【第1句】：非染非不染，非凈非不凈，心性本凈故，由客塵所染。（古印度）彌勒《辨中邊論》卷中

【第2句】：心分別世間，是心無所有，如來知此法，如是見佛身?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十三，光明覺品

【第3句】：令彼一切人，修行于十善，率土常豐樂，國土得安寧。《金光明最勝王經(jīng)》卷八，王法正論品

【第4句】：靠自己的智慧、經(jīng)驗、思考永遠(yuǎn)信不了佛；只要想到“這是佛說的，我便相信”，就能信佛。

【第5句】：若聞譏毀心能堪忍，若聞贊嘆反生慚愧，修行道時歡喜自慶，不生僑慢?！秲?yōu)婆塞戒經(jīng)》卷二，自他莊嚴(yán)品

【第6句】：一個人，你看他好、說他好，他就好，不好也會慢慢變好；看他壞、說他壞，他就壞，好的也會變壞。心念、語言，是神妙的工具，可以雕塑人。

【第7句】：佛陀告訴我們，輪回的一切系列過患、無窮無盡的痛苦，皆是從無明開始，因無明引發(fā)。正如第j三世大寶法王在《了義大手印》中所說：“從本未有白現(xiàn)迷為境，由無明故執(zhí)自明為我，由二執(zhí)故流轉(zhuǎn)于諸有，愿斷無明迷亂之根源?！?/p>

【第8句】：佛與禪，既出世又入世。并不要求拘于形式，死讀經(jīng)書。佛教主張的四大皆空，清心禁欲，只是修行的方式，并不是修行的目的，否則佛教就失去了它本來的意義——普度眾生。

【第9句】：（三）僧寶此觀世音菩薩，不可思議威神之力，已于過去無量劫中已作佛竟，號正法明如來。大悲愿力，為欲發(fā)起一切菩薩，安樂成熟諸眾生故，現(xiàn)作菩薩?！磺腥颂斐ｍ毠B(yǎng)，專稱名號，得無量福，滅無量罪，命終往生阿彌陀佛國?！洞蟊耐恿_尼經(jīng)》卷一

【第10句】：只要誠肯、熱情地對待每一個人，認(rèn)真、積極地對待每一件事，你終會有所成就。誠心做一件事并堅持不懈，一定可以獲得成功。世界上的一切問題，究其根本，都是人的問題。而人的所作所為，又根源于人的內(nèi)心。人心向善，其所做之事就是善舉。精誠所至，金石為開。

【第11句】：你無法通過糾正世界上每一個人的看法來獲得寧靜，同樣地，就算將世 界上所有的石頭與刺除去，仍然無法開辟出坦途大道。在不平坦的道路上， 若想走得舒服一些，我們就應(yīng)該穿上鞋子。既然我們無法將世界上所有的障 礙物都除去，我們就應(yīng)該保持心靈的平靜，活就要活出生命的質(zhì)量來。

【第12句】：幸福的最大障礙是我們自己，如何增進幸福，木食草衣心似月，一生無念復(fù)無涯；時人若問居何處，綠水青山是我家?！啤堁?/p>

【第13句】：人對軀體有兩種看法：一、太愛自己，珍寵得過分，舍不得善加利用；二、太輕視自己，輕視得近乎折磨，以為身既是“不凈物”又何必重視，因而忽略了身是“載道器”。其實，只要好好發(fā)揮身體的功能，不，但處世大業(yè)能夠成就，佛道也將不遠(yuǎn)。

【第14句】：禪詩日： “我有明珠一顆，久被塵勞關(guān)鎖。今朝塵盡光生，照破山河萬朵。”就是說我們每個人本來都具有佛心良知，但是為名利塵俗而蒙蔽掩蓋；一旦將那些貪嗔癡的塵垢去除，因戒、定、慧而產(chǎn)生出的智慧和光明的眼睛，就可看透人間萬象和山河大地了。

