【第1句】:【禪語人生】心不妄念,身不妄動,口不妄言,君子所以存誠。內不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎獨。
【第2句】:不是因為多付出才會受傷,而是期待回報的心讓自己受傷。所謂的感情,只是一場交換,一場“我執”與“我執”的較量,所以總是在傷害別人或被人傷害。痛苦的根源不是感情,而是我執,只有逐步放下我執,才能感受到真正的快樂。
【第3句】:重視不是求來的,佩服不是爭來的,學好不是硬逼的。自己好不好,私心大層次低的人說了不算,要讓真有道德的人來評價。
【第4句】:《壇經》上說“但見一切人時,不見人之是非善惡過患,即是自性不動”——靜坐常思自己過,閑談莫論他人非,才是真正的處世之道。
【第5句】:一個人只有具備了良好的品行,他的人生才會充實,也才可能追求到自己的幸福。人生本來就是起伏不定的,有了根本,才不致隨波逐流,不知所措,以至迷途無歸。三十八、欲望是鴻溝
【第6句】:【禪心佛語】黃金隨著潮水流來,也應該起早把它撈起。世界上沒有不勞而獲的成就,萬丈高樓平地起,萬里路程一步始,別人絲毫不能代替分毫,一切都要靠自己。
【第7句】:【禪心佛語】雖然我們的歲月、體力都會隨著時間消逝衰退,但是“道”可以進步,“德”可以累積。最近我常說,分秒不空過、步步要踏實;善念不間斷,好事日日做;妙法時時用,法喜多分享,如此才能創造有價值的人生。
【第8句】:人的身體有殘缺不算苦,人性的殘缺才是真正的苦。因為世間的災難禍害,大都是由手腳完好,但心靈殘缺的人所造成的。
【第9句】:【禪心佛語】妙湛圓寂,體用如如,五陰本空,六塵非有,不出不入,不定不亂,禪性無住,離住禪寂,禪性無生,離生禪想,心如虛空,亦無虛空之量。
【第10句】:【禪語人生】我第一次聽到有所謂的自我憎恨時,覺得很訝異。我還在想說,人怎么可能會厭惡自己,就算是動物,所有的眾生都是相親相愛的。后來我想了想,發現這其實是太過自戀的關系。
【第11句】:空名無相,無相亦空,是名為空;空名無念,無念亦空,是名為空;空念亦空,是名為空。空中無善無惡,乃至亦無空相,是故名空。菩薩如是知陰界人性,即不取著,是名法忍。(古印度)世親《發菩提心經論》卷下,空無相品
【第12句】:人生的道理,一言以蔽之,就是得失的道理,任何一件事都有得有失,得就是失,失就是得,而最高的境界,應該是無得無失。但是人們經常處于未得患得、既得患失的狀態。明智的做法不是想著怎么抓住,而是學會如何放手。
【第13句】:是什么樣的材料,就放在什么地方,首飾不能戴在腳上,腳鐲不能頂在頭上。(宋末元初)貢噶堅贊《薩迦格言》
【第14句】:【禪心佛語】吃齋是活著吃虧,因為未能滿足美食欲,不能享口福;可是若不吃齋,吃了很多肉,死后便要到地府算帳。我是憑良心向你講真話,大家不要貪口欲,貪享受,死后就不會上大當。
【第15句】:高節奏的現代生活擠壓了我們的思考空間,也誘惑了我們欲的心性。在這個紛繁嘈雜的世界里,我們的心蠢蠢欲動,沒有片刻的安寧,只有懂得放下,我們的心才能如無形的風般自由自在,才能活在當下。
