【第1句】:菩薩應修二種忍:一者一切眾生惡口罵詈,若加刀杖瓦石,瞋心不起。二者一切法無生法忍。《摩訶般若經》卷二五,一念品
【第2句】:【文案基地經典禪語】和為天下傳家寶,忍為人間化氣丹。寬容了,人間就少了許多糾紛,寬容了,人間就多了一份寧靜。
【第3句】:是啊!任何不幸事件、不理想的境遇,給你造成的傷害都是暫時的,總有痊愈的那一天。如果你長期感到痛苦,那是你的自我傷害造成的;如果你的心無法擺脫過去,那是你的自我囚禁造成的。
【第4句】:【道家關于生死的禪語】生活中經過的故事,都是歷練心地的因緣,所以要清醒地認識,不被經過的煩惱牽絆,堅守信念的平和,生活原本如此,不管發生什么故事,重點都在面對處理它的方法和態度。
【第5句】:【禪心佛語】官商何以全然不顧法律法規,肆無忌憚地挾佛斂財?因為寺院所有權不在僧團手中,寺院法人地位始終得不到承認。
【第6句】:【佛心禪語】把握第一個念頭,它影響我們對人、事、物的觀感,決定自己眼光投注的重點,當然也左右思考和行動的方向。
【第7句】:【禪語人生】修行悟道其實和養花是一樣的道理。保持鮮花新鮮美麗需要不斷地換水、修剪,保持心靈的清靜需要用善的感念洗滌心靈,并時時清除頭腦中惡的念頭。
【第8句】:常有人這樣問自己愛的人:我死了你會不會哭?實際上這個問題讓你愛的人很難回答。如果你愛的人同樣愛你,這個問題就問得多余;如果你是一相情愿,這個問題也不必問。之所以問,是出于自己的猶疑,是一種對等的索取。
【第9句】:【禪語人生】眾生心病,擁有的人煩惱“失”;沒有的人憂慮“得”,患得患失,卻成憂愁。若是身一無所有,則心一無掛礙——沒有得失的牽絆,沒有物質的積累,心靈自然沒有掛礙。這是圣者所有的境界,也是學佛者所求的境界。
【第10句】:【禪語人生】燕子以自己辛勤態度,銜泥筑巢,它成功了;而浮云終不能遮蔽天空,它始終過著流浪的生活。這是自然物象形成的兩種不同態度的結局,人生也是這樣。
【第11句】:【經典佛語】七彩光說:做到了就高,就是佛,我們一起努力吧。七彩光:水過無痕青山留,內外無別三心休.奔放常流亦常照,常照奔流空生有.
【第12句】:【禪語人生】心若改變,態度跟著變;態度改變,習慣跟著改變;習慣改變,性格跟著改變;性格改變,人生跟著改變。
【第13句】:【讓人靜心的禪語】我們選擇不了生命,但我們可以選擇走過的方式,在喧囂中,獨守一片平淡,在繁華中,堅持一份簡單,不為眼前功名利祿而勞神,不驚榮辱,不計較得失,寧靜從容,我們就會活的輕松,活的充盈,活的有滋有味。
【第14句】:禪修可以使我們認清自己的本來面目,增進身體健康,祛除種種疾病,安定心靈精神,增長般若智慧,徹悟宇宙真理。
【第15句】:德隨量進,量由識長。等船難到,等人易老。滴水之恩,涌泉相報。豆腐沾灰,吹打不得。獨虎好擒,眾怒莫犯。獨學無友,孤陋寡聞。讀書百遍,其義自見。讀書畏考,種田畏草。對酒當歌,人生幾何。
【第16句】:是適時取舍,拿得起,放得下,進得去,出得來。好比擁有一條私人游艇,用時才用,不用時沒必要隨時背在身上,否則就成了負累。
【第17句】:聽別人說話時,要以說話人的心態聆聽——聽年輕人的話,用年輕人的心態聆聽;聽老年人的話,用老年人的心態聆聽——即得人事圓融。
【第18句】:一粒沙里藏著一個世界,一滴水里折射出一片海洋,一件細微的東西里隱藏著博大的道理,一件很平凡的事情里隱藏著大智慧。只要你的慧眼足夠明亮,坐觀一塵一滴,便足以洞察宇宙人生的真諦。
