【第1句】：【禪語人生】在修學佛法的過程中，我們要善用分別心，學會如理思惟，以此扭轉我們的妄見，樹立人生的正見。進而要超越分別心，開發無分別智，方能通達空性。

【第2句】：如想辦成個人事，首先應該為別人，專為自己謀算者，事情一定辦不成。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

【第3句】：淡然的人，善待生命，沉穩而不缺少熱情；淡然的人，處事不驚，安詳而不缺乏快意。

【第4句】：【禪心佛語】人生總會有潮起潮落，逆境不過是人生暫時的“低潮”。當你身陷逆境，遭受挫折時，不必怨天尤人，應學會冷靜理智地對待它。

【第5句】：【禪語人生】問你自己有沒有瞋心？有，就沒有修行；沒有，表示自我少了。

【第6句】：【禪心佛語】事情并不是非黑則白，還有很多中間狀態。【第5句】：不與別人比較。【第6句】：溝通最難但還要多溝通。【第7句】：知道好動機未必好結果。

【第7句】：【禪語人生】因果在什么地方修?就在舉心動念之間來修。起一念善，就是種善因，就會有善的果報；起一念惡，就是種惡因，就會有惡的果報。

【第8句】：【禪心佛語】有能力，不愿付出也不會有成就，沒能力，但能付出，最終會有收獲。

【第9句】：并沒有任何方法去修，只要切切實實地認清真假，珍護此心不令污染，做自己本分應該做的事：為人父，止于慈；為人子，止于孝。——耕云先生

【第10句】：【禪心佛語】對于一個問題，無論提出多少大案都不被人接受的情況總是有的。

【第11句】：【禪心佛語】多看自己的缺點，才能改正自己的錯誤；多看別人的優點，才能學到別人的功德。

【第12句】：一個人應養成信賴自己的習慣，即使在最危急的時候，也要相信自己的勇敢與毅力。——海濤法師

【第13句】：眾生心就是太狹窄了，像針孔一樣，小得只能容納一根線，只求一對一的愛，只求自己得到他人的愛、得到信任、受到別人的重視，這就是狹窄的心。

【第14句】：十四、布施如先立基堵，而后造宮室，施、戒亦復然，菩薩眾行本。《華嚴經》卷十三，菩薩問明品

【第15句】：【禪心佛語】生活真的很平淡的，但又是很真實的，在平淡與真實中，我們度過了一天又一天，煩惱也有，歡笑也有，我們就是在這樣的環境中，慢慢走向衰老。

【第16句】：智慧是我們領悟了世間萬象互為緣起的事實后，內心呈現出的高度的覺照和辨別力，它能使我們擺脫盲目和避免黑暗中的種種碰壁。

【第17句】：【禪心佛語】常常做好事幫助別人能積累獲得世間福報的功德，而修好自心的功德不但能為今生帶來安樂，也是今生生命結束后的最好資糧。

【第18句】：猿猴得離樹，得脫復趣樹，眾人亦如是，出獄復入獄。《法句經》卷下，愛欲品

【第19句】：【禪心佛語】所謂“宗教”，“宗”是人生的宗旨，“教”是生活的教育。

【第20句】：一位自稱為佛門幼稚生的男眾來請法：“真有靈魂嗎？”師言：“迷者為靈魂，覺者為覺識。”

【第21句】：愛里面有太多貪戀膠著，所以會有離散。若從愛到無愛，這感情卻是更有擔當。

【第22句】：一個人心中有了“疑網”，別人若想走進你的心中，立刻就被疑網隔開，如此非但無法建立互信的感情，甚至會彼此猜疑爭斗。

【第23句】：【一句禪語一種人生】發大心、立大愿，身體力行親身體悟，德才能顯現。

【第24句】：【禪心佛語】雖然我們不能改變世界，我們就只好以身改變自己，用愛心和智慧來面對這一切。

【第25句】：今人唯知石中有火，未曾施力擊之，終日指此冷石說火之用，卻只是塊石頭。此是不肯死心做功夫以求正悟，唯記相似語言而說禪者是也。——《天目中峰和尚廣錄》

【第26句】：又有人說：智慧或愚癡，的確也很難下定論；但是卻也可以觀察此人平時所喜好親近的人、事、物，以作為評論的依據。

【第27句】：多增一分真我一切的修行法門，如坐禪、念佛等，都是為了收攝心念。修行，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。