【第16句】:惑見紛馳,窮之則唯一寂,靈源不狀,見之則以千差。千差不同,法眼之名自立,一寂非異,慧眼之號斯存,理量雙銷,佛眼之功圓著。
【第17句】:【矜而不爭】君子矜而不爭,群而不黨。(《論語·衛靈公》)☆君子莊重自尊而不與人爭強斗勝,團結群眾而不結黨營私。☆君子知恥守禮,自尊自重,不與人爭功爭利,團結大眾而不搞小宗派,不結黨營私,而小人恰恰相反。
【第18句】:【禪語人生】相處時需要包容,相愛時需要真心,快樂時需要分享,爭吵時需要溝通,孤單時需要陪伴,難過時需要安慰,生氣時需要冷靜,幸福時貴在珍惜。
【第19句】:啟智是進入大世界的門戶,悟道是暢游大世界的路徑,只要讓心與智合,心與道會,你的世界將海闊天空,你的生活將美不勝收。
【第20句】:拘于一事易顧此失彼,專于一思常深陷泥淖。事和事相連,思與思貫通,事則必成,思則宏遠,人生亦左右逢源。
【第21句】:【禪心佛語】人生有許多事需要忍。從某種意義上講:忍是一種眼光,一種胸懷,一種領悟,一種人生技巧,一種規則的智慧。
【第22句】:【禪心佛語】沒有什么是不能失去的,所以你認為不能失去的總是會給你帶來很多痛苦,當然也沒有誰想給你痛苦,但痛苦總是在我們錯誤的認知中席卷而來。
【第23句】:人難免有煩惱,但這是短暫的,我們要運用明智的慧心、反省審思,以清凈寬廣的胸懷包容一切人事,善加化解所有煩惱。從今開始,盡速舍棄煩惱,展現新的人生。
【第24句】:【禪語人生】現在我們的心特別脆弱、浮躁、患得患失,是誰造成的呢?這就是因為,我們自己沒有管理好自己的心,沒有守護好自己的心,沒有降伏好自己的心,習慣了隨波逐流。所以,修心是修行的關鍵,這一點特別重要。
【第25句】:【禪語人生】學誠法師:人生是清醒還是迷茫,是空虛還是充實,是充滿希望還是絕望,是有價值還是幻滅,這些都涉及到人的信仰這個根本問題。
【第26句】:【禪心佛語】從來沒有用來鼓勵工作努力的賞賜,所有的賞賜都是用來獎勵工作成果的。所以,我們不能只是努力地去工作,更要聰明地去工作。
【第27句】:工作繁忙,生活壓力日增,忽遇閑靜便以為解脫之境,靜緣了罷,直面紅塵中事,心又熱躁。靜鬧皆是緣,誰在應緣?誰在感受緣生緣滅而隨之輪轉?
【第28句】:然而,有時候言者無心、聽者有意,無意間散播是非,或過分率直而失禮越矩時,雖非傷及人身,卻損害了別人的名譽與形象;而人格的污辱,不是任何財物所能彌補的。
【第29句】:心靈禪語:既然是歲月,就免不了炎涼榮枯;既然是人生,就免不了愛恨情仇。坦坦蕩蕩地走過,平平淡淡地結束,生命猶如花朵,燦爛地綻放,壯美地凋零,真實的人生面目,順其自然,云淡風輕。
【第30句】:塵世,活著就是面對;現實,活著,就是拼搏。坦然釋懷吧,一路行走,一路采擷,悲歡離合,無非是生命厚重的旋律;冷暖寒涼,無非是上天恩賜的財富。生活沒有永遠的象牙塔,你可以是高傲的公主,你也可能淪為普通的凡人。