【第19句】:【佛善良禪語】有記者問科比:“科比,你為什么如此成功?”科比反問記者:“你知道洛杉磯凌晨4點的樣子嗎?”記者搖搖頭。科比:“我知道每一天凌晨4點洛杉磯的樣子。”
【第20句】:處世須知艱難,居家莫圖清福。儉用亦能夠用,求足何時知足。文章止于潤身,政事可以及物。處世莫如為善,傳家唯有讀書。
【第21句】:【禪語人生】一個人的心態對外境會起很大作用。比如你行持十善,心情快樂,環境就會變得優美柔和;但假如你內心十分痛苦,那么即使身處天堂,也會覺得外境很丑陋,這就是一種增上果。
【第22句】:【禪心佛語】精進努力修行不是改變自己的容貌,不是獲得種種境界,也不是創造福慧,而是尋回原本的初心——赤子般的心。
【第23句】:【禪語人生】因緣果報都不是固定不變的,都不是靜止的,都不是注定的。因緣果報都是隨生命主體的作用而變化。
【第24句】:對人生抱有一種恐懼。這種恐懼使得只想把自己封閉起來。這種自我封閉的心情,同是試圖深入封閉狀態中并勇往直前的心情之間的矛盾,總是使自己陷入孤獨,并且成為我們總是嘟囔著人生真沒意思那句口頭禪的根本原因。
【第25句】:飯是一根繩,系到一屋人。蛇蟲遭扇打,只因嘴傷人。父母愛子之心,無所不至。蛤蟆跳在戥盤里,自稱自。會打打里死,會水水里死。窮人養驕子,富人當牛使。家有千金,不如日進分文,良田萬頃,不如薄藝隨身。
【第26句】:【禪心佛語】生命綿延不息,每個人來到世間,是必然也是偶然,走過紅塵,回首已是夢境,矗立在紅塵,不過就是一個匆匆過客,生命里那些微不足道的恩恩怨怨還是忘掉吧,干凈的心才是生命的狀態。
【第27句】:天不得時,日月無光;地不得時,草木不生;水不得時,風浪不平;人不得時,利運不通。注福注祿,命里已安排定,富貴誰不欲?人若不依根基八字,豈能為卿為相?
【第28句】:【禪語人生】學會回避是一門藝術也是一種本事。現實中誰掌握不了它,誰就會迷惑、心累、不會生活和工作。懂得了它,可能你的活法、想法、做法便會進入了一個新的境界。回避不是做糊涂蟲,是“難得糊涂”。
【第29句】:德國的格里特說:“應當教給思考方法,而不是教給思考好了的事。”我們所能看到和讀到的固然都是事實,但并不一定是解決問題的好辦法。關鍵不在你做了多久,重要的是是否有進步。明確判斷才曩正心的根本。
【第30句】:生活的禪法,在于協調自己內心的情緒,面對千變萬化的情緒,需要一個向前的方向,與內心厚重的力量,建立好內心與外界與諧相處的一種關系,在哪里憂慮,在哪里釋然,在哪里波瀾,在哪里忘記,在哪里沉重,就在哪里承擔。
【第31句】:【佛家禪語】如果我們能把握到每一刻的當下,且保持覺醒、珍惜擁有,并以感恩之心去善待周圍的一切的話,幸福在我們的身邊,快樂在我們的心間,成就在我們的掌中。
【第32句】:【佛心禪語】※你越要,它離你越遠;你越不要,它離你越近;你真要的時候都不來,你真不要的時候什么都來。
【第33句】:如來無上醫,所可療治者,拔毒盡苦際,畢竟離生死。如來治眼病,過于彼世醫,能以智慧鎞,決無明眼膜。《別譯雜阿含經》卷十三
【第34句】:人生一場,別人追逐名利,我只要風花雪月,花棚石凳,小坐微醺,歌一曲,茗一杯,自得其樂。一首歌,一杯茶,養養花,養養魚,享受自然之美不是很好嗎?
