【第1句】：能受委屈，能受冤枉，能受挫折，能受侮辱，然后才能受榮耀。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》

【第2句】：【圣經文案】448我們若忽略這么大的救恩，怎能逃罪呢。這救恩起先主親自講的，后來是聽見的人給我們證實了。(來2:3)

【第3句】：【禪心佛語】假如，你正為某件外在事物所苦，事實上，使你痛苦的，并不是事物的本身，而是你對這件事物的觀感。

【第4句】：【禪心佛語】人活著是一種心情，窮也好，富也好，得也好，失也好，一切都是過眼云煙，只要心情好，一切都好。

【第5句】：【禪語人生】在佛教的繪畫與塑像里，佛的容顏，永遠是快樂、寧靜、滿足而慈悲的，決看不到有一絲受難或痛苦的痕跡。

【第6句】：【禪心佛語】當一個人干好事或干壞事的時候，這種行為會折射成影子，回歸到自身的思維里，佛法把它叫做種子。

【第7句】：【佛心禪語】不受傷，甚至不帶一點不愉快，就想表達自己的心情是不可能的。

【第8句】：你以怎樣的態度對待別人，別人就以怎樣的態度對待你，如果你對親友善盡義務和責任，你也將得到親友真正的熱愛。

【第9句】：每一次靈魂的蛻變，亦是一個溫暖幸福的開始，也是打開良善之門的機緣。

【第10句】：【禪語人生】心頭最大的傷，不是傷害本身，而是還在和煩惱較量。回頭是云煙，煩惱豈永久。人生的方向，就是路過痛苦，走向寬厚。

【第11句】：【禪心佛語】慈悲實在不易奉行，其實假如把自他互易，就容易實踐慈悲了。從禪觀中悟道，從無分別中忘失自我，那就能超越生死苦海了。

【第12句】：【禪心佛語】禪悟人生：“泰山不讓土壤，故能成其高；大海不擇細流，故能成其深。”惟有寬容大度，才能莊嚴菩提；惟有寬容大度，才能成就一切。

【第13句】：若以諍止諍，至竟不見止。唯忍能止諍，是法可尊貴。《中阿含經》卷十七，《長壽王本起經》

【第14句】：【佛家禪語】因為過于追逐此生的名利，所以往往忽略了修行，于是對死亡既沒有作好任何準備，對來生也毫無把握正確的方向。

【第15句】：【禪心佛語】當我們的心如如不動的時候，我們就開始進入清凈的佛凈土。

【第16句】：【禪心佛語】六和文化：處事須精明，待人要糊涂。有福而不驕，則無禍；有禍而不懼，自是福。

【第17句】：【佛心禪語】不見一法即如來，方得名為觀自在。了即業障本來空，未了應須還宿債。

【第18句】：【禪心佛語】什么是正教呢?就是修觀無常、苦、空、無我四法印還有十二因緣，牽纏生死，修習四種真諦，見苦、斷習、證滅、修道。

【第19句】：【禪心佛語】扼殺人的不是工作，而是煩惱。煩惱如同鐵銹—機器的損毀，不是肇因于不停的轉動，而是因為鐵銹，才導致故障的。

【第20句】：進食時，我們得拿起筷子，最后，我們還得放下筷子。有時，面對美食，我們很難放得下筷子，但再難，最后我們還得放下它，否則，便會撐死。

【第21句】：我們都不是很完美的人，但我們要接受不完美的自己。在孤獨的時候，給自己安慰；在寂寞的時候，給自己溫暖。學會獨立，告別依賴，對軟弱的自己說再見。

【第22句】：【禪心佛語】思憶常會在夜靜燈昏時翻開甜酸苦辣也成了一道最凄美的風景線，陳舊的美無法在代謝中泯滅。

【第23句】：【禪語人生】一佛名為“大無畏”，其渡人也，曰“施無畏”.無畏有五，曰：無死畏，無惡名畏，無不活畏，無惡道畏，乃至無大眾威德畏。

【第24句】：若分別憶想，則是魔羅網；不動不依止，是則為法印。（古印度）龍樹《大智度論》卷二十

