【第1句】：磊落做人，坦然做事，不以物喜，不以己悲，急人所難，濟人所需，以誠以信，自在行世，或不可及，孜孜以追。

【第2句】：自己就是自己最好的知己，最懂自己，最愛自己，最心疼自己的人，永遠愛自己，會一直愛自己到生命的盡頭。

【第3句】：海門山，長安道，茫茫煙水連芳草。樓頭客，馬上郎，一聽落梅悲故鄉。春風過眼花飛盡，蝴蝶翩翩過短墻，更聽是何章？——《舒州龍門佛眼和尚文案》

【第4句】：若人壽百歲，懈怠不精進，不如生一日，勉力行精進。《法句經》卷上，述千品不顧身命，唯愿勤修一切智道。《華嚴經》卷七十八，入法界品

【第5句】：【禪心佛語】佛說：心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

【第6句】：【佛心禪語】年輕人說：“來吧。你先把東西給我，等我運送到對岸再回來載你。要不然，被抓到就不堪設想。”

【第7句】：【禪語人生】先示愛的，往往不是掉價，而是情到真處。之所以能夠先做，是因為敢于面對、敢于挑戰、敢于失去，最重要的是敢于生活。

【第8句】：凡事常從忙里錯，好人多自苦中來。先苦后甜事稱心，先甜后苦誤終身。艱難之時要堅強，歡樂之時要謹慎。搓繩萬萬勿松勁，做事切切勿分心。

【第9句】：【禪心佛語】生有美麗的羽毛，卻不一定是有益的鳥，擁有美麗的外表，不一定能帶來幸福與美好。

【第10句】：【禪語人生】欲望越少，越能享有幸福的生活；煩惱越少，越能擁有自在的生命。

【第11句】：【佛心禪語】覺知多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。(《八大人覺經》)

【第12句】：少年時，要修理自己；青年時，要正視自己；壯年時，要擴大自己；老年時，要圓滿自己。別怕山高水長，走一步有一步的風景，進一步有一步的歡喜。

【第13句】：【禪心佛語】佛法，就是教導人們遠離貪愛、執著。那怕是行善的功德，或成佛得道的渴望，都不可貪愛執著。你行善不為人知，不求回報，就是菩薩布施，就是最高的智慧呀。

