【第1句】：【禪心佛語(yǔ)】藕斷絲連載不動(dòng)許多愁獨(dú)上西樓怎敢天長(zhǎng)地久恨宮闕成全天涯陌路人祈求蒼天憐隨人愿不各自一邊。

【第2句】：【禪語(yǔ)人生】只有佛教中的般若智慧才能徹底解決人生面臨的種種問(wèn)題，使人們得到人生真正的快樂(lè)。

【第3句】：一扇貝殼，以柔軟的身體承受不安分的沙粒的摩擦，然而終有一日，會(huì)有迷人的珍珠綻放出耀眼的光彩。

【第4句】：若作市易斗秤賣物，一說(shuō)價(jià)已，不得前卻舍賤趣貴；斗秤量物任前平用．如其不平，應(yīng)語(yǔ)令平。《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷三，凈戒品

【第5句】：【禪語(yǔ)人生】知榮辱、講正氣、善感恩、求奉獻(xiàn)、促和諧，努力成為政治上靠得住、宗教上有造詣，品德上能服眾、學(xué)修弘一體化的優(yōu)秀佛子。

【第6句】：有智慧的人就能夠舍，能“舍”也就能“得”，能得無(wú)限的快樂(lè)；不能“舍”就會(huì)有“失”，失去了心境的安寧。——證嚴(yán)法師

【第7句】：【禪心佛語(yǔ)】若能守住今天的功能，就稱為「道心」，能夠放開昨日的種種情事與雜念，叫作「去雜亂心」。

【第8句】：佛說(shuō)：有人因貧苦而多怨恨，與眾生無(wú)端結(jié)下惡緣。菩薩布施的時(shí)候，對(duì)怨家、親人一視同仁，不記念過(guò)去的舊惡，也不憎恨作惡的人。

【第9句】：【十修歌】一修人我不計(jì)較。二修彼此不比較。三修處事有禮貌。四修見人要微笑。五修吃虧不要緊。六修待人要厚道。七修內(nèi)心無(wú)煩惱。八修口中多說(shuō)好。九修所交皆君子。十修大家成佛道。——星云大師

【第10句】：【佛心禪語(yǔ)】最難受的感覺(jué)不是成為陌生人，而是逐漸陌生的態(tài)度。你可以委屈，可以痛哭，但不要讓所有人都看到你的脆弱。

【第11句】：【禪心佛語(yǔ)】精進(jìn)勇猛，有大愿力，難的會(huì)變?yōu)橐住Ｊ枭⒎乓荩朴坪龊觯椎囊沧優(yōu)殡y。

【第12句】：【禪心佛語(yǔ)】人生看淡了，不過(guò)是無(wú)常。事業(yè)看透了，不過(guò)是取舍。愛(ài)情看穿了，不過(guò)是聚散。生死看懂了，不過(guò)是離合。珍惜瞬息萬(wàn)變的此刻，珍惜稍縱即逝的激情。

【第13句】：【禪心佛語(yǔ)】和合悉解脫，而望亂其心，著能縛風(fēng)足，令月空中墮；以后抒大海，氣歔動(dòng)雪山。

【第14句】：【禪語(yǔ)人生】學(xué)誠(chéng)法師：萬(wàn)般帶不走，唯有業(yè)隨身。今生賺多少錢，帶不到來(lái)世；今生幫助過(guò)多少人，這份善業(yè)可以帶到來(lái)世。把自己的福報(bào)儲(chǔ)存在善業(yè)的“銀行”里，是聰明人的做法。

【第15句】：一者見利代喜，二者見惡共憂，三者稱譽(yù)人德，四者見人說(shuō)惡便能抑制，是為四慈愍，多所饒益，為人救護(hù)。《長(zhǎng)阿含經(jīng)》卷十一，《善生經(jīng)》

【第16句】：【禪心佛語(yǔ)】佛陀是發(fā)現(xiàn)真理的覺(jué)者，而不是去創(chuàng)造真理的人。凡是能創(chuàng)造的東西并不能永久，因?yàn)樗⒉皇前l(fā)自本性的東西。

