【第1句】：隨緣，就是順其自然，任其所之。人中難免會有困苦，不要懼怕，也不要畏縮，天要下雨娘要嫁人，隨它去吧！隨緣并不是認(rèn)命，而是對于無法改變的事實，應(yīng)該學(xué)會放下，隨緣而行，隨遇而安。就像河水，不留戀兩岸的風(fēng)光，不計較旅途的曲折，一心奔向大海。有緣來者，好自珍惜；無緣去者，安然隨它。

【第2句】：嫩草怕霜霜怕日，惡人自有惡人磨。閑中檢點平生事，靜里思量日所為。年月日時皆載定，可知生計要辛勤。要學(xué)成人不自在，貪圖自在不成人。牛欄架在田塍上，肥水沒落外人田。世上若要人情好，賒了物去莫取錢。女人無夫心無主，門前路后有誰呼。夫莫嫌妻生得蠢，妻莫怨夫無好命。

【第3句】：護(hù)體面不如重廉恥，求醫(yī)藥不如養(yǎng)性情。君子之身可大可小，丈夫之志能屈能伸。沒有愛情生活不甜，沒有陽光花兒不香。男家女家都可落戶，女兒女婿一樣可依。寧跟明白人打一架，不跟糊涂人說句話。

【第4句】：【禪心佛語】是什么使得中國這一佛教再傳國擁有如此這般的底氣?“好略”而“解性”殊勝是其主因，這使“泯志入道而由世間倫理選擇而趨入道階”的思想，成為了漢傳佛教為他傳佛教所望塵莫及的獨特宗教成果。

【第5句】：【送給自己的六句話】【第1句】：相信自己、用微笑迎接生活和工作中的各種考驗。激勵自己、用行動和努力來證明自己不比別人差。鼓舞自己、讓自己時刻保持一顆上進(jìn)的心。磨練自己、讓自己的心性保持平和。完善自己、讓自己盡量達(dá)到完美。忘卻自己、使自己盡快入道成佛。

【第6句】：【禪語人生】要認(rèn)識我們自己，要從此岸走到彼岸，我們擁有心靈的橋嗎？這樣的橋是無形的。它架在我們每一個人心里面。要走上這座橋，就要認(rèn)識我們自己。這種認(rèn)識實質(zhì)上是一種尋找，而不是來照鏡子認(rèn)識鏡子中的自己。這就如同生活的意義，要從生活中找到一樣。這個尋找的過程，就是認(rèn)識自己。

【第7句】：很多人認(rèn)為佛教追求的是來世的幸福，放棄了今生的幸福。其實，佛教是讓我們用佛陀的智慧與慈悲認(rèn)識到：不要為了今生的快樂，而摧毀來世的幸福；不要為了今天的方便，而毀掉明天的前途！讓我們懂得放松、自由和慈愛，去發(fā)現(xiàn)屬于自己真正的幸福。

【第8句】：學(xué)佛首重“道德”。所謂“尊莫尊乎道，美莫美乎德”。若能依道而行，即可倫理具足，而上下有序、美化人生；人格升華，即是循規(guī)蹈矩的品德學(xué)養(yǎng)。

【第9句】：【禪心佛語】世上美好的東西數(shù)不過來，我們總希望得到盡可能多的東西。其實即使擁有整個世界，我們一天也只能吃三餐，一次也只能睡一張床。欲望太多反而會成為累贅，欲望越小，人生就越富足，貪婪是最真實的貧窮。

【第10句】：【禪語人生】不要悔，路是自己選擇的，走過的，錯過的，都是自己的情愿。世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不復(fù)雜。即使你再排斥現(xiàn)在不愉快，光陰也不會過得慢點。所以不要隨意發(fā)脾氣，誰都不欠你的。要學(xué)會低調(diào)，取舍間必有得失，不用太計較。要學(xué)著踏實而務(wù)實，越努力越幸運。

【第11句】：我承認(rèn)我修養(yǎng)不夠，我承認(rèn)我心存齷齪。世間有兩種現(xiàn)象讓我無法淡定：一是得了便宜賣乖，二是又當(dāng)婊子又樹牌坊。躲在這兩種現(xiàn)象背后的偽君子比惡人還惡，人心因這種人而壞，世道因這種人而衰。

【第12句】：人間，有多少的掛念與相知，與風(fēng)月無關(guān)，與相見無關(guān)。有些相遇，有些美好，只為記得，只適合收藏。漫漫人生路，或坎坷，或平坦，因緣相伴，無份離開，攜手一段旅途，已然是一種幸運。