【第31句】:江南鳥兒啁啾,在這樣一個凈土,它們的鳴聲是最清脆的,它們的聲音里,只知有愛,不知有恨。鳥鳴如天籟,伴著水聲,伴著花香,在綠蔭深處,在寂寞深處,在禪心深處。
【第32句】:【禪心佛語】人生的成敗得失只在一念間,我們意以為得,就是得意;意以為失,就是失意。抱定一顆平常心,以豁然之態待人處事,人生自然輕松自在。
【第33句】:然而,有人為了持戒,卻自我執著,造成家庭生活常規的困擾,也使群體難以和睦;不僅無法順應時代變遷,也不能合乎人群生活。
【第34句】:落花有意,流水無情。落水要命,上岸要錢。慢藏誨盜,冶容誨淫。忙者不會,會者不忙。貓急上樹,狗急跳墻。美婦悅目,賢婦愉心。美人少子,艷花無實。門無俗客,室有藏書。迷途知返,千金不換。
【第35句】:【禪語人生】終于懂得,人的成長,注定是一場孤獨的旅途,我們都要學會在生命里寒冷的冬天一個人孤獨的過冬,不奢求別人,不依賴別人,自己來溫暖自己,自己來治愈自己,自己來給自己力量和勇氣。
【第36句】:人心與佛陀一樣,都有同等的愛心;但因后天的習慣及習氣不同,以致有不同的言語行動。所以,修心養性必須自己下功夫。
【第37句】:一個人擁有比較健全的意識是成功的關鍵。習慣于聽吩咐才能做事,不懂得主動自發,并不斷改進方式和方法,你就永遠抓不住新機會。
【第38句】:【禪心佛語】禪是什么?禪是一種自我、是一種生活、是一種實踐。只有在生活實踐中,在身心磨煉之下,精神自然升華,時節因緣成熟,自然明心見性。
【第39句】:理直氣壯,理屈詞窮。立身一敗,萬事皆裂。利令智昏,災禍隨身。良田萬頃,日食三餐。量小氣大,發短心長。林無靜樹,川無停流。臨事而懼,好謀而成。流水不腐,戶樞不蠹。路不拾遺,夜不閉戶。
【第40句】:面對突如其來的不幸,有的人屈服了、倒下了,有的人頑強地搏斗著、抗爭著、挺立著,勇敢地“扼住命運的咽喉”,用自己的雙手重新開拓出一條通往成功和幸福的道路,使自己擺脫不幸的折磨。
【第41句】:【禪語人生】有苦有樂的人生是充實的,有成有敗的人生是合理的,有得有失的人生是公平的,有生有死的人生是自然的。
【第42句】:生活在時時刻刻提醒著我,不要輕易地將情緒表現出來,因為你不是那個天真的孩子了,你得堅強,將現實看透,這是生存的法則。是呀,生活就是一杯茶,慢慢品,慢慢回味。
【第43句】:人無遠慮,必有近憂。沒有高度的人,走不遠。沒有深度的人,很膚淺,沒有寬度的人,很狹隘。眼光越遠,視野越寬,成就越大。看遠,既是目標,也是過程,更是境界。目標牽引成長,過程充盈人生,境界決定成功。
【第44句】:【禪語人生】一個人心地的客觀,才合乎待人處事的情理。莫怨人間摩擦多,成群結隊的來投胎,人生怎么能少風波,心地的寬闊是超越傷害的唯一辦法,它是在命運的傷口上搭的一座青石橋,從紛擾走向吉祥。
【第45句】:【佛言禪語受用一生】有些事不可避免,有些事無力改變,有些事情無法預測。抱怨無用,明智的人會一笑置之,生活中不如意之事常常發生。我們無法保證事事順心,但能夠做到坦然面對,該放則放。培養對生活美好...
