【第1句】：【禪語人生】要清凈世間，首先我們每個人要清凈自心，要用因果來規范心念和行為。人只有在認識并深信因果的前提下，才可以做自然的主人，才可以做命運的主人。

【第2句】：【經典佛語】“隨緣自適，煩惱即去”。其實，隨緣是一種進取，是智者的行為，愚者的借口。何為隨?隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進，不過度，不強求；隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；隨是一種達觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達。

【第3句】：那些歲月里的悲歡，不欲說與誰聽，只和著茶香一飲而下，然后銘記，或者遺忘。平淡的日子里，在心中開一扇睛窗，種滿花朵和陽光，時時念及溫暖，讓笑意盈盈入懷，讓歲月，安然抵達彼岸。

【第4句】：初中時學化學，老師教我們怎么配平，由此我懂得了一個道理：化學變化過程遵循質量守恒定律，即反應前后元素種類與原子個數相等。想到母親常說的“吃得苦中苦，方為人上人”，恍然有悟：生活和人生不也是一種配平嗎，基于此，面對生活的逆境我從未絕望；處在人生的順境，我從不敢沾沾自喜。

【第5句】：恒誨法師：生活，是活在現實中，而不是活在夢想里。夢想是人生的精神支柱，現實才是生活的常態。沒有夢想，現實將會是一片黑暗；沒有現實，那么夢想也只不過是美夢和幻想。夢想只有接上現實的地氣，才有可能夢想成真。

【第6句】：【禪心佛語】可知博學，不利于初學。為教授者，宜以一法授學者。而學者亦不可有多求之心，能于一法上有所心得，然后博覽群書，自然法法皆是佛法。若于佛法未有得處，雜以世間學，世間學易得故，反牽制佛法，變為世法，乃至僧相亦為之轉變，可不懼哉。夫佛學之目的，在明自性，了生死。

【第7句】：【中華圣賢經典文案114】宜守不移之志，以成可大之功。法人人會變，各有巧妙不同。厚積不如薄取，濫求不如減用。義生于富足，盜賊出于貧窮。不貪無媚無諂，不茍無懼公堂，不怒百神和暢，不惱心地清涼。寧可葷口念佛，莫將素口罵娘。兒離不開秧，孩兒離不開娘。

【第8句】：【禪語感悟人生的文案】人生，有多少計較，就有多少痛苦；有多少寬容，就有多少歡樂。痛苦與歡樂都是心靈的折射，就像鏡子里面有什么，決定于鏡子面前的事物。心里放不下，自然成了負擔，負擔越多，人生越不快樂。計較的心如同口袋，寬容的心猶如漏斗。復雜的心愛計較，簡單的心易快樂。

【第9句】：佛曰：處事須精明，待人要糊涂。有福而不驕，則無禍；有禍而不懼，自是福。事看擔當，逆境看襟懷，喜怒看涵養，行止看膽識。有點忙碌是個福，免得無聊；受點誹謗也是福，免得驕傲。交友要先淡后濃，先疏后親。清貧之交能長久，利益之交必兩傷。

【第10句】：當有人批評你的時候，若是你自己沒有錯誤，何必為它而生氣煩惱？若是你真的有錯誤，為它生氣煩惱又有何意義？他說的是真話呀！正如《薩迦格言》中所說：“聰明人能勇敢地改正自己的錯誤，傻瓜連缺點都不敢承認；雄鷹能啄死有毒的大蛇，烏鴉連小蛇都不敢得罪。”

【第11句】：【佛家經典禪語靜心】我也愿學習蝴蝶，一再的蛻變，一再的祝愿，既不思慮，也不彷徨；既不回顧，也不憂傷。人生，總是寫滿了走來與離開，生活裹著酸酸甜甜，日子卻是平平淡淡；活一回人生，不要有太多的思慮，學會取舍，放下是非恩怨，用一種寧靜和從容，溫柔地聆聽花開花落的聲音。

【第12句】：【禪語人生】眾生呢，不怕因怕果，業障現前的時候他害怕啦：“這病呀，怎么這么難受呀？”平常貪瞋癡可勁兒造，又吃肉又喝酒又生氣，臉一麻半身不遂時候該搶救啦，“哎呀，可得給我治好了呀?！迸鹿@都是愚蠢的人，迷惑的人。