【第13句】：【禪心佛語】六和文化：人生應(yīng)當(dāng)看清、看透、不看破。看清需要智慧，看透需要閱歷，不看破則需要一種胸襟。有這種胸襟的人，精神世界一定是豐富和安詳?shù)摹Ｒ粋€人倘若能通過自己的體悟，看清這個世界，并且通過自己的細(xì)致拿捏，不將事物看破說破，他的人生，定將達(dá)到超凡脫俗的境界。

【第14句】：身邊總有些人，你看見她整天都開心，率真得像個小孩，人人都羨慕她；其實，你哪里知道：前一秒人后還傷心地流著淚的她，后一秒人前即刻洋溢燦爛笑容。他們其實沒有能力獨處，夜深人靜時，總坐在窗前對著夜空冥想失意的苦楚。他們就像向日葵，向著太陽的正面永遠(yuǎn)明媚鮮亮，在照不到的背面卻將悲傷深藏。

【第15句】：【禪心佛語】六、我們的痛苦是每一個人的痛苦，每一個人的痛苦也是我們的痛苦。記得一位法師在講法時講道：“若要得佛道，就得打顛倒。”你自己能感到痛苦和悲傷，你就把他人的痛苦和悲傷想象成你自己的痛苦，你就會變得慈悲。而不是變得冷漠和麻木。

【第16句】：【佛心禪語】《佛說般舟三昧經(jīng)》云：勿念親，勿念疏，勿念憎，勿念愛，勿念得，勿念失，勿念成，勿念敗，勿念清，勿念濁，斷諸念，一期念，意勿亂，常精進(jìn)，勿懈怠，勿歲計，勿日倦，立一念，勿中忽，除睡眠，精其意。

【第17句】：【一句禪語一種人生】令佛菩薩歡喜的事，是做到讓眾生歡喜。《入行論》中說過：“除了讓眾生歡喜以外，再也沒有令佛菩薩歡喜的事。”讓眾生歡喜的事，就是不殺害生命，在不欺騙眾生的前提下，自己力所能及地去服務(wù)眾生。我們才會真正得到佛菩薩的祜佑。如同為使一個母親歡喜，先要做到讓她的孩子們歡喜一般。

【第18句】：【禪心佛語】時光一去不復(fù)返，人生無法重頭來過，所以，人生之路每走一步都要走得格外慎重。不要放縱你的青春、錢財、貪欲......這些都注定會成為讓你后悔的事，生命中充滿著無數(shù)的未知數(shù)與不確定，更需要慎重把握。

【第19句】：【佛家禪語人生】使人成熟的不是歲月，而是經(jīng)歷。人生的成熟，是意識的提升。歲月，變得了江山與容顏，卻無法讓人心自然地成長。人生的境界，只有在經(jīng)歷之后，領(lǐng)悟了多少，就有多少成長。敢于闖蕩，敏于領(lǐng)悟，少年也英雄；若虛度光陰，心智不開，必成癡漢。人生熟透，心態(tài)淡然。

【第20句】：【佛心禪語】“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”在人生中最大的失敗是驕傲及狂妄自大。藏族有個俗話：“傲慢石頭凸之上，不留智者功德水”，狂妄自大的人永遠(yuǎn)看不到別人的優(yōu)點和學(xué)不到前輩圣賢智者的道德，就像凸起的石頭上，放多少水也沒有用。所以我們做任何事都要謙虛，不要自大。

【第21句】：【佛心禪語】昨天的經(jīng)歷，有甘甜也有苦澀，有成功的輝煌，也有失敗的辛酸；有溫馨的慰藉，也有冰冷的失意。人生走過一段路，風(fēng)景畢竟不相同。這段惠風(fēng)和暢，那段雨驟風(fēng)狂。人生之旅本就是風(fēng)雨兼程，失去的不是永遠(yuǎn)失去，得到的不是永遠(yuǎn)擁有，一切都在發(fā)展變化，不斷地向昨天告別，滿懷信心地投入每一個嶄新的今天。

【第22句】：真正的成熟不是外表的蒼老，而是內(nèi)心的豐富；不是青春的墳?zāi)梗钦嫖业幕謴?fù)；不是閱歷的寬泛，而是思想的深度；不是自我的保護(hù)，而是襟懷的大度；不是刻意的雕飾，而是自然的質(zhì)樸；真正的成熟是世態(tài)炎涼人情冷暖靜默以對，塵事紛繁風(fēng)云變幻泰然處之，無論何時都能在自己的心里擁有一個豐富而廣闊的天地。

【第23句】：有些人，等之不來，便只能離開，有些東西，要之不得，便只能放棄，有些過去，關(guān)于幸福或傷痛，只能埋于心底，有些冀望，關(guān)于現(xiàn)在或?qū)恚荒苓x擇遺忘。

