【第1句】：【修心禪悟】若悲傷有人分擔，又何嘗不是一種慰藉；若孤單有人陪伴，又何時何處不是心暖、心安。最真的感情永遠都是：死皮賴臉中破涕為笑，心甘情愿中不厭其煩。

【第2句】：【禪心佛語】身心健康，平平安安，是人生最大的福報；缺少智慧和德行，有錢有勢未必是好事。

【第3句】：【佛心禪語】同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？

【第4句】：【佛語悟道】與其荒謬地聽信空談，不如用事實去證明真理；與其聽別人說得不明不白，不如自己親自去看去聽以后再做判斷。所以，輕信不如學習，空談不如行動。

【第5句】：【禪語人生】我今發心。不為自求。人天福報。聲聞緣覺。乃至權乘。諸位菩薩。唯依最上乘。發菩提心。愿與法界眾生。一時同得。阿耨多羅三藐三菩提。

【第6句】：【禪語人生】一個自己有人格的尊嚴的人，必定懂得尊重一切有尊嚴的人格。

【第7句】：在短短的人生中，只有用慈悲心裝點心靈，用善行幫助他人，用誠信祝福他人的人，才能享受到美好的人生，才能獲得有意義的人生，也因此能擁有安寧、平和的心靈。

【第8句】：【禪語人生】在旅游開發的名義下，佛門圣地被圈占，僧團主體被驅逐，多數收門票的寺院只是承包商麾下的“假西天”。

【第9句】：【圣經文案】161哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。(太5:4)

【第10句】：【禪心佛語】所愛的生活，愛所過的生活，快樂的生活，才能生活快樂，快樂的工作，才有快樂人生，生活的理想其實就是理想的生活。

【第11句】：【禪心佛語】僅僅懷才是不可能遇到知音，還必須具備謙虛謹慎、忍耐奉獻、敬上愛下等等，單憑一個才字是無法具足因緣條件的。

【第12句】：【禪心佛語】出世與入世兩者并立，這才是為人處世和出家學道應該持有的態度。

【第13句】：不耗費資源，不毀壞環境，只愿拯救地球。過度的貪婪和無限的欲望，是毀滅地球和導致自然災害的惡因。

【第14句】：【佛心禪語】證嚴法師曰：“天堂和地獄，是用心和行為造作的。不要怕天堂和地獄，要怕的是心的偏向。”

【第15句】：【佛心禪語】和氣是一種養心良方，溫和了生活的氛圍，化解了許多急頭白臉，迎來送往皆大歡喜，誰都不容易，何苦動不動就亮出紅眼和獠牙。——延參法師

【第16句】：【禪心佛語】凈心水器，莫不影顯，常現在前；但器濁心之人生，不見如來法身之影。

【第17句】：《金剛經》里說得很清楚，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。

【第18句】：【禪心佛語】退讓是人生之福，退一步海闊天高，讓三分息事寧人，搶一步沒有退步，爭一分失去底分，得不償失也。

【第19句】：【圣經文案】321但愿使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂平安充滿你們的心，使你們藉著圣靈的能力大有盼望。(羅15:13)

【第20句】：一個人的自愈的能力越強，才越有可能接近幸福。做一個風平浪靜，卻心有一片海的人，把波瀾裝進心里，不傷人害己，于淡泊中，平和自在。

【第21句】：【禪語人生】修行佛法是能和生活并進的，只要能把握住當下的心念，這一生做任何事都容易成就。

【第22句】：看看大自然的生靈給我們的人生啟示。很樸實簡單，卻不簡單的什么，是否讓人有所領悟？

【第23句】：【禪語人生】修行不僅僅是打坐、念佛、誦經，一切善法都是修行不可缺少的部分。

【第24句】：【禪語人生】想要用思想和聰明來了解佛法而不去實證實修的人是永遠無法體會佛法的真義。

【第25句】：若修行者離貪瞋癡而求如空，當知是人未善修行，不得名為修行之者。何以故?貪瞋癡等一切煩惱即空故。《文殊師利所說不思議佛境界經》卷上

【第26句】：【禪心佛語】生活的態度，就是生活本身的質量，也就是快樂的含量。滿滿的幸福能量才是命運的正確歸宿，你的快樂就是你生命的貴人，為自己，為大家，活一回美好。