【第35句】:【禪心佛語】人的一生有各種各樣的海,要想在人生之海中自在地遨游,關鍵是練就一身遨游的本領。遇到水大的時候不要埋怨水,而要想想如何增長游水的本事。
【第36句】:【禪心佛語】其實,滿足肉體的需求并不是很復雜,只要最基本的生活需求有了保障,問題就基本上解決了。但精神的需求卻是無限的,在無限膨脹的過程中,只要稍有不滿,就會煩惱叢生。
【第37句】:【禪心佛語】路在哪里,路在前方,路往寬處走,心往寬處活。人生路一場,有折磨,有磨難,有曲折,這本是平常,你若為之煩憂,那就錯了,它的存在,對我們是一種磨練,也是在助力我們修行,正所謂煩惱既菩提也。
【第38句】:【禪語人生】虛空就是圓滿,圓滿就是虛空。大圓滿就是當下虛空當下圓滿。無緣圓滿即具足圓滿。虛空即藏,藏即虛空。
【第39句】:【禪心佛語】靠贊美聲活著的人很少不是虛假的人。偉大的事業不是在平坦的道路上完成的。行佛道也并非一帆風順。
【第40句】:種種修行之法門,只是治病之藥。病愈之時,若還吃藥不止,反成大病。無病亦無藥,才是真正健康人;無魔亦無佛、無煩惱亦無菩提,才是真正參禪明心之人。
【第41句】:【禪心佛語】人生第五苦——愛別離苦。佛說,愛是追求融合克服分裂的表現,愛上帝是追求精神的統一,愛情人是追求生命的統一。但愛的本身包含的痛苦是人所共知得,問世間情為何物,直叫人生死相許。
【第42句】:【禪心佛語】佛教,是智慧的教育、慈悲的教育。我們要和佛的愿力相應,不能和我們自己的業力相應。對凡夫而言,我執的功高我慢造了鐵圍山。貪嗔癡慢疑那么重,見不到佛,就是因為我們來娑婆世界是業招感來,因此要有大慚愧心。
【第43句】:【頓悟人生的禪語】我們都在做夢。晚上做的夢是黑夢,白天做的夢是白夢。晚上的夢很容易醒過來,但是白天的夢很難醒過來。醒過來了就叫覺者,沒有醒過來叫迷者。
【第44句】:【禪語人生】異心邪念:為人妻子應該要時時警惕自己對丈夫的敬愛不夠,對家庭的關心不足,殫精竭慮、全心全力去愛護自己的家園,不可心存異念。要打消貪愛情欲,為建立美滿幸福的家庭而獻出一切。
【第45句】:人得到應得到的一切,而不是想得到的一切。云谷禪師對了凡先生所說的擁千金者值千金,應餓死者必餓死,就是這個道理。所以命運修造者,必須要提高自我價值,自我價值提高則人應得的不管質與量都會提高。
【第46句】:人生的棋局,有時一步走錯步步出錯,滿盤皆輸,一步得意,則步步為營。有時眼見的勝負,轉眼就峰回路轉,可見棋局和人生一樣變幻莫測。棋子總是越來越少,人生總是越來越短,所謂的舉手無回,也如同人生的不可重來。
【第47句】:任修何佛為本尊,均需兼修西方凈土。因其他佛土,多賴自力,須修證至二地菩薩以上果位,方可隨愿自在往生。《諾那活佛文案》
【第48句】:【禪心佛語】精明也要十分,只須藏在深厚里作用。古今得禍精明人十居九,未有深厚而得禍者。今人惟恐精明不至,乃所以為愚。
【第49句】:【文案基地經典禪語】生活里我們到處尋找幸福,追求幸福,卻發現幸福無蹤無跡,無處可尋,用百度尋找了許久,得到的全是連篇累牘的模糊,暮然回首,一股春風吹暖心懷,才感覺幸福是一種平凡的溫暖。
【第50句】:【禪心佛語】淡然于心,自在于世間。云淡得悠閑,水淡育萬物。世間之事,紛紛擾擾,對錯得失,難求完美。若一心想要事事求順意,反而深陷于計較的泥潭,不能自拔。
【第51句】:【禪心佛語】當你的心中裝滿了陰霾,你的世界也就會隨之變得憂郁起來,處處變得暗淡無光;如果你摒棄怯懦,使自己內心充滿光亮,那么,你腳下的路也會漸漸地明亮起來。
