【第1句】：世間眾生，若一味地因自己的短處而放大痛苦，就會(huì)與平凡生活的快樂和成功擦肩而過。若能正確對(duì)待自己以及他人的優(yōu)缺點(diǎn)，就能屏蔽外界的干擾，找到自身獨(dú)特的價(jià)值。

【第2句】：若初發(fā)心時(shí)，誓愿當(dāng)作佛，已過諸世間，應(yīng)受世供養(yǎng)。（古印度）龍樹《大智度論》卷四

【第3句】：【成功之人】 成功的人需有八十歲的智慧、二十五歲的干勁與五十歲的穩(wěn)重。

【第4句】：【禪語悟道】財(cái)物布施并不只是送施財(cái)物，而且能放下對(duì)物質(zhì)的貪執(zhí)。放下對(duì)物質(zhì)的貪執(zhí)，才是真正的財(cái)物布施。噶舉祖師岡波巴大師說：“不執(zhí)一物，比供施所有財(cái)物殊勝?！?/p>

【第5句】：它來自我們的內(nèi)心，我們內(nèi)心的欲望在無時(shí)無刻地燃燒著，我們的環(huán)境也因此遭受摧殘。

【第6句】：忍辱決非是卑怯無力的含垢忍怨，是以一種極大的力量來忍受一切。（民國）太虛《菩薩學(xué)處》

【第7句】：生死一體：悟后覺得生也未嘗可喜，死也未嘗可悲，有生必有死，有死必有生。

【第8句】：人是否聰明，也不以讀書多少為衡量標(biāo)準(zhǔn)。讀的書再多，全部裝進(jìn)肚子里，食古不化，不能形成自己的東西，書讀得再多又有什么用呢？理解精華、活學(xué)活用才是讀書的真諦。無，就是沒有，沒有則無法戰(zhàn)勝，無法戰(zhàn)勝則立于常勝之境地。如此看來，世上最厲害的武器就是“無”了！

【第9句】：善學(xué)佛法者，不難通文難達(dá)義，不難達(dá)義雉人理；又不難入理難忘情。夫情茍未忘，所人理決不瑩徹；理不瑩徹，所達(dá)義決不無礙；義未無礙，所通文決非總持。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之五

【第10句】： 而這布施就猶如溝渠河道一般，能將心靈世界貪毒的洪流疏導(dǎo)至仁愛慈悲 的大海。而這份布施亦如同一粒粒種子，種下去的時(shí)候是種子，但是在四 方開花散葉之后，收獲到的卻是累累的碩果。

【第11句】：寬容是性情的空間，從容是作息的空間，戒律是自我的空間，布施是實(shí)現(xiàn)的空間，禪定是智慧的空間，單純是喜悅的空間。有了這些空間，便能發(fā)現(xiàn)“真我”的妙用?！嵤瘞r

【第12句】：一個(gè)人無論多么威嚴(yán)，多么排場，如果沒有愛心相伴，也只是空好看而已；一個(gè)人無論多么富足，多有地位，如果沒有智慧相隨，也只會(huì)是名利的仆人。

【第13句】：熱鬧風(fēng)光說穿了不過“虛無”二字，但看得透的人少之又少。很多時(shí)候，人們總是不自覺地放大金錢的作用，將金錢的地位拾得很高，高過人格的底線，甚至高過生命。

【第14句】：世界上有兩件事不能等，一是孝順，二是行善。人的價(jià)值，不在壽命的長短，而在于貢獻(xiàn)的大小。心生善念，就要立即身體力行，如此才能做成好事。我們?cè)跒樗素暙I(xiàn)時(shí)，自己也在成長，同時(shí)還會(huì)收獲一種成就感。好人不寂寞，善人最快樂，時(shí)時(shí)處處助人利己，就能時(shí)時(shí)處處得到快樂。

【第15句】：當(dāng)你遇到一件事情，已無法解決，甚至是已經(jīng)影響到你的生活、心情時(shí)，何不停下腳步，給心靈一個(gè)修禪打坐的時(shí)間。或許換種方法，或許換種角度，或許換條路來走事情就會(huì)簡單了許多。