【第24句】：【禪語人生】真正的安全感，來自你對自己的信心，是你每個階段性目標(biāo)的實現(xiàn)；而真正的歸屬感，在于你的內(nèi)心深處，對自己命運的把控，因為你最大的對手永遠(yuǎn)都是自己。

【第25句】：【脾胃調(diào)理四君子湯】脾胃差的朋友不妨試試“四君子湯”：黨參或人參15克、炒白術(shù)10克、茯苓30克、甘草5克，熬在一起，補益脾胃的效果很好，且藥性平與。y佛醫(yī)堂。

【第26句】：【心靈禪語】沒有人會活得一無是處，也沒有人能活得了無遺憾。不必在乎自己的平凡，因為平凡使生命更加真實；不必在乎未來會如何，因為只要肯努力，未來就一定不會讓我們失望；不必在乎別人如何看待自己，因為只要自己堂堂正正，就一定能贏得別人的尊重；不必在乎得失，因為人生本來就在得失之間徘徊往復(fù)。

【第27句】：【禪心佛語】天地有大美，于簡單處得；人生有大疲憊，在復(fù)雜處藏。生活常有大情趣，是日子過得很簡單；生命常得大愉悅，是心靈純凈不復(fù)雜。

【第28句】：使人成熟的不是歲月，而是經(jīng)歷。人生的成熟，是意識的提升。歲月，變得了江山與容顏，卻無法讓人心自然地成長。人生的境界，只有在經(jīng)歷之后，領(lǐng)悟了多少，就有多少成長。敢于闖蕩，敏于領(lǐng)悟，少年也英雄；若虛度光陰，心智不開，必成癡漢。人生熟透，心態(tài)淡然。

【第29句】：為人要誠實，但不要太老實，你把自己擺得低了，別人就會爬到你的頭上；做事要認(rèn)真，但不要總較真，無須用自己的不完美，去苛求他人的完美。花些精力修身自己養(yǎng)心，只需注意自己的脾氣、端正自己的品格、凈化自己的思想、充實自己的內(nèi)在，無形之中你的談吐、態(tài)度、舉止都會烙印上一股清新高貴的標(biāo)簽！

【第30句】：你微笑，我微笑，大家心情好。你客氣，我客氣，大家都和氣。你說好，我說好，氣氛就會好。你讓步，我讓步，條條是大路。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》

【第31句】：先哲的百句箴言抵不上當(dāng)紅明星的一句戲言，這是欲望化、娛樂化社會最明顯的特征。沉靜的人越來越少，浮躁的人越來越多，人們的注意力大多轉(zhuǎn)移到快餐式的名利場，哪有功夫顧及內(nèi)心品格的修煉？殊不知，人類的靈魂愈流離失所，愈需要思想的補給，肉身的欲望越亢奮，越需要精神的撫慰。

【第32句】：【禪語人生】知道了每一段經(jīng)歷過的坎坷路徑都有它最真誠跋涉的理由；知道了每一個走上去的前途都有它最真實選擇的方向。那么，請將我置身其中，盡情領(lǐng)略生命真實的精彩，創(chuàng)造生命真實的奇跡。

【第33句】：凡學(xué)佛之人，無論在家出家，皆不得以安受坐享為應(yīng)分，務(wù)必隨位隨力，日作其資生利人事業(yè)，不得荒廢偷惰。（民國）太虛《學(xué)佛者應(yīng)知行之要事》

【第34句】：【禪語人生】有些事，自己痛；有些累，自己懂；哭過笑過，給自己一份淡然的心境；愛過氣過，給自己一份希望的心空；吵過鬧過，給自己一份豁達(dá)的心胸。放下昨天的煩惱，守著今天的幸福，盼著明天的美好；平平淡淡，健健康康，平平安安，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，這樣的生活就很好。

【第35句】：【禪語說】海誓山盟變作曾經(jīng)，滄海桑田成全了最終。世界喧囂，人心浮躁，真正的慈悲，是喚起他人心中的慈悲；最高的智慧，是啟發(fā)他人自性的智慧。自凈其心者智，自忘其身者慧，自明其性者覺。

【第36句】：一相三昧者，。專念一佛，不舍是緣。如是菩薩于如來相及世界相了達(dá)無相。常如足觀，如是行，不離是緣，是時佛像即現(xiàn)在前，而為說法。《華手經(jīng)》

【第37句】：【佛心禪語】幸福不是誰的施舍，幸福是自我內(nèi)心的一種提醒，幸福有個特征，若即若離，一旦粗心麻木，幸福卻容易錯過。所以需要自我拓寬心地的寬度，容留幸福的盤旋，幸福也就不再朦朧。#延參法師海月禪林開示#