【第14句】：【禪心佛語】所以，從這里看來，說得一丈不如行得一尺，說得一尺不如行得一寸。不為境轉真是不容易的事，這是隨緣不變的要義。

【第15句】：【禪心佛語】如果能夠“放下”，靜靜地坐在墻根，捧一本閑書，愛看不看地翻著，也許，我們的內心，反而會感覺真的幸福。幸福的感覺來自于簡單。

【第16句】：【禪語人生】擁有財物而不用，和「沒有」有什么差別呢?擁有財物而不會用，和「無用」有什么不同呢?一心想要「擁有」，不如提倡「用有」。

【第17句】：服務社會有四項原則：慷慨施舍；體貼的言談；互相合作；行為合乎時節而且彬彬有禮。這四項原則宛如車子的軸，能帶動車輪轉動。——《佛陀的格言》

【第18句】：【禪心佛語】佛門不是保險公司，只知道一味的求佛菩薩保佑，但是自己的言行卻違背因果怎能會有好報呢。

【第19句】：【禪心佛語】世人辛苦地活著，萬有千般，無非是為了證明自己。但由于錯認自己，把妄想當成真實，所以徒勞地循環于暫成終敗之中。

【第20句】：【禪心佛語】丟物定律：東西久久派不上用場，就可以丟掉；而一丟掉，往往就會有非用它不可的時候。

【第21句】：處事大忌急躁，急躁則先自處不暇，何暇治事？論人當節取其長，曲諒其短。做事必先審其害，后計其利。無心者公，無我者明。

【第22句】：【佛語摘抄精選】譬如海中船，貪重故沉沒。（《迦旃延說法滅盡偈》），

【第23句】：【禪心佛語】骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜，慮不遠，憂亦近。

【第24句】：※我們的生活圓滿了，工作圓滿了，這才是真正的圓滿。如果我們的生活沒有圓滿或工作其一沒有圓滿，另外得到一個圓滿有什么用？

【第25句】：【禪心佛語】明鏡止水：泰山喬岳以立身，明鏡止水以居心。青天白日以應事，光風霽月以待人。

【第26句】：【禪心佛語】生活中，一個有自制能力的人，才能夠成為自己真正的主人，與人與事，才能夠進退有度，并保持著寧靜中的“大氣”或“靜氣”。

【第27句】：【禪心佛語】凡事要量力而行，別勉強自己，修煉道法不是一天兩天能夠見到成效的。

【第28句】：【佛心禪語】作功德、布施、持戒及修止禪是對應于世間的，在佛陀出世前及出世后，這些東西都一直存在著。

【第29句】：“給與”是布施、是愛，布施是我們學習做菩薩的第一個條件。能培養歡喜心，使它如月亮般光明、柔和、可愛，自然我們眼中所見的人，都會是美善的。

【第30句】：【禪語人生】學佛不是對si亡的種寄托，而是當下就活得自在和超越。

【第31句】：【佛心禪語】財富：金錢可以買來一定程度的幸福，也可以買來社會地位。可一旦吃穿住的問題解決了，你多賺的每一元錢的意義就會越來越小。

【第32句】：【經典佛語】靜能制動。沉能制浮。寬能制褊。緩能制急。（靜勝動，寒勝熱，清凈為天下正。－－《老子》）

【第33句】：無所有法，無有邊法，說名中道。以于方便，說有覺慧能持諸法，然持法者亦不可得，不可得故，無有言說。《大寶積經》卷五，無邊莊嚴會

【第34句】：若不為心使，而能使于心，則能除煩惱，如日出無暗。《正法念處經》卷五

【第35句】：【耕田要播種】有愿望放在心里，而沒有身體力行，猶如耕田不播種，皆是空過因緣。

【第36句】：真干者，向道之心過于饑渴飲食。有一毫夾雜、一毫自欺則非真，有一毫懈怠、一毫自恕則非干。（當代）夏蓮居《自警錄》

【第37句】：【一日一禪】佛陀告訴我們，人都有福，或多或少，或前或后。是不可以量化的，只能感覺，知足為福。上等愿，結中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向寬處走。

【第38句】：十方一切如來，色目瞋恚，名利刀劍，菩薩見瞋，如避誅戮。《楞嚴經》卷八

【第39句】：真正傳統的道家思想，如老子、莊子等，其道德及哲學性的教育，亦流傳于后世。

【第40句】：【禪心佛語】同樣一瓶飲料，便利店里3塊，酒店30塊。人的價值取決于所在位置。

【第41句】：【禪語人生】一個步姿灑脫、意氣風發、充滿自信的人，最能吸引眾人。

【第42句】：若現世欲及后世欲，若現世色及后世色，彼一切是魔境界，則是魔餌，因此令心生無量惡。《中阿含經》卷十八，《凈不動道經》

【第43句】：把貪念轉為滿足，把滿足化作慈悲；如此，不但能自我滿足，還可發揮“用慈施悲”的愛心。

【第44句】：禪，沒有時代的隔閡，只要有人生活在世間，禪就會一直被發現、被體悟，因為禪就是我們的生活，一種完全回歸宇宙自然的生活。

【第45句】：【禪心佛語】放不下的都是已經不屬于自己的，放得下時恰好是自己擁有時，人生的劇場就是一個幽默劇，是你滑稽了他人，還是娛樂了自己，就看你的心智。

【第46句】：輪轉生死中，無須臾少息，猶復熙熙如登春臺，曾不知佛與菩薩為之痛心而慘目也！（彭二林）

【第47句】：心正，才能證菩提之正道；心歪，則萬事皆空。寬心待人，人人自能相助；慈悲為懷，天地助你成功。

【第48句】：【佛學大師經典文案】與其怨天尤人，不如自寬自解怎樣面對生活中的挫折與失敗？佛日：此事不遠不關他人，正是我身自作自受。——《佛說佛名經》

【第49句】：【禪心佛語】你我相識即有緣，面帶笑容結人緣；布施歡喜種善緣，你對我錯相惜緣；損我逆我消孽緣，生老病死了塵緣；果報好壞皆因緣，慈悲惜舍修佛緣。

【第50句】：【禪心佛語】天地為爐兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物為銅。人心生一念，天地盡皆知。善惡若無報，乾坤必有私。

