【第1句】：【禪心佛語】好報惡報都是漸次積累的，做好事不一定每次都有好報，但只要一次好報，就足以抵償以前做過的所有好事。做壞事不一定每次都有惡報，但只要一次惡報，就足以清算以前做過的所有壞事。

【第2句】：【禪心佛語】生活中有許多的不安和煩惱都是因為太在意惹來的。一個人愈是在意別人對自己的看法，愈是舉棋不定、坐立不安、無所適從。那是傷害自己心理健康的原因，是糟蹋幸福快樂的關(guān)鍵。

【第3句】：【禪語人生】迎接恐懼世上最秘而不宣的秘密是，戰(zhàn)勝恐懼后迎來的是某種安全有益的東西。哪怕克服的是小小的恐懼，也會增強你對創(chuàng)造自己生活能力的信心。如果一味想避開恐懼，它們會象瘋狗一樣對我們窮追不舍。此時，最可怕的莫過于雙眼一閉假裝它們不存在。

【第4句】：佛說：“只有對身邊的每一個人心懷感恩，才會使世界變得更加美好，使自己過得更幸福快樂。”感激生活給我們的一切苦與樂，用心去接納所有的感覺，用感恩的心去看待這個世界，以寬容的心去對待身邊的每一個人，這樣才可以每一天都過得充滿熱情和樂趣。

【第5句】：【禪心佛語】快樂，是人的思想處于愉悅時的一種心理狀態(tài)，它是一種積極的情緒。要想得到快樂，我們必須要培養(yǎng)一種樂觀的生活習(xí)慣，要想讓快樂與自己相伴，首先要學(xué)會調(diào)整自己的頭腦中一些消極思維方式，用積極樂觀的態(tài)度看待身邊發(fā)生的一切，對生活環(huán)境中的一切多欣賞，少抱怨，用寬容平和的心態(tài)對待生活。

【第6句】：心修好了，一切都好了。心創(chuàng)造了快樂，也創(chuàng)造了痛苦。心創(chuàng)造了生，也創(chuàng)造了死。心創(chuàng)造了美麗，也創(chuàng)造了丑陋，心創(chuàng)造了安寧，也創(chuàng)造了恐懼，心創(chuàng)造了天堂，也創(chuàng)造了地獄。

【第7句】：【禪心佛語】對別人的傷害豁達地一笑，也就無所謂傷害了；對生活的艱辛豁達地一笑，那所謂的艱辛就是一種生活的磨礪；面對失敗豁達地一笑，那失敗只是成功之前的一個小小插曲。豁達，需要胸懷，需要擔(dān)當(dāng)，每天的日子大多在失落中希望，在憂愁中走向灑脫，并且在磨礪中走向成熟，在痛苦中走向豁達，這就是人生。

【第8句】：【心靈禪文案】面對我們無法改變的現(xiàn)狀，放手那些我們想去改變的人，這需要成長，需要耐心，需要寬容。我們總是禁不住遐想聯(lián)翩，“要是他能改變”，“如果我有一份更好的工作”。以為這樣自己就會更幸福。事實上，每時每刻，我們心中都裝著幸福的種子。學(xué)會對一切寬容，就會滋養(yǎng)這顆幸福的種子，讓它成長.

【第9句】：噶舉祖師密勒日巴尊者曾經(jīng)說：“內(nèi)在所起的一切意識，當(dāng)不明其性的時候，意識即是無明，即一切業(yè)煩惱之根源；一旦證悟的時候，意識即是自證智慧，善緣的功德都會得以圓滿。究竟的意義中，智慧不可得，一切諸法消融于窮盡之中。”窮盡一一空性或者法界之義。

【第10句】：【禪語靜心的文案】在人的一生中，選擇與命運是相連的，但又往往是不相稱的。你選擇了圓滿，卻付出了艱辛；你選擇了高尚，卻遭遇了卑微。你越是堅持著你的選擇，承受的越可能是一生的磨難。不過，你選擇了飛翔，總能看到藍天；你選擇了遠航，總能感受大海。

【第11句】：【佛禪文案】我們讀懂了時光，才知道自己需要的是什么。原來，千般跋涉，只需暮然回首。萬種找尋，只需臨淵止步。終會發(fā)現(xiàn)，自己的心才是靈魂的居所。識得進退，懂得回歸，終能尋到生命最初的簡單，獲得真正的平靜與安寧。

【第12句】：對上：師三寶無偽的信心，足啟迪智慧寶藏的先決條件，足證得心之本性的根本因素，佛陀在經(jīng)巾云：“勝義諦宜依信心而證悟。”彌勒菩薩在《寶性論》中說：“自生諸勝義，唯信即可證。”《華嚴(yán)經(jīng)》云：“信為道源功德母，增長一切諸善法。”龍樹菩薩在《大智度論》中說：“佛法大海，信為能人，智為能度。”