【第28句】：【禪心佛語】佛教認為：心的存在不是獨立的，不是單一的，不是固定不變的，心與物是相互依賴地存在。

【第29句】：【禪心佛語】什么是真正的幸福?真正的幸福是身心健康、沒有病苦、清凈自在。

【第30句】：用心聞法，不是用腦聞法。用腦，即使都“懂”了，也不一定與自己有什么關系。用心，即使不懂，卻可以很喜歡。佛法，未必要懂，喜歡就好。

【第31句】：【禪心佛語】世界和平，除非世界倫理一體化，政治一體化，經濟一體化，宗教一體化，否則不可能世界和平。

【第32句】：以吾即佛之因心，念吾即心之果佛，因果從來交徹，心佛法爾一如。。能于念念中，齊澄眾染，圓顯本空，頓契靈源，直趣果海。《徹悟禪師文案》

【第33句】：【佛心禪語】不是我們的根器不夠，而是我們把太多精力放在追求俗務上了。人生精力有限，生命有限，應該趁有限還有的時候，盡快證悟無限的覺性。

【第34句】：【禪語人生】至道之要唯在息心，心即息，則萬緣休罷廓同太虛了然無寄。

【第35句】：以和氣迎人，則乖滲滅。以正氣接物，則妖氛消。以浩氣臨事，則疑畏釋。以靜氣養身，則夢寐恬。

【第36句】：【禪語人生】我們每一步，都走的太早。學會愛之前陷入，學會體諒之前離開。

【第37句】：我們的心靈是一塊陣地，菩提心不去占領它，就一定有無明煩惱去占領它。

【第38句】：【佛語摘抄精選】若善心教化，雖為別離，亦不得罪；若以惡心，令他斗亂，則是兩舌，得罪最深。（《成實論》）

【第39句】：【禪語人生】因為沒有修行，我們來到了今天，如果我們還不修行，還將無邊際地走下去，等待我們的是無盡的黑暗。

【第40句】：【禪心佛語】人生在世，把握了今天，就等于擁有了明天。每個人都有自己的理想，要實現理想，只有不斷地努力，去改變自己，完善自己。

【第41句】：【禪心佛語】你熱，我便清涼，決不激化你的沸騰；【第6句】：你冷，我便沸騰，決不漠視你的寒冷。

【第42句】：人間和天上，有樂有美妙，比起涅槃樂，微小不足道。《即興自說·王經》

【第43句】：【佛心禪語】不開心睡一覺，就讓它過去吧。傷心還好，傷胃就不好了。——《麥兜》

【第44句】：只“強順人情，勉就世故”八個字，誤卻你一生大事。道業未成，無常至速，急宜斂跡韜光，一心向道，不得再誤。（《西方確指》）

【第45句】：【禪語人生】一個人只有常常拭去心靈上的塵埃，方能露出其純真、快樂的本性來。

【第46句】：【禪語人生】修行人性相一如，在一切相中具足一切本性，能任運一切法。

【第47句】：【禪心佛語】理查德·耶茨：我想所謂孤獨，就是你面對的那個人，他的情緒和你自己的情緒，不在同一個頻率。

【第48句】：人必須把心中的貢高和我相放下，才可能發展出寬容、忍辱和尊重別人的謙和，從而發展圓融的人際關系。——鄭石巖

【第49句】：【禪語人生】知道自己哪些事做不到，比知道自己能做什么更重要，這就是自知之明。

【第50句】：【禪心佛語】飯要一口一口吃，不可能一口就吃成胖子；路要一步一步走，不可能一步就跨過千里。同樣，調心也要一點一點來，不可能修了幾天就想超凡入圣。

【第51句】：學佛旨在修心，“心、佛、眾生，三無差別”。雖然有三個不同的名詞，本質卻沒有差別；若于事相而言，只差在“佛”已明心見性，眾生仍處無明而已。

【第52句】：所謂“念茲在茲”，即是手在工作時，心思就在手上；雙腳走路時，心念就在腳上；開口說話，精神就放在嘴上。

【第53句】：執著是自縛的蠶繭該執著時執著，該放棄時放棄，一切隨緣，將來你才不會后悔！