【第16句】：他人之良藥，或?yàn)槲业戎舅?，只因自心煩惱千差，藥亦千差，不識(shí)自 心不識(shí)藥性，命難保矣。諸位習(xí)禪者，切莫忘記一句話頭，什么是無？ 于此話頭上，病是妄、藥是妄，千差也是妄，話頭也是妄，猛然發(fā)力沖 出此妄，出后又是何景象？什么是無！

【第17句】：0．生活中，有些東西拿不準(zhǔn)、分不清時(shí)，最客觀的辦法就是讓時(shí)間去沉淀，時(shí)間稍長，事物都會(huì)由陰而轉(zhuǎn)為陽面，這是事物的本質(zhì)規(guī)律?！奥愤b知馬力，日久見人心”。

【第18句】：看清自己，意味著不以他人的眼光評(píng)判自己，不為他人的意見輕易動(dòng)搖。我們可以學(xué)習(xí)別人的長處，也要善于從自身中找到平衡——也許某方面我們比別人優(yōu)秀得多。

【第19句】：心為境界，以心系心，漸入寂定，以心住心，正住三昧。心寂定故，便能專一，心專一故，次第無間。得定心故，心常寂靜，心寂靜故，心生喜樂，便除欲愛諸惡不善，有覺有觀，定生喜樂，成就初禪?！洞蟪藢氃平?jīng)》卷二

【第20句】：所言俗務(wù)糾纏，無法擺脫者，正當(dāng)糾纏時(shí)，但能不隨所轉(zhuǎn)，則即糾纏便是擺脫。如鏡照像，像來不拒，像去不留。若不知此義，縱令屏除俗務(wù)，一無事事，仍然皆散妄心，糾纏堅(jiān)固，不能灑脫。學(xué)道之人，必須素位而行，盡己之分，如是則終日俗務(wù)糾纏，終日逍遙物外?！队」獯髱熚拟n增廣·復(fù)徐彥如軼如書》

【第21句】：大地宇宙間，沒有一項(xiàng)不是我們學(xué)習(xí)的對(duì)象，沒有一項(xiàng)不是佛法，也沒有一項(xiàng)不是修心的功夫。只要肯用心去想、用心去修、用心去做，就沒有不能成功的事。

【第22句】：譬如種子別，生果各殊異，業(yè)力差別故，眾生剎不同?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十三，菩薩問明品

【第23句】：認(rèn)認(rèn)真真做事，踏踏實(shí)實(shí)做人。凡事不要不懂裝懂，自欺欺人。雖然能蒙得了一時(shí)，但卻蒙不了一世，最終會(huì)露出馬腳。

【第24句】：生命原本就是一段清虛寂寥的旅程，身外的種種，過眼即逝。如果執(zhí)意追求，被外在的牽絆束縛住，人心就會(huì)為欲望鼓動(dòng)，無法平息，也無法從生活的瑣碎中解脫出來，得到心靈的安寧。欲望是一串鎖鏈，一環(huán)套一環(huán)，滿足了一環(huán)，下一環(huán)常會(huì)隨之而來。

【第25句】：“入時(shí)觀自在”，因?yàn)樾臒o障礙，所以不論看什么，都可以看得很透徹，自然就能很好地駕馭自己的心，將它修煉成一面墻，不論做什么用途，都能夠保持不動(dòng)；同時(shí)又能像倉庫一樣，不管儲(chǔ)藏了多少東西，都既不會(huì)成為自己的負(fù)擔(dān)，也不會(huì)成為會(huì)引發(fā)傲慢情緒的引子。

【第26句】：一食知止足，二修業(yè)勿怠，三當(dāng)先儲(chǔ)積，以擬于空乏，四耕田商賈，澤地而置牧，五當(dāng)起塔廟，六立僧房舍。在家勤六業(yè)，善修勿失時(shí)，如是修業(yè)者，則家無損減，財(cái)寶日滋長，如海吞眾流?！堕L阿含經(jīng)》卷十一，《善生經(jīng)》

【第27句】：【天天禪語】以“念純”自修——心念單純能自愛；以“心寬”待人——廣結(jié)善緣心寬闊。

【第28句】：提到財(cái)富，人們通常想到的是錢財(cái)，然而我們都忽略了這樣一個(gè)事實(shí)：賺錢和花錢的人是誰？沒錯(cuò)，是我們自身。而我們之所以存在，是因?yàn)樯€在。所以，生命是遠(yuǎn)重于錢財(cái)?shù)恼滟F財(cái)富。一切金錢、名譽(yù)、貪婪、享樂，都是生命的附庸，都是因?yàn)樯嬖?，所以才被人需要?/p>