【第46句】:攝為船師,攝就是接受;只要有信念,肯接受佛陀的教法,佛法就象是一條船,可以送我們到達解脫痛苦的彼岸。
【第47句】:【禪心佛語】寧可自信,也不要盲目悲觀。因為自信是一種力量,即使你的自信有些盲目,也無關大局,你可以在實踐中調整心態,找到自己的恰當的位置。如果盲目自卑,你就必然失去一切。
【第48句】:【佛心禪語】必需記住:我們每一個人,都是希望如何被人欣賞、如何被人重視。甚至會不顧一切的去達到這個目的。可是,沒有人會接受不誠懇的、虛偽的奉承。
【第49句】:【佛心禪語中的人生智慧】萬行法師:能量是不滅的,當你把這股能量引向愛的地方,它就變成了愛的能量,當你不愛的時候,這股愛的能量并沒有消失,它只是變成了恨的能量。
【第50句】:【禪心佛語】每個人的身上也難免存在這樣或那樣的缺點,但這并不可怕,因為在這個世界上,真正完美的人是不存在的。但是,有了缺點而百般掩飾卻是可怕的。百般掩飾自己的缺點,無疑是讓蛀蟲在自己身上蛀洞,最終只能毀了自己。
【第51句】:世上美好的東西數不過來,我們總希望得到盡可能多的東西。其實即使擁有整個世界,我們一天也只能吃三餐,一次也只能睡一張床。欲望太多反而會成為累贅,欲望越小,人生就越富足,貪婪是最真實的貧窮。
【第52句】:微博中什么人都有,面對微博里莫名其妙的人身攻擊,我們該怎么辦?以牙還牙只會讓戰爭升級,這正是戰爭的挑起者期盼的結果。我以為,表明反對的態度非常必要,關鍵是我們怎樣表達反對,我傾向將這種反對變成一種教化。
【第53句】:執著其實是一種負擔,甚至是一種苦楚,計較得太多就成了一種羈絆,迷失太久便成了一種痛苦。放棄,不是放棄追求,而是讓我們以豁達的心去面對生活。
【第54句】:“釋懷”是一種修養,更是一種境界。不為五斗米折腰的陶淵明懂得釋懷,才會有“采菊東籬下”的曠達高潔;被貶他鄉的蘇軾懂得釋懷,才會有“也無風雨也無晴”的樂觀豁達。
【第55句】:轉變一個念頭,容易使人柳暗花明;轉變一個角度,則給思維留一點空間;轉變一下思維,就可使人絕處逢生;轉變一下心態,就可使人以心轉境。我們的命運,就在自己手中!
【第56句】:【禪語人生】有些事,如是可以想通,一秒就是所有,有些事,一生想不通,一生亦是禁錮。感恩的活在當下,不僅是對生命的尊重,更是一種莫大的福氣。經歷過,珍惜過,多好。
【第57句】:【關于清心的禪語】用觀修無常對治貪,用慈悲對治嗔,用正見對治癡,或持戒對治貪,禪定對治嗔,智慧對治癡,別解脫戒對治貪,菩薩戒對治嗔,三昧耶戒對治癡,如同治病一樣對癥下藥。
【第58句】:【禪心佛語】第二句心若滅時罪亦亡,你這些分別心不起作用,妄心沒了,不再造新的罪業,不障道了,你佛心自然流露出來。
【第59句】:禪是健康之道,禪的功用可以開闊心胸、堅定毅力、啟發智慧、調與精神、凈化陋習、強化耐力、改善習慣、磨煉心志、理解提起、記憶清晰,尤其禪能令我們認識自己,所謂明心見性、悟道歸源也。
【第60句】:恪守本分,并不是一件容易的事情,其中有感情的抑揚起伏,也有理智的冷靜思索,它是低沉的、舒緩的,又是適度的、堅定的。
【第61句】:【禪心佛語】凡是成就一番大事業的人,都能夠經年累月地堅持自己的規劃,每一天當中明白何時該做何事——這也是持戒的內涵。
【第62句】:佛告梵天:我不得生死,不得涅槃。如來雖說生死,實無有人往來生死;雖說涅槃,實無有人得滅度者。《思益梵天所問經》卷一
【第63句】:【禪心佛語】人生沒有真正的絕望。樹,在秋天落下了樹葉,心很疼,可是整個冬天,它讓心在平靜中積蓄力量。春天一到,芳華依然。只要生命還握在手心,人生就沒有絕望。
