【第1句】:【禪心佛語】人不一定信佛,但一定要有佛性,佛性,即“自覺”,和“覺他”的德行。佛性,最講一個“善”字;禪境,最講一個“淡”字。
【第2句】:心細·氣柔·愿大·志堅:生而為人,造福行善須及時,能付出一分力量,即得一分成就;能多發揮自己的功能,從事人間所需要的工作,就是最有意義的事。
【第3句】:【禪心佛語】身為佛子不是要接受眾生的服侍,而是要服侍眾生,謙卑,包容,奉獻這些都是佛子應有的基本的品質。
【第4句】:【禪心佛語】禪悟人生:好向枝頭采春色,不知春色在籃中?!敦懞图丰專合埠迷谥︻^體味春光明媚,其實春光在籃里的茶樹葉上。自心即佛無須外求。
【第5句】:人生路上的相聚與別離,有些像夏花一般絢爛美麗到窒息,有些像葉落一般哀涼成冢久久不曾忘,一些遇見,注定會牽念;一些人,注定會銘心,每個人都逃不過相逢的喜悅,掩飾不住離別的哽咽。
【第6句】:人遇誤解休怨恨,事逢得意莫輕狂。忍難忍處方是忍,容可容人未是容。忍一句,息一怒;饒一著,退一步。日月兩輪天地眼,詩書萬卷圣賢心。日中有錢人所羨,夜來餓死誰人憐。
【第7句】:佛教微博經典:人多時,管住嘴。話多、錯多、是非多,自找麻煩;人少時,管住心!妄念、妄想、痛苦多,自找煩惱。
【第8句】:無論什么事情,都是做出來的,只要做事的人在,努力去做,就能有所收獲,即使是遇到巨大的困難,困難一樣可以克服,困境中依然也可以走出一條活路來。做事的人在,努力的心在,困難就不在話下!
【第9句】:【禪心佛語】人生就像蒲公英,看似自由,卻身不由己?!镜?句】:挫折經歷的太少,所以才把一些瑣碎的小事看得很重要。
【第10句】:盡偏中者,大小學人有于斷常偏病,則不成中,偏病若盡,則名為中。本對偏病,是故有中,偏病既除,中亦不立,非中非偏,為出處眾生,強名為中,謂絕待中。(隋)吉藏《三論玄義》卷下
【第11句】:【禪語人生】我們之所以做出善惡的行為,是由于我們起善惡之心的結果。人們的一切善惡言行,都是由心而生起?!叭裟芊?,則伏眾法?!币敕乐棺鰫簶I,就必須制服我們的心。
【第12句】:佛說三種實法印,廣說則四種,略說則一種。。無常、無我、無相,故心不著,無相不著故,即是寂滅涅槃。(古印度)龍樹《大智度論》卷二十二
【第13句】:真正的財富在自己的心里,心中生起滿足感,滿足感就是財富;心中生起慚愧心,慚愧心就是財富;心中生起禪定,禪定就是財富;心中生起智慧,智慧就是財富。
【第14句】:禪就是要一個人充分地醒覺過來,看清自己,接納自己,不被物欲所牽,不被色相所迷,依照自己的根性因緣自由自在地生活,如如地綻放生活之體?!嵤瘞r
【第15句】:學誠法師:破除執著要靠慧力——內心一種明利、決斷的力量。執著是指人內心對人和事膠著難離的狀態,不是指外在的行為。
【第16句】:【禪語人生】我們業障太重了,唯有這個方式能消業障;他造罪業替我們消業障,是我們的大恩人,我們要懂得知恩報恩。
【第17句】:【禪心佛語】就像蜜蜂只汲取花蜜、毫不破壞花瓣的美麗和芬芳一般,仁者隨緣而住,亦只是汲取智慧,而不迷失于他物之中。
【第18句】:【佛心禪語】「任性合道、逍遙絕惱。」你任這個自性合真實之道,你不要去執著不要去取舍,你自自然然的就可以破除煩惱。
【第19句】:一滴水要想永遠不干涸,只有匯入大海。禪師告訴我們的也是這個道理!星星之火,可以燎原。禪師撿心里的落葉就是為了給自己點亮心燈,假如我們也能明心,撿自己心里的一份落葉,那么大地就是一個清凈世界了!
