用而任意毀壞丟棄，就如同扼殺了它的生命。

【第76句】：心亦不在內(nèi)、不在外、不在中間，如其心然，罪垢亦然，諸法亦然，不出于如如。《維摩經(jīng)》卷上，弟子品

【第77句】：佛和眾生的關系，不是救世主和被救贖者的關系，而是老師和學生的關系、師父和徒弟的關系。

【第78句】：凡事都有兩面性，“相爭”雖然會帶來煩惱痛苦，但從人類進步發(fā)展的角度來看，“相爭”卻十分必要，通過相爭，可以有效地激活大家的創(chuàng)造潛能，從而生產(chǎn)出越來越多、越來越好的物質產(chǎn)品和精神產(chǎn)品，人類社會也因此充滿變化、精彩紛呈。

【第79句】： 生氣傷害最大的是自己 我們生氣的時候，身體的細胞不知道要死掉多少，也很容易引起精神 上的不穩(wěn)定，導致身體上的疾病。時常處在這個狀態(tài)，壽命可能因此而減 少，受傷害最大的是自己。

【第80句】： 不管是自己的無心之過，還是別人的無心之過，我們都要學會寬恕、 學會忘記。一個人的精力是有限的，當他心中裝了太多對別人的不滿和仇 恨時，他會感到身心疲憊，哪還有時間和精力去忙事業(yè)、為成功而努力 呢？只有我們忘記該忘記的，我們才能擁有快樂的人生。

【第81句】：十七、禪定為佛弟子，常悟自覺，日暮思禪，樂觀一心。《法句經(jīng)》卷下，廣衍品

【第82句】：自護時即是護他，他自護時亦是護己。……不恐怖他、不違他、不害他，慈心哀彼，是名護他自護。《雜阿含》卷二十四，第619經(jīng)

【第83句】： 持之以恒，登峰造極 不放棄，就會有希望；不放棄，就能面對追求過程中更多的磨難；不 放棄，就能看見在風中游舞的春光；不放棄，人生就能知足常樂；不放 棄，就能更好地把握住每一天。

【第84句】：因為有癡，不能洞悉宇宙自然的真相，不能認清人生幸福的真諦，難免對生活、對人生、對社會、對世界產(chǎn)生錯誤的認知，到頭來頭腦中必然裝滿偏見執(zhí)念。

【第85句】：佛法、禪以直面人生的態(tài)度，要求我們在生存中安身立命，在生活中明心見性，在生死的流浪中了生脫死。

【第86句】：佛法從緣起論的觀點來看，認為利他方能自利，害人實際是在害己。敬人者，人敬之；愛人者，人愛之；損人者，人損之：欺人者，人欺之。所以，我們應該做到自利利他，不可損人利己。

【第87句】： 青春很短暫，即使做流星也要燦爛一回；青春是未來人生的 預演，你有權力按照自己的夢想盡情構思腳本，錯了還有時間改。一 位大學生博友希望我寫一個關于青春、關于前途、關于夢想的話題。

【第88句】：【修禪】當你遇到一件事，如果你，喜歡它，那么享受它；不喜歡，那么避開它；避不開，那么改變它；改不了，那么接受它；接受不下，那么處理它；難以處理，那么就放下它。人最難的是放下。放下了，就釋然了。

【第89句】：在這世上，沒有屬于自己的東西，不為消逝的東西而悲傷，不陷入萬物，這樣的人稱為平靜者。《經(jīng)集》第四品，第十章《毀滅以前經(jīng)》

【第90句】：心凈則國土凈，我們要時常保護心念，不要被貪嗔癡等毒害侵襲；更要積極救護世界，不要讓暴力充斥社會，讓災難破壞家園、污染

【第91句】：腎功能不好，容易出現(xiàn)險情天災人禍，甚至會引起官非口舌訴訟之事。做水產(chǎn)生意容易虧損，做事有頭無尾易召小人，北方市場開發(fā)不好。

【第92句】：人既然生在世間，就不能離開眾緣，修行也不能離群隱世。真正的解脫是在眾緣中付出而得，也是在眾緣的煩惱中解脫。

【第93句】：沒有機會聽聞佛法，坐擁金山也毫無福報；能聽聞佛法，能念佛，縱是乞丐，也是天下無比富者。

【第94句】：冷暴力的危害極大，會使一些女人患上憂郁癥，并產(chǎn)生極端想法，比如自殘或自殺；也可能會使丈夫或妻子一方發(fā)生外遇，致使家庭矛盾進一步惡化；也會給下一代的孩子造成心理陰影和性格缺陷。

【第95句】：心常在靜處與其讓浮躁影響我們正常的思維，不如放開胸懷，靜下心來，默享生活原味。

【第96句】：無畏布施：無畏布施并不只是解救生命，而且能生起對生命的愛心。對生命生起愛心而解救生命，才是真正的無畏布施。如果具備慈悲心的前提下，能做到長期吃素，這是最好的無畏布施。大寶法王說：“最好的放生就是做到吃素。”

【第97句】：樂于分享總是值得贊賞的行為，做一個“守財奴”，必為大家所厭棄。古人說，“獨樂樂不如眾樂樂”，自己富裕了，幫助親友一起走上富裕之路，大家開開心心地享受富足的生活，豈不比獨自守著財富、躲在屋里“偷著樂”有趣多了嗎？

【第98句】：佛法功夫，最怕說閑話，管閑事。要知閑話閑事，俱令人心散神飛，無益有損，且將好光陰虛度，真為可惜。——《禪宗直指》

【第99句】：水遇到障礙，會有三種結局：一、增加深度；二、提高水平；三、別開生路，走出一番新天地。弘法途中任何障礙，都是暫時的、畢竟成全的。