【第1句】:【六必居】“六必居”是全國聞名的老字號醬菜店,不僅它的咸甜適口、味美的小菜人人稱贊,而且它那“六必居”的三字大匾,書法結(jié)構(gòu)勻稱、蒼勁有力,人人贊嘆。你道它出自哪家之手?它出自明朝奸相嚴嵩之手,距今已有五百年的歷史,是名副其實的老字號。六必居的掌柜為什么給自己的店鋪起個“六必居”的字號呢?傳說頗多,這里只錄比較可信的一則。最早六必居的后廠釀酒,前店除賣酒外,還賣些柴,米、油、鹽、醬、醋等六樣人們的日常生活必需用品,所以叫“六必居”。為什么不賣茶,試想茶和前六樣混在一起容易串味。六必居是山西臨汾趙姓人于明朝嘉靖九年(1530年)創(chuàng)辦的。由于趙姓會經(jīng)營管理,六必居所處的地理位置好,所以買賣開張后,生意很是興隆。后來又擴充了門面,買賣越做越大。但是店外的牌匾太小,不像樣子,想弄塊好匾。關于嚴嵩給六必居寫匾有種種傳說,最普遍的有兩種說法。一說嚴嵩在沒做官以前,閑居在家,時常來六必居喝酒,與六必居的掌柜和伙計都很熟悉。店里聽說他寫得一手好字,掌柜的就請他寫了此匾。當時嚴嵩還是個小人物,所以沒有落款。另一說六必居的匾是嚴嵩做官以后寫的。據(jù)說嚴嵩愛喝六必居的酒,嚴府時常派人到六必居買酒。店掌柜想用嚴嵩的社會地位以抬高六必居的身價,就托嚴府仆人請嚴嵩為六必居寫塊匾。于是男仆就去求女仆,女仆又去求夫人。夫人知道嚴嵩不能為一個普通店鋪寫匾,就天天在嚴嵩面前反復練寫“六必居”三個字。嚴嵩不知是計,看夫人寫不好,他就給寫個樣子,讓夫人照著去練,于是“六必居”大匾就這樣寫成了,所以沒有題名。自嚴嵩手書“六必居”的黑底金字大匾掛出后,原來無名的小醬園身價倍增,六必居的名聲很快傳遍北京城,來買東西的越來越多。由于醬菜賣得快,以后就專營醬菜了。
【第2句】:【三打不回頭,四打連身轉(zhuǎn)】(慣)形容人反應遲鈍,懦弱膽小。 也作三答不回頭,四答和身轉(zhuǎn)。 三推不上肩,四推和身轉(zhuǎn)。
【第3句】:【寧作治世犬,莫作亂離人】(諺)治世:沒有動亂的太平盛世。亂離:兵荒馬亂的動蕩時局。寧可在太平年間做狗,也不要在動亂年間做人。指動亂年間人們苦不堪言。 也作寧做太平狗,莫做亂世人。 寧作太平犬,毋為亂世人。
【第4句】:【內(nèi)有斗秤,外有眼睛】(諺)家里的財物多少,有斗有秤,可量可稱;外人雖無斗秤,卻有眼睛看得分明。指一個家的錢財多少,四鄰八舍的人們看得一清二楚。也指一個人的人品行為,瞞不了周圍的人。
【第5句】:【急人一難,勝造七級浮屠】(諺)浮屠:也作浮圖,梵語,即佛塔。別人有了災難,能盡力救助,這比建造七層佛塔的功德還高。指急人之難,是功德無量的事。
【第6句】:【狗子見了熱脂油——又貪又怕】(歇)熱脂油:豬板油熬成的熱油。 指既想占有又有所顧忌。常含譏諷意味。
【第7句】:【寒貓不捕鼠】(諺)指受餓受凍的貓無力捕捉老鼠。比喻饑寒交迫下的病弱的人,難以承擔正常人的勞動任務。
【第8句】:夾在磨扇里——上下受壓
【第9句】:【少叫一聲哥,多爬十里坡】(諺)指出門上路不以禮待人,就得多跑許多冤枉路。也泛指人態(tài)度粗野,就得不到人們的幫助和照應。
【第10句】:玻璃缸里養(yǎng)魚——大不了
【第11句】:【飽暖思淫欲,饑寒起盜心】(諺)指人在豐衣足食、生活富裕之后,往往會生出非禮非法的邪念;在忍饑受凍、無法生活之時,往往又會動起偷盜打劫的心思。
【第12句】:【雞犬之聲相聞,老死不相往來】(慣)形容雖然相距很近,互相卻并不往來。 也作雞鳴犬吠相聞,老死不相往來。 雞犬相聞,老死不相往來。
【第13句】:夢里失火喊救命——虛驚一場;一場虛驚
【第14句】:【饑不擇食,寒不擇衣】謂情況緊迫,不容許從容考慮選擇。 《香港小說選》:“有道是饑不擇食,寒不擇衣,面臨立錐之 地,也顧不得什么地方了,貨倉就貨倉吧!”