【第13句】：無妄想時，一心是一佛國。有妄想時，一心是一地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國。——《達摩大師悟性論》

【第14句】：做人要像做水一樣，水無色無形無味。它因器而變，遇圓則圓，逢方則方，直如刻線，曲可盤龍。水因機而動，因動而活，因活而進，故有無限生機。

【第15句】：【一句禪語一種人生】從現(xiàn)在看過去，會看見無知；從寬容看是非，會看見解脫；從接受看命運，會看見踏實；從平凡看生活，會看見快樂；從檢討看內(nèi)心，會看見成長；從隨緣看事物，會看見自在；從善念看他人，會看見慈悲；從樂觀看未來，會看見希望；從反省看自己，會看見轉(zhuǎn)機；從知足看人生，會看見珍惜。

【第16句】：生命就是一場為了終極目標(biāo)而不斷前行的船只，遠方的島嶼、半途的渡口、理想的彼岸，蘊藏著許多誘惑。其實，有些事，輕輕放下，未必不是輕松；有些人，深深記住，未必不是幸福；有些痛，淡淡看開，未必不是歷練。坎坷路途，給身邊一份溫暖；風(fēng)雨人生，給自己一個微笑。

【第17句】：【佛言禪語受用一生】人生好比一條長長的路，命運之神會為每條路都設(shè)置一些障礙，只不過有的設(shè)在路前端，有的設(shè)在路后端。若把人生拉長看，就會發(fā)現(xiàn)命運總體是公平的。不要在逆境的時候悲觀絕望，前面也許就是一馬平川，也不要在順境的時候得意忘形，前面也許暗礁密布。

【第18句】：做人要能吃虧，人生一世，生不帶來，死不帶去，斤斤計較，反而會舍本逐末，往往失去的也許更多。真正聰明的人，不會在乎表面上的吃虧，他們看重的是實質(zhì)性的“福利”，因為能夠吃虧的人，往往是一生平安，幸福坦然的。能吃虧是做人的一種境界，會吃虧是處事的一種睿智。吃虧決不虧，惜福才有福！

【第19句】：【禪心佛語】量有多大，心有多靜；心有多靜，福有多深。心靜不靜，和環(huán)境無關(guān)。最深的寧靜，來自最寬廣的胸懷。福深福淺，不在于能笑著迎來多少，而在于能看淡多少失去。人生之苦，在得失間。心胸寬廣之人，拿得起，放得下，無意于得失，自然坐懷不亂。心靜了，才有閑心品味出已有的幸福。

【第20句】：生活再不如人意，都要學(xué)會自我溫暖和慰藉，給自己多一點欣賞和鼓勵。我們的生存背景大多是冷色的，逼迫著我們在危機中奮進，在兩難中抉擇，在困惑中放棄。那些斑斑血淚與傷痕，部分是自我賦予的，本來活著就很難，何必在意那些身外的阻撓與非議？要懂得對自己好些，讓自己的精神有一方暖色的棲息地。

【第21句】：【心靈禪語】活得糊涂的人，容易幸福；活得太清醒的人，容易煩惱。清醒的人看得太真切，凡事太過較真，煩惱無處不在；而糊涂的人，不知如何計較，雖然簡單粗糙，卻因此覓得人生的大境界。我們喜歡仰慕著別人的幸福。乍一回首，卻發(fā)現(xiàn)自己也被別人仰望著、羨慕著。只是，你的幸福，常在別人眼里，卻不在自己心里。

【第22句】：【禪語人生】有的人平常沒有煩惱的時候感覺很慈悲，但是一遇到不好的對境，有人來煩擾的時候，嗔恨心立刻就生起來。所以我們要在來了一些煩惱，遇到不好的對境時生起慈悲心。因為沒有對境就無法修安忍，更無法修無上的菩提心。所以越對你不好的人面前越要修安忍，要感恩。

【第23句】：【佛心禪語】無論是什么樣的聚合，最后都會面臨分離，這就是無常的規(guī)律。如今，與自己朝夕相處的人，聚在一起只是暫時的因緣，在不久的將來，必定會各分東西。誠如古人所言：“父母恩深終有別，夫妻義重也分離，人生似鳥同林宿，大限來時各自飛。”

【第24句】：【禪心佛語】如有勇氣，無論何種處境，收門票的寺院至少應(yīng)該拿出“取消門票”、“讓佛弟子免費回家”的表態(tài)和勇氣。即便不成功，也至少表明了意愿。可如果連絲毫的爭取都未曾付出，那么“收門票”就不再是被動的無奈，而成了主動的助紂為孽。