【第17句】：【禪語(yǔ)人生】只有隨順因緣的人，才是自由自在的人。只有懂得隨順因緣，才會(huì)真正地善待自我。不懂得隨順因緣，就是在自己折磨自己。

【第18句】：【禪心佛語(yǔ)】任何人的歸宿都是自己：不凌駕他人的意志，也不努力討好和取悅，更不輕易投身于第三人制定的評(píng)價(jià)體系，自由地孤獨(dú)，溫柔地叛逆，然后，獲得自我的飽滿、豐饒、深沉和慈悲。

【第19句】：【禪語(yǔ)人生】一切萬(wàn)有，皆由因緣和合而假生，無(wú)有自性，此即緣起性空（因緣即空）。若以煩惱為因，以業(yè)為緣，能招感世間之果；以智為因，以定為緣，則能招感解脫之果。

【第20句】：終日相逢無(wú)半面，剛?cè)磺Ю镉兄簟２豁毟裢庹撈嫣兀淮巳珯C(jī)耀古今。——《圓悟佛果禪師文案》

【第21句】：【佛心禪語(yǔ)】當(dāng)我們以正面心態(tài)去修行，即使做世間瑣事，也會(huì)成為獲得解脫的緣；當(dāng)我們以負(fù)面心態(tài)去修行，即使行佛教事業(yè)，也會(huì)成為墮落惡趣的因。

【第22句】：愛(ài)，是兩個(gè)人在經(jīng)歷了生活的瑣碎之后，在生活的煉獄中歷練之后，一起走到白發(fā)蒼蒼時(shí)依然手牽手，用心傳遞出的不離不棄的情懷。

【第23句】：【禪心佛語(yǔ)】?jī)?nèi)在擁有了智慧，了解因緣生、因緣滅，了解一切法不可得，執(zhí)著也不可得，放下還是不可得。

【第24句】：一個(gè)人若失去信心，就無(wú)法產(chǎn)生毅力、勇氣。如何才能獲得別人的信賴？我們應(yīng)該降伏疑心，建立自我的信心。

【第25句】：【禪心佛語(yǔ)】佛法，既不是有神論，也不是無(wú)神論，更不贊同唯物論者和唯心論者的主張。

【第26句】：【佛心禪語(yǔ)】禪即心，修禪即鍛煉掌握自己的情緒管理，能管好自己的心，才能管好一切。

【第27句】：佛說(shuō)：善事和惡事，都由心造作。禍福都由人自己的善惡而決定，報(bào)應(yīng)如影子追著形體、聲音隨著響動(dòng)一樣。

【第28句】：【禪語(yǔ)人生】小強(qiáng)又去，拿回來(lái)的還是木柴。小和尚笑的更開心了，這次他拿一塊石頭丟過(guò)去，正好丟到汗巾上，然后指給小強(qiáng)“看到了吧？拿那個(gè)汗巾”。

【第29句】：有的人面對(duì)挫折，怨天尤人，自暴自棄，陷入苦惱的沼澤，而無(wú)法自拔。其實(shí)最要緊的事情是：接受自己的不完美，善待自己。

【第30句】：【禪心佛語(yǔ)】忍辱之“辱”，并不是指外在的“侮辱”，而是內(nèi)心的煩惱。忍辱的核心是調(diào)伏自己的煩惱，而不在于外在的表象。

【第31句】：當(dāng)我們懂得知足時(shí)，一切貪婪和苦悶自然消退；當(dāng)我們知道布施和跟別人分享時(shí)，自己也覺(jué)得豐足。——鄭石巖

【第32句】：【佛心禪語(yǔ)】做事如果缺乏至誠(chéng)的信念，就很難成功；既使成功，也如同建筑于沙灘上的閣樓，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，并難逃傾覆的命運(yùn)。

【第33句】：【禪心佛語(yǔ)】生活的禪法，在于一種自我提醒，不必拘泥于遭遇生命里哪些磨礪與痛苦，不必要去挑剔與分別，所遭遇的考驗(yàn)，都是生命的重重妙義，所有的堅(jiān)持和超越，才是自己生命的柳暗花明。

【第34句】：【經(jīng)典佛語(yǔ)】經(jīng)典二：不可說(shuō)。（有些話是不能說(shuō)出來(lái)的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會(huì)斷掉，縱然痛惜也）

【第35句】：【圣經(jīng)文案】457人非有信就不能得神的喜悅。因?yàn)榈缴衩媲皝?lái)的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。(來(lái)11:6)