【第25句】：具縛凡夫，若無貧窮疾病等苦，將日奔馳于聲色名利之場，而莫之能已。誰肯于得意炬赫之時，回首作未來沉溺之想乎？（印光法師）

【第26句】：【佛心禪語】做人高手如同下棋，若有若無，聲東擊西，不聲不響，計算長遠，在不知不覺中將對手逼得不能動彈。

【第27句】：【禪心佛語】凈慧長老生前一直積極呼吁取消門票，并身體力行在所住持寺院率先實現了免門票。

【第28句】：【佛心禪語】布施，看起來是利人，實際是利己。持戒，看起來是束縛，實際是自由。忍辱，看起來是吃虧，實際是受益。

【第29句】：【禪語人生】勇敢定律：人若軟弱就是自己最大的敵人，人若勇敢就是自己最好的朋友。

【第30句】：【禪心佛語】你是什么人，便會吸引什么人，每一個人都有一個氣場；充滿樂觀氣息安貧樂道的人，好運便會與之相伴；充滿悲觀思維憤世嫉俗的人，霉運很難不與之相隨。

【第31句】：【禪心佛語】禪悟人生：禪有四行：有求皆苦，無求乃樂，打破執著，是“無所求行”，讓自己從苦海解脫出來，用法凈之理作指導，是“稱法行”。

【第32句】：【佛心禪語】劉念臺云：“學者遇事不能應，終是此心受病處，只煉心法更無煉事法。煉心之法，大要只是胸中無一事而已。無一事，乃能事事，此是主靜工夫得力處。”

【第33句】：一段春風有兩般，南枝向暖北向寒；現前一段西來意，一片西飛一片東。一無德禪師

【第34句】：【禪心佛語】若你面對著一棵樹，只顧著看樹上的一片紅葉，那么其它的葉子都將視若無睹。如果你不看這片葉子，而無心地只看一顆樹，則所有的葉子，都會在你視野之內。

【第35句】：【佛心禪語】辦：想做成事，光用“力”不行，還得左右都有“點”表示。

【第36句】：【禪語人生】只要是因緣所生法，它就是無常的。無常，無就是沒有，常就是不變，無常是說沒有不變的，它在變的。所以房子有成住壞空，我們人也有悲歡離合的。

【第37句】：【禪心佛語】佛說：逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。

【第38句】：【禪心佛語】佛教分為小乘、大乘。小乘的修行目標是為了自己從煩惱和痛苦中解脫；大乘唯一希望所有眾生徹底解脫，并身體力行地饒益他們。

【第39句】：【禪心佛語】快樂定律：如果朋友的朋友是個快樂無比的人，你也會感受到快樂。

【第40句】：【禪心佛語】精進努力修行不是改變自己容貌，也不是創造福慧，而是尋回原本的初心_____赤子般的心。

【第41句】：【前世】人若能轉世，世間若真有輪回，那么，我們的前生曾會是什么？【佛說】萬物于鏡中空相，終諸相無相。

【第42句】：只要寧靜處世，不為世俗勢利所動，身心處于淡泊寧靜的良好狀態之中，必然有利于健康長壽。對癥下藥，自能藥到病除。

【第43句】：生命可以隨心所欲，但不能隨波逐流。希望自己是一棵樹，守靜、向光、與安然。敏感的神經末梢觸著流云和微風，竊竊的感受著自然的歡喜。

【第44句】：有些人一直認為自己不快樂，就是因為他們固執地讓自己的情緒不肯離開令人不快的事情。那樣，除了折磨自己的身心之外毫無益處。

【第45句】：【禪心佛語】雖業識紛動，而性凈自若，猶之虛空中萬相森羅，而虛空仍自若也。

【第46句】：一定要身體、工作、行動皆一致，這才是和。所以說“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美”。