【第20句】:【禪心佛語】事當快意處,須轉。言到快意時,須住。殃咎之來,未有不始于快心者。故君子得意而憂,逢喜而懼。
【第21句】:不求鎖定結局,只求曾經努力;不求事事順意,只求心情美麗;不求左右別人,只求善待自己;不求馬到成功,只求堅定不移。
【第22句】:人應潔身守志,于體悟人生真諦后,更需堅立自己的精神慧命,清凈身心、守持志愿;以平等、平常心,利益群生,絕不可為私利著想。
【第23句】:你不想做的事情,就不要讓別人去做;你不想公開自己的隱私,就不要期望別人公開;你不愿被人侮辱謾罵,就不要去侮辱謾罵別人,這叫尊重。
【第24句】:智慧點晴天堂與地獄只存在于人的心中,存在于人們的一念之中。當人們趨向惡時,地獄之門便打開了;而當人們趨向善時,天堂之門則打開了。
【第25句】:【禪心佛語】自性普遍十方,生育萬物,非虛非實,超越善惡。依緣起用。自性畢竟平等,在圣不增,遇凡不減。若想見,十世古今,不離當念。
【第26句】:世界上最聰明的人是借用別人撞的頭破血流的經驗作為自己的經驗,世界上最愚蠢的人是非用自己撞得頭破血流的經驗才叫經驗。
【第27句】:【禪心佛語】當朋友遭遇困難、痛苦,受災難面臨逆境時,你不可舍棄他?!板\上添花固然好,雪中送炭更可貴”,不能因朋友一時潦倒就棄之不顧,如果有人勢利現實如此,日后一定會遭到朋友的唾棄。
【第28句】:【禪心佛語】生命就是一個過程,流著淚說繼續,養好傷再上路,每段過程慶幸自己還能繼續,適應著環境,改造著痛苦,悲歡中沉浮,既然來到這個世界走一遭,不怕霜后秋,也別怨冷颼颼,煩惱夢中事,歲月不系舟。
【第29句】:【禪語人生】這世間最能承載的不外乎大地,包羅了故事,化解了怨恨,消亡了失落,奉獻了生機,世間功德最大者為大地,承載著,延續著,希望著。要學會做自己的大地,承載這一生,包容這一切。
【第30句】:我們的思想,正如裝滿了水的杯子,有著根深蒂固的思維定勢,要想感悟禪的智慧,必須從這種思維定勢中走出來,打開自己,這樣才能得到最大的收獲。我們修煉的不是去掉煩惱,而是面對煩惱的心態和智慧。
【第31句】:寧可賣了悔,休要悔了賣。寧可人負我,切莫我負人。寧可食無肉,不可居無竹。寧可無了有,不可有了無。寧可無錢使,不可騙人財。寧可信其有,不可信其無。寧可直中取,莫向曲中求。寧肯不識字,不可不識人。
【第32句】:如人學射,久習則巧,后雖無心,以久習故,箭發皆中。我亦如是,初學不思議三昧,系心一緣,若久習成就,更無心想,恒與定合。《文殊說般若經》
【第33句】:【禪心佛語】你所愛的人,他并不是全然完美,但是正因為他的五音不全,你才發現他的可愛之處。不完美,很好。所以你也該放輕松一點。
【第34句】:獅是萬獸之王,我們做事要像獅子一樣勇猛精進,才能擔當重任,發揮大雄、大力、大慈悲的胸懷,領導大眾,努力不懈地造福人群,成就菩薩志業。
【第35句】:要滅苦,先破執,不固執于追求,不以強硬為手段、擁有為目標;心沒有負擔故無重,沒有掛礙,才能自由自在。所謂心事,不過是不如己意,那就是我執,執著于自己描畫的理想,一有落差,即生煩惱。
【第36句】:【禪心佛語】人生的高度,不是你看清了多少事,而是你看輕了多少事。心靈的寬度,不是你認識了多少人,而是你包容了多少人。做人如山,望萬物,而容萬物。做人似水,能進退,而知進退。