【第15句】：對狡猾者要狡猾，對老實人要老實，對動搖者要堅定。這是過去的遺訓(xùn)。（宋）貢噶堅贊《薩迦格言》

【第16句】：樂觀之于人生，是浮蕩在地平線那裊裊升起的熱望與希冀，是尋得一份曠達與美好的鋪墊與勇氣。在樂觀中擷取一份坦然，你的面前就會盎然多彩；若在悲觀中摘下一片沉郁的葉子，只能瓦解你積蓄的力量。

【第17句】：若不斷殺修禪定者，譬如有人自塞其耳，高聲大叫，求人不聞，此等名為欲隱彌露?！独銍?yán)經(jīng)》若不斷偷修禪定者，譬如有人水灌漏斗，欲求其滿，縱經(jīng)塵劫，終無平復(fù)。——《楞嚴(yán)經(jīng)》

【第18句】：老僧三十年前未參禪時，見山是山；見水是水。及至后來，親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水。而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水?！肚嘣┬哦U師》

【第19句】：紛亂的俗世，總有些不盡如人意之處?！靶纳鷦t種種法生，法生則種種心生”，既然境由心造，何不在自己的內(nèi)心掘一座蓮池？青蓮開則凈土在。

【第20句】：【佛心禪語】 我們要盤點人生，在不斷地盤點中認(rèn)識自己，調(diào)整自己，完善自己， 征服自己，在有限的生命長度里，最大限度地拓展生命的寬度。

【第21句】：無風(fēng)的空曠，靜靜地飄下零星的雪花，一片白茫茫的空曠，悄然的凈白，你還需要什么呢，這種禪境的心思先覺來得這樣隨意而安好，一種滿足的感覺落上心梢。

【第22句】：以慧眼辨是非，以法眼斷真假，以佛眼證真實。悠然，隨心，隨性，隨 緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

【第23句】：我們應(yīng)該把美好的事物與別人一起分享，讓每個人都感受到這種幸福： 即使自己一無所有了，心里也會是幸福的啊，因為這個時候我們才真正擁有 了幸福和快樂的源頭。

【第24句】：既然每個人都有改善生存條件的權(quán)利和需求，那就必須相互尊重。為了自己的生命需求，就不顧他人的生命需求，而將其物質(zhì)財富據(jù)為已有，是一種不道德的行為。

【第25句】：接納愛的本來面目，縱時光如刃，切割彼此的容貌，消磨彼此的激情，愛也能保持恒久。

【第26句】：以德報怨是一種寬容，可以化解一切怨恨。所以，我們要用寬容感化怨恨的心靈，而不要生怨恨之心，因為以怨報怨永遠(yuǎn)沒有盡頭，不能解決問題，更不能化敵為友。一個人如果能夠?qū)^自己的人報以寬容和諒解，就可以化解很多無謂的矛盾，增進人與人之間的感情。

【第27句】：如來以一切譬喻，說種種事，無有譬喻能說此法。何以故？心智路絕，不思議故。諸佛菩薩但隨眾生心，令其歡喜，為說譬喻，非是究竟。《華嚴(yán)經(jīng)》卷五十二，如來出現(xiàn)品

【第28句】： 一只灰喜鵲站在窗外的枝頭反復(fù)吟唱，在早晨的薄霧中，灰 喜鵲的吟唱朦朧而喜悅。我佇立窗口傾聽，內(nèi)心升騰起一股熱流，激 蕩成朝霞的燦爛。絲絲秋涼和我的咳嗽聲裊起一種蒼茫，在蒼茫的遠(yuǎn) 處，有一雙看不見的翅膀飛翔。早晨在，歌聲就在，激情就在，信心 和希望就在。

【第29句】：食、色、財寶，無論如何吝惜珍藏，死時仍需空手而去。（宋）岡波巴《寶鬘集》

【第30句】：少一點要求，少一些庸人自擾，放下所有的牽絆，一切順其自然，你的世界就會多一份快樂。

【第31句】：總以為順著心走就可以安穩(wěn)的過此一生，可世間畢竟有太多的不如意，月圓月缺，相聚別離，都是生命中不可否認(rèn)的一幕，倘若懷著一份淡然之心，領(lǐng)悟生活里的禪意，即使前方迷霧重重，也應(yīng)堅信會有撥開云霧見得明月的一天。