【第25句】：【禪語人生】修心，是快樂人生的第一門功課。只要心光明，哪怕周遭長夜漫漫，人生也能充滿光明。只要心溫暖，哪怕天地寒風(fēng)凜冽，人生也能始終溫暖。只要心淡定，哪怕生活顛沛流離，人生也能安如泰山。只要心端正，哪怕路上山重水復(fù)，人生也能堅守正道。只要心透徹，哪怕世界混混噩噩，人生也能保持透明。

【第26句】：【禪心佛語】行走在旅途，鮮花和荊棘映襯，坦途和坎坷銜接，艷陽和風(fēng)雨交織，得志和失意錯位，需要我們淡泊豁達，寧靜致遠，靜看花枯榮，淡視云卷舒，沐浴春風(fēng)不自傲，挑戰(zhàn)逆境不傷情，在修正中砥礪品性，在省悟中拓寬心胸。成敗自清醒，是非一笑過，讓人生多些愜意，多些感動，多些精彩，多些永恒。

【第27句】：執(zhí)著是苦惱的根源，放下執(zhí)著，才能獲得自在。關(guān)于放下執(zhí)著，有些錯誤的認(rèn)識，將放棄誤認(rèn)為放下，結(jié)果是修行越久，越會脫離生活。表面上自以為是放下，實際上是執(zhí)上加執(zhí)，迷上加迷。放下并不等于不能有任何執(zhí)著，而是因人而異。放下好比爬樓梯，后放前追一般。因為修行有次第，所以放下也須有次第。

【第28句】：【抱樸守拙】見素抱樸，少私寡欲。（《老子·第十九章》）☆抱樸，就是保守本真，老子的意思是要求人們保持和堅守純真樸實、憨厚的本性。不為財、色、權(quán)、地位等私欲所誘惑，始終保持淡泊寧靜的心境。

【第29句】：【佛家靜心禪語】有人說，時光是柔軟的，它可以把生硬的世俗，變的婉轉(zhuǎn)輕盈，又有人說，時間是充滿風(fēng)情的，它可以讓平淡的生活變得明媚鮮艷。而，時間，也是可以療傷的，它會撫平過往的斑駁與痕跡。

【第30句】：得志莫像龍，失志莫像蟲。德厚者流光，德薄者流卑。登峰觀海月，面壁讀奇書。點石化為金，人心猶未足。凍死迎風(fēng)站，餓死不偷盜。都無做官意，唯有讀書聲。斗室何妨陋，奇書不厭多。讀書大游覽，為善小重修。

【第31句】：【禪心佛語】花隨風(fēng)落，雨伴云晴，過客匆匆，相逢終有期，路過的風(fēng)景，經(jīng)歷過的往事，放在心間就好。生活就是經(jīng)歷，閱歷，沒有誰，不去經(jīng)受生活的磨練，沒有誰，不去接受歲月的洗禮。曾經(jīng)的那些人事，縱然美好，都是雨后彩虹，那些情感，即使難忘，也是過往云煙，也有傷痛，忘記才有胸懷，走出才是熱愛。

【第32句】：【放下感情的禪語】真實，是人生的最高境界。什么是真實？就是不撒謊、不做作、不違背良心，純乎心性而行。不作假，本身的優(yōu)點缺點一目了然，所以能不自負(fù)也不自卑。不作非分之想，所以能安貧于道，知足常樂。不違背良心，所以心無掛礙，日日安好。依心性而行，該作則作，不該作則止；所以，沒有妄想和煩惱。

【第33句】：能調(diào)惡人，見離壞眾能令和合；揚人善事，隱他過咎，人所慚恥處終不宣說，聞他秘事不向余說。不為世事而作咒誓。少恩加己思欲大報，于己怨者恒生善心，怨親等苦，先救怨者。《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷二，自他莊嚴(yán)品

【第34句】：【禪心佛語】大部分的自殺都是情緒非常激動的時候犯下的。但是身為一個人，我們不可以光憑一時的氣憤、渴望或焦慮，就作出那么極端的決定。在沖動之下所采取的反應(yīng)，攪錯的可能性很大。既然我們都有思考能力，那就在做出再也沒有辦法挽回的舉動之前，先讓心情平靜下來再說。

【第35句】：【佛家經(jīng)典禪語文案】天無絕人之路，人生路上遭遇進退兩難的境況時，換個角度思考，也許就會明白：路的旁邊還是路。擺平自己，才能擺平生活。把自己擺平了，整個世界都是平的。人生是一場漫長的對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。命運不會偏愛誰，就看你能夠追逐多久，堅持多久。

【第36句】：佛弟子應(yīng)當(dāng)要有普愛眾生的廣大慈悲心，以別人的快樂為自己的快樂，以別人的富有為自己的滿足，包容天下一切萬物；如此就是永遠滿足、永遠富有的人生。