【第29句】：“不怕念頭起，就怕覺照遲?！币粋€(gè)人應(yīng)該有自己的主見，相信自己，不要人云亦云，被別人牽著鼻子走路。否則，又如何為自己的人生掌舵？

【第30句】： 能夠正視自己的人，會(huì)虛懷若谷，謙虛謹(jǐn)慎，從而才有更嚴(yán)格的要求與更 高的追求，人生才能達(dá)到新的高度。

【第31句】：人大多數(shù)有名利之心，與人爭、與事爭。如能與人無爭則人安，與事無爭則事安；人事皆無爭，則世界亦安。

【第32句】：不爭的人才能看清事實(shí)；爭了就亂了，亂了就犯了，犯了就敗了。要知道，普天之下，并沒有一個(gè)真正的贏家?！C嚴(yán)法師

【第33句】：眾因緣生法，我說即是空，亦為是假名，亦是中道義。…．眾緣具足，和合而物生，是物屬眾因緣，故無自性，無自性故空，空亦復(fù)空。但為引導(dǎo)眾生故，以假名說，離有無二邊，故名為中道。（古印度）龍樹《中論·觀四諦品》

【第34句】：精進(jìn)：當(dāng)一天和尚，撞好一天鐘，一個(gè)懂得事事都應(yīng)該認(rèn)真的人，一定是一個(gè)熱愛生活且懂得生活的人。

【第35句】：【一句禪語一種人生】秋樹之葉因起風(fēng)而飄零，大海之魚因巨浪而離散，生死輪回因業(yè)力而流轉(zhuǎn)，蕓蕓眾生因無明而漂泊。大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良師而解脫，身軀之病因良藥而治愈，精神之病因妙法而覺醒。084

【第36句】：眾生皆有佛性，念佛是眾生本能，人人皆會(huì)，不用教。饑餓的人，遇到美食，自然會(huì)吃，不用人教?？謶州喕氐娜?，聽聞念佛，也自然會(huì)念。

【第37句】：對(duì)于過去發(fā)生的事情，我們無能為力；至于未來，它還沒有發(fā)生，關(guān)于它的一切不過是我們的想象。只有此刻，才是最真實(shí)的；也只有抓住此時(shí)此刻，才算是抓住了自身最寶貴的財(cái)富。

【第38句】：人生路上，如果只是路過幾個(gè)尖酸刻薄的人，你要告訴自己，你是幸運(yùn)的。因?yàn)?，一條狗最多吠你幾嗓子，你冷眼相對(duì)后，即可從容走掉。若是遇上一匹豺狼就不一樣了，你得使出渾身解數(shù)招架。也許，它最終吃不了你，卻耗掉了生命的全部。做了一件好事，不要苛求對(duì)方能看到，能感知得到。

【第39句】：“舍”就是要舍去我們凡夫的心態(tài)，要在平等地看待眾生的前提下，發(fā)慈心、發(fā)悲心、發(fā)喜心。

【第40句】：佛學(xué)上有句話叫“心無所住”，即一個(gè)人的心執(zhí)著于什么，就會(huì)被什 么困擾。看重名利的人，他的心就往往只停留在名利上，進(jìn)而被名利困 擾、勞累，人生也就變得索然無味。淡泊名利，方能還自己的心靈自由。

【第41句】：見乞丐者，若生是心：佛是福田，我應(yīng)供養(yǎng)，禽獸非福田，不應(yīng)供養(yǎng)，是非菩薩法。《摩訶般若經(jīng)》卷二十六，四攝品

【第42句】：心若向陽，必生溫暖；心若哀凄，必生悲涼！我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，將心比心！所謂已所不欲，勿施于人；予人玫瑰，手有余香。或許，我們只有經(jīng)過人生的荒涼，才能抵達(dá)內(nèi)心的繁華。如果你不曾擁有，你永遠(yuǎn)也體會(huì)不到失去的心碎；如果你不曾失去，你便永遠(yuǎn)無法明白擁有的珍貴！

【第43句】：【第1句】：業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會(huì)去看別人的過失與缺點(diǎn)。【第2句】：每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟?！镜?句】：當(dāng)你知道迷惑時(shí)，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的?！镜?句】：毀滅人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請(qǐng)你多口下留情。