【第38句】：【禪心佛語】凡是生活的底色，困苦是人生的注腳。我們常常感慨歲月不居，生命多艱，品味的是當(dāng)下的苦澀，迷茫的是人生的朝向。這個世界，鳥去鳥來，人歌人哭，縱有姹紫嫣紅開遍，亦有斷井頹垣半邊。管它雨絲風(fēng)片，煙波畫船，還是為自己燃燒一盞心燈，開啟一扇心窗，勇于面對，敢于承受，與生活同鳴，與苦難共舞。

【第39句】：別人對待你的方式，都是你所教的。每個人都在無意識中教會了別人如何對待自己，有的人教會別人虐待自己，有的人教會別人尊重自己，有的人教會別人忘記自己，有的人教會別人記住自己。

【第40句】：【禪語人生】心念的培養(yǎng)確實很重要，一點都不能疏忽。人來到世間，從幼年開始就受環(huán)境的熏陶及影響，而養(yǎng)成一些習(xí)氣；習(xí)慣成自然，到老時就更由不得自己了。

【第41句】：【禪文案】、內(nèi)心強大，才能道歉，但必須更強大，才能原諒。【第2句】：信任了才會想依賴。而若要依賴，就得信任。【第3句】：人們都知道時間是女人最大的敵人，卻忽略了時間也是女人最大的財富。【第4句】：看到，不等于看見；看見，不等于看清；看清，不等于看懂；看懂，不等于看透；看透，不等于看開。

【第42句】：【佛說放下的禪語】膚淺的羨慕，無聊的攀比，笨拙的效仿，只會讓自己整天活在他人的影子里面；盲目的攀比，不會帶來快樂，只會帶來煩惱；不會帶來幸福，只會帶來痛苦。我們每個人都應(yīng)當(dāng)認(rèn)清目前的自己，找到屬于自己的位置，走自己的道路；我們努力了，珍惜了，問心無愧，其他的交給命運。

【第43句】：【禪語人生】心不夠?qū)挘圆豢鞓贰Ｐ膶挘皇菑娙虃矗笾亲映云ǎ墙形笕Ｕ嬲男膶挘蔷辰绲某剑遣慌c其一般見識的豁達(dá)與超脫。正如蚊子叮了大象，大象不必一定要追著蚊子咬一口一樣。世界不完美，難免有糾結(jié)。多與仙鶴為伍，就不會與雞爭食。增長見識，積淀底蘊，心自然寬，人生自然快樂。

【第44句】：師長：父母生育、教養(yǎng)我們的親情止于這一世；而師長開啟我們的慧根，成就我們千秋萬世的慧命。師長之德重于乾坤，因此弟子事師不敢輕慢。

【第45句】：人生無論怎么拼搏，怎么奮斗，走到最后，最好的生活，不是居高位，不是擁富貴，不過是，千里萬里，此時彼時，倚樓憑欄，期一季花開，看一場雪落。走過平湖煙雨，歲月山河，那些歷盡劫數(shù)、嘗遍百味的人，會更加生動而干凈。

【第46句】：生命，是一段旅途，生活，便是其中的過程，翻山越嶺，還是涉水乘舟，一切全憑自己。一些得到，不一定會長久；一些失去，未必不會再擁有。重要的是：讓心，在陽光下學(xué)會舞蹈；讓靈魂，在痛苦中學(xué)會微笑。

【第47句】：【禪心佛語】常有人感嘆，活得真累。累，是精神上的壓力大；累，是心理上的負(fù)擔(dān)重。累與不累總是相對的，要想不累，就要學(xué)會放松；生活貴在有張有弛。心累，使人長期陷于亞健康狀態(tài)；心累，會使自己精神不振。

【第48句】：【關(guān)于清心的禪語】生活有朝氣，活得暢暢快快，工作講求效率，做得踏踏實實。以愛心待人，以磊落的心胸接物，則人生到處充滿了真善美。稻穗結(jié)得越飽滿，越往下垂，一個人越有成就，越虛懷若谷。

【第49句】：【經(jīng)典佛語】“世出世間法都是因果的定律，若能明乎此理，見解就正確正見’就是‘深信因果’。因果不是信則有之，不信則無，因果是真理，不管你信不信，它都有。整個佛法也不離因果，《華嚴(yán)經(jīng)》講‘五周因果’，《法華經(jīng)》講‘一乘因果’，因此釋迦牟尼佛49年所說一切法，只是說明世出世間因果而已。