【第64句】:【禪語人生】一句無心的話可能引起一場爭斗,一句殘酷的話可能會毀壞一個人的生活,一句及時的話可能會平復波浪,一句充滿愛心的話可能會治逾別人的傷口。
【第65句】:當今,人們物質生活越來越富裕,社會科技越來越發達,卻時常發生人心冷漠、喪失道德的事情。社會的發展,不能僅僅停留在物質科技層面,而是應該通過教育和正面、積極的信仰來喚醒人們的善心和良知。
【第66句】:眾生與佛性,本來共同。以水況冰,體何有異?冰由質礙,喻眾生之系縛;水性靈通,等佛性之圓凈。——《楞伽師資記》原序
【第67句】:有與天下人為友的胸襟,你就不會缺少朋友;有與全世界為敵的氣魄,你就沒有敵人。你愛眾生,眾生也會愛你。
【第68句】:【佛心禪語】愛自己,就要在關心他人的時候,也要學會關心自己;就要在溫暖世界的時候,也要時常溫暖自己;就要在為生計奔波的時候,也要偶爾放松自己;就要在生活沉悶的時候,給自己一點笑聲,讓自己有走下去的勇氣。
【第69句】:【佛心禪語】不思善,不思惡,也并不是斷掉思想,弄得善惡不分,是非不明,而是在分辨善惡當中,不起任何貪愛、執著。
【第70句】:財能否放得下?李白在《將進酒》詩中說:“天生我材必有用,千金散盡還復來。”如能在財這方面放得下,那可稱得上是非常瀟灑的“放”。
【第71句】:人生在世,行路匆匆,任何打擊都不應該成為你墮落的借口,時間會告訴你一切真相。有些事情,要等到你漸漸清醒了,才明白它是個錯誤;有些東西,要等到你真正放下了,才知道它的沉重。
【第72句】:【修心禪悟】向往天上的行云,青草邊的流水,羨慕它們的自然安詳,和諧靜謐。生活就應如行云流水般順其自然,生活中點滴的殘缺,并不應影響人生的旅途,“花自飄零水自流”,人生本不完美,又何必庸人自擾。
【第73句】:【禪語人生】愿是成功的起點,愿也是希望。人生最需要的就是愿,一切事業要成功必須有愿。十方三世一切諸佛皆依愿力而行,最后才能圓滿成佛。“人”如無愿,就無希望;沒有希望,就無法成就事業。
【第74句】:【文案基地經典禪語】一個人的成熟與否,不是出口成章,說出許多深刻的道理,或者是思想境界達到很高。而是待人接物讓人舒適,并且不卑不亢,保留自我的棱角又有接納他人的圓潤。成熟的人不需要辯解,僅僅一個微笑就足夠了。
【第75句】:【禪心佛語】生命的寬度取決于心靈的亮度,心胸狹窄的人,連自己都裝不下,心胸敞亮的人則可以放得下整個世界。
【第76句】:【禪心佛語】佛菩薩一直都是有求必應,只是眾生看不淸佛菩薩的回應方式。只有開悟的人才理解明師和佛菩薩度眾生的方式。
【第77句】:【禪心佛語】所以中國的美在“心”,它是物化的社會和用心所不能代替的。繼承如法的塑繪佛像,最終的價值在哪里?佐證心靈。佐證一個人從情緒、審美能力、思想情操等方面深度認同心地最為唯美的那一部分。
【第78句】:佛說:不要親近惡知識,也不要跟愚者共事,應當親近善知識和人中最優秀者。人性本無惡,模仿、親近惡知識,時間長了必然種下惡根,看不見的危害直至終生。
【第79句】:生命的美,不在它的絢爛,而在它的平和;生命的動人,不在它的激情,而在它的平靜。惟平和,才見生命的廣大;惟平靜,才見生命的深遠。
【第80句】:【禪心佛語】他百思不得其解,決定去請教偉大的佛陀。這個婆羅門來到佛所,向佛頂禮,退坐一邊,一臉的愁云。佛陀已明白他的來意,故意問他為什么憂愁。
【第81句】:【禪語人生】一個人的人生灑脫,來自于他對別人留夠的余地,還有就是對生命的積極,地地道道的歲月刷新著所有的故事,清醒的觀照和糾正那些自以為是,或者說是負面情緒,別問心地去哪里療傷,恨就一個字,怎么可以耗一生。