【第27句】：就是這個道理，佛性本來光明像太陽一樣，清凈如明鏡一般，我們如果不能先做一個光明的人，清凈的人，那么，明心見性不是癡人說夢嗎？

【第28句】：世間言語、文字或名位，繽紛迷離，姿影綽約——因其多彩多變，故不真實。

【第29句】：【禪語人生】一切諸法。本不自言。空不自言。色亦不言。是非垢凈。亦無心系縛人。但為人自生虛妄系著。作若干種解會。

【第30句】：【禪心佛語】佛將他的覺悟、成就、及造詣，完全歸功于人的努力與才智。

【第31句】：【禪語人生】學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動干戈致太平。

【第32句】：友賢擇善居，常先為福德，敕身從真正，是為最吉祥。《法句經》卷下，吉祥品

【第33句】：【禪心佛語】忙，像一把鋒利的慧劍，能斷妄想的葛藤；忙，是點石成金的手指，能化腐朽為神奇；忙，是營養調身的補品，使人生充滿生機。

【第34句】：【禪語人生】越是無風靜定的燈光，越能顯發靈明的光芒。禪定與般若亦是一樣，越是甚深禪定，越能激發出般若智慧。

【第35句】：【圣經文案】383生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落；也不可給魔鬼留地步。(弗4:26-27)

【第36句】：【禪心佛語】當你未學佛的時候，你看什么都不順。當你學佛以后，你要看什么都很順。

【第37句】：【禪語人生】只要腳還在地上，就別把自己看得太輕；只要還活在地球上，就別把自己看得太重。

【第38句】：【禪心佛語】淡泊寡欲可以養神，寧靜致遠可以養志，怡情適性可以養和，觀空自在可以養心。

【第39句】：【禪心佛語】慧緣上師說：禪是大智慧，是人類的寶藏。因為禪可以幫助我們認識自我，完善自我，發展自我。

【第40句】：【禪心佛語】跟著太陽走，你就能享受陽光；跟著月亮走，你就能看到星星；跟著北極星走，你就能找到方向。

【第41句】：【禪心佛語】俗話說：有緣千里來相會；可俗話又說：不是冤家不聚頭。

【第42句】：【禪心佛語】嫉妒是心中的戈矛，可以害己亦可傷心，這是一種危險的心理病，治療這種心病，佛門有個妙方叫做「隨喜功德」。

【第43句】：【禪語人生】開口不說他人非，閉目心中生蓮花。能吃苦乃為志士，肯吃虧不是癡人。

【第44句】：【佛心禪語】使君但行十善，何須更愿往生？不斷十惡之心，何佛即來迎請？《壇經》

【第45句】：【禪心佛語】生活中最佳的心態就是能隨遇而安、平和忍讓。不要計較眼前得失功過，要經常在錯誤中糾正自己、在幸福中感謝他人、在知足中怡然自樂、在奉獻中甘愿付出。

【第46句】：有些人以為自己才干超人就貢高我慢。學佛者應行茲在茲，守志奉道，對眾生心存感恩。有這分感恩，即有無限的愛心、慈悲心。

【第47句】：【佛心禪語】財富：財富會毀滅愚蠢的人，但不能毀滅想斷除煩惱的人；當愚笨的人渴望財富時，他不但害了自己，同時也損了別人。

【第48句】：【禪心佛語】欺騙絕不是件好事，如果你聰明到將自己也騙了，那又如何呢？你只不過成為聰明反被聰明誤的犧牲者罷了。

【第49句】：《佛陀的格言》上面說：“高尚的人施舍東西時，心中不存有任何意圖或目的。這種不求果報的施舍所產生的功德是很難測量的。”