【第13句】：【禪心佛語】求其上者得其中，求其中者得其下，求其下者無所得，愛拼才會贏。當今只有偏執狂才能成功，不爭就會無結果，不拼就會無地位。

【第14句】：固然，見到利益，人人都想得到，而且得到的越多越好，這是人們共同的心理?？吹絼e人賺錢，自己也想發財，這也是正常的現象。但是君子愛財，取之有道，又不能貪心不足。人過于貪婪會喪失道德，又會被他人利用，所以，忍貪確實是一個大問題。

【第15句】：【佛心禪語】六和文化：人生的得與失，成與敗，繁華與落寞不過是過眼煙云。而陪伴我們一生、如影隨形、不離不棄的只有心情；如同呼吸，伴隨一生的心情是自己唯一不能被剝奪的財富?！缸寗e人快樂是一種慈悲，讓自己快樂是一種智慧?！?/p>

【第16句】：【禪心佛語】富人請教禪師為何自己有錢后變得狹隘。禪師帶他到窗前問：向外看看到什么？富人說：外面的世界。又帶他到鏡子前，問：你又看到什么？富人：自己。禪師笑：窗戶和鏡子都是玻璃的，區別只是鏡子多了一層薄薄的銀子。但就因為這點銀子，便使人只看到自己而看不到世界。

【第17句】：【禪語人生】雍正帝知道后，親手批示：“將喇嘛寺之僧舍作為營房，似屬不利，自應另造(營房)為是。”清兵很快退出了僧舍。直隸唐山縣令反對佛事，下令驅趕僧人，強奪僧舍，改為民房。雍正帝聞訊后，下旨立即將該縣令拘拿問罪。后因侍郎留保出面說清，便對縣令從輕發落了。

【第18句】：【讓人靜心的禪語】生活象看預告片，總是為看不到前面的情節而惋惜，為看不到后面的結局而猜想，而無法專心的去看現在的那段情節，與其去思前想后，倒不如去享受這現有的精彩。

【第19句】：【佛家禪語悟道人生】每當我們遇到選擇的時候，努力可以讓我們有更多選擇，而知識卻能讓我們更好的理解每一項選擇的意味。我們之所以沒有成功，沒有成為這個世界上那么一小撮人，就是因為我們的能選擇的不多，對選擇項的理解不夠徹底。

【第20句】：從心出發：生活沒有模板，只需心燈一盞。你若愛哪里都可愛；你若恨哪里都可恨；你若感恩處處可感恩；你若成長事事可成長。不是世界造就你，是你造就了你的世界。既然沒有凈土，不如凈心；既然沒有如愿，不如釋然。面對了是心的強大；放下了是心的豁達；自在了是心的家園。生活從心出發！

【第21句】：這世上最珍貴的財富，不是你擁有了多少，而是你經歷了什么，是你用什么樣的手法，來書寫自己的歷史。歲月的走廊中，我們都要遭遇很多人，很多事，都要面臨很多抉擇，很多放棄，承載著我們的喜淚悲歡，孕育著我們的思考感悟。一切的得到終要失去，唯有思想深處的充盈，才能讓我們的生命因此而飽滿些。

【第22句】：【禪心佛語】人的一生總是在忙忙碌碌，總是在和時間賽跑。生活中的人們也總是在追逐，追逐愛情，追逐金錢，追逐地位，追逐名利；貧窮的追逐富有，富有的追逐快樂，快樂的追逐長生不老。沒有窮盡的理想，不斷膨脹的貪欲誘惑著人們事事追求高效速成，遇事浮躁缺乏耐心。緩一緩，靜一靜，等一等，欲速則不達。

【第23句】：【禪語人生】胸懷，是不需投資便能得到的精神高級滋補品，是保持身心健康、具有永久療效的“維生素”，是寵辱不驚、笑看花開花落的清醒劑，是能讓人做到卒然臨之而不驚、無故加之而不怒的智慧和定力。

【第24句】：【禪心佛語】人最大的困難是認識自己，最容易的也是認識自己。很多時候，我們認不清自己，只因為我們把自己放在了一個錯誤的位置，給了自己一個錯覺。所以，不怕前路坎坷，只怕從一開始就走錯了方向。

【第25句】：在人生的歷程中，并不是永遠擁有鮮花和掌聲，有許多的坎坷氤氳了我們的記憶，在歲月的河流上，總想看清世間萬象，韻光易逝，歲月交替，留下了真實的痕跡，卻是簡約的美麗，懂得接受生活中的風雨，不經歷人生的坎坎坷坷，怎能體會生命的甘甜，總會歷經百轉千回之后，方能盈握一份珍惜與懂得。

