【第1句】：“閑人無樂趣”——每天為了自己的私欲而忙碌，造成心胸不能開闊，無法接觸到世間真善美的人性，把自己浸淫在自我的私欲里，寧愿空過時光在無所事事的是非無聊中；這種毫無價值感的人生，有何樂趣可言？

【第2句】：【禪心佛語】人只要不失去方向，就不會失去自己。自己要先看得起自己，別人才會看得起你。如果你真正投入工作，真正相信自己，你能沖破一切困難獲得成功。只要有信心，人永遠不會挫敗。

【第3句】：【佛心禪語】心的力量是建立在信仰上的，信仰很重要。有人做企業(yè)也好，做人也好，往往半途而廢，很大的原因就是因為他信仰不堅定，信念不堅定，信心不堅定。什么叫做道，道就是堅持，道也貴在堅持。——正慈法師

【第4句】：【詩詞哲思闡人生】世事短如春夢，人情薄似秋云，不須計較苦勞心，萬事原來有命。幸遇三杯酒美，況逢一朵花新，片時歡笑且相親，明日陰晴未定。

【第5句】：靜坐常思己過，閑談莫論人非。君子揚人之善，小人訐人之惡。黎明的回籠覺，半路的好夫妻。廉者一塵不染，明者細察秋毫。螻蟻尚且貪生，為人豈不惜命。寧可清貧自樂，不可濁富多憂。牛無力拉橫耙，人無理說橫話。

【第6句】：真正的好名聲，是一個人內心對自己的肯定，以及對自身行為的認同，也是為了讓自己的人生過得更有意義而追尋的一種財富。而虛名則是為了滿足面子和膚淺的虛榮心而刻意追求的東西。

【第7句】：生命需要一份淡然，歲月也需要一份從容。就讓我們只言溫暖，而不語悲傷。讓花香纏繞著心情，每一天都帶著微笑度過。學會去欣賞那如詩的風景，陶冶自己的情操，維持自己的從容。

【第8句】：【禪心佛語】你的善心，就是佛力的加持，就是上師三寶的加持，上師三寶不在別處，就在心中。你的恭敬心，你的誠心，你的信心，就是上師三寶的加持。心不善，心不誠，怎么求，怎么拜都沒有用。

【第9句】：心存幾分柔和，隨它是非紛擾，心頭有片安詳山河，別人中傷又能奈何，活它一回默默無語，有一個好性格，好脾氣，就能打開煩惱的鎖。心頭不存長與短，從此煩惱是路人。

【第10句】：愛是陽光，讓心靈的鮮花開放；愛是雨露，滋潤仇恨的心靈；愛是和煦的微風，吹去心頭的陰影。世界是互動的。你給世界多少愛，世界就會回報你多少愛。當我們接受愛的同時刪忘了給別人以關愛。

【第11句】：與人相處時，善意的開始必然帶來快樂融洽的結果。面帶微笑，心存真誠，兩人相對視第一個瞬間，必定能傳達出發(fā)好的信號。

【第12句】：做功夫人不可尋文逐句，記言記語，不但無益，與功夫作障，礙真實功夫，返成緣慮，欲得心行處絕，豈可得乎？——《博山參禪警語》

【第13句】：生命的意義，并不是去觀察命運有多少缺陷，并不像吃貨專盯著吃一樣，而是努力地去規(guī)范、協(xié)調、改善自己的心態(tài)和氛圍，把平靜當做自己生活的一個習慣。

【第14句】：人篤信并依行算命之言，惟恐犯忌。師言：“佛教談精神超然，心正則氣盛。在佛門中，日日月月都是吉祥時。”

【第15句】：【經典佛語】“空”是突破、超越、發(fā)展、轉變的意思，而不是空無的空；不是消滅一個東西，而是不斷地超越。

【第16句】：【禪心佛語】譬如發(fā)起脾氣，就完全失去溫柔的態(tài)度；一想到被欺騙，就沒有辦法起寬大的心原諒先生。這段時間，在明白道理卻無法實踐中掙扎，非常的痛苦。