【第50句】：【禪語人生】只有在凜冽寒風里顫抖的人，才能感受到陽光的溫暖；同樣地，飽嘗人生的折磨者，始能領悟到生命的可貴。

【第51句】：【佛家禪語】待人處事，在原則中有方便，在方正中有圓融，才能與諧。

【第52句】：二十一、凈土為歸十方諸剎土，眾生、菩薩中，所有法、報佛，化身及變化，皆從無量壽，極樂界中出。《入楞伽經》卷九

【第53句】：古人用功，首先是叫你直下承當，然后再講其他的事。直下承當我就是佛，然后以佛的標準來要求自己。看自己是不是佛？不是佛，趕快修！不像佛，趕快修！

【第54句】：【禪語人生】欲望淡泊的人比較快樂，不必家藏萬卷丹青，門外有幅巨畫，名叫自然。

【第55句】：【禪心佛語】佛法尊因緣，同時也勸導世人要隨緣。隨緣不是簡單地看開，而是看得透，是要我們遵循宇宙間固有的法則。

【第56句】：能夠放下的人，就是有智慧的人，是自在的人，是解脫的人；能夠提起的人，是有慈悲的人，是負責的人，是奉獻的人。

【第57句】：【禪語人生】只有讓善念持久、穩定、有力，才能擁有穩定的幸福與快樂。

【第58句】：十六、精進欲為初行，欲增長名精進。如佛說：一切法欲為根本。（古印度）龍樹《大智度論》卷二十六

【第59句】：三界無法，何處求心？四大本空，佛依何往？睿璣不動，寂爾無言。覿面相呈，更無余事。——《盤山寶積禪師》

【第60句】：【佛心禪語】※物質的享受不是真正的享受，精神的享受才是真正的享受；表面的快樂不是真正的快樂，內心的快樂才是真正的快樂。

【第61句】：【禪心佛語】其實，勇于承認錯誤并沒有人嘲笑你，反而得到別人的尊重。因為每個人都有錯誤，只不過有的人善于掩飾自己的錯誤，有的人勇于承認罷了。

【第62句】：如是惡業，本自發明，非從天降，亦非地出，亦非人與。自妄所招，還自來受，菩提心中，皆為浮虛妄想凝結。《楞嚴經》卷八

【第63句】：【文案基地經典禪語】一杯茶在手，品人生的收放適度，品歲月的春華秋實，身心安靜，自然融合，即不與世隔絕，又要安守本分，悲歡量力，適可有度。

【第64句】：【禪心佛語】就這樣，把一生的光陰，凝成時光長河中那一瓣恒久的心香，淡淡的，一體青凝不染塵。笑靨如是，真情如是，希望如是，生命亦如是。

【第65句】：以紅塵為道場，以世味為菩提，生一爐緣分的火，煮一壺云水禪心，茶香縈繞的相遇，熏染了無數重逢。

【第66句】：如佛所贊：如來大智尊，顯說功德證：忍、慧、福、業力，誓愿力最勝。（古印度）世親《發菩提心經論》卷上

【第67句】：“人”應與時競，把握時日，爭取時間，莫讓時日一天天荒廢。功德是在日積月累中、分毫聚集而成就；唯有恒心才能產生真正的力量。

【第68句】：思想會導致痛苦，但是停止思想并不是解決的辦法。我們可以運用善巧的心地法門，消除所有出于無明的惡念。——堪忍尊者

【第69句】：如果我們不是以全然的自我存在，并真實處于當下的話，我們就會錯失一切。

【第70句】：【佛心禪語】不該看的不看，不該說的不說，不該聽的不聽，不該想的不想，該干什么干什么去。

【第71句】：【禪語人生】修道，就是要“倒過來”。什么意思呢?即是“好事給他人，壞事予自己”。舍棄小我，完成大我。

【第72句】：【禪心佛語】冷酷的「傳言」如在車輪上滾動，在它前進中每經一手，都替它加上潤滑油。

【第73句】：【經典佛語】人活著一天就是福氣，就該珍惜，人生短短幾十年，不要給自己留下更多的遺憾。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦.