【第37句】:【心靈禪語】這里說的三毒,是主觀精神領域里的“毒品”,它同樣能置人于死地。其實許多人也不是不了解它的危害,但是內心缺乏足夠的堅持力量去戒除毒害。這種堅持的力量,應該來自靈魂的凈化。
【第38句】:【禪語人生】問:在家出家,真出家否?上人:能在家離塵垢即和出家人一樣。人在塵心出塵,這也是井里栽花不染塵。出家人心里染塵垢,那和在家人沒有分別。
【第39句】:【禪語人生】游刃有余的人生須五從:從溝通中融洽和諧;從參與中奉獻身心;從和合中集體創造;從認同中自我享有;從平和中進取奮發;從威儀中端嚴禮敬。
【第40句】:【一心向佛的禪語】要有生活目標,一輩子的目標,一段時期的目標,一個階段的目標,一年的目標,一個月的目標,一個星期的目標,一天的目標,一個小時的目標,一分鐘的目標。
【第41句】:【佛心禪語】財富:金錢可以買來一定程度的幸福,也可以買來社會地位??梢坏┏源┳〉膯栴}解決了,你多賺的每一元錢的意義就會越來越小。
【第42句】:【禪語人生】一個人念佛要相應,就要有前面這些基礎:要有正見的基礎,正思維的基礎,正當的謀生手段的基礎。
【第43句】:【禪心佛語】大師年幼即慧發天真,深悲早現。身棲小乘之域而雅好大乘,志存敷廣,故生發“身當爐鑊,利彼忘軀”之弘誓,只身前往東土。大師在漢地雖然聲名遠布,流芳國史,但其弘法卻歷盡坎坷。
【第44句】:人的一生也正如太陽的一天。早晨為人們帶來曙光,傍晚為人們帶來黑暗。一天也就如此。有深,有淺,有起,有落,生活亦是這般變化的,晴天雨天都是必經。你能懂得,你便從容。
【第45句】:人生,沒有過不去的勾坎,沒有停不下的風雨,沒有趟不過的河流,只有在心里種植一份清淺,一種簡約,一份禪意,煙火流年,奔波忙碌里,找一處靜謐的時光,倚窗,把盞,詩意清歡。
【第46句】:生活可以輕松地過,也可以痛苦地過,生命之路,負重也是走,閑庭信步也是走,所以不妨讓自己的人生變得輕松些。
【第47句】:【禪心佛語】人,只要不悲觀,就定會看到希望;心,只要不麻木就定能感受到暖;眼,只要不閉上就準會欣賞到更多更美的風景。
【第48句】:【禪語人生】這個“小小戒可以開緣”的“小小戒”到底指的是什么?從當時詢問小小戒的緣起來說,它所指的應該是“區域性的小戒條”,稱為“雜碎戒”。
【第49句】:孔子云:十室之邑必有忠信。實則一室之中,婦稚臧獲,其長處皆有己所不及者,無在不可取為師資也。(當代)夏蓮居《自警錄》
【第50句】:【禪語人生】有人認為自己習性重,未臻完美。其實我們都是凡夫,不要以圣人的尺度要求自己,而是從凡夫的過程中逐漸修正自己,常懷慚愧心,做錯要懺悔。有自知之明,知道自己不行,就是行;知道自己不好,就是好。
【第51句】:【禪語人生】有天你會發現,當初選擇這座城市搬到那座城市最令你感動的,不是選擇了某個人或某份工作,而是那種敢于改變生活方式的勇氣。
【第52句】:修心禪語:種下一個善念,收獲一種良知;種下一種良知,收獲一種道德;種下一種道德,收獲一種習慣;種下一種習慣,收獲一種性格;種下一種性格,收獲一個人生。
【第53句】:【禪心佛語】世界上最寶貴的除了良好的心里素質,還有一個東西,就是勤奮。最寶貴的勤奮,不光是身體上的勤奮,而是精神上的勤奮。勤奮靠的是毅力,是永恒。
【第54句】:所謂的煩惱并不是在人的生活物質中做標準,而是心境狀態分別,人如不能知足就永遠都在煩惱中?!斗鹜拥母裱浴?/p>