【第47句】：【禪心佛語】除非你了悟自心本性，否則無論什么念頭，也只是概念性的想法而已；除非你可以駕馭自心，否則你做的任何事也只會延續迷妄而已。

【第48句】：【佛家禪語】開啟心胸，才能發揮無量的慈悲，獲致真真正的智慧與功德。

【第49句】：【佛心禪語】自助者，天助之。人生在世，難免會遇到困境。如何才能擺脫困境呢？最關鍵的一點，是要有一顆自度之心，靠自己去成功。

【第50句】：身口意：有心修行者皆有個共同的起點——凡夫；也有共同的目標——成佛（圣），中間的距離即是“菩薩道”。

【第51句】：【佛心禪語】不計較小事，才能卸下心靈的負荷；不聽聞閑言，才能避免無謂的爭端。

【第52句】：師日：“汝學坐禪，為學坐佛？若學坐禪，禪非坐臥。若學坐佛，佛非定相。于無法住，不應取舍。若學坐佛，即是殺佛。若執坐相，非達其理。”——《南岳懷讓禪師》

【第53句】：【佛語摘抄精選】聞人談論但且虛受悅服，慎勿鋒起求勝。詳究取舍在我而已。（《法藏碎金錄》）

【第54句】：【禪心佛語】佛說法，不厭其煩地重復，主要是接受教化的人沒有開悟；這是佛慈悲到了極處。我們明白之后，才知道要感恩。

【第55句】：做一個安靜細微的人，于角落里自在開放，默默悅人，卻始終不引起過分熱鬧的關注，保有獨立而隨意的品格，這就很好。

【第56句】：向前走的愛，向后退的愛，真正的愛不是強加的，也不應執著，而應該以善的力量付出愛心，給自己和別人帶來幸福。

【第57句】：社會上說到生，就想到要恭喜，佛教卻認為死才是真正值得恭喜，因為它已消掉一段業緣。

【第58句】：【佛心禪語】做事要果斷，要雷厲風行，不可慢吞吞，猶豫不決。否則，會毀壞前程。有史以來，成大事者在處理事情時都會當機立斷，拿得起放得下，干凈利落。

【第59句】：一切眾生六根之聚，皆從如來藏自性清凈心一實境界而起。《占察善惡業報經》卷一

【第60句】：【禪心佛語】人的自尊其實是一種內涵豐富的修養：自尊是從不趨炎附勢、背躬屈膝；不會為塵囂所亂心、不會為誘惑而動搖、不會為權貴所折腰。

【第61句】：【經典禪語】世界上最寂寞的，不是你想念的人不在身邊，而是你寂寞的時候沒有人思念；世界上最幸福的，不是有人把你捧在手心愛你，而是有人值得你全心去愛。

【第62句】：佛教并不否認名與利。你有好的德行，對社會、對國家、對人民有貢獻，這樣的人一定“名稱普聞”。

【第63句】：【禪語人生】只要心中有佛，人人都是佛，處處都有佛，所以人人皆可自度。

【第64句】：【禪心佛語】每個人都能創造奇跡，只要你敢想敢做，就沒有什么事情是不可能的。

【第65句】：【佛心禪語】把握住這個關鍵，內心擺脫痛苦的力量會逐步增強，慢慢地，就會痛苦少了，快樂多了。

【第66句】：做人要厚道，隨時給人留下轉圜的余地。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》

【第67句】：修心禪語：種下一個善念，收獲一種良知；種下一種良知，收獲一種道德；種下一種道德，收獲一種習慣；種下一種習慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一個人生。

【第68句】：世俗凡夫所談的情是私情、是染著的情；所談的愛是染污的愛、是不清凈的愛，是很小也是很短的愛。

【第69句】：【禪語人生】心，可以讓我們愛欲、纏綿，也可讓我們于一切苦難眾生，慈悲、不舍。

【第70句】：【禪心佛語】人生六耐，缺一不可；臨危應耐，耐以生存；緩：事緩乃圓，好從慢得；從緩待變，應對自如。

【第71句】：如法得財利，不負得安隱，施與得歡喜，二俱皆獲利。《中阿含經》卷二十九，《貧窮經》

【第72句】：【禪心佛語】每個人在一生中都有很多美好的夢想，但真正能實現的卻寥寥無幾，很多時候我們不是沒有時間，也不是沒有能力，而是缺乏行動。

【第73句】：【圣經文案】118但那等候耶和華的，必從新得力；他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。(塞40:31)

【第74句】：禪機妙語說人生：剪影亂，剪影亂，剪影一舞似當年。相思怨，相思怨，相思難盡空流連。

【第75句】：彌勒菩薩在究竟一乘寶性論中說：“因稀有，因無垢，因具勝能，因世間最美，因最高尚，因始終如一，故稱稀世珍寶。”