【第52句】:【禪心佛語】禪悟人生:人最難看見自己,平日張著眼向外看,對別人稱斤論兩,對世事摔道短。殊不知自己也身在其中,若能跳脫開來更需意志磨練。
【第53句】:【禪心佛語】人之生長壯老,皆由陽氣為之主;精血津液之生成,皆由陽氣為之化。“陽強則壽,陽衰則夭,所以陽氣決定長生。
【第54句】:說話是生活中再平常不過的事情,因為太平常,很多人體察不到言語的重要性。佛家以口業為“患苦之門,禍累之始”。“五戒十善”中,“五戒”的第四戒為“不妄語”,具體為:不惡口、不兩舌、不妄言、不綺語。
【第55句】:遠離喧囂,脫離紅塵,過與世無爭的淡然素凈生活。與世無爭,與人無愧,恬靜悠然如菊。若能遇一知己,雪天圍爐煮酒,更是人生之莫大幸事。若無知己,清水煮茶,卻也悠然。日子若能過得如水般清凈無波,也算是幸福人生了吧!
【第56句】:【禪心佛語】妄身臨境照影焉,妄身不殊,但欲去影留身,不知身本同虛;身本與影不異,不得一有一無,若欲存一舍一,永與真理相疏,更若愛圣憎凡,生死海里沉浮,煩惱因心故有,無心煩惱何居,不勞分別取相,自然得道須臾。
【第57句】:【禪心佛語】世間上還有什么力量比心靈的力量更大呢?善念善言善行是做人的根本,只有持之以恒地踐行,我們的人生才會有一個圓滿的結果。心念決定言行,未來擁有什么樣的人生,取決于現在的起心動念。
【第58句】:【禪語人生】一切諸法。本不自言。空不自言。色亦不言。是非垢凈。亦無心系縛人。但為人自生虛妄系著。作若干種解會。
【第59句】:唯一的幸福之路,不在天堂,不在寺廟,不在桃花源。唯一可以讓你幸福,讓你得道的,只有一條路,就是“愛上你自己”。
【第60句】:【禪心佛語】人生注定曲折坎坷,命運不會討好誰,更不會憐憫誰,你的看不慣,你的想不通,將會伴隨著你的生活,那是自己在折磨自己,自己在摧殘自己,與別人無關,怨不得任何人,如果你有足夠的堅強,走過去,你就會成長。
【第61句】:【羅狀元醒世詩其6】塵世紛紛一筆勾,林泉樂道任遨游。蓋間茅屋牽蘿補,開個柴門對水流。得隱閑眠真可樂,吃些淡飯自忘憂。眼前多少英雄輩,為甚來由不轉頭。
【第62句】:要拾回“人性本善”的清凈心性,折服剛強、頑劣的眾生心,唯有以佛教智慧的教育及人事的錘煉,才能真正除惡存善,成為人格完美之人。
【第63句】:【佛心禪語】布施并不只是送施財物,而是能放下對物質的貪欲。持戒并不只是斷惡行善,而是能生起對輪回的出離。
【第64句】:學者雖然知識淵博,別人的微小長處也要汲取,能長期堅持這種精神,很快就會成為“一切智”。(宋末元初)貢噶堅贊《薩迦格言》
【第65句】:【禪心佛語】開悟在于放下自我執著,打坐只是身體不動,如果內心思緒洶涌如波濤起伏,或如躲在黑山鬼窟,無所事事,坐得再久,也是白費工夫。
【第66句】:【禪心佛語】痛苦來臨時,不要總問:為什么偏偏是我?因為快樂降臨時,你可沒問過這問題。佛告訴我們:痛苦和快樂都是人生中的體驗和歷練,不要畏懼痛苦,也不要漠視快樂。
【第67句】:【佛心禪語】于是,他說:“說真的,臨時要我介紹京都的歷史、古寺。名勝的由來,真是太難了,所以,我在半途就好想逃回去。”
【第68句】:一個人,若思想通透了,行事就會通達,內心就會通泰,有欲而不執著于欲,有求而不拘泥于求,活得灑脫,活得自在。活得平和的人,心底踏實安詳,云過天更藍,船行水更幽。
【第69句】:感恩是要從對待每一個人,做每一件事做起。感恩要落實到具體的人、事身上,才是實實在在的。心如虛空,就能夠包容一切。還有什么東西能夠把虛空擠破呢?
