【第1句】：【佛語摘抄精選】善惡之源，皆從心起；邪念因緣，能生萬惡；正觀因緣，能生萬善。（《神宗就嘉集》）

【第2句】：要培養一分清凈無染的愛。在感情上不要有得失心，不要想回收，就不會有煩惱。

【第3句】：佛說：犯下罪行而知道錯了，有了過失而能夠改正，罪業將消解，后來必定得道。

【第4句】：【經典佛語】佛說：如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制；正由于人追求這些感官之物，他們才會變得不快樂......

【第5句】：【禪心佛語】兒子不聽話可以適當的打打，要不就顯不出@@的威嚴，臺灣問題就是如此。

【第6句】：【禪心佛語】寧可失一切，不可少慈悲：世間什么東西最寶貴？就是慈悲。金銀財寶失去還會再來，失去慈悲怎能再擁有呢？所以，慈悲心一時一刻都不能失去。

【第7句】：【禪心佛語】呼吸太淺。人們平時的呼吸總是太淺，因此會感到疲憊。所以，應該每天多做幾次深呼吸。

【第8句】：【禪語人生】修行，即是將執著的力量化為無的觀念，透視它的無常性、無永恒性、因緣和合性。

【第9句】：【禪心佛語】得放寬時且放寬，積些陰德我心安，眼前地步順知退，好景須留日后看。

【第10句】：有智慧的人就能夠舍，能“舍”也就能“得”，能得無限的快樂；不能“舍”就會有“失”，失去了心境的安寧。——證嚴法師

【第11句】：【經典佛語】[扎地達]，意指諸法皆依于值遇因緣、觀待條件、依仗假立三種因緣隨一而成立。

【第12句】：【禪心佛語】可是，直到那個銅鏡被磨得薄如蟬翼，那個印痕還是沒有被磨去。

【第13句】：【禪心佛語】世界是屬于青年人的，理所當然，禪文化的發揚光大也是屬于青年人的。這個世界的希望是青年人，佛教的希望同樣是青年人。

【第14句】：能大智若愚地對待他人，才可免除計較而自在；能精明地對待自己，才能把握時日和人生。

【第15句】：【圣經文案】201人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什么益處呢？人還能拿什么換生命呢？(太16:26)

【第16句】：有些人非常善于窺視別人的心思，他們會利用別人的欲望和所求，以達到自己所期望的目的，要想不被這種人牽著自己的鼻子走，就要學會散去心中的不良欲望。無欲則剛。

【第17句】：【禪語人生】學會掂量，知道自己有幾斤幾兩，知道自己的鞭有多長，矛有多尖，盾有多厚，才能不被過高的欲望所迷惑，才能腳踏實地步步為營方正不亂，讓自己活得舒心。

【第18句】：迦葉白佛：“我等從今，當于—切眾生，生世尊想；若生輕心，則為自傷。”佛言：“善哉快論！”（《首楞嚴三昧經》，依《寶王論》節文。）

【第19句】：【禪語人生】一個簡單的微笑，一句簡短的關懷，就能溫暖一顆冰涼的心。

【第20句】：【禪心佛語】佛法的心髓并不是“法住智”，“法住智”也不是佛法所獨有。

【第21句】：【禪心佛語】人生就是這樣無常，千萬不要讓昨天的挫折，毀了今天的生活。

【第22句】：【佛心禪語】一個滿懷失望的年輕人千里迢迢來到法門寺，對住持釋圓和尚說：“我一心一意要學丹青，但至今沒有找到一個能令我心滿意足的老師。”

【第23句】：行善的果報是幸福與快樂，作惡的果報是憂慮與痛苦，種瓜得瓜，種豆得豆，這些果報是不可以用來相互交換的。

【第24句】：【禪心佛語】判斷自己遠比判斷他人困難。如果你能正確判斷自己，就是一位具有真正智慧的人。

【第25句】：【禪語人生】眾人的路，眾人走，磕磕碰碰無可避免；天下情緣，天下結，聚聚散散無可厚非，理解，才能寬容；寬容，才有寧靜；看開，方能釋懷；看透，方能淡泊。