【第44句】：大心菩提心，諸心中最上，解脫一切縛，具足諸功德?！洞髮毞e經(jīng)》卷九十六，勤授長者會(huì)

【第45句】：慧，不是小聰明，不是世智辯聰，它是由持戒、修定而引發(fā)的一種高于一般的抉擇力、判斷力，是一種極其敏銳、透徹的洞察力。它能使我們斷除煩惱，趨于覺悟和解脫。

【第46句】：不做任何壞事，培養(yǎng)所有的善行，清凈自己的心念，這是佛陀的教誨。——《佛陀的格言》

【第47句】：禪門的人生觀，就是這樣，你要提得起，有時(shí)候你也要放得下。當(dāng)提起的 時(shí)候提起，當(dāng)放下的時(shí)候放下。可是如果沒有禪慧的人生，當(dāng)提起的時(shí)候不提 起，當(dāng)放下的時(shí)候不放下；當(dāng)放下的時(shí)候反而提起，當(dāng)提起的時(shí)候反而放下。

【第48句】：面對(duì)貪婪，奉獻(xiàn)是一種信仰貪婪的本質(zhì)是不安定，它像是長在人內(nèi)心深處的一棵毒草，不斷地腐蝕著本來清凈的心靈。它時(shí)而蟄伏、時(shí)而膨脹，人若不能擺脫就只能受制，所謂人心不足蛇吞象，過于貪婪而沒有節(jié)制只能招致生活的懲罰。

【第49句】：眾生下心能作中心，中心作上；上心作中，中心作下。眾生勤修無量善法故能增上，不勤修故便退為下。《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷一，集會(huì)品

【第50句】：生活的禪法，就在于那些曾經(jīng)的煩惱，在生命的軌跡中，停止復(fù)制與循環(huán)。產(chǎn)生悲觀失落的負(fù)面情緒，也不奇怪，包括生活里發(fā)生的所有悲傷。自己做出的所有原諒與釋放，都會(huì)讓生命走向美好，更何況是超越了煩惱。學(xué)會(huì)照顧好自己，給心地以力量。

【第51句】：【最有禪意的文案】與人結(jié)好緣，句句話都是法；與人結(jié)惡緣，句句話成是非。

【第52句】：白牛常在白云中，人自無心牛亦同；月透白云云影白，白云明月任西東?！彰鞫U師

【第53句】：幸福源自知足，源自珍惜，源自內(nèi)心的簡約。大凡簡潔而執(zhí)著的人常有幸福的人生。因?yàn)楹喖s，才能在紛亂錯(cuò)雜中找到幸福的身影。

【第54句】：得生不得生，全由信愿之有無；品位高下，全由持名之深淺。（明）澫益《佛說阿彌陀經(jīng)要解》

【第55句】：孤猿叫落中巖月，野客吟殘半夜燈。此境此時(shí)誰得意？白云深處坐禪僧?！队烂餮訅鄱U師》

【第56句】：佛言：我于二法依止多住，云何為二？于諸善法未曾知足、于斷未曾遠(yuǎn)離。于善法不知足故、于諸斷法未曾遠(yuǎn)離故，乃至肌消肉盡、筋連骨立，終不舍離精勤方便，不舍善法，不得未得終不休息，未曾于劣心生歡喜，常樂增進(jìn)，升上上道。如是精進(jìn)住故，疾得阿耨多羅三藐三菩提?！峨s阿含經(jīng)》卷三十五，第987經(jīng)

【第57句】：佛法不是談玄說妙，不是賣弄玄機(jī)，佛法就是活生生的活法，它是一種生活的藝術(shù)。煩惱時(shí)的不糾纏，面對(duì)矛盾時(shí)的圓融，面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)誘惑時(shí)的淡然。佛法就是讓我們從無處安心到無處不安心，從迷到悟順利轉(zhuǎn)換，讓念頭的生滅溫與承接。有句禪語說得好，無云生西嶺，真佛道家常。

【第58句】：我們往往將自己的快樂和幸福，建立在他人的痛苦之上，不但絲毫沒有體會(huì)他人的感受，也沒有絲毫憐憫之心，反而白以為是地期盼著更加美好的明天，難道最終的結(jié)果不會(huì)適得其反嗎？寂天菩薩曾說過：“人人都不想吃苦，但卻自作吃苦；人人都向往幸?？鞓?，但與自我為敵，破壞自己的幸福和快樂。”