【第70句】:如果我們能意識到自己每天攝人食物,實際上是在服毒;本來攝人食物是為了補給生命,實際上卻在戕害生命,我們最想掐死的是誰?
【第71句】:【禪心佛語】如果你想要生命中真實的真理和至善,你必須依靠你自己——教導你自己、訓練你自己,各方面依靠你自己。
【第72句】:其實,每個人的命運都是公平的,都是掌握在自己手里的。就像佛說的:“別人能夠幫得了你一時,但幫不了你一世,在這個世界上,只有一個人能真正幫得了你一世,這個人就是你自己。”
【第73句】:【禪心佛語】佛陀不為眾人勸說所動,毅然朝密林中走去。果然正如眾人所說,行不多遠,佛陀便“遙見央瞿利摩羅手執刀盾走向”,這個強盜是一手持刀一手執盾,朝佛陀這邊是直奔而來。
【第74句】:道本無瑕,擬心已差。才生征兆,遍界空花。若欲全舉,除非直與。不用增添,現成規矩。——《舒州龍門佛眼和尚文案》
【第75句】:若有菩薩行于愛染,為化愛染諸眾生故,而亦不共是愛染住,名菩薩久行。《大寶積經》卷二十六,法界體性無分別會
【第76句】:【心靈禪語】看人間,寬寬的是路,窄窄的卻是心,人世間最多的遺憾是缺少那顆包容的心,人間多少錯,最錯是執著,人生多少失誤,悲催還是耽誤,風雨來去,花開易落,人間走過,不要錯過。
【第77句】:【禪語人生】有一些人的出現,就是來給我們開眼的。所以,人一定要禁得起假話,受得住敷衍,忍得住欺騙,忘得了承諾,放得下一切,百煉成精,淡定從容。
【第78句】:一個人如果想要像禪者一樣自由,首先就要擁有一顆純凈飄逸的心,隨風如白云般漂泊,安閑自在,任意舒卷,隨時隨地,隨心而安。
【第79句】:【禪心佛語】少小離塵別故鄉,天涯云水路茫茫;百年歲月垂垂老,幾度滄桑得得忘;但教群迷登彼岸,敢辭微命入爐湯;眾生無盡愿無盡,水月光中又一場。
【第80句】:人的時間有限,然而才能無限。不要把時間浪費在無謂的嗟嘆上,認識自己,安于自己所走的路,珍惜時間,最有效地運用每一秒鐘。若能如此,即使年老體邁,也依然能夠保持年輕的激情與活力。
【第81句】:【禪心佛語】切完脈,觀完舌苔,方丈微微一笑:“體有虛火,并無大礙。”頓了一下,方丈又接著說:“只是施主心中藏著太多煩惱而已。”中年婦女一被點醒,心里暗嘆神奇,便把心中所有事情逐一向方丈說明。
【第82句】:人生需要有夢想,但夢想不是人生的全部工人生需要有快樂,但快樂同樣不是人生的全部。人生的意義在于夢想不滅,快樂常在。因為有夢想,我們才有實現夢想的快樂,也才能體味不達夢想的痛楚。人生有百味,少一味都難免遺憾。
【第83句】:有一句口號:“學一行,愛一行。”這是一個很不現實的目標。做一件事,認真做好,這不難,對原本不愛好的事,勉強讓自己愛上它,這很難。從事自己不喜愛的工作,久必生厭,不如選擇一份真正熱愛的事業,并努力干好它。
【第84句】:卻私扶公,修身種德。人過留名,雁過留聲。人急投親,鳥急投林。人平不語,水平不流。人生一世,草木一春。人有同貌,物有同形。是親必顧,是鄰必護。守口如瓶,防意如城。死人身邊,還有活鬼。
【第85句】:【禪心佛語】上司部屬、父子婆媳,不去計較一定要對方恭敬順從,用關懷的心,服務別人的觀念,彼此就能水乳交融。