【第26句】：【禪心佛語】佛曾經這樣說過。他訓誡他的弟子們，當自作皈依，切不可向任何人求皈依或援手。

【第27句】：【禪心佛語】忽然，他看到遠處有一條河，河水清潔明凈。然而，他呆立了半天，卻不想前去取水喝。

【第28句】：【禪心佛語】禪悟人生：眼若不睡無魔障，各種夢幻自消除。心若無異不分辨，逍遙自在忘塵緣。萬物無別等量觀，物我兩忘歸自然。-《信心銘》。

【第29句】：世間的物質，再怎么努力追求，也沒有滿足的一天。人都是在不足中造業，在不足中煩惱，無止盡的愛欲是人生苦惱的根源。要除去這些苦惱，唯有用“知足”來對治。

【第30句】：【禪心佛語】俗話說：在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝；可俗話又說：夫妻本是同林鳥，大難來時各自飛。

【第31句】：人因自覺而成長，因自滿而墮落。自我批判的認錯心理，是道德人心的第一課，也是人格升華的階梯。

【第32句】：人間的五欲——財、色、名、食、睡，總是束縛著人的身心，就象是套上了枷鎖一樣。

【第33句】：【禪心佛語】人生四境界：一、順應人本能做事的是自然境界；二、以功利動機做事的是功利境界；三、講道德做事的是道德境界；四、奉獻社會的境界是人類境界。

【第34句】：【佛心禪語】不顧自己的身家名譽，而去維護真理的人，才是真正的勇者。

【第35句】：香痕點滴墨為姿，流水清風硯作池。簾幕輕寒花未徹，半含朝雨海棠時。

【第36句】：【禪心佛語】人生最大的愚蠢，不是不懂得保護自己，而是自以為聰明幫助壞人傷害自己。【第3句】：人生最大的困擾，不是擔心壞人的謾罵，而是憂慮好人的歪曲。

【第37句】：【禪心佛語】佛教擁有最積極、解脫的生命觀——對未來抱有希望，但所有的希望，當下皆匯入空性。

【第38句】：【禪語人生】只要面對現實，你才能超越現實。良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。