【第26句】：眾生的陋習像滲有雜質的廢鐵，而佛教則如同一座大镕爐。佛陀以佛法灌輸我們的精神、洗煉我們的心地。一般人聽聞佛法時，覺得佛陀的教育及佛法的開導確實有理，并且當場覺悟自己過去所做皆非，能自覺錯誤而懺悔反??；正如同廢鐵在熱爐中，已經被火烤熱燒紅，并且開始軟化。

【第27句】：感謝對你好的人，他們原本可以不對你好。原諒對你不好的人，他們原本可以對你更壞。感謝，是一種修養。原諒，更是一種修為。做有修養的人，修為有價值的人生。

【第28句】：【看透世事的禪語】很多時候，我們都是生活在別人的眼神中，忐忑在別人的言語中，一些想說的話，想做的事，終究縹緲在外界的目光里，扼殺在橫飛的非議里。不要在在意別人怎么說你，怎么看你，那些都是陽光中的塵埃，別讓它阻礙了你望遠的視線，抑制了你前行的步履。要堅信，你就是你，別人永遠無法插足與改變。

【第29句】：【禪心佛語】人一到晚上就變成了感性的動物，喜歡胡思亂想。如果這個時候再配上一首傷心的音樂，那情緒會像決堤的大壩，過往所有的悲傷疼痛一涌而來，但我知道河堤上一直站著的是過去的你。

【第30句】：【一句禪語一種人生】人生最美是淡然。生活未必都要轟轟烈烈，簡單的生活也可以很迷人。人生的繁雜欲望，都是源自心的不清凈、不安穩，當生活的需要簡化到最低限度時，生活反而更加充實。在燈紅酒綠、推杯換盞、斤斤計較、欲壑難填之外，不依附權勢、不貪求金錢，心靜如水、無怨無爭，安然一份簡單生活，如此足矣。

【第31句】：【佛家禪語人生】如果你要享受清歡，唯一的方法是守住自己小小的天地，洗滌自己的心靈，放下執念，不浮不躁，不慌不忙，以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙，淡定從容地過好每一天。

【第32句】：【禪心佛語】世事滄桑，總有許多不幸降臨到我們頭上，有些甚至是莫須有的。所以，很多人學會了明哲保身，小心從事。但是，總有些人不會這樣，他們做海底的礁石，固守住心中熾熱和堅硬，讓時間去考驗，讓沙浪來淘洗，等到所有的水退去，露出的才是自己真正的本色。

【第33句】：【禪語人生】聞“諍言”不怒，聞“微言”不棄，聞“褒言”不喜，聞“錯言”不怨，聞“無言”不安。立身靠信，立業靠勤，立世靠才，立功靠拼。容言勿壓制，容過勿苛求，容嫌勿報復。

【第34句】：【人心禪語】我們遇到任何事情都要面對它、處理它、放下它，這是禪的智慧告訴我們處理事情的九字真言：面對它、處理它、放下它。具體怎么去做？有五隨：隨遇而安、隨緣自在、隨順眾生、隨喜功德，隨處作主，這五隨是我們活在當下的方法。

【第35句】：【一日一禪文案集錦】透過生死，才會明白健康的重要；透過成敗，才會明白通達的重要；透過得失，才會明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫過于苦苦追求那些原本可以放棄的，卻忽略了生命中那些最最寶貴的。人生難免會有迷茫，關鍵在于明白自己從哪里來，要到哪里去。多點淡然，少點虛榮，活得真實才能活得自在。

【第36句】：【禪心佛語】煩惱的時候，想一想到底為什么煩惱，你會發現其實都不是很大的事，計較了，就煩惱。我們要知道，所有發生的一切都是該發生的，都是因緣。順利的就感恩，不順利的就懺悔，然后放下。“雁渡寒潭，雁過而潭不留影；風吹疏竹，風過而竹不留聲?！毙扌姓叩男木常褪恰斑^而不留”。

【第37句】：恒誨法師：佛曰，一切唯心造。心是一種作用，也是一個方向，在哪里淡然，在哪里激烈，拿得起什么，放不下什么，這是一種勇氣，更是一種敢作敢為的擔當，也可能是一種頓悟的代價，也可能是一種習慣性的瀟灑。佛法就是生活的方法，學會冷靜和輕松。