【第36句】：【禪語(yǔ)人生】我們覺(jué)悟了，別人給我們氣受，冤枉我們，我們就不會(huì)惡意相報(bào)，我們會(huì)很感激。

【第37句】：【禪心佛語(yǔ)】人生總有無(wú)法不假裝一下的時(shí)候，可是，人生也有無(wú)法假裝下去的時(shí)刻，那便只好自認(rèn)不夠?yàn)t灑了。

【第38句】：由聞思所得的萬(wàn)千智慧，不及由修證所生之一剎那智慧來(lái)得殊勝。（宋）岡波巴《寶鬘集》

【第39句】：若能一切隨它去，便是世間自在人隨緣是人生拼搏的另一種境界，它不是消極的承受，也絕非放棄人生應(yīng)有的追求。隨緣是無(wú)為而有為，是無(wú)欲而有欲，是成熟的一種標(biāo)志，是成功者的一種素養(yǎng)。

【第40句】：人生的每一天都很寶貴，做人做事當(dāng)有緊迫感怎樣利用有限的時(shí)間？佛日：是日已過(guò)，命亦遂滅，當(dāng)勤精進(jìn)，慎勿放逸。——《佛遺教經(jīng)》

【第41句】：只是覺(jué)得整個(gè)塵世都入了禪，一眼千年，隱隱梅香中，無(wú)處安放的香魂，消隕于那人的眉眼之間，饒得你嫣然一笑百花遲，霎那驚華。

【第42句】：為他人著想就是在為自己著想佛說(shuō)，是非的原則是將心比心，要經(jīng)常設(shè)身處地地為他人想一想。

【第43句】：【禪心佛語(yǔ)】面對(duì)緣分，不要去尋找，也不必去苦惱，緣來(lái)時(shí)惜緣，緣去時(shí)隨緣，一切順其自然就好。

【第44句】：大多數(shù)的人一輩子只做了三件事：自欺、欺人、被人欺。在與人的交往過(guò)程中，不應(yīng)老想著算計(jì)別人、欺騙別人，甚至報(bào)復(fù)別人，而應(yīng)該坦誠(chéng)對(duì)待別人。只有這樣，你的世界才會(huì)變得更加美好，更加可愛(ài)。

【第45句】：【禪心佛語(yǔ)】宇宙間的能量是同性相吸，人的命運(yùn)是受人的意念決定，生善念招感善性的能量，生惡念招感惡性的能量。比如，生佛念招感佛，生魔念招感魔。

【第46句】：諸佛一似大圓鏡，我身猶若摩尼珠，諸佛法身人我體，我身常人諸佛軀。（五代）延壽《宗鏡錄》卷二十引經(jīng)言

【第47句】：【禪心佛語(yǔ)】慧緣上師說(shuō)：禪是大智慧，是人類的寶藏。因?yàn)槎U可以幫助我們認(rèn)識(shí)自我，完善自我，發(fā)展自我。

【第48句】：【禪語(yǔ)人生】一位行者到寺廟中拜謁在這里修行的禪師，希望禪師能夠解開他心中的疑惑。

【第49句】：【禪心佛語(yǔ)】每一個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命對(duì)他來(lái)說(shuō)，是一種懲罰。

【第50句】：【禪心佛語(yǔ)】所謂言傳身教——最好的教育就是以身作則。人是否成才，在于你對(duì)社會(huì)有過(guò)多少地付出、有過(guò)怎樣的奉獻(xiàn)。

【第51句】：【禪文案】心似白云，意如流水。擁有一種無(wú)拘無(wú)束的胸懷，在浮生閑日的禪意里點(diǎn)一盞燈、沏一壺茶淡看花落云起，心無(wú)牽無(wú)掛，開闊空明，讓一襲云水胸襟超然于環(huán)境之外，瀟灑自在。

【第52句】：今韻增訂，宜誦易記。金無(wú)足赤，人無(wú)完人。謹(jǐn)慎從事，低調(diào)做人。近朱者赤，近墨者黑。酒多人癲，書多人賢。酒中含毒，色上藏刀。居家要儉，待客宜豐。鞠躬盡瘁，死而后已。舉不失德，賞不失勞。