【第54句】：【禪心佛語】你，可不可以在我嘴硬的時候。看穿我的內心，給我最好的疼愛。

【第55句】：【禪語人生】修行要有‘雨天聆聽雨聲，晴天沐浴陽光’的心境，不論順境、逆境，都能處之泰然，也就是要心不執著、隨遇而安、知足常樂。

【第56句】：在一定時期內，人的能力、處境以及擁有的資源是一定的，有沒有擔心的事、能不能把事情辦好、會不會留下遺憾，跟欲望大小有什么關系呢？

【第57句】：【佛心禪語】我們現在擁有了很多東西，但會導致兩種不同結果。有欲望的人會變得更加貪婪，有福報的人會變得更加慷慨。

【第58句】：【禪語人生】有權利就有義務；有權利就有責任；有權利就要考慮集體的利益；有權利就要團結大家共同創造和諧幸福人生。

【第59句】：佛教的出發點就在于慈悲，慈悲是最好的武器。故事中的盲人是慈悲的，他告訴我們：對別人慈悲，事實上就是對自己慈悲。

【第60句】：夫為世間將，順正不阿枉，心調勝諸惡，如是為法王。見正能施惠，仁愛好利人，既利以平均，如是眾親附。《法句經》卷下，道利品

【第61句】：【禪心佛語】春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閑事掛心頭，便是人間好時節。

【第62句】：在人生歷程中，經驗、學識、專業是我們得以謀生的手段與工具，是我們走向成功的墊腳石。但正是因為它們的這種特性，有時它們也會讓人自我設限，扼殺了人的思考潛能。

【第63句】：【禪心佛語】凡事付之一笑，于人無所不容。大肚能容，斷卻許多煩惱障；笑容可掬，結成無量歡喜緣。

【第64句】：【禪心佛語】入如來室者，一切眾生中大慈悲心是；著如來衣者，柔和忍辱心是；坐如來座者，一切法空是。

【第65句】：【禪心佛語】能做到孝養雙親，我們可以稱之為孝子；能做到弘揚孝道，以至“孝行天下”的人，真可謂是民族的大孝子。

【第66句】：一切福業事，比慈心解脫，于十六分中，亦不能及一。于一有情所，能修慈善心，其福尚無邊，何況于一切！《本事經》卷二

【第67句】：【禪心佛語】生活中，快樂甜甜，也不乏痛苦連連。快樂時無需大喜大樂，因為快樂的長度并不長；痛苦時亦無須大悲大痛，因為痛苦的長度也不長。

【第68句】：旃檀等諸香，所熏少分限，唯有戒德香，流熏上升天。《雜阿含經》卷三十八，第1073經

【第69句】：人生真正的富足應該是，外財與內財俱有；知識與信仰同重；接受與施合并行；擁有與享有兼備。

【第70句】：有翅膀就該去飛翔，有夢想就要去追逐。一個人可以一無所有，卻不能沒有夢；可以一次次跌倒，卻不能一蹶不振。能夠傲視風雨的人，必是生命的強者。

【第71句】：【佛心禪語】師父說：“內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在著哪些惡。”

【第72句】：【禪心佛語】和諧之美在于不對立，和合之美在于不二法，無有一法可得，是為融合之樂。

【第73句】：【禪心佛語】佛教是助政教，寺廟里的和尚可參政而不干治，佛教徒應該積極去關心國家大事，而不要熱衷于追求實際的權力運作。

【第74句】：不去抱怨，也不值得抱怨，這個世界，看不慣的事情很多，抱怨，只會使你傷情；不去怨恨，也不用去怨恨，每個社會，都有不公不平，怨恨，會使你失去包容。

【第75句】：【禪心佛語】春有百華秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節。大千種種夢事，皆是假名安立。法尚不可得，何況非法。