【第39句】：學佛要先堅固道心，去除邪念，再播下八正道種子，并持之以恒，終獲菩提大道。

【第40句】：云何一法斷故，乃至不受后有？所謂無明。離欲，明生，得正智。《雜阿含經》卷八，第203經

【第41句】：【禪心佛語】此真如體無有可遣，以一切法悉皆真故，亦無可立，以一切法皆同如故。

【第42句】：盛瞋恚能持，如制逸馬車，我說善御士，非謂執繩者。《雜阿含經》卷四十，第11()7經

【第43句】：如果一個人能夠放棄“我執”，那么他的心境就會柔和清凈，萬事萬物在他的眼里也都是美好的、令人愉悅的，這樣的人才能懷抱幸福，笑對人生。

【第44句】：【禪心佛語】佛說：永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

【第45句】：【禪心佛語】痛苦使快樂更快樂，不幸使幸運變得幸福。就如疾病使健康變得快樂，貧窮使富有變得幸福。

【第46句】：人生的苦樂并非造物主的安排，也不是偶然的巧合，而是由人們自己過去的行為決定的。現在所受，乃過去所作而引起的；未來所受，乃現在所作而引起的。——凈慧

【第47句】：【心靈禪語】無論遇到任何人、任何事、任何境界，不起煩惱念，不增執著心，就是看破。人無恒常，事無恒久，順境時處之安然，逆境時處之泰然。

【第48句】：【禪語人生】真正的修行不僅僅是念佛，最重要的還在于生活當中的修行。

【第49句】：【佛心禪語】?每一個優秀的人，都有一段沉默的時光。那一段時光，是付出了很多努力，忍受孤獨和寂寞，不抱怨不訴苦，日后說起時，連自己都能被感動日子。

【第50句】：【禪心佛語】樂觀的人只顧著笑，而忘了怨；悲觀的人只顧著怨，而忘了笑。

【第51句】：【佛心禪語】每個人都是道場，每個人生都是一部經藏；為人群付出，就會增長智慧。

【第52句】：【佛心禪語】「偉大」這個名詞未必非出現在規模很大的事情不可；生活中微小之處，照樣可以偉大。

【第53句】：【同參】同參，是同修間彼此相互切磋、去除習氣，唯存清凈佛心的意思。

【第54句】：以慈愛來感化怨恨，以良善來感化邪惡。以施舍來感化吝嗇，以真實來感化謊言。一《佛陀的格言》

【第55句】：碼字和碼字很不一樣，有的能碼出快樂，有的會碼出痛苦；碼出利祿來者有之，碼出禍端來者亦有之。字是什么？就是個工具。

【第56句】：佛教所說的破除執著，照見五蘊皆空，不是要去消滅客觀世界的存在，而是要改變我們主觀世界的觀念。

【第57句】：【禪心佛語】靠贊美聲活著的人很少不是虛假的人。偉大的事業不是在平坦的道路上完成的。行佛道也并非一帆風順。

【第58句】：痛苦有好的一面，幸福也有壞的一面。利用得好，痛苦可以成為前進的動力；不知自制，幸福也可以令人墮落。

【第59句】：【圣經文案】469故此，你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了。(雅4:7)

【第60句】：幸福不是你能擁有多少，而是你的心滿足了多少。一個人的欲望越少，就越能享有幸福的生活。

【第61句】：【佛心禪語】愛心與善意，是人一生中最好的部分，即使小小的，默默的，不知不覺的。

【第62句】：【禪語人生】許多人沒想到學佛修行，主要原因就是沒有無常觀，認為有大把的時間可以花，有許多世間目標要追求。這種對世間的耽著，是阻擋眾生走入佛門修行的最大障礙。

【第63句】：【禪語人生】我執越重的人，煩惱就越重；煩惱越重的人，痛苦也就越多。

【第64句】：【禪語人生】修行最關鍵的是這個心。這個說不清的心，做出說得清的事。所以心可以輪回，心可以成道，心可以成果，我們一再講佛法是心法，因此稱為內道，不是外道。

【第65句】：古人說：“一把無明火，燒盡功德林。”我們學佛像在培植菩提苗、功德林，如氣候順適、雨水均和、保護培育良好，則功德善根堅固深厚。

【第66句】：別說誰是我的敵人，別說誰對我不友好，不友好也不要聲張，一聲張就造成裂痕。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

【第67句】：【禪心佛語】看破，但不說破；放下，但不放棄；自在，但不自我；隨緣，但不隨便。

【第68句】：身為佛弟子，就應學習佛陀的精神，為需要幫助的人服務，并與眾生同苦樂。能做到人我一體，就是“成功的人生”，亦可稱為有意義、有感情，真正“活生生”的人生。