【第50句】：【禪心佛語】很多時候，我們看重如何充裕口袋，卻忽略怎樣充實腦袋；有淺顯的夢想，卻缺少長遠(yuǎn)的思想；易沉湎于物質(zhì)中糾纏，沉浸在欲壑中掙扎，到頭來身心俱疲，精神迷惘。我們是不能忽視心靈需求的，它能讓我們在困境里堅韌，在挫折前奮起，在頹廢中振作，在迷途上清醒。只要擁有敢于向前的心，才能真的無所畏懼。

【第51句】：茫茫四海人無數(shù)，哪個男兒是丈夫。陋室坐消無事福，閑居補讀未觀書。窗對青山門對柳，胸藏遠(yuǎn)志壁藏書。愿乘風(fēng)破萬里浪，甘面壁讀十年書。

【第52句】：【一句禪語一種人生的經(jīng)典文案】當(dāng)追求變成了一場漫長的馬拉松，往往會得非所愿。正如仇人報仇，多年來苦苦掙扎，用盡心機，終于大仇得報，卻發(fā)現(xiàn)舍棄了太多人生樂趣，到頭來兩手空空；得之坦然，失之淡然，與其在別人的輝煌里仰望，不如親手點亮自己的心燈，揚帆遠(yuǎn)航，把握最真實的自己。

【第53句】：希望你不要再讓世間那些紛擾的事情左右自己，不要再讓生氣的壞情緒禁錮自己，而是能夠做自己心靈的舵手，看得開，放得下，做自己情緒的主人，獲得一份恬淡和安寧，把控心情的方向盤，擁有淡定安然和寵辱不驚的人生境界。

【第54句】：【禪語靜心的文案】未來是否能夠更好，取決于對過去所走過的路有沒有很好地檢查，對過去所遭受的困難和挫折、所取得的成績和進(jìn)步有沒有深徹的分析；更要看對當(dāng)下種種的因緣是否善于把握，對現(xiàn)在所作的一切是否深信為將來的因。只有認(rèn)真總結(jié)過去，好好珍惜當(dāng)下，才能給自己的未來帶來希望。

【第55句】：若出家之僧尼，常人觀之，似為極端分利而不生利之寄生蟲。但僧尼亦何嘗無事業(yè)，僧尼之事業(yè)即是弘法利生。倘能教化世人，增上道德，其間接、直接有真實大利益于人群者，正無量矣。（民國）弘一《佛法十疑略釋》

【第56句】：【禪心佛語】生活沒有過不去的坎，沒有轉(zhuǎn)不過的彎。路就在腳下，自己的路需要自己去行走，不管前面還要經(jīng)歷多少風(fēng)雨，我們都要努力地踏踏實實地走下去。放寬心態(tài)，順其自然，不去計較生活中的每一件小事的得與失，才是真的開心。心態(tài)好，一切都好。為了自己，努力生活，快樂活著。

【第57句】：【佛說人間八苦很經(jīng)典的禪機哲語】人生第四苦——死之苦。說，死亡也許并無所謂痛苦，死亡的事實給活著的人帶來的恐懼遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過死亡本身。亡是新生的開始，輪回是下一個生命體的誕生，但死時的留戀是痛苦的。

【第58句】：【佛心禪語】每個人都在這起伏悲歡的人生里尋找自己內(nèi)心的安寧，更需要內(nèi)心的豁達(dá)與樂觀，深沉與善意，每個渺小的生命，又承載著偉大的生命燈火，在經(jīng)歷的故事中活成生命的生動活潑，注定歷盡艱難，應(yīng)該為生命點贊，因為每個人都在努力，面對和開啟生活的將來。#延參法師西安講座#

【第59句】：【禪心佛語】懂得繞道行走的人，往往是第一個登上山峰的人。【第2句】：嚴(yán)厲的批評，是為了讓贊美更有意義。【第3句】：缺乏交往的生活是一種缺陷，缺乏獨處的能力是一種災(zāi)難。【第4句】：無言的沉默或者簡明莊重的姿勢，比大發(fā)脾氣更有力量。【第5句】：虛偽的眼淚會傷害別人，虛偽的笑容會傷害自己。

【第60句】：【禪心佛語】萬事滿有困乏，人不能說盡，所有突然來襲，都是預(yù)謀已久，要相信生物萬靈的變化都是遵循而進(jìn)。對人對物常報以感恩之心，哪種事物的遞進(jìn)都是對自身的考驗與成長。生活沒有一成不變，人心也別要求衷貞不渝。

【第61句】：【一日禪】要有一個平和的心態(tài)。心情是想不開時折磨出來的，其實現(xiàn)實并沒有你想的那樣糟糕。命有高峰也有低谷，根本沒有一帆風(fēng)順的人生。拿得起，放得下，拿得起是一種膽量，放得下就需要一種勇氣。