【第37句】：【禪心佛語】人生難得，人身難求，生命有限，所有得到，最后終會失去。任何事情，總有答案。與其煩惱，不如順其自然。有時候，沒有下一次，沒有機會重來，沒有暫停繼續(xù)。有時候錯過了現(xiàn)在，就永遠永遠的沒機會了。

【第38句】：【禪心佛語】寧靜是一種規(guī)格很高的品質(zhì)。莊子說：人莫鑒于流水，而鑒于止水。意思是要對一個人作出判斷，觀其動不如視其靜。自古以來，心如止水、物己不驚、以不變應(yīng)萬變等等說法，都表現(xiàn)了對寧靜心態(tài)的某種崇敬。

【第39句】：【禪語人生】學(xué)會平靜地接受現(xiàn)實，學(xué)會對自己說聲順其自然，學(xué)會坦然地面對厄運，學(xué)會積極地看待人生，學(xué)會凡事都往好處想。這樣，陽光就會流進心里來，驅(qū)走恐懼，驅(qū)走黑暗，驅(qū)走所有的陰霾。

【第40句】：給我一個支點我就能撬動地球，這不是自信而是狂妄；我如果擁有你就擁有了整個世界，這不僅夸張而且虛假；我要是有錢我會去救助天下的窮人，那現(xiàn)在為什么不努力去掙？我才疏學(xué)淺這輩子注定與成就無緣，那何以不當(dāng)下就抓緊學(xué)習(xí)？

【第41句】：了知自身，觀心數(shù)法，若有喜相、愁相、瞋相、軟相、堅相，知已能除，猶如金師善知冷熱，不令失所。樂甘露味，雖處世法，身心不動，猶如須彌不為四風(fēng)之所傾動。《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷七．禪波羅蜜品

【第42句】：一切法生滅不住，如幻如電。諸法不相待，乃至一念不住。諸法皆妄見，如夢如焰，如水中月，如鏡中像，以妄想生。《維摩經(jīng)》卷上，弟子品

【第43句】：心態(tài)決定思想，思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運。一旦你的心門打開了，心態(tài)調(diào)好了，就能“豪情壯志盡施展”，就能“珠璣錦繡任揮灑”。“心開，路就開，心死，路就死。”

【第44句】：大限來時，一切都要拋去，連一生片刻不離的身體也是棄物，何況身外的財富、眷屬？一生所經(jīng)歷的苦樂悲歡，除了記憶中殘余的影像外，一切都了不可得。靜心想想，人生的確就像一場夢。莊子也說：有大覺悟，才知人生是一場大夢。那么，應(yīng)該選擇漸漸放下執(zhí)著，系心凈土？還是繼續(xù)被它牽引，流轉(zhuǎn)輪回呢？

【第45句】：【禪心佛語】你若僅因某人赫赫有名、信徒成千上萬，就選擇他做你的上師，那對你也是沒有助益的。你所應(yīng)依據(jù)的準(zhǔn)則該是看你能否與他直接完全地溝通。你自欺的程度如何？你能向他傾吐肺腑之言嗎？他對你有什么了解？上師能看穿你的面具而恰如其分與你溝通嗎？尋求上師一事不是根據(jù)他的名聲或智慧。

【第46句】：好的開始，是慎始；善的結(jié)果，是有終。常與人諍，是愚者；與人無爭，是智者。凡事皆是變數(shù)，故我們當(dāng)隨緣；隨緣則是盡力去做，而不必執(zhí)著。錯不知錯，是無知；錯不能改，是無救。與人溝通的秘訣，就是要放下自我的成見。與人相處的要訣，就是要真心的接受對方。心要堅持亦不執(zhí)著；事要隨緣亦要把握。

【第47句】：不懂時別亂說，懂得時別多說。心亂時，慢慢說。沒話時，就別說。修行之路猶如苦口良藥，吃得下去才能醫(yī)治人生之疾。人生有多種頑疾：無休止的欲望，放不下的計較，莫名的寂寞，難言的苦衷。修行者在心靈的路上踩出一條坎坷崎嶇的道路，于幽深之處覓得心靈的寧靜，克制人生百病。生活如海，寬容作舟。

【第48句】：佛教徒常說“功德無量”，是指對該做的事從不計較，無限量地做、及時地做，而且不求回報，此即真正無量的大福報，亦即所謂的“功德無量”。

【第49句】：【佛心禪語】耕云先生說：“人活著只求心安無愧，你我生命的意義與價值，并不建立在少數(shù)主觀和偏見者的好惡之上。人要是沒有這種堅持，沒有這種自我做主的態(tài)度他會活得很無奈。”