【第17句】：【禪心佛語】菩薩是我心中的寄托，是對生活的信心，是對當下的守望。而這樣，看見了菩薩，便看見了自己，找到了自己，做一回自己。

【第18句】：【佛心禪語】妄念就是不真不實在的念頭，虛妄不實在，盡打妄想。顛倒就是明知這是不對的，卻偏要做，又狡辯說這個對。——宣化上人

【第19句】：【禪心佛語】日常生活中，脾氣暴躁的人，也難有好人緣，人們避之惟恐不及，即使他對別人施予饒益，別人也不領情，走到哪里都容易破壞他人的情緒。

【第20句】：一者念佛，二者念法，三者念僧，四者念戒，五者念施，六者念天。修此六念，則法增長，無有損耗。《長阿含經》卷二，《游行經》

【第21句】：【禪語人生】這是非常瀟灑自在的，不像一般世俗的凡夫，蝸牛角上去爭奪蠅頭微利，整個世界青山綠水都是我的家。

【第22句】：【圣經文案】493所以應當回想你是從哪里墜落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那里，把你的燈臺從原處挪去。(啟2:5)

【第23句】：【心靈禪語】我們不妨拷問自己的內心世界，是不是給寬容留了三分天地，是不是給饒恕留了余地，面對自己的心，是否能做到問心無愧。內心的柔軟，才能讓心充滿光明。修行，就是從煩惱中突圍，能突圍，煩惱就是彰顯智慧的菩提。

【第24句】：【禪心佛語】若無財者，其發(fā)慈悲心，亦是福德，或勸他人放生，或見人放生，贊嘆隨喜，增其善念，亦是福德。

【第25句】：【禪心佛語】生命的每一個細胞都格外珍貴，有質量的過好每一天生活，就有效地保證了我們生命細胞的存活率。

【第26句】：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”當你快樂時，不妨盡情享受快樂，珍惜你所擁有的一切。而當生活的痛苦和不幸降臨到身上時，也不要長久怨嘆、悲泣。

【第27句】：生活的禪法，在于讓人生能夠擁有積極樂觀的力量，去面對這世事無常變幻莫測，去迎接，去改變，突破自我封閉的孤獨，愿意欣賞，謙卑柔與，活得是一份生命的綻放，活得不是一場平生心傷。

【第28句】：如坐禪師教諸弟子除心意識，若除心意識不更生，若不更生則無復身，若無復身則亦無命，若無有命則不更生，是為禪師殺人壽命。《文殊師利問經》卷上

【第29句】：【佛心禪語】最后，了空終成為一代高僧。現(xiàn)實中的藍蓮花雖然凋零了，但是他心底的藍蓮花卻始終盛開著。開在心底的藍蓮花永遠不會凋零。

【第30句】：人在健康時，應多做善事、利益人群，多造善因福果，為自己鋪好人生健康之道。否則一旦病障現(xiàn)前，身心不得自在時，子媳再孝順也只能盡人事。

【第31句】：心靜者不浮躁，沉穩(wěn)者不輕浮。人，有好的心境，才能塑造好的生活環(huán)境，優(yōu)化生活環(huán)境是創(chuàng)造甜美生活的重要途徑。

【第32句】：【佛心禪語】作為一個常人，習慣隨著感覺走，對于取舍標準多是根據(jù)自己的喜惡而定；作為一位智者，無論是在平時，還是在生死攸關的時刻，都能夠看清并隨順于仁義之道，不會動搖和妄加更改。

【第33句】：【文案基地經典禪語】佛陀的教育不會讓人們與天斗、與地斗、與人斗，而是要學會與天地人的不斷和諧與協(xié)調。如果要斗爭，也是跟自己的貪嗔癡慢疑斗爭，改造自己，修正自己，最后戰(zhàn)勝自己，超越自己，完善自己。