【第62句】：【禪語人生】想要很多很多幸福的時候，幸福是一個魔鬼；當(dāng)我們不那么貪得無厭時，幸福就是一個天使。擁有一個健康的身心，自己是自己的主人，享受生活的快樂，分擔(dān)別人的痛苦，那就是人最大的幸福。

【第63句】：過去的是經(jīng)驗，現(xiàn)在的是事實，未來的是理想，人們總是感嘆過去的幼稚，現(xiàn)在的痛苦，未來的渺茫，這是很正常的一種心態(tài)；聰明的人，不太多地停留在昨天，也不太多地幻想明天，而是把握住現(xiàn)在，感嘆也罷，回憶也罷，想象也罷，日子總是要過的。

【第64句】：【禪心佛語】某些只有少量福德的學(xué)佛人為了今生的名聞恭敬，表面上做佛事做功德，實際他供一百心里卻想收回一千。貪求果報而行佛事，就等于?把毒藥混在美味里進(jìn)食，你們不該為今生的名聞恭敬而飲下這『好名』毒藥。表面是佛法而?實質(zhì)是世法的事，你們要徹底舍棄，一心精進(jìn)修行純凈佛法才好。

【第65句】：【佛心禪語】淡定，不是看破紅塵，不思進(jìn)取，是經(jīng)過歲月磨礪后的沉穩(wěn)含蓄；淡定，不是不屑一切，不顧一切，是歷經(jīng)世事變遷后的從容淡薄。淡定的人，善待生命，沉穩(wěn)而不缺少熱情；淡定的人，處事不驚，安詳而不缺乏快意。淡定的人生，歷盡滄桑，卻依然呈現(xiàn)隨遇而安的美麗淡然。

【第66句】：過年前，人人會將屋子內(nèi)外整理、粉刷得煥然一新。做人也要時時刻刻把壞的淘汰掉，讓心地天天清新潔凈。而學(xué)佛的人，更要心如過年一樣，日日除舊布新。

【第67句】：學(xué)佛時間越久，修行功夫越高，越應(yīng)該將煩惱、執(zhí)著、習(xí)氣徹底降伏與斷除，同時，愛心與智慧得到無限提升。然而，有些人往往是背道而馳，煩惱比沒有學(xué)佛人更熾盛，內(nèi)心的執(zhí)著與習(xí)氣比沒有一開始修行時更嚴(yán)重。原因是，我們在修行的過程中缺乏了正知正見，于是所學(xué)所修的一切，反而成為增長邪知邪見的助緣。

【第68句】：【禪語心燈】總會覺得可惜，是因為事情做完之后你發(fā)現(xiàn)自己還留有余力。但是再美好的事，過去了你也沒辦法將它扳回。放棄不去想，把時間留給下一個機會。別擔(dān)心，不要猶豫，更不能后退。不是說華麗的跌倒勝過無謂的徘徊嗎，我們每一個選擇都會為之付出代價，想要證明自己是正確的，只有走下去。

【第69句】：【禪心佛語】如果，你苦苦執(zhí)著于某個人傷害了你，那么，即使在未來的日子里，那個你認(rèn)為傷害了你的人再也不曾出現(xiàn)在你生活里——再也沒有見過，甚至不再有任何音信，可是那個人卻依然折磨著你，因為你的忘不掉，所以你的“恨”在一直折磨著你。每個人的寬容，解放的是自己，救贖的也是自己。

【第70句】：【禪語人生】知足造就一種“知足”的性格，你就找到了快樂的人生哲學(xué)。在人的現(xiàn)實生活中，“足”是相對的、暫時的，而“不足”則是絕對的、永恒的。足與不足是物性的，知與不知則是人性的。以人性駕馭物性，便是知足；以物性牽制人性，就是不知足。足與不足在物，非人力所能勉強；知與不知在我，非多少所能左右。

【第71句】：【智慧】只追求飲食男女的人，智慧是動物級的。以錢財名利為命根孜孜以求者，是下劣人的智慧。追求人類平安、福利、仁愛，是高尚人的智慧。追求佛菩薩的凈土，智慧就是佛菩薩級的。

【第72句】：【禪語人生】因為欲望是無窮盡的，而現(xiàn)實生活中欲望的溝壑又是無法填滿的。今天可能會為了名利地位去勾心斗角或阿諛奉承，明天又可能為了攀附夢寐以求的權(quán)貴庇護(hù)而絞盡腦汁，甚至還會為了一次小小的自我炫耀而去刻意營造一個氛圍。如果身心總在負(fù)重而行，自然會步履蹣跚，心力憔悴。因為放不下，只好擔(dān)著走。

【第73句】：【禪心佛語】佛法是宇宙人生的真理，佛經(jīng)是佛教文化的載體，寺院是傳承佛教文化的場所，也是人類文明的體現(xiàn)，管理好寺院，保護(hù)好寺院，責(zé)任重大，意義重大。