【第82句】:其實,痛的人也知道,應該放下,但還是放不下。只因不想放,不能放,放不了。生命中,總有些人,安然而來,靜靜守候,不離不棄;也有些人,濃烈如酒,瘋狂似醉,卻是醒來無處覓,來去都如風,夢過無痕。
【第83句】:【文案基地經典禪語】人生三重境界:敢于承認、敢于面對、敢于擔當。人生三樂:知足常樂、自得其樂、助人為樂。人生三為:和為貴、善為本、誠為先。
【第84句】:【禪語人生】那些過去的,現在的,未來的,眼前的,手中的,天邊的,都經不起風的折磨,都會縹緲成云煙,只留下風化過的故事在人間流傳。人生一段緣,聚散寫傷感,回首無盡愁,一念一忘間。
【第85句】:是清凈的、真誠的、是無限量的,當我們時常面對內心,反觀內省,掃塵除垢,我們會發現我們每個人的內心都住著一個無塵無垢的小孩,它單純、透明、澄清,它不喜歡鉤心斗角,它討厭追名逐利。
【第86句】:【禪心佛語】沒有必要把寶貴的時間浪費在爭執上,為了一點小事爭吵。坦誠地承認自己的過失,接受別人道歉;給對方一點寬容和理解,就會自然而然地消除了怨恨和煩惱。少一些嗔恨和矛盾,人與人之間會相處得更好。
【第87句】:0.生活中,有些東西拿不準、分不清時,最客觀的辦法就是讓時間去沉淀,時間稍長,事物都會由陰而轉為陽面,這是事物的本質規律。“路遙知馬力,日久見人心”。
【第88句】:【禪語文案】也許,花開并非唯一的向往,花落并非所有的感傷。墜入塵世,閱讀滄桑,多少個夢,似月光的飄渺,飛出心靈的圍欄。于朦朧間流浪,多少個夢,棲落水草間,滾落成露珠,粲然一笑。
【第89句】:【禪心佛語】面對許多的情況,只管用智慧外理事,以慈悲對期人,而不擔心自己的利害得失,就不會有煩惱了。
【第90句】:信佛者盡管相信佛的偉大,也相信教理深奧;但若只是了解“佛學”,而不肯學佛的精神,則不能算是真正的佛教徒。
【第91句】:【關于清心的禪語】開心是一種覺悟的境界,是一種寬容、安詳的心態:人能夠活得無憂無愁,沒有煩惱,心無掛礙,你就會感悟到世間上最美麗的表情就是開心微笑,因此人要擁有一顆樂觀的心態是最重要的。
【第92句】:【禪心佛語】善亦懶為何況惡,富非所望不憂貧。萬事無如杯在手,一年幾見月當空。是非不到釣魚處,榮辱常隨騎馬人。人生未許全無事,事態何須定認真。三寸氣在千般用,一旦無常萬事休。
【第93句】:一切菩薩成就佛法,皆由善知識力,以善知識而為根本,依善知識生,依善知識出,依善知識長,依善知識住,善知識為因緣,善知識能發起。《華嚴經》卷七十七,入法界品
【第94句】:我們不要長著眼睛光看別人,不看自己。不要活在放縱、任性、自我寬恕當中,這樣會形成惡性循環,使生命一天比一天萎縮。一一耕云先生
【第95句】:【佛心禪語】懂得說話的人,在與人交談的過程中,會考慮到哪些話該說,哪些話不該說,去選擇說話的內容;而不是毫無顧忌,口不擇言地什么話都說,什么話都敢說。
【第96句】:也許有的事情、有的人還是不盡如人意,但如果懂得包容,我們自己的心情會輕松很多。其實,沒有什么大不了的。
【第97句】:人生的每一個階段都有我們必經的路程,花季的爛漫,雨季的憂傷,腳下路過的每一道風景,身邊經歷過的每一個人,哪怕就此刻一秒,腳踏實地的經歷,足夠讓我們的生命自成一種景致。
【第98句】:善念不只是守住清規戒律,更重要的是有一顆善心。再會念經的和尚也只是和尚,唯有放下執著,真正做到修心,悟到佛的真諦,才能真正立地成佛,成全自己。
【第99句】:這樣的女人最美,因為她沒有地位高下的分別心,也沒有自大、驕慢的傲心,樸實而真誠,溫柔而賢淑,完全顯露出美善的一面。
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