【第74句】：【禪心佛語】誠實人的話，往往會一時被認為虛偽；虛偽者的眼淚，卻容易博得眾人的同情。

【第75句】：【佛心禪語】不是你有了條件才能夠成功，而是你想成功才創造了條件。

【第76句】：“執戒”與“持戒”完全不同，能發揮智慧良能，與社會大眾生活不抵觸，進而能領導群眾，造福社會，方為真正的“持”戒。

【第77句】：修學生活禪有四個要點：將信仰落實于生活；將修行落實于當下；將佛法融化于世間；將個人融化于大眾。

【第78句】：靜觀人生之得失榮枯，舉凡所見所聞，大都愁城過日，叫苦連天，能稱心如意，逍遙自在者，真是罕之又罕。何以致此呢？

【第79句】：如來所轉妙法輪，一切皆是菩提分，若能聞已悟法性，如是之人常見佛。《華嚴經》卷十三，光明覺品

【第80句】：轉過身，走自己的路，想自己的事，寫自己的文字，過自己愿意過的生活。因為有些存在我們無法改變，但我們至少可以改變自己的心情，我的心情我做主。

【第81句】：【禪語人生】在底下（境界）的人他不能了解上面的心境，所以誹謗、攻擊、傷害一定會發生。

【第82句】：【禪心佛語】對平靜與因緣法的執著，勢必會帶來恐懼與擔憂，因為，任何因緣法都會毀滅。

【第83句】：佛教所說的破除執著，照見五蘊皆空，不是要去消滅客觀世界的存在，而是要改變我們主觀世界的觀念。

【第84句】：佛是眾生界中了事漢，眾生是佛界中不了事漢，欲得一如，但佛與眾生，一時放下，則無了無不了。——《大慧普覺禪師文案》

【第85句】：【佛心禪語】做任何事情都要講究“悟”，只停留在事物的表面，被字面上的意思所束縛，永遠不可能真正地智慧起來。

【第86句】：【禪語人生】學佛，不是僅僅學道理，更不是給人講道理，而是要把佛法與自己的身心結合，通過實踐佛法，提升心靈。只有內心改變了，生命狀態才能改變。

【第87句】：【佛心禪語】不用牽掛過去，不必擔心將來，踏實于現在，就與過去和未來同在。

【第88句】：【佛心禪語】「遠離罪惡」的味，「寂靜」的味，「法悅」的味，嘗到此味的人，并無恐怖。

【第89句】：【禪心佛語】人是社會關系的存在，你中有我，我中有你；相互依存，相互成就。個體的能力再大也是有限的。

【第90句】：【禪心佛語】佛說：來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

【第91句】：【禪心佛語】經營自己的長處等于存一筆利率最高的存款，它能使你的人生不斷增值。經營自己的短處等于貸了一筆利率最高的貸款，它會不斷削弱你的人生。

【第92句】：【圣經文案】263我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地里死了，仍舊是一粒；若死了，就結出許多子粒來。(約12:24)

【第93句】：【禪心佛語】觀察自己的毛病，改變自己的毛病，這才是改變命運。你的毛病越少，命運越好；你的毛病越多，命運越不好。

【第94句】：【佛心禪語】不可能任何人都喜歡你，也不可能任何人都討厭你；不可能任何人都贊嘆你，也不可能任何人都誹謗你。你自己不動心就行了。

【第95句】：【圣經文案】276只等真理的圣靈來了，他要引導你們明白一切的真理。(約16:13上)

【第96句】：【禪心佛語】回向偈：愿消三丈諸煩惱，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩薩道。

【第97句】：愿盡未來一切劫，普為苦惱諸群生，滅除生死使無余，得佛究竟諸安樂。“四十華嚴”卷二十一

【第98句】：【禪語人生】一般來說，我認為最好是跟父母信奉同樣的宗教。還有，如果信了一個宗教，又改信其他的，這樣不好。

【第99句】：感情就像一條橡皮筋，你牽一頭，我牽一頭，兩人互相承諾永不分開。后來有一天，有一個人違背了承諾，松開了手，傷得最深的是那個死拉著感情不放的人！