【第74句】：人生這一趟來過，耗盡一生，到底想得到什么，一個人的生死生涯，也就是在尋覓一種人生觀和價值觀，面對那些生命的歷練，是一種真誠的面對，而不是迷離和回避，雖然我們每個人不可能拜托煩惱的困擾，但是完全可以從煩惱中超越，給自己一份信心，對煩惱達(dá)到一種跨越。

【第75句】：盡量友善地對待陌生人，萬一遇到小摩擦，微笑平和地化解然后快速離開。因為你永遠(yuǎn)不知道，他們中的哪一個，是心里堆滿了憤怒、失望、偏見與傲慢等負(fù)面情緒，隨時準(zhǔn)備把垃圾倒在你身上的垃圾人。你更不知道，他們中的哪一個，是裝滿了怒氣和暴戾，隨時可能爆炸的汽油桶。

【第76句】：使人成熟的不是歲月，而是你的經(jīng)歷。做人最忌的就是無休止抱怨，招人討嫌。生命本是一次旅行，在每一次停泊時都要清理自己的口袋，把更多的位置空出來，讓自己活得更輕松、更自在。心無雜物，才會有滿心室的暖暖陽光。

【第77句】：【禪語人生】心缺良善，言行必惡毒；心缺美德，言行必下流；心缺自尊，言行必卑賤；心缺誠實，言行必虛妄；心缺涵養(yǎng)，言行必粗陋；心缺教化，言行必?zé)o禮；心缺敬畏，言行必隨便；心缺知識，言行必愚鈍。心是一桿秤，秤出的是自己的言行；言行是一面鏡，映出的是自己的心靈。

【第78句】：【禪心佛語】世界上所有男人都是騙子。不管是漂亮還是不漂亮的女人都會被騙。有所不同的是，幸運的女人找到了一個大騙子，騙了她一輩子。不幸的女人找到了一個小騙子，騙了她一陣子。

【第79句】：【禪心佛語】人生的終點，不是在山水踏盡時，亦不是在生命結(jié)束后，而是于放下包袱的那一刻。當(dāng)你真的放下，縱算一生云水漂泊，亦可淡若清風(fēng)，自在安寧。

【第80句】：“各人吃飯各人飽，各人生死各人了。”因此，你們必須要自己從勤勞奮斗中去創(chuàng)造光明，從勤勞奮發(fā)中去完成自己的理想。我們也可以把一切工作，當(dāng)作磨練自己身心的機會，讓我們的生命能作最有意義的發(fā)揮，雖然人生命的時間才幾十年，但是我們可以利用短暫的生命，來完成具有無限價值的事業(yè)。

【第81句】：人之所以會被誘惑，皆因貪圖世間一切有形之物，然而這些有形之物生不帶來死不帶去，如果執(zhí)迷于此，我們就會如無果禪師一樣遭遇“魔境”，若不如禪師般定力深厚，就難免深陷其中了。

【第82句】：【禪心佛語】所謂的永遠(yuǎn)，只是代表昨天。所謂的愛情，只是代表當(dāng)時。有一些人活在記憶里，刻骨銘心；有一些人活在身邊，卻很遙遠(yuǎn)。凝眸時相思成愁，再回首時成怨。舊時明月。是撐不起的地久天長的諾言，也留不住的海枯石爛的誓言。心上的糾葛，解的開，是結(jié)，解不開，是劫。

【第83句】：【禪語人生】這么說不是在開玩笑，我可是很認(rèn)真的，但我又不想太過認(rèn)真。如果我們太過認(rèn)真，就會喪失了禪的精神，但也不能太兒戲，否則一樣會喪失禪的精神。

【第84句】：在紛繁復(fù)雜的塵世間，擁有一份屬于自己的寧靜，實在是一種獨特的享受。拒絕外來的誘惑，獨自徜徉于自己營造的淡泊的氛圍里，沏一杯香茗，放一段音樂，讓疲憊的身心在靜靜的寧靜中好好地放個假。

【第85句】：【禪心佛語】世界上沒有十全十美的東西，也沒有十全十美的人。有缺陷或劣勢的人并不就是一個無用的人，缺陷只是一個方面，每個人都可以在另一方面發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢，你、我、他，每個人都行。

【第86句】：什么是洪荒？這就是。什么是永恒？這就是。相遇一萬年，糾纏一萬年，擁抱一萬年，獨立一萬年，石頭還是那石頭，流水還是那流水。仿佛兩個相依的靈魂，仿佛兩顆相連的心，踏著相同的旋律，上演著永恒的二重奏。這是來自蠻荒的交響，相似卻絕不重復(fù)，總是讓你常聽常新，永不厭倦。