【第59句】：在短短的人生中，只有用慈悲心裝點(diǎn)心靈，用善行幫助他人，用誠信祝福他人的人，才能享受到美好的人生，才能獲得有意義的人生，也因此能擁有安寧、平和的心靈。

【第60句】：紅塵中，許多人喪失了甘于平淡的樸實(shí)的心，不再珍惜與感激真摯的收獲與擁有，不再有一顆豐盈的心。豈知，擁有一顆平常心才能將功名利祿看淡，將勝負(fù)成敗看透，將毀譽(yù)得失看破，才能獲得禪宗所說的平常心。

【第61句】：菩薩雖復(fù)不惜身命，然為拔濟(jì)眾苦、救護(hù)正法，當(dāng)應(yīng)愛惜。（古印度）世親《發(fā)菩提心經(jīng)論》卷下

【第62句】：我本求心心自持，求心不得待心知。佛性不從心外得，心生便是罪時(shí)生。我本求心不求佛，了知三界空無物，欲求佛，但求心，只這心心心是佛。——《少室六門》

【第63句】：不耗費(fèi)資源，不毀壞環(huán)境，只愿拯救地球。過度的貪婪和無限的欲望，是毀滅地球和導(dǎo)致自然災(zāi)害的惡因。

【第64句】：除般若度外，施波羅蜜等，一切善資糧，佛說為方便。般若離方便，方便離般若，俱說為系縛，故二不應(yīng)離。（古印度）阿底峽《菩提道燈論》

【第65句】：佛法是救世的良藥——因?yàn)槭篱g的眾生，常處于病與貧的狀態(tài)中。無論天然災(zāi)害或人為禍亂，都是因?yàn)椴徽{(diào)和而引起的病態(tài)；既然產(chǎn)生病態(tài)，即需治世的良藥，佛法就是最好的良藥。

【第66句】：修持一顆淡定之心，做到得意時(shí)淡然，失意時(shí)坦然，方能心態(tài)平和、恬然自得，方能達(dá)觀進(jìn)取、笑看風(fēng)云。

【第67句】：【佛心禪語】 人為善，福雖未至而禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至而福已遠(yuǎn)離。所 以，在這個(gè)世界上沒有什么比做一個(gè)好人更重要的事了。

【第68句】：精進(jìn)是要你自己身也精進(jìn)，心也精進(jìn)，時(shí)時(shí)不懶惰，時(shí)時(shí)不自欺，時(shí)時(shí)必恭必敬，如對(duì)佛天，如臨師表，要這樣不自欺叫精進(jìn)?！葡壬?/p>

【第69句】：誰的路，誰明白；誰的事，誰清楚?？鄻?，都是自己的：好壞，都是個(gè)人的。別去對(duì)人抱怨；不要向人炫耀?？?，自己悄悄釋放；樂，自己慢慢品味。學(xué)會(huì)忍受，懂得承受，你的生命，也許會(huì)漸漸精彩……

【第70句】：【古風(fēng)基地】心灰盡，有發(fā)未全僧。風(fēng)雨消磨生死別，似曾相識(shí)只孤檠，情在不能醒。搖落后，清吹那堪聽。淅瀝暗飄金井葉，乍聞風(fēng)定又鐘聲，薄福薦傾城?！{蘭容若《憶江南宿雙林禪院有感》

【第71句】：譬如甘蔗味，雖不離皮節(jié)，亦不從皮節(jié)，而得于勝味。皮節(jié)如世話，義理猶勝味，是故舍虛言，思惟于實(shí)義?！洞髮毞e經(jīng)》卷九十二，發(fā)勝志樂會(huì)

【第72句】： 看到別人的善行，我發(fā)自內(nèi)心地欣喜；看到別人的惡行，我 打心眼里厭惡。這是真的，不是假的。我會(huì)在不自覺間傳揚(yáng)人家的善 行，但對(duì)人家的惡行，卻沒有鞭撻和阻止的勇氣。我總是相信感化的 力量，認(rèn)為這個(gè)世界上善如果得到張揚(yáng)，惡就會(huì)少一些。善的能量越 大，惡的能量就越少，這是一種能量守恒。