【第55句】:【佛心禪語】有人問三祖僧璨:“如何解脫?”禪師反問:“誰束縛你了?”問的人仔細三思后,說:“沒有人束縛我呀。”禪師說:“那我已經為你解除束縛了?!?/p>
【第56句】:常尊重父母,恭敬而供養?!度A嚴經》卷七十一,入法界品是佛弟子修行孝順者,應念念中常記父母?!斗鹫f孟蘭盆經》
【第57句】:【禪語人生】小沙彌走著走著,心想,我難得人身,但在短短幾十年的生命里必須經歷生老病死、受六道輪回之磨煉,真是苦啊。不過,既然要修行,就要立志當菩薩救度眾生。因此我不能懈怠,要趕快精進才行。
【第58句】:千年的修行,換來今生的不離不棄,君于眾人眼中,邂逅了伊的回眸,這一望,注定永世難忘懷,君愿參禪打坐一生,來換伊的唯美微笑,只因伊是君心中那最安靜的陽光。
【第59句】:【禪心佛語】得與失,必有平衡點。你不能總看見失落而痛苦,你該學著看見獲得而歡欣。它們平均散布在你所在的時空,任你感受體會。如果你常感覺失落,那是你心眼偏差;如果你常體驗獲得,那是你的心態正確。
【第60句】:【禪心佛語】生病,說明身體會壞,說明身體并非我們可以完全自主。了解身體的性質,以及它和我們的關系,就要注意定期保修、維護和合理使用。如果有一天要報廢了,也能坦然面對。
【第61句】:愛上自己,就是要修煉一顆積極、平和的心。刺耳的話不過是陽光里的塵埃,下一秒就被風吹走。難受的時候可以哭得很狼狽,但是淚干后,記得笑得仍然燦爛。
【第62句】:【禪心佛語】哭的時候沒人哄,學會了堅強;怕的時候沒人陪,學會了勇敢;煩的時候沒人問,學會了承受;累的時候沒人依靠,學會了自立。
【第63句】:【佛家靜心禪語】好的生活就是不瞎想,要懂得把握。站在鏡子面前微笑,你看到的是愉悅;站在鏡子面前沮喪,你收獲的卻是憔悴。人生亦是如此,好的命運需要好的態度來滋養;美的命運需要美的心靈來灌溉。
【第64句】:【佛心禪語】不是我們的根器不夠,而是我們把太多精力放在追求俗務上了。人生精力有限,生命有限,應該趁有限還有的時候,盡快證悟無限的覺性。
【第65句】:【禪心佛語】生活里是舍還是不舍,難過到放手,自然會醒悟,就算給命運一個諾言,不管經歷多少磨難,自己都能做到守口如瓶,所有的相逢,都將化作回首,如果是傷痛,能忘就忘了吧。
【第66句】:凡事常從忙里錯,好人多自苦中來。先苦后甜事稱心,先甜后苦誤終身。艱難之時要堅強,歡樂之時要謹慎。搓繩萬萬勿松勁,做事切切勿分心。
【第67句】:【禪語人生】學誠法師:緣起重重無盡,佛教本來就不談“第一因”。在重重因緣之中,最關鍵的就是我們的心,我們的心可以推動緣起的改變與組合。修行就是利用因果的法則,不斷種善因、結善緣,讓果報越來越好,越來越清凈。
【第68句】:如果有一天,所有的一切都以緘默的姿勢定格。我依舊無悔端坐在初識的渡口,煮一盞禪青茶。與日月共輝,與清風共語。
【第69句】:【禪語人生】無德禪師聽后,點頭說道:“你們所說的是你們的進步,你們自受用的法喜,這只是一種參究的‘初心’,而非‘禪心’。真正的禪心在于明心見性。好好精進修持吧。參?!睂W僧們聽后,個個斂目內省,繼續去尋找禪心。
【第70句】:【每日一禪語凈美心靈】當你知道了許多真實、虛假的東西,就沒有那么多酸情了。你越來越沉默,越來越不想說。該得到的要付出努力抓到手,不該得到的想也不要去想。沒有到手的東西,總是比到手的稀奇,但不一定比到手的更好。