【第32句】： 慢一點 一百個人有一百種不同的人生，有的平 凡，有的絢爛。不管是平凡還是絢爛，都有責(zé)任 活出自己的質(zhì)量，就像百花園里的花，不管好不 好看，芳香不芳香，都有責(zé)任開放；仿佛夜空里 的星星，不管在蒼穹的哪一方，不管亮度強或者 不強，都有責(zé)任閃耀星光。

【第33句】： 世上沒有什么東西非我莫屬，即使你付出了百分之九十九的 努力，那一分運氣不到，成功也會漠然與你擦肩而過，世上也沒有什 么東西原本與我無關(guān)，王侯將相寧有種乎？哪怕有一分可能，也值得 你投入百分之九十九的努力，或許成功正在等你呢。

【第34句】：很多時候，成功就和通過這座小橋一樣，失敗的原因不是你能力不夠或 者鮮有機會，而是你受制于周圍的環(huán)境。面對險境，許多人早就沒有了那一 份平衡的心態(tài)，他們因為受了影響而亂了方寸，慌了手腳，何談去把握機 遇呢？

【第35句】： 坐在窗前的書桌上瀏覽次第醒來的世界，盡情地享受這夏日 早晨的微風(fēng)，我在陶醉中油生一種感動。多好！游蕩的靈魂又回到了 我的肉身，我的影子也和我一道起床，我的生命之船越過了夜晚的驚 濤駭浪，希望的天使帶我走進全新的晨光。我要向你們問候，朋友， 在生命的新起點，我們依舊在一起！

【第36句】：【天天禪語】對無緣的人，不起排斥、惱恨心；對有緣的人，不起貪著、執(zhí)愛心。

【第37句】：【天天禪語】善行絲毫積累終會圓滿，惡業(yè)點點去除終會清凈，煩惱時刻對治終會解脫，修行日日增上終會成就。

【第38句】：人性的多變，復(fù)雜的內(nèi)心，流水的人情，給人生涂抹了一道道滄桑的風(fēng)景。其實我們都渴望一種持久的溫度，雖不能與日月同輝，但也溫馨一程。行于俗世面對諸多的冷暖，慢慢的學(xué)會保護自己，學(xué)會了放手，不過多的奢求，保護自己也是一種不傷害他人的方式。以杯水禪心守一份純靜，念一份感動。

【第39句】：世未足稱累也。世間法，如為子而事親以孝，為臣而事君以忠，乃至人倫庶物，一一與道非礙。所貴者，任理隨緣，無心順應(yīng)而已。……務(wù)了明此一大事因緣，是謂出世。如是，則士大夫皆可即宦游而參禪，不離俗而人道也。（明）蓮池《云棲遺稿》卷一

【第40句】：每個人都可以在最平凡的生活里找到快樂，不論佛學(xué)修行還是消除煩惱、找到幸福，最先做的都不應(yīng)是念“阿彌陀佛”或是空想，而應(yīng)是完成一個人在世上應(yīng)該做好的事。只有把該做的事情做圓滿了，才能體悟?qū)こＩ畹恼嬷B，才能以一顆平常心安住于世間，尋獲快樂。

【第41句】：喻如百千年垢膩，可于一日浣令鮮凈。如是百千劫中所集諸不善業(yè)，以佛法力故，順善思惟，于一日一時，盡能消滅?！洞蠹?jīng)》卷十八

【第42句】：想要正確地駕馭自己的心，就要達到心的自由境界。與其說心像是墻壁，不如說仿若倉庫更加貼切。

【第43句】：我們學(xué)佛修行的目的是為普度眾生而證得佛果。佛果源于菩薩的福德資糧與智慧資糧。福德資糧依靠眾生而積累，智慧資糧依靠諸佛菩薩而圓滿。對于追求解脫、成就佛果的人而言，眾生給我們帶來的恩德是與諸佛菩薩同等的。我們應(yīng)當(dāng)對眾生懷著感恩之心去傳遞佛法的真理，并使大家從輪回的沉迷中共同早日覺醒。