【第69句】：照見五蘊皆空，不是要消滅五蘊本身，而是要空掉我們在五蘊上所起的種種妄念。

【第70句】：【禪心佛語】生活中，只有懂得尊重，才能被尊重，這是善知識們的教言。

【第71句】：【禪心佛語】求福造福不如守福。乾坤分陰陽，做人知進退，大道在胸，百事無憂。

【第72句】：【禪心佛語】第二天，訪談見報。輿論如此評價：這位和尚不媚俗，堅守本分，沒有被現代活動的熱浪沖昏頭腦。

【第73句】：靜由心生，心不靜，則煩惱生。在繁雜的人世間，能夠保持一顆寧靜的心靈，隨時回到自己的內心深處，細細品味生命的微妙，無疑是一種超然的人生境界。

【第74句】：【禪心佛語】對失眠的人而言，夜是冗長的。對于疲倦的人，一里路都嫌遠。對無知的人來說，一生是漫長的。

【第75句】：智者之所以為智者，并不在于他能從外界獲取多少智慧和信息，而在于他對自己內心的智慧開發出多少。

【第76句】：【禪語人生】我們點的兩只蠟燭，那代表我們的雙眼及雙耳。無論你看什么或聽什么，如果你能如實地看或聽、能明白真理，那就是圣眼與圣耳。

【第77句】：【禪心佛語】人性褊急，則氣盛；氣盛，則心粗；心粗，則神昏；乖舛謬戾，何勝言哉。

【第78句】：【佛家禪語】與人結好緣，句句話都是法；與人結惡緣，句句話成是非。

【第79句】：是人知得世間有為虛妄不實底道理，及至對境遇緣，驀地撞在面前，不隨他去，否則被伊穿卻鼻孔定也。

【第80句】：做人要像做水一樣，水無色無形無味。它因器而變，遇圓則圓，逢方則方，直如刻線，曲可盤龍。水因機而動，因動而活，因活而進，故有無限生機。

【第81句】：若無世間愛念者，則無憂苦塵勞患。一切憂苦消滅盡，猶如荷蓮不著水。《雜阿含經》卷三十二，第913經

【第82句】：記住，永遠不要埋怨已經發生的事情，要么就改變它，要么就安靜的接受它。人有個好的心態，才能享受人生。幸福很遠亦很近，就看你用什么眼光看，用什么心態面對。

【第83句】：【禪心佛語】巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

【第84句】：善于利用時間的人，在日常生活中，無時無刻不是參禪的好機緣，不管是人與事——與人無爭則人安，與事無爭則事安，與世無爭則世安。

【第85句】：缺憾的必然性要求我們學會放棄。為了生命中的美好和希望，我們必須放棄那些絕望的情緒、悲觀的思想，以及內心的自艾自憐。

【第86句】：世間所有諸舍宅，說名雜毒甘美食。世間舍宅猶如牢獄，一切惡法從舍宅生。《大乘本生心地觀經》卷四，厭舍品

【第87句】：【禪心佛語】來自心里發出的好意，是一種有價值的資產，它是一種無聲而重要的力量。

【第88句】：【禪語人生】在佛陀的悟道中，真實地認識到，生死中，痛苦和快樂，其本質是苦的，快樂，也只是苦得到暫時解決，是無常的。

【第89句】：【佛心禪語】不要總是牽掛，放不下，各有各的因緣，各有各的福報，盡到你的責任和義務就行了。

【第90句】：【圣經文案】104恐怕我飽足不認你，說，耶和華是誰呢。又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名。(箴30:9)

【第91句】：在生活中，沒有功利色彩的善言、善行，總是最讓人感動；而且，真誠的善良，如同名貴珍寶一樣，將被受者珍藏于心，永久流傳下去。

【第92句】：三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏，常有生老病死憂患，如是等火，熾燃不息。《法華經》卷二，譬喻品

【第93句】：我未曾見聞，慈悲而行惱，互共相嗔恚，愿生阿彌陀。若人如恒河，惡口加刀杖，如是皆能忍，則生清凈土。（《諸法無行經》）

【第94句】：內不見有我，則我無能；外不見有人，則人無過。一味癡呆，深自慚愧；劣智慢心，痛自改革。（蒲益大師）

【第95句】：一個人懶惰，虛度時光，最終一事無成，都是自己原諒自己的惡、安慰自己的失、欺騙自己的心造成的。

【第96句】：根本無明最極微細，未有能所、王數差別。（唐）法藏《大乘起信論義記》卷下

【第97句】：成功，是依靠堅忍的力量，潛蘊蓄積長期奮斗而成就的果實；并非僅憑一點血氣或一時的沖勁而僥幸得來。

【第98句】：迷上某人只需一分鐘，喜歡上某人需要一小時，愛上某人則要一天，然而，忘記某人卻是一輩子的事情。

【第99句】：【禪心佛語】身為佛子不是要接受眾生的服侍，而是要服侍眾生，謙卑，包容，奉獻這些都是佛子應有的基本的品質。