【第51句】：任何經驗和智慧，不論是自己的還是別人教會的，既不能照搬也不要當成包袱背。在任何時候，都要開動腦筋，根據自己的實際情況靈活運用。

【第52句】：【禪心佛語】根據佛的教誨，疑是五蓋之一，能覆蔽人心，使不得如實見到真理，并能障礙一切進步。

【第53句】：才華充足的人，一方面很容易達到目的，很快就獲得了世俗的滿足；另一方面，因所求沒有止境，又永遠不容易尋得內在的圓滿，才華反而成了自苦的根源。——證嚴法師

【第54句】：【禪心佛語】當一個人忽略家人的時候，他忘了愛與關懷是一種習慣。【第5句】：當一個人溝通障礙的時候，他忘了真誠傾聽是一種習慣。

【第55句】：【佛心禪語】小沙彌怔了一下，臉“唰”地紅了，囁嚅著對禪師說：“弟子明白了，弟子一定痛改前非。”

【第56句】：【禪心佛語】接受，能得上天的恩賜，是愛的開始，是轉變的開始，是美好的開始，是希望的開始，是一切的開始。

【第57句】：修德、積福，就是創造培育善因善緣。不間斷地培植善因善緣，惡緣就停止了。善緣成熟了，惡因就會推遲現報。

【第58句】：【健康最上利，知足最上財】健康最上利，知足最上財。（《法句經·樂品》）☆健康是人生能夠得到的最大利益；知足是人生能夠得到的最大財富。

【第59句】：【禪語人生】雨，該下的時候自然會下，該停的時候也自然會停。你的內心也是如此，任爾東西南北風。不必為了有所感受而刻意做什么。

【第60句】：情、財、名，沒什么不能放，再喜歡的東西，也不要用朋友之情誼或親人之愛去換；再珍惜的寶物，都要適時放手；再癡迷，也要有節制。

【第61句】：【禪語人生】在沒有出離心和菩提心的情況下，修禪也不能成為佛教的解脫道，因此，尋求解脫的人，必須先修出離心和菩提心。

【第62句】：受人誤解你泰然處之，你是在布施自在；受人漫罵你坦然一笑，你是在布施寬容；被人欺騙，你風輕云淡，你是在布施真誠；布施可以用任何形式存在。

【第63句】：【禪心佛語】當智慧未開時，要遠遠避開世間名和利。地位愈高，名聲愈大，就愈危險。要徹底放下，放得愈干凈，愈容易成就。

【第64句】：【佛心禪語】佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。(《四十二章經》)

【第65句】：知足是一種處事態度，常樂是一種幽幽釋然的情懷。學會知足，才能在當今社會執著地追求人生目標;學會知足，才能用超然的心態面對眼前的一切;

【第66句】：【禪語人生】先天帶有憂郁氣質的人，夢境常是失望、憤怒、氣餒等無可奈何。

【第67句】：【經典佛語】七彩光說：做到了就高，就是佛，我們一起努力吧。七彩光：水過無痕青山留，內外無別三心休.奔放常流亦常照，常照奔流空生有.

【第68句】：【禪心佛語】人體最軟的是舌頭，最硬的是牙齒，但這兩個看似矛盾的東西，卻相處得很好、很久。為什么?對立中往往存在著統一。禍福、好壞、陰陽、黑白等也是如此。

【第69句】：佛說“制心一處，無事不辦”，這是說，如果你肯把自己的全部心思、智力、時間、精力投入到一件事情上，那么就沒有辦不成的事情。

【第70句】：人篤信并依行算命之言，惟恐犯忌。師言：“佛教談精神超然，心正則氣盛。在佛門中，日日月月都是吉祥時。”