【第71句】:譬如有人,于百年中積聚薪草,以火焚乏,須臾還滅。是故當知:少時修善,能滅無量惡業重罪?!斗鹫f未曾有因緣經》卷上
【第72句】:害人之心不可有,防人之心不可無。平日待人多厚道,急難自有人相扶。求人須求大丈夫,濟人須濟急時無??蕰r一滴如甘露,醉后添杯不如無。訓子須從胎教始,端蒙必自小學初。勸君莫將油炒菜,留與兒孫夜讀書。
【第73句】:【一花一草一世界,難易相成柔勝剛】1.一葉知秋,2.水滿則溢,3萬物相生相克,無下則無上,無低則無高,無苦則無甜。4.成功講方法,一味地強硬不見得是最明智的。
【第74句】:【心靈禪語】每個人的性格中,都有某些無法讓人接受的部分,再美好的人也一樣。所以不要苛求別人,也不要埋怨自己。
【第75句】:【佛學經典文案金句】焦樣克服對未來生活的擔憂9佛日:行少欲者,心則坦然,無所憂畏,觸事有余,常無不足?!斗鸬澜探洝?/p>
【第76句】:疲倦了,心累了,就一個人靜靜躺著,用沉默代替一切;不提,不問。難過了,心痛了就一個人不停地走,用沉默代替一切;不哭,不笑。人生的每條路都很難走,注定要經歷一些坎坷,不可以強求任何人來陪看自己的風景。
【第77句】:【禪心佛語】你能夠弘揚凈土法門,勸勉眾生往生西方極樂世界,你把這個勸進行者的功德回向往生,也必定能滿你自己往生極樂世界的愿。為什么呢?這是自他不二,由你勸勉的眾生往生到西方極樂世界,就一定決定你能往生。
【第78句】:熱鬧風光說穿了不過“虛無”二字,但看得透的人少之又少。很多時候,人們總是不自覺地放大金錢的作用,將金錢的地位拾得很高,高過人格的底線,甚至高過生命。
【第79句】:【禪語人生】再長的路,一步步也能走完;再短的路,不邁開雙腳也無法到達。生活可以漂泊,可以孤獨,但心靈必須有所歸依。只要你勇敢地說出再見,生活一定會賜予你一個新的開始。
【第80句】:【禪心佛語】東陽到默雷那里一連跑了十多次,每次各以一種不同的聲音提出應對,但都未獲認可。到底什么是只手的呢?他幾乎想了近一年的工夫,始終找不出答案。
【第81句】:【禪心佛語】禪悟人生:老鼠想吃牡蠣,假裝帶其回海邊,牡蠣警惕地張開殼,老鼠伸嘴就咬卻被夾住腦袋,疼得叫聲引來了貓。禪師:害人不成反害己。
【第82句】:【禪心佛語】大事不糊涂,小事不滲漏,得拿起時則拿起,得放下時且放下。做人要懂得拿得起是一種膽略,放得下則是一種智慧。
【第83句】:【佛心禪語】曾會學士與珊禪師是多年的好朋友。有一次,學士外出偶然遇到了雪竇禪師,于是他就寫了封介紹信給雪竇,讓他到靈隱寺去找珊禪師,告訴他珊禪師一定會照顧他的。雪竇禪師欣然接受,然后拜別,云游去了。
【第84句】:【禪心佛語】禪修不僅是證悟的基礎,也具有現實功效。一方面,禪修可以調節心態,心態調好了,再大的壓力也不會把自己壓垮。另一方面,如果想事業有成,也可以借助于禪修。前面提到的喬布斯就是一個典型。
【第85句】:【禪心佛語】科學技術可以滿足人們的物質需求,促進生活水平的提高;佛教則給人們帶來精神上的快樂,遣除內心世界的愚暗。如果沒有佛教,只是一味地追求物質的享受,只會適得其反。
【第86句】:荒野地,如果沒有人下種,只能雜草叢生,絕不會長出豆苗;爛泥塘,如果沒有下種,只會濁氣熏天,絕不會飄出蓮香。而今凡夫的口居然念出了阿彌陀佛的名,那不是阿彌陀佛在他心里種下佛種的活見證嗎?他日成佛,豈非自然!