【第38句】：【最有禪意的文案】西藏偉大的智者更頓曲派曾說：“沒有腿腳的蚯蚓為尋找快樂而漂泊，沒有眼睛的螞蟻也為追求安寧而游蕩，總而言之，所有一切眾生都為獲得快樂而生存。”我們怎么可以只關懷人類而傷害脆弱的其他生命呢？一切眾生都有與人類共享地球資源的權力，更何況是屬于它們自己的生存的權力呢！070

【第39句】：愿每個人都懂得愛的真諦：愛是奉獻而非占有，愛是隨緣而非強求，愛是坦誠而非謊言，愛是清凈而非功利，愛是包容而非狹隘，愛是溫暖而非冷漠，愛是智慧而非愚昧。請敞開你的心扉，將真愛的能量釋放！

【第40句】：對幸福而言，不需要太多的條件，更不需要太奢侈的物質；對虛榮而言，再多的條件也不足，再奢侈的物質也不夠。捫心自問，我們到底是要幸福感還是要虛榮心？

【第41句】：人總是習慣于把所有的東西都具體化，于是打著“追求幸福”的旗號到處追求理想的生活，追求刻骨銘心的愛情，追求金錢，追求名譽，追求地位。一切都擁有之后，人卻被復雜而奢侈的生活蒙上了雙眼，看不見最簡單的幸福。

【第42句】：【禪心佛語】很多人希望自己成功，想選擇一條別人沒有走過的路，其實只要是路，就已經被人走過了，我們要做的，是應該在別人走過的路上，比別人走得更久，比別人走得更遠，走得更久就能夠走出別人沒有走出的距離，走得更遠就能夠看到別人所沒有看到的風景。

【第43句】：【禪語人生哲理經典文案】生命里的幸福是甜的，甜有甜的滋味；生命的平常是淡的，淡也有淡的滋味。在人生里，我們只能隨遇而安，來什么品味什么，有時候是沒有能力選擇的。在朋友家喝的茶很好，回味不盡，今天雖不能再喝那么好的茶，但只要有茶喝就很好，如果連茶也沒有，喝開水也是很好，因為，這也是生活的味道。

【第44句】：【佛心禪語】修行，就是修身、口、意。通過聞、思、修與戒、定、慧的實踐，讓自己的身、口、意與諸佛的身、口、意逐漸相融合，最終達到F{己與諸佛全然地合二為一，乃至超越一體與異體等二元對立的境界，并任運圓滿弘揚佛法與普度眾生的偉大事業：

【第45句】：世上一切的苦，都根源于這個“我”；佛法之所以幫助人究竟離苦的方法，就是幫助人破除這個“我”。破除“我”有許多善巧的方法，循序漸進，例如揭示因果之理：布施貧苦，能感得富裕；隱忍安詳，能感得相貌莊嚴；尊敬他人，能感得地位尊貴。越是為人，越是利己，真實不欺。

【第46句】：【禪語勵志感悟人生文案】恒秋：每個人都走過生活，不必埋怨生活有諸多的煩惱，更不必要怯懦生活有許多未知的風霜，冷暖炎涼也罷，煙熏火燎也罷，生活從來不會去嬌慣誰，生活用盡千姿百態，希望鍛煉一個人的豁達和寬闊，而不是在一味的順從里把人生活成一場軟弱無力。

【第47句】：千萬別相信中國的那句老話“寧當雞頭，不當鳳尾”。年青的時候多去當當鳳尾，才知道鳳凰的世界長什么樣子，如果有一天，你拼不動了，再帶著鳳凰的光環去雞的世界當個老大。如果連個鳳尾都沒當過，你也做不了雞頭。只能做個雞屁股。

【第48句】：【佛心禪語】不管一個人是孩子、是父母、是老板、是員工、是男是女、是貧是富，在這些身份以外，他都是一個人，一個希望快樂、不想要痛苦的人。

【第49句】：懺悔并不是一件容易的事情，因為懺悔就意味著你完全袒露你的內心，正視自己的過失，而這本身對于任何一個人而言卻不是一件容易的事情。這需要很大的勇氣來面對，只要是嚴肅而誠摯地展示自己不為人知的瑕疵，那便是走向純潔、神圣的必由之路。