【第71句】：你不想做的事情，就不要讓別人去做；你不想公開自己的隱私，就不要期望別人公開；你不愿被人侮辱謾罵，就不要去侮辱謾罵別人，這叫尊重。

【第72句】：【佛心禪語】“一生萬法，萬法歸一，生而無生”，從萬物的欣欣向榮，再回到不生不滅的真相中。

【第73句】：以我功德力，如來加持力，及以法界力，愿生安樂剎。《無量壽如來觀行供養儀軌》

【第74句】：【佛心禪語】「千丈之堤，毀于一蟻之穴」，小事若不加以注意，往往是失敗的啟端。

【第75句】：【禪心佛語】請不要老是覺得，在工作和生活中，自己有很多壓力。如果你想得開，一切都是一種很有趣的藝術品。

【第76句】：【禪語人生】一旦能夠了解了自己的心性，那么你也會和彌勒菩薩一樣眼前都是有緣人，相見相親，怎不滿腔歡喜；世上盡多難耐事，自作自受，何妨大肚包容。

【第77句】：人當變故之來，只宜靜守，不宜躁動。即使萬無解救，而志正守確，雖事不可為，而心終可白。否則必致身敗，而名亦不保，非所以處變之道。

【第78句】：見解名悟，聞解名信。信解非真，悟發信謝。理數自然，如果熟自零。（東晉）竺道生《注維摩經》

【第79句】：【佛心禪語】善怒者必多怨，善與者必善奪，唯隨天地之自然而能勝理。

【第80句】：真實義者，微妙寂靜，足涅槃因。言說者，妄想合，妄想者，集生死。大慧，真實義者，從多聞者得。大慧，多聞者，謂善于義，非善言說。《楞伽經》卷四

【第81句】：【禪心佛語】聰明的人依理智行事；領悟力較差的人憑經驗；愚人憑需要；走獸憑本能。

【第82句】：【禪心佛語】人生是條無名的河，是深是淺都要過；人生是杯無色的酒，是苦是甜都要喝，人生是首無畏的歌，是高是低都要和。

【第83句】：【禪心佛語】人生亦如此，能舍得，更能成功；放下包袱，方能飛越汪洋。攀登高峰。

【第84句】：【禪心佛語】禪悟人生：說得一丈不如行取一尺。《洞山錄》釋義：與其漫無邊際地高談闊論，不如實實在在地做些日常細小的事。

【第85句】：【禪語人生】用平常心對待生命的每一天，用感恩心對待眼前的每一個人。

【第86句】：因為有了愛心，才會有真正的和諧；因為有了智慧，才會有真正的文明。

【第87句】：盛瞋恚能持，如制逸馬車，我說善御士，非謂執繩者。《雜阿含經》卷四十，第11()7經

【第88句】：人生的確有許多黑暗面，在這么黑暗的社會，我們應以萬蕊心蓮來成就清凈的世界。

【第89句】：【禪心佛語】能讓自己快樂、自在，這是真聰明、真能干；能讓自己和他人解脫煩惱與痛苦，這是真智慧、真慈悲。

【第90句】：平淡之中有真味每個人都不應該太看重名利，不必太在意失去多少，應該留幾分清醒，存一份淡泊，時刻保持一種平常人的心態。

【第91句】：【禪心佛語】離別與重逢，是人生不停上演的戲，習慣了，也就不再悲愴。

【第92句】：【禪心佛語】寬容是春風，可以復蘇尤物；寬容是陽光，可以消融猜疑與積怨。

【第93句】：【禪心佛語】當事情發生時，我們先是覺察到它，面對它，然后平靜地接納它，盡心盡力地處理它，灑脫地放下它。

【第94句】：生活就是如此，有的時候，痛苦和煩惱不是由于得到的太少，而是因為擁有的太多。擁有太多，就會感到沉重、擁擠、膨脹，就會患得患失。

【第95句】：此事如青天白日，皎然清凈，不變不動，無減無增，各各當人日用應緣處。頭頭上明，物物上顯，取之不得，舍之常存，蕩蕩無礙，了了空虛。

【第96句】：時光似水遠去，品一杯香茗，展一卷書卷，靜靜在時光流年品味，素筆執念，禪心菩提。回憶走過的點點滴滴，那些美好的記憶，如詩如夢沉香縈繞在歲月的長廊飄蕩怡芳。

【第97句】：【經典佛語】煩陷，徒令生活過得更艱難、更苦，若能歡喜接受，就會過得坦然、自在...

【第98句】：不兩舌：不隨便批評別人，不搬弄是非。若是種下挑撥離間的惡因，自己的親情難免亦有離異之果報，子女不聽話、周圍的眷屬時常爭斗。“兩舌”不僅害人也害己。

【第99句】：【佛語摘抄精選】若善心教化，雖為別離，亦不得罪；若以惡心，令他斗亂，則是兩舌，得罪最深。（《成實論》）