【第34句】：聰明人即使受到挫折，也會更加機智頑強。當獸王饑餓的時候，能迅速撕裂大象的腦袋。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

【第35句】：【圣經文案】472惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是圣潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。(彼前2:9)

【第36句】：情能否放得下？人世間最說不清道不明的就是一個“情”字。陷入感情糾葛的人，往往會失去理智。若能在情方面放得下，可稱得上是理智的“放”。

【第37句】：諛諂之人不可療治，奸邪之人不可療治，惡口之人不可療治，嫉妒之人不可療治，無反復之人不可療治。《增一阿含經》卷二十六，等見品

【第38句】：這百年的生活，并不是在接受生活的折磨，也不必懷疑得到什么失去什么，也無須事事爭強好勝，人生像一枚硬幣，反正都是生活，換個角度，一樣的獲得。照葫蘆畫瓢，山寨一些別人的快樂。

【第39句】：利益有二：一者現(xiàn)世，二者后世。菩薩若作現(xiàn)在利益，是不名實，若作后世，則能兼利。善男子，樂有二種：一者世樂，二者出世樂。《優(yōu)婆塞戒經》卷二，自利利他品

【第40句】：【禪語人生】簡單的快樂有兩種人：一種是孩子，一種是徹悟人生的智者。物質的確可以買到快樂，但持續(xù)的快樂來自于內心深處的精神快樂。之所以生活得比較愉快，是因為你學會了放大美好。

【第41句】：知識像新鮮的牛奶，存放過久就會變質怎樣吸收和運用有益的知識?佛日：汝等此丘，知我說法，如筏喻者；法尚應舍，何況非法。——《金剛經》

【第42句】：問日：“此身從何而來？百年之后復歸何處？”師日：“如人夢時，從何而來？睡覺時，從何而去？日：“夢時不可言無，既覺不可言有。雖有有無，來往無所。”師日：“貧道此身，亦如其夢。”一《司空本凈禪師》

【第43句】：【禪語人生】無論遇到任何人、任何事、任何境界，不起煩惱念，不增執(zhí)著心，就是看破。人無恒常，事無恒久，順境時處之安然，逆境時處之泰然。

【第44句】：【禪語人生】我們要培養(yǎng)浩然正氣，其中正心是根本。正者不邪。心若不正，言行就不正；心若正了，言行就正。正就是做一切事都要符合眼前的利益、長遠的利益和根本的利益。

【第45句】：【禪心佛語】三是念無失。佛善修甚深禪定，因禪定而善于攝持各種心念。由于長時間修習四念處等禪定，佛的一切意業(yè)都已完全隨順智慧，對已過去久遠的善法都能記憶不忘，所以稱為念無失。

【第46句】：【禪心佛語】公，生明。誠，生明。從容，生明。公生明者，不蔽于私也。誠生明者，不雜以偽也。從容生明者，不淆于惑也。

【第47句】：【禪心佛語】人每一天都在忙碌中拼搏，在金錢與名利中沉醉。人生活在這個世間，生命的存活需要食物的滋養(yǎng)，人責任與義務的落實需要錢的保障，精神世界需要名利的滋養(yǎng)，但無論追去什么，千萬別忘記千里之行始于足下的道理。

【第48句】：客來茶當酒，意好水也甜。客至心常熱，人走茶不涼。空車響聲大，浮人空話多。空談必誤國，實干定興邦。口里叫哥哥，手里摸家伙。口里甜如蜜，心里黑如漆。寬心應是酒，遣興莫過詩。虧心事莫做，枉法錢莫貪。