【第44句】：愿盡未來一切劫，普為苦惱諸群生，滅除生死使無余，得佛究竟諸安樂?！八氖A嚴(yán)”卷二十一

【第45句】：可以說，世界上真正的大業(yè)，都是在別人認(rèn)為不可能的情況下完成的；在人類一步步從過去走向未來的過程中，不可能的事，一件還沒有。

【第46句】：因語是指因果的語言，我們只有了解了因果法則，才會明白命運是如何改變的。

【第47句】：人間佛教……乃是以佛教的道理來改良社會，使人類進步，把世界改善的佛教。（民國）太虛《怎樣建設(shè)人間佛教》

【第48句】：自我管理是成就人生的基礎(chǔ)。一個能管好自己的人，才有能力和資格管好他人，才能自度度人。一個不服從公共行為規(guī)范的管理，或者只是被動接受管理的人，像野性的動物一樣，終生無法擺脫韁繩的束縛。

【第49句】：山中住萬疊，千重誰伴侶？縱使知音特地來，云深必定無尋處?！斗ㄑ荻U師文案》

【第50句】：長沙景岑禪師說：“熱即取涼，寒即向火?！蹦纤螣o門慧開禪師有詩偈：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)?！薄恫烁T》上說：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，看天上云卷云舒?！边@些都是“平常心”的最佳體現(xiàn)。

【第51句】：君子當(dāng)有所為有所不為，正直、善良和自信的心，有我們畢生受用不盡 的寶藏，做到了這些，你便比任何人都幸福了。

【第52句】：大氣是一種謙虛，半瓶子水總是在瓶子里晃蕩，三人行必有我?guī)?，不輕視任何人，多從別人身上找自己的短處，不崇拜任何人，但很善于多學(xué)習(xí)別人的長處。

【第53句】：即使世間的科技再高明，創(chuàng)造力再驚人，物質(zhì)世界改變再大，到面臨死亡時，仍然無法改變無常的事實，也無法解決生老病死的問題。喬布斯先生的離世，就是對大家的一個提醒，也是一個呼喚，使我們從輪印回的沉迷中覺醒。

【第54句】：如弊囊盛寶，不得以囊惡故，不取其寶；又如夜行險道，弊人執(zhí)炬，不得以人惡故，不取其照。菩薩亦如是，于師得智慧光明，不計其悉。（古印度）龍樹《大智度論》卷四十九

【第55句】：寒山了悟人生，鄙薄功名富貴，過著清貧而自在的生活。如同詩中所言，有生以來，他的人生哲理就是自得其樂。深山有路，卻不通往塵俗世界，無心無欲，還有什么值得攀緣。一顆清凈之心，恰如“圓月上寒山”。

【第56句】： 有人問行者：兩個人原本相愛，但由于雙方都看得緊，最后 反而分開了，這是為什么？行者答：愛情就像一把細(xì)沙，抓得越緊它 一定流得越快。此人又問：那要怎樣才能使愛情長久？行者答：將它 捧在手里吧，不要擠壓它，恢復(fù)它原有的狀態(tài)。除非松開手指，否則 沙子是不會自己流失的。

【第57句】：【天天禪語】無論哪一種宗教派系，只要具備慈悲與智慧雙運的見地，都是值得我們追求的。正如佛經(jīng)所說：“大智故不住生死，大悲故不離眾生?！睋碛写缺c智慧，才能自利利他、自覺覺他、自度度他。誰提倡慈悲與智慧教理，誰就是我們的宗教；誰宣說慈悲與智慧的真理，誰就是我們的導(dǎo)師。