【第53句】：【禪心佛語(yǔ)】順境與逆境既然是構(gòu)成社會(huì)人生的兩個(gè)方面，那么它的存在必然是合理的。

【第54句】：【圣經(jīng)文案】338愛(ài)是恒久忍耐，又有恩慈；愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂。(林前13:4)

【第55句】：【禪語(yǔ)人生】問(wèn)：家中只有一人學(xué)佛，如何去除障礙，達(dá)到佛化家庭，讓家中眷屬同沾法益？上人：你虔誠(chéng)去做，自然他們就聞風(fēng)而化。

【第56句】：【禪心佛語(yǔ)】守住自己的清凈心，隨緣不攀緣，就得自在，就得輕安。身心清凈，沒(méi)有憂慮、牽掛、煩惱、妄想、執(zhí)著，讀喜歡讀的書，做喜歡做的事，一生自由自在，這才叫真正幸福。

【第57句】：【禪心佛語(yǔ)】淡如菊，是一種境界，是一種溫婉如玉，閑看風(fēng)云的姿態(tài)，是一種清透優(yōu)雅的水質(zhì)般皎潔的靈慧。菊花是隱士的象征，它高潔閑雅，平和沖淡，極似南山忘機(jī)之士，陶然閑適，無(wú)爭(zhēng)于碌碌紅塵。

【第58句】：一念心清凈，蓮花處處開。一花一凈土，一土一如來(lái)。短瞬的人生旅途上，讓自己在心開一片凈土，讓心若蓮花般開，綻放自己生命的姿彩。蓮自心中生，心是蓮花開。自當(dāng)常澆灌，馨香滿歸途。

【第59句】：【佛心禪語(yǔ)】文人是用思想征服歷史故能千秋，武人是用力氣征服歷史只能一時(shí)，圣人是用慈悲征服歷史故能永生。

【第60句】：【見兔放鷹，遇獐發(fā)箭】見兔放鷹，遇獐發(fā)箭。（五燈會(huì)元》）☆這是繼成禪師的比喻，可以有兩種解釋，第一種是見到目標(biāo)才采取行動(dòng)，不盲目行事；第二種是見到目標(biāo)立即采取行動(dòng)，不放過(guò)最佳時(shí)機(jī)。

【第61句】：心若能無(wú)造作的安住，則無(wú)論是持咒、繞塔、禪修或行持任何善法，都能成就最殊勝的功德。

【第62句】：王之養(yǎng)民，當(dāng)如赤子，推干去濕，不待其言。。王者得立，以民為國(guó)，民心不安，國(guó)將危矣。《大薩遮尼干子所說(shuō)經(jīng)》

【第63句】：【佛心禪語(yǔ)】水有美德，我們做人應(yīng)該向水學(xué)習(xí)，因?yàn)樗邆淙祟愔档脤W(xué)習(xí)的十一種特質(zhì)，分別為清凈、透明、恒順、原則、謙遜、包容、調(diào)與、毅力、勇氣、利生與平等。

【第64句】：這世間只有經(jīng)過(guò)的過(guò)往，沒(méi)有以身相許的煩惱，更沒(méi)有擱淺的旅途，既然生活總要發(fā)生那么多故事，所以需要善待，也需要忽略，更不要讓內(nèi)心的脆弱，去傷害生活的美好存在。

【第65句】：【心靈禪語(yǔ)】路在延伸，風(fēng)景在變幻，人生沒(méi)有不變的永恒。走遠(yuǎn)了再回頭看，很多事已經(jīng)模糊，很多人已經(jīng)淡忘，只有很少的人與事與我們有關(guān)，牽連著我們的幸福與快樂(lè)，這才是我們真正要珍惜的地方。

【第66句】：【禪語(yǔ)人生】我們修行是為了要看到原本的心。所以我們必須訓(xùn)練心去認(rèn)識(shí)法塵，并且不迷失在它們之中。

【第67句】：【佛心禪語(yǔ)】最喜歡胡說(shuō)八道的人，都是那些對(duì)事情不專心的人。因?yàn)椋藗兿氲迷缴伲驼f(shuō)得越多。

【第68句】：入海算沙，空自費(fèi)力；磨磚作鏡，枉用功夫。君不見，高高山上云，自卷自舒，何親何疏？深深澗底水，遇曲遇直，無(wú)彼無(wú)此。——《黃龍慧南禪師文案》