【第49句】：【禪心佛語】沒必要和命運爭吵，順其自然才彼此相安。成功的路徑不止一條，不要循規(guī)蹈矩，更不要冥頑不化，此路不通，不妨換條路試一試。

【第50句】：我們必須知道“錯誤是煩惱的原因，毀滅是罪惡的結果”，若要免于毀滅，就必須遠離罪惡；要想免于煩惱，就要擺脫錯誤。——耕云先生

【第51句】：不僅如此，一旦管委會們把寺院經濟當成了“搖錢樹”，誰能保證他們不會上沾染上“門票漲價癮”，讓消費者更加“消費不起”呢？

【第52句】：【交往文案】他從來不問我的過去將來，仿佛篤定我必定有一天會告訴他。時候也鼓勵我多和男生交往，怕我自閉太久，生出病來。說餓死總好過吐死。笑我還是小孩，有時候太固執(zhí)。是暫時我還是不想改變。

【第53句】：【禪心佛語】禪宗、密宗、凈土宗，運用之妙，存乎一心。迎俗而成名，合意則成家，名靠技巧（知識），家有氣度（才華）。

【第54句】：學佛者要站在自己的崗位，而發(fā)揚佛法的精神，去利益大眾，攝化大眾來歸信三寶。現(xiàn)出家相，只是學佛者的一類。（當代）印順《華雨香云》

【第55句】：佛法要人間化，必須先凈化人間：要凈化人間，必須先身體力行凈化自己。如何凈化呢？就是培養(yǎng)清凈的法愛。所謂的“法愛”，就是對普天下眾生，都能心生敬愛、覺情，而且愛得無所求、愛得很普遍。

【第56句】：【禪心佛語】每個人都難免有以牙還牙的心理，被打了一下，就想回打三下。本來是有解決之道，卻由于彼此燃燒著憎恨之火，相互傷害，終于導致兩方的挫敗與滅亡。

【第57句】：【禪心佛語】生活的哲理，真的離我們很近，最無情的不是人，而是時間；最珍貴的不是金錢，而是情感；最可怕的不是失戀，而是心身不全；最舒適的不是酒店，而是家里；最難聽的不是臟話，而是無言；最美好的不是未來，而是今天。

【第58句】：達人樂在退休，杰士急于進取。大家做事尋常，小家做事慌張。大志非才不就，大才非學不成。但知口中有劍，不知袖里藏刀。德勝才為君子，才勝德為小人。讀書當求甚解，做事務必認真。多得不如少得，少得不如現(xiàn)得。

【第59句】：【禪心佛語】任何一個愚蠢的人，都會批評人，斥責人和抱怨人，同時，也是絕大部份愚蠢的人才這樣做的。但若要用愛和理解的眼睛看人，那就是信仰佛的人了。

【第60句】：佛與眾生是沒有差別的，每個人生來就是佛，只是很多人沉淪于俗世，不能自拔，所以迷失了自己的本性。因此每個人都不必妄自菲薄，只要你愿意，愿意舍棄一切去修行，你一樣能夠修成正果。

【第61句】：【佛心禪語】如果沒有盲目的期待，就不會有失望。如果能了解一切都是無常，就不會攀緣執(zhí)著；如果不攀緣執(zhí)著，就不會患得患失，也才能真正完完全全地活著。——宗薩蔣揚欽哲仁波切《正見》

【第62句】：【禪語人生】學會承受，因為在人生當中總是發(fā)生一些突如其來、讓人意想不到的事情，別無選擇，只是默默地承受，并勇敢地面對。

【第63句】：【禪心佛語】所以，死亡既然不是末日，輪回的生命當然沒有末日。不光如此，輪回者所面對的世界，也是沒有末日的。由于業(yè)力的原因，世界會發(fā)生成住壞空的變易與輪回。

【第64句】：【圣經文案】14你們要歸我為圣，因為我耶和華是圣的，并叫你們與萬民有分別，使你們作我的民。(利20:26)

【第65句】：【禪心佛語】人生的無奈和無奈的人生也許誰也不能逃脫和躲避，即使是帝王將相，即使億萬富翁，總有自己的說不清的無奈。既然人生總有許多的無奈要面對，既然人生的無奈無法逃避，那就勇敢的面對無奈。