【第76句】：【爭執失好友，小怨忘大恩不要因為小小的爭執，遠離了你的至親好友。不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。

【第77句】：【禪語人生】有了品德、戒行，就不會在言行上做出傷害他人、危害社會的行為，就不會成為違犯性煩惱的奴隸。

【第78句】：離心無佛，離佛無心，亦如離水無冰，亦如離冰無水。凡言離心者，非是遠離于心，但使不著心相。——《達摩大師血脈論》

【第79句】：世間人只要與有名望的人交上朋友，拉上關系，便覺得自豪；我加了阿彌陀佛的盟，與觀音、勢至合作共事，參與菩薩海眾功德分紅，怎么不歡喜自豪。

【第80句】：【禪語人生】消極的出世并不能帶來真實的快樂，只有積極地知苦、體會苦、從苦難中成長，才能真正離苦得樂。

【第81句】：一般人常言：要爭這一口氣。其實真正有功夫的人，是把這口氣咽下去。

【第82句】：【一句禪語一種人生】心清水現月，意定天無云。青山遮不住，畢竟東流去。我們生活在人世間，就要學一種豁達，學一種灑脫，學一種開心，看人間花開，賞天高云淡。

【第83句】：【佛心禪語】不是我們的根器不夠，而是我們把太多精力放在追求俗務上了。人生精力有限，生命有限，應該趁有限還有的時候，盡快證悟無限的覺性。

【第84句】：凡有奢求，必得煩惱，所以不要去追求什么，只問自己該做什么，這就是安分。——耕云先生

【第85句】：時光越老，人心越淡。輕輕的呼吸，淺淺的微笑。生活，平平淡淡不悲不喜不驚不擾，這樣就好。

【第86句】：【禪心佛語】懂得了佛法的道理，回歸到自身的當下，就是要學會好好地吃飯、好好地睡覺、好好地工作、好好地去面對一切應該做的事情。

【第87句】：【經典佛語】“三寶對我們有極大的恩德，施予我們最大恩德的是三寶。”——以這樣的意樂心去修供養，得到的福報無量無邊。

【第88句】：輪回之路絕非坦途，我們會遇上順境，也會遇上逆境，要學會在面對挫折時，把它當成一種讓自己克服挫折的磨練，這種磨練會讓你成長、茁壯。

【第89句】：一切諸法皆從自業因緣力故而得生起，而是因緣念念不住，猶如電光。《無字法門經》

【第90句】：蠟燭說它比太陽更明亮，太陽不會為自己辯護。土塊說它比泰山更高大，泰山不會回應。

【第91句】：【禪心佛語】佛法說世間一切是緣起性空的，所以利人就是利己，害人就是害己。利己要在利人中求，才能得到真實的利益。

【第92句】：當眼前的太陽已經沉沒，背后的太陽還沒有升起來，我們站在黑暗中，應該做點什么呢？

【第93句】：【禪心佛語】禮佛的花代表著微笑及快樂，因為花香代表不生氣、不拉長臉，那我們臉就會像花一樣漂亮。

【第94句】：生死在片刻間，成功在片刻間，失敗同樣也在片刻間。一切的一切，都要抓住當下一念不放過。

【第95句】：學佛無非是學做人，所謂“善知識”，就是在做人方面做得很好的人。跟“善知識”學做人，把人做好了，距佛也就不遠了。

【第96句】：【禪心佛語】佛云：紅塵看破了不過是浮沉；生命看破了不過是無常；愛情看破了不過是聚散罷了。

【第97句】：說話要留有分寸，做事要空點余地。這不是世故，是操守；這不是敷衍，是對自己、對他人負責。

【第98句】：希望有可見度，我們寧愿相信天上某個閃爍的星星就是自己；希望靈魂不滅，我們內心深處篤信生命的輪回。現實和虛妄僅僅隔著一層紙。

【第99句】：人不管他是處在什么樣的地位，過著什么形式的生活，如果心里紊亂不安，這種生活就無異是對生命的一種煎熬。——耕云先生