【第73句】：迷之即垢，悟之即凈，縱之即凡，修之即圣，能生世間出世間一切諸法，此是何物？答云：是心。答：知即是心。——《禪源諸詮集都序》

【第74句】： 大自然不是任人打扮的小姑娘，她的美與生俱來，已達(dá)極 致，任何人為的梳妝，都是對(duì)美的傷害。造化的高明在于，他在創(chuàng)造 大自然的時(shí)候預(yù)留了人類的活動(dòng)空間，只要不格外地貪婪，對(duì)人類而 言，這些空間已經(jīng)足夠施展他們的才華，沒有必要去驚擾大自然。

【第75句】：當(dāng)家、住持地位很高，心要很下，下賤、下作才相配，才穩(wěn)，才能沉到底。位高心也高，必然不穩(wěn)，會(huì)顛覆——不是別人顛覆，是自己翻倒。

【第76句】：能夠根據(jù)自己的身份，受持相對(duì)應(yīng)的戒條，如法行持、成就律儀、無所毀犯，就有相應(yīng)的解脫自在。

【第77句】：佛與禪，既出世又入世。并不要求拘于形式，死讀經(jīng)書。佛教主張的四大皆空，清心禁欲，只是修行的方式，并不是修行的目的，否則佛教就失去了它本來的意義——普度眾生。

【第78句】：人生一場千辛萬苦，需要我們的親力親為，去包容那些失誤，去創(chuàng)造那些簡潔，生活的禪法，它是對(duì)生命提供的一種力量，也可以理解為善待生活的一種態(tài)度，世間一切本來如此，心與境相應(yīng)，去修正與規(guī)范自己曾經(jīng)的自以為是。

【第79句】：很多人覺得工作辛苦、有壓力，那是因?yàn)榘压ぷ鳟?dāng)作賺錢途徑、沽名之道，自私自利，難免厭倦；如果在工作里蘊(yùn)含了慈悲喜舍，供應(yīng)了佛心法味，給人信心，給人歡喜，給人方便，給人服務(wù)，把工作當(dāng)成法布施，工作就很快樂了?！缎窃拼髱熤v演集》（四），第322頁

【第80句】：生活中，最親的人總是用你最討厭的方式來保護(hù)你，最恨你的人總是用你最喜歡的方式來迎合你。大凡最后成為敵人，老死不相往來的，往往都是開始喜歡你喜歡得不得了的那個(gè)人。生活中，真正相濡以沫、記憶猶新的那個(gè)人，最初的緣起，其實(shí)都是平淡不屑，讓你模糊不清的瑣碎，甚至都是一些讓你討厭的畫面。

【第81句】：人不是一個(gè)孤立的存在，一切都是因緣和合而產(chǎn)生。有人的地方就會(huì)有江湖，人唯有在群體中充分交融，你來我往，才會(huì)形成自己的圈子和人脈。在群體中體會(huì)氣場是中國人的一大精神源泉，所謂“積水成淵，蛟龍生焉”。

【第82句】：回首，青春猶如一場盛大的演出，來不及揮手，早已匆匆落下了帷幕。靜坐紅塵，喜歡盈盈碧天上飄逸的白云，喜歡臨窗聽雨，聆聽心之禪意，讓雨洗盡塵埃，也純凈了心靈。

【第83句】：人只要陽氣充足，就可心想事成，自得其樂！反之，就會(huì)出現(xiàn)陽不居陽，鳩占鵲巢，就好比陽氣這個(gè)喜鵲沒有在窩里占住位置，邪氣這個(gè)鳩鳥就會(huì)乘機(jī)跑進(jìn)來一樣。說到底，人的吉兇好壞都是由自己決定的！

【第84句】：禪是清凈，不是死寂；禪是修心，不是無情；禪是擔(dān)當(dāng)，不是避世。這秋深之日，大雁離開溫暖的巢穴，卻并無絲毫感傷；落葉離開筑夢的枝頭，卻依舊淡定從容；蓮荷萎落在淤泥之中，卻依舊潔凈如初。

【第85句】：現(xiàn)代人生活在嚴(yán)重的情感污染之中，心中的藍(lán)圖是扭曲的，很多人把生 活當(dāng)手段，把工作和占有當(dāng)目的。結(jié)果生活變得乏味，情緒開始低落，身心 健康受到摧殘，最普遍的心理癥狀是緊張、焦慮、憂郁和充滿敵意。