【第58句】：一個人，一本書，一杯茶，一簾夢，安之若素，寂靜安然，世事波瀾不驚；心種陽光，做一個洗盡鉛華，春暖花開的女人，微笑向陽，讀書潑茶，倚樓聽雨，在清簡如水禪意的時光里，靜賞一山一水，一朝一夕，淡看繁華煙云，所有不舍與難忘，從容一笑，此時歲月依舊安好，流年如初無恙。

【第59句】：當(dāng)你決定做一個好人，提升自己，你會發(fā)現(xiàn)周圍人對你要求會苛刻起來，你會越來越累，而那些痞子們，因為別人對他們沒盼望，于是他們就活得沒有任何壓力。被人要求是一種實力，也是一份信任，更是一份幸福！紅塵中，沒有任何人來關(guān)注和約束，才是最大的悲哀。舒服是一時的，而苛刻、要求卻是成長必需的。

【第60句】：【禪法六字】生命，生死，生活。生命不生不滅不垢不凈不增不減。生死是表相。生滅來去是無常的。生活是日常的言談舉止等身心活動的體現(xiàn)。生命為體，生死是相，生活是用?？嗖簧鸬陌苍斚矏偟男木碁橹腔郾税?。掌握心境將禪的智慧與慈悲落實到生活中就能超越生死之相，圓滿生命本體，禪悟人生。

【第61句】：我們一生中的幸福與快樂，都源于他人的愛心、關(guān)懷和奉獻。我們要感恩父母的養(yǎng)育，感恩老師的教育，感恩朋友的陪伴，感恩大地、房屋、公路、橋梁、公園、流水、一塵一土、一草一木帶給我們的幸福與快樂。我們要時刻心存感激之情與回報之心。感恩回報的最佳方法，就是保護環(huán)境和關(guān)愛生命。

【第62句】：以諸法性空，故佛說諸法，皆從因緣起。勝義唯如是。（古印度）龍樹《七十空性論》

【第63句】：人生好比登山，越到高處越艱難，真正的對手其實不是他人，而是自己，或者是，最大的對手是自己的智能、體能、才能極限。突破了極限，無論成為第幾，你都是英雄。

【第64句】：【禪語感悟】 知足是最大的幸福。如果不知足，即使你擁有了令人羨慕的一切，也 感受不到幸福是什么滋味。人生就是這樣，幸福從來都不會跟你所擁有的 財富成正比，幸福只會悄悄地在知足者心間蔓延。

【第65句】： 計劃永遠(yuǎn)趕不上變化，這世界速度太快，靈魂跟不上來，想等等它都做 不到！

【第66句】：種種世間皆由心造。心不自見，若善若惡悉由心起。心性回轉(zhuǎn)如旋火輪，易轉(zhuǎn)如馬，能燒如火，暴起如水。作如是觀，于念不動，不隨心行，令心隨己。若能伏心，則伏眾法?！秳偬焱醢闳艚?jīng)》卷二

【第67句】：若念如來少功德，乃至一念心專仰，諸惡道怖悉永除，智眼于此能深悟。《華嚴(yán)經(jīng)》卷三，世主妙嚴(yán)品

【第68句】：人命危脆，朝夕有變，無常宿對，卒至無期?！斗ň淦┯鹘?jīng)》卷一日夜常遷流，壽亦隨損減，人命漸消亡，猶如小河水?！峨s阿含經(jīng)》卷三十九，第1084經(jīng)

【第69句】：一個人希望被別人喜歡、敬重，必須先學(xué)會關(guān)愛別人。如果我們能真正地尊重別人、愛別人，就像不求報酬做善事終會有所回報一樣，別人往往也會加倍地關(guān)心我們、愛護我們。這也是“福在積善”的道理所在。

【第70句】：第三種人有理想、有魄力、有擔(dān)當(dāng)，而且心地坦然，頭腦睿智，可攻可守，可進可退。

【第71句】：愛欲為瘡疣，蛆蠅諸惡覺，及諸貪嗜心，皆悉從意生。鉆鑿士夫心，以求華名利?！峨s阿含經(jīng)》卷三十九，第1082經(jīng)