【第66句】：【禪語靜心】安莫安于知足；危莫危于多言；真正的自由是在無所依傍之時，發(fā)現(xiàn)無路而處處是路。能行到水窮處，坐看云起時的人才算得上自由，這不是路的緣故，是心路。

【第67句】：【佛心禪語】生活里不管是順境還是逆境，守住自己的心態(tài)，你的樂觀能給別人帶去積極和昂揚，你的悲觀，有時候恰似對別人的雪上加霜，沉默和忘記，這就是人生。#延參法師

【第68句】：心馬馳惡道，放逸難禁制，佛說切戒行，亦如利轡勒。。若人守護戒，如牦牛愛尾，系心不放逸，亦如猴系鎖。《彌沙塞五分戒本》

【第69句】：做人要像做水一樣，水無色無形無味。它因器而變，遇圓則圓，逢方則方，直如刻線，曲可盤龍。水因機而動，因動而活，因活而進，故有無限生機。

【第70句】：有一位心結重重的人，心念只在想著別人辜負了他，他付出發(fā)誼金錢來幫助別人，卻遭到被倒錢（借錢不還。——編者注）的命運，心中充滿了埋怨與嗔恨，所以想要到法院去控告對方。

【第71句】：【禪心佛語】根據(jù)佛教哲學，世間并無永恒不變而與物質對立的精神，可以被視為“自我”、“靈魂”或“個我”者。

【第72句】：【禪心佛語】為了表達自己對自己的尊重，一定要讓自己面對煩惱的時候完美復活，不以物喜，不以己悲。目光炯炯，不是向外，看別人那么多對錯得失做什么？多觀照自己那些無由頭的煩惱為什么如此之多。

【第73句】：【以直報怨，以德報德】或日：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”（《論語·憲問》）☆有人問孔子：以德報怨，怎么樣？孔子說：以直報怨，以德報德。

【第74句】：【禪心佛語】所謂發(fā)展，就是在冒險與謹慎之間的抉擇。敢于冒險的人才有機會謀求發(fā)展；謹慎小心的人雖然沒有大的發(fā)展，但是可以得到生活的平靜。

【第75句】：如顯現(xiàn)非有，是故說為無；由如是顯現(xiàn)，是故說為有；自然自體無，自性不堅住，如執(zhí)取不有，故許無自性。由無性故成，后后所依止：無生滅本寂，自性般涅槃。（古印度）無著《攝大乘論》卷下

【第76句】：【禪心佛語】就算你人緣再好，能在你困難的時候幫助你的還是只有那么寥寥數(shù)人。狂歡，不過是一群人的孤單。真正的朋友，是能夠伴你度過寂寞、孤獨以及沉默的那個人。

【第77句】：【禪心佛語】痛苦有好的一面，幸福也有壞的一面。利用得好，痛苦可以成為前進的動力；不知自制，幸福也可以令人墮落。

【第78句】：【好心化行動】有人說“心好就好”，但是徒有好心，如果不去化為行動，就不能成就好事。世間沒有一件容易辦成的事，但也沒有一件辦不成的事。

【第79句】：良玉不琢，不成其器；君子不學，不成其德。名為山人，心同商賈；口談道德，心存商官。難字壓頂，寸步難行；闖字當頭，隨意縱橫。能吃能睡，長命百歲；貪吃貪睡，添病減歲。鳥之將亡，其鳴亦哀；人之將死，其言亦善。

【第80句】：【禪語人生】要想成為智者，不要輕言放棄，重要的是能夠每天都能學到一點知識、學到一種經驗，日積月累，只顧耕耘，不求收獲，將來智慧成熟的時候，福德和事業(yè)也就會水到渠成。

【第81句】：如果有一天，所有的一切都以緘默的姿勢定格。我依舊無悔端坐在初識的渡口，煮一盞禪青茶。與日月共輝，與清風共語。

【第82句】：【禪心佛語】生活是一場演出，角色由自己挑選，可以扮黑臉也可以扮紅臉。當然也可以一會兒扮黑臉一會兒扮紅臉，可以扮演喜怒哀樂憂各種角色…結局也是自己設定的。