【第86句】：【天天禪語】有時(shí)，我們因?yàn)槟樕系陌唿c(diǎn)痘痘而起煩惱，為了使它們盡快消失而想盡方法。但請(qǐng)想想路邊或失明或肢體殘缺的乞丐吧，這時(shí)我們是否會(huì)白然生起一顆憐憫之心呢？此時(shí)我們還會(huì)為臉上的斑點(diǎn)痘痘而煩惱嗎？由此及彼，生活中的很多事情都適用這個(gè)道理。我們往往身在福中不知福。036。

【第87句】：——泰戈?duì)柟磐駚恚t卑一直被古代先賢和當(dāng)代大家奉為克己的德行。反觀歷史，凡是有功德有成就的人無一不具有一顆謙卑之心。

【第88句】：才華充足的人，一方面很容易達(dá)到目的，很快就獲得了世俗的滿足；另一方面，因所求沒有止境，又永遠(yuǎn)不容易尋得內(nèi)在的圓滿，才華反而成了自苦的根源?！C嚴(yán)法師

【第89句】：【佛學(xué)智慧經(jīng)典文案】在做人態(tài)度方面，有四種“惡知識(shí)”：“一者內(nèi)有怨心，外強(qiáng)為知識(shí)；二者于人前好言語，背后說言惡；三者有急時(shí)，于人前愁苦，背后歡喜；四者外如親厚，內(nèi)與怨謀。”

【第90句】：佛言：睹人施道，助之歡喜，得福甚大。沙門問日：此福盡乎？佛言：譬如一炬之火，數(shù)百千人，各人炬來分取，熟識(shí)除冥，此炬如故，福亦如之?！端氖陆?jīng)》

【第91句】：相互指責(zé)，夫妻雙方都會(huì)受到傷害。夫妻之間切忌說出這樣的口頭禪：“你怎么能那樣對(duì)我？而要委婉地了解你的伴侶這樣做的目的：“這傷害了我的感情。什么原因使你這樣做？”

【第92句】：時(shí)光如水，總是無言，一朵花，開了又落，詮釋了生命所有的悲喜，依著花香的脈絡(luò)，我愿在清風(fēng)明月里，書寫一段禪意的戀曲，在簡寧的日子里，展一盞心燈，與一段歲月沉香，凝眸，嘴角已揚(yáng)起一枚笑靨，落筆的瞬間，恰好與你脈脈對(duì)視。

【第93句】：博弈耽嗜酒，游輕著女色，費(fèi)喪于財(cái)物，是名墮負(fù)門。女人不自守，舍主隨他行，男子心放蕩，舍妻隨外色，如是為家者，斯皆墮負(fù)門。《雜阿含經(jīng)》卷四十八，第1279經(jīng)

【第94句】：但誰能算得出，在得到一些自認(rèn)為珍貴的東西時(shí)，有多少和生命休戚相關(guān)的美麗像沙子一樣悄悄從指間溜走？每個(gè)人掌中所握的沙子數(shù)量都是有限的，一旦失去，便再也找不回來。

【第95句】：心凈之人才能抵達(dá)禪的絕妙境界，一念覺，眾生是佛。眾生皆有佛緣，開啟慈悲心，發(fā)掘智慧心，立地成佛，不畏遮眼浮云，生命的微笑將綻放在世界的每一個(gè)角落。

【第96句】：如來說有我者，即非有我，而凡夫之人以為有我。佛說一切法，無我，無人，無眾生，無壽者?！督饎偨?jīng)》

【第97句】：心中無形的風(fēng)災(zāi)是“無明”，無形的刀劍是“嫉妒心”，無形的鬼魅是“疑心生暗鬼”，無形的心獄是指“入邪道法”。這些無形的心賊會(huì)滅除人之善根，毀盡修行之功德林。

【第98句】：所有的問題、矛盾的存在都是緣于我們主觀世界的看法和客觀世界的存在不一致。有矛盾就有煩惱。一切苦厄都是由自己制造出來的，自作自受。要消除這些苦厄，別人代替不了，還要自己來解決。

【第99句】：沾染古跡的青石階上，幾株新抽出葉兒的蘭花，在月光下襯著微微跡痕，曵然舞動(dòng)，似若你最美的音影。愿點(diǎn)燃一盞青燈，懷一顆禪心，祈你此生安好。