【第72句】：我們生活在這個世界中，最難做到的是放下，自己喜愛的固然放不下，自己不喜愛的也放不下。因此，愛憎之念常常占著我們的心房，哪里還有快樂存在的地方？

【第73句】：毋需抱怨世間人情澆薄、功利主義、好心沒好報等不公現(xiàn)象。其實，這正是讓我們有所作為的大好時機。

【第74句】：在如今這個高速發(fā)展的時代，都市的噪音及緊張的生活節(jié)奏令人焦慮不安，適度地離開熙攘的塵囂世界，接近大自然，享受大自然帶給我們的樂趣，是品味生活的良好方式。

【第75句】：寂天菩薩在《入行論》中說：“一嗔能摧毀，千劫所積聚，施供善逝等，一切諸福善?！币馑际钦f，即使是千劫中通過布施和供奉諸佛等獲得的善業(yè)福報，只要你生氣發(fā)怒一次，就會將全部福善功德抵消干凈。

【第76句】：【禪心】【第1句】：存平等心，行方便事，則天下無事；懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。【第2句】：心量狹小，則多煩惱；心量廣大，智慧豐饒。【第3句】：平生無一事可瞞人，此是大快?！镜?句】：惡恐人知，便是大惡；善欲人知，不是真善?！镜?句】：扶危周急固為美事，能不自夸，則其德厚矣。【第6句】：遇順境，處之淡然；遇逆境，處之泰然。

【第77句】：放下慳貪是布施，放下惡業(yè)是持戒，放下懈怠是精進，放下嗔恚是忍辱，放下散亂是禪定，放下愚癡是般若，放下虛偽是真誠，放下污染是清凈，放下傲慢是平等，放下愚癡是正覺，放下自私是慈悲。

【第78句】：得人身空過，是誠可惜！發(fā)菩提心，守清凈戒，較人王為貴。得最上密法，受大灌頂，較金輪王為榮。浪擲人身，如寶投水?。ü庞《龋┦幇蜕＝Y(jié)（根桑澤程《密宗法義精要》）世之最可珍重者，莫過精神；世之最可愛惜者，莫過光陰?！稄匚蚨U師文案》卷上

【第79句】：誘惑是生活之路上遇到的蝴蝶，很多人都被它美麗的翅膀迷住了雙眼，誤入歧途；誘惑又如冰山雪蓮，讓人甘愿置生死不顧而追求。錢財是誘惑，功名是誘惑，利祿是誘惑……紅塵本就不凈，而這種種誘惑更讓我們的心蒙上了一層灰塵，最終使我們迷失了自我。

【第80句】：臉龐因為笑容而美麗，生命因為希望而精彩，若說笑容是對他人的布施，那么希望則是對自己的仁慈。

【第81句】：做人的八字方針：信仰、因果、良心、道德。做事的八字方針：感恩、包容、分享、結(jié)緣。

【第82句】：在生命層面，抓住吃飯的本質(zhì)，按需要攝取營養(yǎng)的人，身體更健康；相反，大吃大喝的人，經(jīng)常攝取過多的營養(yǎng)，讓體內(nèi)的循環(huán)系統(tǒng)超負(fù)荷運轉(zhuǎn)，身體很容易壞掉，什么肥胖病、糖尿病、高血壓、心肌梗死之類的疾病，專愛找這種人。

【第83句】：吃飯睡覺也是修行，生活的點點滴滴都藏著快樂，人生的修為就在平常的吃飯睡覺間。

【第84句】：【大徹大悟的佛學(xué)智慧】修行并非比賽，而是練就自己的耐力、定力與寬廣的心。

【第85句】：苦難是人生不可多得的財富，它是佛賜予我們的一劑良藥，也是修煉 品性的一個熔爐。苦難能讓人變得英勇無畏，只要將苦難當(dāng)作一塊墊腳 石，我們就總會在黑暗的盡頭看見光明。