【第87句】:不吝嗇,不期待,不追悔,行者的人生“三不”原則。不吝嗇付出,能付出說明我有;不期待回報,回報不應該成為付出的附加條件;不追悔曾經,過去的不會重來,走好現在和未來的路才是關鍵。
【第88句】:我們應為別人的成就生歡喜心,視他人的成功猶如自己的成就,這就是菩薩心。常常抱持利益眾生之心,就可永遠不離喜樂。
【第89句】:【禪語人生】有人生死輕如鴻毛,有人生死重如泰山。為何輕?因為不向善、不向上,為何重,因為,向善、向上。
【第90句】:【禪心佛語】行菩薩道的人因為還在滾滾塵世中做各種苦差事,所以在旁人眼中,也許會以為他活得很辛苦。其實,能夠不為自己的欲求而奉獻,就算得不到回饋也不計較,這才是最快樂的人。
【第91句】:身口意:有心修行者皆有個共同的起點——凡夫;也有共同的目標——成佛(圣),中間的距離即是“菩薩道”。
【第92句】:靜由心生,心不靜,則煩惱生。在繁雜的人世間,能夠保持一顆寧靜的心靈,隨時回到自己的內心深處,細細品味生命的微妙,無疑是一種超然的人生境界。
【第93句】:【禪心佛語】世間上到底什么是該爭取的?什么才是人生最有價值的東西?有位慈濟委員,平時聽講經文都覺得很有道理;當我為會眾分析心理上的困難時,她在旁邊聽聞別人的遭遇以及師父的勸導,都覺得凡事很好解決,沒有困難。
【第94句】:【禪心佛語】禪宗所說的平常心就是超越了一切二元對立、沒有分裂的那個完整的心的原態。不能將心待悟。將心待悟,永無悟期。要把全部心力放在做功夫上,不管悟與不悟,功夫照做不誤。這樣才是參禪人的本色。
【第95句】:【禪語人生】喧鬧(雄辯)已被證實沒有什么價值,就拿一只母雞來說,她只生了一顆蛋,就咯咯的大聲啼叫,感覺自己好像生了一顆小行星似地,那么了不起。
【第96句】:人生于世間,一切都是緣——苦是緣,樂是緣,好是緣,壞也是緣。我們沒有選擇的自由,你也無法逃避,所以要一切隨緣—一用現在的話來說,就是要養成適應環境的能力。
【第97句】:【禪心佛語】世尊曾于「菩薩經」中說過,所有一切眾生都曾經做過我們的父母,都曾經賜予我們生命,也曾經養育過我們。重要的是,要記得你此生的敵人,或許在過去的許多生中,也曾是你慈愛的父母。
【第98句】:【禪語人生】因為一個人的修行,一天到晚只想著自己,你的心量會越修越狹窄。所以,很多人雖然也修行,但煩惱妄想依然特別多。
【第99句】:有人請示:“因果與環境有關系嗎?”師言:“因果乃業力所致,會牽制環境?!庇謫枺骸翱梢愿淖儐??”師言:“要有毅力,還要有一分善緣?!?/p>
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