【第83句】：【圣經文案】313不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。(羅12:2)

【第84句】：【禪心佛語】好高騖遠，想一蹴而就，不但違反自然規(guī)律，而且寸步難行，只會使自己失望，加深挫折感而已。所以，凡事還是應該量力而行，千萬不要好高騖遠，以免收到相反的效果。

【第85句】：【禪心佛語】人只要有一念向上的心、向善的心，念念不舍，就是人生的出路，就是解決痛苦的辦法。向上者，求證無上大涅槃；向善者，從一點一滴的善言善行做起。

【第86句】：【圣經文案】377叫你們的愛心有根有基，能以和眾圣徒一同明白基督的愛是何等長闊高深！并且知道這愛是過于人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。(弗3:17下-19)

【第87句】：【禪心佛語】佛教并不要求人人出家。很多佛教經典特別是大乘經典如《維摩詰經》《優(yōu)婆塞戒經》，都稱贊在家學佛。

【第88句】：【禪語人生】要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。所有的病患，醫(yī)生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。

【第89句】：【禪心佛語】四曰律己求“清”。清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒。平生修得隨緣性，布衣陋室亦知足。坦坦蕩蕩雖逆境亦暢天懷，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢即生時不忘地獄。常懷敬畏之心，常思己身之過，永存感恩之情。

【第90句】：眾生心病，擁有的人煩惱“失”；沒有的人憂慮“得”，患得患失，卻成憂愁。若是身一無所有，則心一無掛礙——沒有得失的牽絆，沒有物質的積累，心靈自然沒有掛礙。這是圣者所有的境界，也是學佛者所求的境界。

【第91句】：【佛心禪語】不圓滿是自己有煩惱，不清凈是自己有業(yè)障。心有慈悲，沒有看不起的人；心有智慧，沒有看不慣的事。一切隨緣，緣生緣滅。

【第92句】：一法通，萬法通。事憑中，理憑公。大戶窮，一包膿。鹽罐封，走了風。要得窮，翻祖宗。會做客，莫勞車。貓屙屎，自家嗡。有好客，無好車。來無影，去無蹤。無智名，無勇功。以成敗，論英雄。吏戶禮，兵刑工。

【第93句】：【佛心禪語】不要攀、不要比、不要自己氣自己。【第2句】：活多干、話少說、人人心里有桿秤。【第3句】：少吃鹽、多吃醋、少打麻將多散步。

【第94句】：【佛心禪語】既然無處可躲，不如傻樂。既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如愿，不如釋然。”------豐子愷《豁然開朗》

【第95句】：所有的快樂，都有一絲傷感；所有的過往，都有一種懷念；所有的幸福，都有一些落寞；所有的圓滿，都有一道缺憾。

【第96句】：生死為此岸，涅槃為彼岸，煩惱是中流，般若是船筏。乘般若船筏，越煩惱中流，離生死此岸，到涅槃彼岸。這個過程都在我們當下的一念完成。

【第97句】：【佛心禪語】戒律是講我們自己怎樣正確與人相處，因此戒律只能律己，不能用戒律強加于人。身口意業(yè)是自己的過錯，不能對著人說：“你造口業(yè)，你造意業(yè)，你造身業(yè)。”

【第98句】：不是所有的相生就都好。所謂好，就是合適的，且還要加上時間單位，是當下的，過去的，還是未來，都不能同日而語。此一時彼一時，任何事物永遠都處在陰陽的變化當中。

【第99句】：【心靈禪語】不要以為煩惱能抽象的存在，就能抽象的消散，煩惱既然來，就帶來超乎想象的能量，它能把命運燙傷，也能把命運摧毀，所以要緊緊的提防那些小小的不愉快，不念舊惡，寬恕待人。