【第86句】：我們常常會看到這樣一類人：他們勤奮、努力地工作，但是脾氣暴躁，生活也因此變得混亂不堪。他們只顧匆匆趕路，卻忘了欣賞路邊的風(fēng)景，從而葬送了自己安靜的生活，失去了自己本該擁有的幸福。

【第87句】：理想便是希望，是力量和快樂的源泉。一個人的理想可以不遠(yuǎn)大，卻不可缺少，否則生活就會沒有目標(biāo)，以至于一生碌碌無為。

【第88句】： 當(dāng)你記恨別人的同時受傷害的卻是自己。學(xué)會感恩，滴水之恩當(dāng)以涌 泉相報；學(xué)會感恩，懂得給別人機會就是給自己機會，贈人玫瑰手留余 香，今天拉人一把，明天陷入困境也自會有人相助。生活就像面鏡子，學(xué) 會了感恩，對生活時時保持微笑，生活也會還你以微笑。

【第89句】： 學(xué)會與人分享好東西是一個慈悲者的外在表現(xiàn)，這種人給人的感覺是快 樂的、善良的、無私的。學(xué)會分享，可以讓人擺脫乏味的日常生活，豐富自 己的經(jīng)歷，提升自己的品位，同時還能給身心帶來舒適和安寧。

【第90句】：有時候，我們會深深的愛上一個人，沒有原因，也沒有道理，更沒有所謂的約定和所謂的緣分。這個人，也許不在身邊，也許永遠(yuǎn)遙遠(yuǎn)，這個人，也許不會愛你，也許只能在夢里，這個人，也許你會放棄，也許一直默默駐在你的心里。

【第91句】：蠟燭說它比太陽更明亮，太陽不會為自己辯護。土塊說它比泰山更高大，泰山不會回應(yīng)。

【第92句】： 一日，鄉(xiāng)中宿老訓(xùn)無名后輩：你看你站沒有站相，坐沒有坐 相，還好吃懶做，胸?zé)o點墨，日后何以自立？后輩諾諾。有一天，宿 老與一位老和尚下棋，老和尚笑道：少時混蛋，如今宿老，下棋還是 和當(dāng)年一樣臭，沒教好你。見宿老不解，老和尚又說：當(dāng)年你還不如 人家后輩，我可曾訓(xùn)你？

【第93句】：若人欲了知，三世一切佛，應(yīng)觀法界性，一切唯心造?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十九，夜摩宮中偈贊品

【第94句】： 你有春色，我有秋光；你有夏的靚麗，我有冬的內(nèi)涵。你遙 望我，我遙望你，你尋找著未來，我回味著過去。不如牽手現(xiàn)在，你 中有我，我中有你，讓一切的美好快樂融入彼此的人生四季。季節(jié)可 以在歲月中輪回，生命或許只有一次，誰沒有理由渴望快樂傳奇？

【第95句】：必須常持以正念和警策自己，才能使身口意不被罪業(yè)所污染。（宋）岡波巴《寶鬘集》

【第96句】：【成功人士的表現(xiàn)】 成功人士大多表現(xiàn)是：謙虛謹(jǐn)慎、居功不傲、不亂評說、忙而不亂、 氣度寬宏。

【第97句】：邂逅一簾清幽的云夢，聆聽一朵花的禪語，了悟人生本源?；ㄩ_有情，花落無意，只因花開花謝自在禪理之中，宛如紅塵一夢，兩難相續(xù)。

【第98句】：有人認(rèn)為，學(xué)佛之人，看破紅塵，不像普通人一樣關(guān)心自己的容貌，這顯然是對佛學(xué)的誤解，佛學(xué)是自然之學(xué)，什么是自然？生機勃勃，美麗多姿，方為自然——每一朵花都努力開放得更美麗，每一棵樹都努力成長得更茁壯，每一泓泉水都努力沉淀得更純凈，而健康漂亮，也是一個人最自然的狀態(tài)。

【第99句】：以同避仇人讓不安定的心安定，以降伏嗔恨讓安定的心穩(wěn)固，以充滿愛心讓穩(wěn)同的心發(fā)揮功用。