【第69句】：【禪心佛語(yǔ)】常埋怨風(fēng)，埋怨雨，而且理由充分。雖然這不過(guò)是很平常的風(fēng)很平常的雨，但因?yàn)樗鼈兘o自己的出行帶來(lái)了不便，甚至在我眼前制造出某種可怕氛圍，我責(zé)怨起來(lái)總是底氣十足、振振有詞。

【第70句】：【禪語(yǔ)人生】一直習(xí)慣于別人注意或幫助的你，坐在自己生命的內(nèi)院，感受著不用別人任何有為造作的當(dāng)下，這是真正的自由。

【第71句】：世界上存在著眾多不同的宗教，唯有慈悲和空性雙運(yùn)的見地，才是我所追求的解脫大道。

【第72句】：【圣經(jīng)文案】298所以我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動(dòng)有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死里復(fù)活一樣。(羅6:4)

【第73句】：若用智慧返觀心性，則能通行心，至法華、念佛、般舟、覺(jué)意、首楞嚴(yán)諸大三昧，及自性禪乃至清凈禪等，是出世間上上禪門。《釋禪波羅蜜次第法門》卷一

【第74句】：【禪心佛語(yǔ)】沒(méi)有財(cái)富的裝扮，沒(méi)有美麗的外表，沒(méi)人會(huì)去在意你美好的內(nèi)心和虔誠(chéng)的靈魂，這就是當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)。

【第75句】：【業(yè)力與輪回】聰明不能敵業(yè)力，富貴不能免輪回；消除業(yè)力靠功德，免除輪回靠修行。

【第76句】：此苦圣諦，本所未曾聞法，當(dāng)正思惟時(shí)，生眼、智、明、覺(jué)。此苦集、此苦滅、此苦滅道跡圣諦，本所未曾聞法，當(dāng)正思惟時(shí)，生眼、智、明、覺(jué)。《雜阿含經(jīng)》卷十五，第379經(jīng)

【第77句】：【禪心佛語(yǔ)】批評(píng)別人是最容易的，總是看到別人的不是，殊不知自己的背后也是一場(chǎng)笑話。

【第78句】：【禪語(yǔ)人生】想要擁有圣眼與圣耳，就必須修練覺(jué)性，修練禪定，我們時(shí)時(shí)刻刻都必須要有覺(jué)性與禪定，換句話說(shuō)，不管你心里在想什么：都要知道它、看見它。

【第79句】：【禪語(yǔ)人生】一個(gè)成功的男人就是能夠掙到比妻子花的錢更多的錢，一個(gè)成功的女人就是能夠找到這樣一個(gè)男人。

【第80句】：【禪心佛語(yǔ)】每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，自信有時(shí)也是成功的鑰匙。要等到別人的贊賞，恐怕已經(jīng)太遲了，因?yàn)樯鼘儆谀阒挥幸淮危瑳](méi)有循環(huán)，沒(méi)有往復(fù)。

【第81句】：【禪心佛語(yǔ)】鄰里團(tuán)結(jié)，家庭美滿，職業(yè)安定，環(huán)境優(yōu)美，這是眾生應(yīng)求的幸福。能慷慨地施舍，能誠(chéng)心地服務(wù)，無(wú)怨無(wú)悔，這是最大的幸福。

【第82句】：人之所以虛偽，只因貪欲心起。若能棄除貪欲煩惱，心無(wú)雜念，無(wú)欲無(wú)為，才能得到真“善”和快樂(lè)。

【第83句】：【佛善良禪語(yǔ)】生活在命運(yùn)的跌宕起伏中，不必要去追尋那些踏破鐵鞋無(wú)覓處的玄妙，生活的真諦就蘊(yùn)藏在生活的樸素當(dāng)中，生活的意義也蘊(yùn)含在生活的簡(jiǎn)練當(dāng)中，煩惱千千結(jié)，皆是因自困。

【第84句】：報(bào)緣虛幻，不可強(qiáng)為。浮世幾何，隨家豐儉。苦樂(lè)逆順，道在其中：動(dòng)靜寒溫，自愧自悔。（佛眼禪師）

【第85句】：夸獎(jiǎng)我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會(huì)講我們，指示我們的，這才是善知識(shí)，有了他們我們才會(huì)進(jìn)步。你目前所擁有的都將隨著你的si亡而成為他人的，那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢？