【第86句】:【經典禪語】與人相處,追求一個淡字。因為淡,淡久生香,所以綿長,既不累心,又可悅人。因為淡,遠離了功利,跳出了誘惑,賦情感以本真,予生活以原味,在塵世中浮沉不變色,在眾生中穿梭不迷失。
【第87句】:【禪語人生】有多少寬廣的虛空世界,就有多少眾生;有多少眾生,就有多少業和煩惱;有多少業和煩惱,就有多少的痛苦;有多少的痛苦,就有我的悲心在觀護著。
【第88句】:【禪語人生】再重的擔子,笑也得挑,哭也得挑;再忙的日子,悲也要過,喜也要過;再多的票子,煩也是賺,樂也是賺;再大的房子,住也一間,躺也一間。不攀比,不計較,懂得取舍,知足常樂,逍遙一陣子,幸福一輩子。
【第89句】:當你身處異地身無分文時,誰第一個給你關懷?你人生失意時第一個向誰傾訴?突發災害時,誰冒著風險第一個來救你?當你離開官位時,誰又愿意陪你在一起喝一杯“涼”茶呢?
【第90句】:【禪心佛語】禪悟人生:粗茶淡飯,素食齋飯,最能修身養性,心平氣和,心曠神怡。忍,是告訴你三思而后行,切勿急躁,切勿怨恨。
【第91句】:寒來暑往,人生其實是一次不可逆轉的遠行。不必背上過重的負擔,也不要錯過沿途美好的風景,每一天都為自己壯行。看人世里一場場繁華,看歲月里一次次花開花落,草枯樹榮,讓生命活的云淡風輕。
【第92句】:幸福人生靠的就是一種心態。真正成功的人生,不在于成就的大小,不在于地位的高低,不在于金錢的多少,不在于名氣的有無。而在于:是否努力地完成自我,喊出屬于自己的聲音,活出屬于自己的活法,走出屬于自己的道路。
【第93句】:【禪語人生】勇敢的做自己,不要為任何人而改變。如果他們不能接受最差的你,那么你也不配擁有最好的你。生命中有許多你不想做卻不能不做的事,這就是責任;生命中有許多你想做卻不能做的事,這就是命運。
【第94句】:【禪心佛語】定力是一個人意志的忍耐程度,它是和勇氣恰為互補的意志元素。一個人的定力越高,就越能從容面對種種誘惑。
【第95句】:【禪語人生】我們不是歲月的勇者,付不起失去光陰的代價。多想風雨無懼地走下去,在白發蒼顏之時,還有一顆明凈若秋水長天的心。那么不要怕老去,現在就珍惜,塵世種種真愛。讓每一天都安寧如水,慈悲簡靜。
【第96句】:【禪語人生】一個工作,別人做都很順,不出問題,自己去做,毛毛的問題一個接一個。福報太少,鎮不住這工作。
【第97句】:【佛語悟道】作惡得禍,造福得福,這就像發出的聲音有回音一樣,又像影子跟隨形體始終不離一樣,從來都不存在做好事不得好報,做壞事不得惡報的事情。
【第98句】:【禪心佛語】慈悲心就是愛,慈悲心里面是沒有感情的,它具有的只是智慧,從智慧里生出來的愛心叫慈悲。所以這個愛心,它是清靜的,是平等的,是沒污染的,是充滿活力的,這也是一個人需要擁有勇敢心在里面。
【第99句】:只會創造的人或只會享受的人,都不是健全的正常的生活。既懂創造、又懂享受,自食其力,不損人利己,也不損己利人。這樣的人雖然平淡,卻擁有平淡中的快樂。可以說,這樣的人才是最完美的人。
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