【第87句】：【人心禪語】所有的浸淫和相遇，都不會枉然，看似無意，其實都在為明天做準(zhǔn)備，只不過當(dāng)時的我們，蒙在鼓里，并不知道而已，這中間肯定也包含了一個叫做“厄運”的東西。厄運的意義，有時候也需要多年以后才能下個定論，因為有的厄運是連接著某種通透、頓悟和柳暗花明的，于是那就不算是厄運，而是一種考驗和機緣。

【第88句】：隨緣自在，自在隨緣。一要隨大道（自然）的緣、隨環(huán)境的緣，不躁進(jìn)、不妄為，不怨天、不尤人。二要隨自己能力的緣、隨自身條件的緣，不偏執(zhí)、不逞強，不自擾、不妄想。所以，真正的隨緣是達(dá)觀積極而又務(wù)實的態(tài)度，更是超越自在智慧的體現(xiàn)。上合于天，下順于地，與大道同頻，與自然同息。

【第89句】：【禪心佛語】人生如夢，暮然回首萬事空。嬉笑怒罵即生活，花開花落是人生。時間在變，人也在變。背不動的，要放下；傷不起的，要看淡；想不通的，可以不想；恨不過的，要撫平。人生，就是一個修煉的過程，何必用這一顆不平的心看待人和事，作踐了自己，辜負(fù)了歲月。

【第90句】：無論做人、做事，都要抱持一顆“精進(jìn)”心。精就是“不雜”，進(jìn)就是“無退”。意即要做一件事，必須專心才能做得成，無有二念才會有進(jìn)步。

【第91句】：【禪心佛語】是否吃了東西，看臉頰上的紅色就能知道。是否懂得或修持了佛法，看看能否克服煩惱及我執(zhí)也就曉得了。如果能降服煩惱和我執(zhí)，就表示此人懂得佛法，也修持了佛法。否則縱然能在談話中全占上風(fēng)和贏盡一切辯論，而對煩惱及我執(zhí)卻絲毫不能遣除，這種“佛法”只是邪知和邪行而已。

【第92句】：事物都分為“標(biāo)”和“本”兩個方面，要徹底解決問題，就應(yīng)當(dāng)先治本后治標(biāo)。世界上之事物都是相互聯(lián)系而存在、相互依賴而發(fā)展的。一事物之存在和發(fā)展依賴于另一事物，那么后者便是前者之必要條件。如果破壞了后者，前者就會自行消亡。

【第93句】：事親須當(dāng)養(yǎng)志，愛子勿令偷安。事實勝于雄辯，謊言不敵真理。是非自有公論，功過后人評說。受享不逾分外，修持不減分中。水至清則無魚，人至察則無徒。雖然道路艱辛，貴在自強不息。筍子不割成竹，谷子不收成泥。

【第94句】：雖有妻子，受用上妙田宅臥具香鬟瓔珞衣服飲食，受蓄種種金銀珍寶，驅(qū)役奴婢僮仆作使，。而于諸欲不生耽染，不數(shù)發(fā)起猛利貪愛。彼身在家，其心已出，是名于欲心離非身。《法蘊足論》卷六，靜慮品

【第95句】：【禪心佛語】佛法的參照點永遠(yuǎn)是某件事情是否更接近實相真理，因此，任何帶你更接近實相的，就是福德；任何帶你遠(yuǎn)離實相的，就是缺乏福德。

【第96句】：若是遭人反對而不動心，即是忍辱。在生活中，天天都會有跟人意見不合的時候，不鬧情緒很難。如果就事論事，沒有人我的分別，才能做到不動心。

【第97句】：是故彌陀名號，即眾生本覺理性，持名即始覺合本，始本不二，生佛不二，故一念相應(yīng)一念佛，念念相應(yīng)念念佛也。（明）澫益《佛說阿彌陀經(jīng)要解》

【第98句】：有照有覺，俱名障礙，是故菩薩常覺不住，照與照者，同時寂滅。譬如有人自斷其首，首已斷故，無能斷者。則以礙心自滅諸礙，礙已斷滅，無滅礙者。《圓覺經(jīng)》卷上

【第99句】：【禪語感悟人生的文案】學(xué)會放棄，在落淚之前轉(zhuǎn)身離去，留下簡單的身影；學(xué)會放棄，將昨天埋在心底，留下最美好的回憶；學(xué)會放棄，讓未來都能有一個更輕松的開始，遍體鱗傷得的人生并不一定刻骨銘心。這一程歲月緣淺，走到今天已是不易，輕輕的揮揮手，說聲再見，真的很感謝這一路顛簸。