【第86句】：【禪語(yǔ)人生】苦難來(lái)臨時(shí)，只有坦然面對(duì)，才能在苦難中戰(zhàn)勝自己，走出苦難。如果過(guò)于懼怕苦難，那么必然會(huì)導(dǎo)致在苦難中放縱自己，在苦難中放縱自己是錯(cuò)誤的，這是怯懦的人生。

【第87句】：【禪心佛語(yǔ)】人當(dāng)變故來(lái)時(shí)只宜靜守，不宜躁動(dòng)，即使萬(wàn)無(wú)解救，而志正守確：雖事不可為，而心終可白；否則必致身敗名亦不保，非所以處變之道。

【第88句】：【禪心佛語(yǔ)】彎腰，可以將長(zhǎng)長(zhǎng)短短的不良習(xí)慣隨著揮動(dòng)的雙手變成勤儉持業(yè)的行動(dòng)，不僅贏得精神的富足，更創(chuàng)造人生的財(cái)富。

【第89句】：古人云：“善啟迪人心者，當(dāng)因其所明而漸通之，毋強(qiáng)開其所閉。”即便是再親密的朋友，也不是你的附屬品，不要按照自己的意愿去指責(zé)他或教訓(xùn)他。不適當(dāng)?shù)膭窀嬗诩河谌硕紩?huì)產(chǎn)生不良影響。

【第90句】：【佛心禪語(yǔ)】把理性做不必要之用途的人，就像黑夜里才有好眼力，大白天反而盲目的貓頭鷹，他們將理性用于徒勞無(wú)益的學(xué)問(wèn)時(shí)，雖然顯得非常銳利，但，真理的光射向他們的時(shí)候，卻什么都看不到。

【第91句】：【禪心佛語(yǔ)】禪悟人生：經(jīng)常地不肯妥協(xié)，不滿于現(xiàn)狀，舍了這個(gè)，下一個(gè)可能更差，過(guò)多的欲求往往使你失去眼前的幸福，有時(shí)應(yīng)學(xué)會(huì)遷就。

【第92句】：【禪心佛語(yǔ)】世間一切皆可從心而變現(xiàn)，只看我們的心是否由自己做主，是否能靜定不迷，是否能包容廣大而巨細(xì)靡遺，即連一微塵、一芥子也不以為小，縱是大千世界也不以為大。

【第93句】：【佛心禪語(yǔ)】。如果能夠很平實(shí)地認(rèn)清平等的心就是佛，那又何必汲汲外求呢？----南懷瑾《圓覺(jué)經(jīng)略說(shuō)》

【第94句】：不要以為目前很富有，財(cái)產(chǎn)很多，福已經(jīng)足夠了，不必急著再造福，要造福也須等到自己沒(méi)有責(zé)任負(fù)擔(dān)的時(shí)候。

【第95句】：【禪心佛語(yǔ)】快樂(lè)和智能的區(qū)別在于：自認(rèn)最快樂(lè)的人實(shí)際上就是最快樂(lè)的，但自認(rèn)為最明智的人一般而言卻是最愚蠢的。

【第96句】：【佛心禪語(yǔ)】各自寒暄了一陣，曾會(huì)學(xué)士問(wèn)道：“三年前，我親筆寫的介紹信你給弄丟了嗎？為什么不給珊禪師看呢？害得你住這樣的房子。”

【第97句】：【佛心禪語(yǔ)】只見他輕拍著父親的背說(shuō)：“爸爸，痛就叫出來(lái)吧。我知道您很勇敢，不論怎么痛，從來(lái)也不會(huì)喊痛。但是，現(xiàn)在您應(yīng)該是很痛，您若不叫出來(lái)，我的心比您更痛。”

【第98句】：【禪語(yǔ)人生】我們的心，都是“他”在，而不“自”在；他在就是人雖在，可是心不在。

【第99句】：【佛心禪語(yǔ)】愛(ài)是有壽命的，普天之下無(wú)一幸免。相愛(ài)是彼此被對(duì)方深度催眠。最好的結(jié)果是，兩人一起醒了。