【第76句】：【言不可不慎】君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也！（論語》）☆君子一句話可以表現出他的智慧，也可以一句話表現出他的愚蠢，所以說話不可以不謹慎啊！

【第77句】：【禪心佛語】什么事情（都）要回歸到空，無量、無邊、無所住，這才是佛法。修學佛法最大障礙就一個字，就是「執」。

【第78句】：若諸菩薩安住菩薩凈戒律儀，善權方便，為利他故，于諸性罪，少分現行，由是因緣，于菩薩戒無所違犯，生多功德。《菩薩戒本》

【第79句】：無有如欲火，無有如恚毒，無有如癡網，無有如陰苦。如實知此已，涅槃第一樂。《舍利弗阿毗曇論》卷十五引佛言

【第80句】：以我功德力，如來加持力，及以法界力，愿生安樂剎。《無量壽如來觀行供養儀軌》

【第81句】：人生最重要的是每一個活著的當下。撕一張日歷很簡單，把握住一天卻不容易。用心過好每一天。給生活一絲微笑，給人生一季花香！

【第82句】：深觀察十緣生句，當于真言行通達作證。云何為十？謂如幻、陽焰、夢影、干闥婆城、響、水月、浮泡、虛空華、旋火輪。《大日經》卷一，住心品

【第83句】：【禪語人生】憂慮是思索的毒化，使你于同樣的狀態中轉圈子，并阻遏了一個人的生氣及活力，讓你在同一點上，反覆痛苦，失去了觀照的智慧。

【第84句】：人生，用心才是生活，不用，就是活著。時間，珍惜就是黃金，虛度，就是流水。書本，掌握就是知識，沒學，就是廢紙。

【第85句】：【禪心佛語】千萬不要，把自己的軟弱展現給別人看；千萬不要把自己的狼狽述說給別人聽；因為根本沒有人會覺的你很可憐，只會覺的你很無能很沒用。

【第86句】：【禪心佛語】人們說日落，其實并不是日落，而是地平線的上升；人們說死亡，其實也不是結束，而是下次旅行的開始。

【第87句】：是不是帝王將相的苦少一點，黎民百姓．的苦就多一點呢？不是的，苦在一切人面前都是平等的，只不過苦的方式不同而已。——凈慧

【第88句】：【佛心禪語】走，還是要走的的，留下來的不過是一副軀殼，留，還是要留的，我的心就在次生根了。

【第89句】：當我們與人分享我們的快樂與幸福時，我們的身體也在傳遞一種積極向上的能量。久而久之，我們身上的場態也會發生變化，正面的能量也會相應地增加。

【第90句】：【禪心佛語】盡職盡責扮演好自己所扮演的角色，這不僅僅是人倫之本，也是修行的一部分。

【第91句】：【禪語人生】我們人要修行，除了智慧之外，要有勇氣去改變那個習性，也就是習氣，否則我們百千萬生都無法成道，習氣若是不改，聽再多的經，還是沒辦法。

【第92句】：【好部下，六、好丈夫，七、好妻子，八、好子女，九、好朋友，十、好老師。

【第93句】：【禪心佛語】成功者把錢花在未來會幫他賺錢的地方，投資腦袋。成功需要具備良好的態度，一流的技巧和能力。

【第94句】：【佛語摘抄精選】二切法皆屬因緣，屬因緣故不自在，不自在故無我，我相不可得故。（《大智度論》卷二十二）

【第95句】：【佛心禪語】別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

【第96句】：【禪語人生】只有地平線下降，才能有機會看見東日升起；只有浮躁的雜念下降，才能有機會看見內心的光明。

【第97句】：【禪心佛語】禪是山水叢林間的陣陣佛樂，聲聲梵唱，古剎鐘聲，寶像莊嚴。

【第98句】：如是比丘以戒為頭，若頭斷已，失諸善法，于此佛法，謂之為死。（古印度）優波底沙《解脫道論》卷一

【第99句】：【禪心佛語】沒有覺悟的人—如一條河中的水一樣，與他人相同，流轉向前。