【第15句】:【唐人街】在美、英等發(fā)達國家的大城市一般都有“唐人街”,是華人聚居的地方。僑居海外的華人,都以“唐人”自稱或被人稱呼。這其中的來源大致有三種說法。一是,近年來史志工作者經(jīng)過查閱大量的史志典籍和族譜家乘找到了根據(jù)。現(xiàn)在臺灣同胞和海外僑胞絕大部分人都知道他們的祖先是從中原內(nèi)地遷徙到閩越地區(qū)的唐襄軍。而這些唐襄軍及其后裔稱自己為“唐人”。故此,這些海外華人稱自己為“唐人”,而且還把華僑聚居區(qū)稱為“唐人街”。二是,中華民族傳統(tǒng)的歷史觀,認為“唐虞三代”是中國最早的也是最被人們稱道的一次太平盛世。有詩為證,毛澤東有“春風楊柳萬千條,六億神州盡舜堯”的詩句。歷史上最早的明君賢王堯帝,就稱之為“唐堯”。據(jù)史書記載,堯為古之圣王,初封陶,后封唐,世稱“陶唐氏”,史稱“唐堯”。堯禪讓舜,舜禪讓禹,被傳為佳話,萬民稱頌。另有文字解釋:唐者蕩也,廣也,大也。《玉篇》:“堯稱唐者,蕩蕩首先至大之貌。”中國老百姓向來喜歡太平,也認為自己的祖國是一個“蕩蕩然”廣博的國家,所以在海外的中國人,都喜歡把“唐人”意為“唐虞三代”傳下來的子孫。這含義,和“華人”、“炎黃子孫”的意義相同。三是,與唐朝有關。唐代的中國國勢強盛,名聲很大。外國便有稱中國為“唐”的習慣。《明史·真臘國傳》中說:“唐人者,諸蕃呼華人之稱也。” 座右銘“座右銘”指放在座位旁邊的格言,泛指激勵、警醒自己的格言。那么,最早的座右銘是個什么樣子呢?
【第16句】:【有狀元徒弟,無狀元師傅】學生可能中狀元,意即學生將 來會超過先生。或說:有狀元學生,無狀元先生。類似的: 青出于藍而甚于藍。李英儒《女游擊隊長》:“有狀元徒弟, 沒狀元師傅。拐老頭那點文化,很快要被學生掏盡了。”
【第17句】:【說風涼話】“說風涼話”比喻別人遇到困難或麻煩,不但不幫助或鼓勵yipinjuzi.com,反而說些推波助瀾的諷刺話。 “說風涼話”起源于《舊唐書》,書中記載了這樣一件事:在一個炎熱的夏天,唐文宗和他的大臣們聚在宮廷里乘涼,那時沒有電扇和空調(diào),天子和百姓同熱,皇家的優(yōu)越性也不過是“公子王孫把扇搖”。君臣們一邊乘涼一邊吟詩。唐文宗首先吟了一句:“人皆苦炎熱,我愛夏日長。”大臣柳公權(quán)馬上接了一句:“熏風自南來,殿閣生微涼。”人們都認為盛夏天熱太難熬,君臣們卻一起說著涼快的話。從此就留下了“說風涼話”這個俗語。
【第18句】:【得不的風兒,就是雨兒】(慣)得不的:不能得到,這里指不能聽到。 風兒:風聲。聽不到風聲,就斷定是下雨。1比喻剛聽到一點兒消息,就不辨虛實,立刻行動。2比喻造謠傳謠。
【第19句】:【不是諸葛亮,就是劉伯溫】釋義:諸葛亮:字孔明,三國時蜀漢丞相,著名的政治家、軍事家,《三國演義》把他描寫成足智多謀、能掐會算、未卜先知的人物。劉伯溫:劉基,字伯溫,明初政治家、文學家,《英烈傳》小說把他描寫成一個神機妙算、未卜先知的人物,朱元璋稱帝,把他比為諸葛亮。形容人能掐會算,未卜先知。例句:哎呀!小彭嘞小彭,你不是諸葛亮就是劉伯溫,你怎么曉得我要軸承呢?
【第20句】:【歪著枕頭睡覺——想偏了心】(歇)本指心臟偏向一邊,轉(zhuǎn)指人胡思亂想,打錯了主意。含譏諷或責罵意。
【第21句】:【要吃要著嫁老公】(諺)舊指婦女想有吃穿就要嫁人。
【第22句】:十二只輪船出海一四通八達
【第23句】:【要知山下路,須問去來人】(諺)要知山下路的難易走向,還得問問過往的行人。比喻要了解真實情況,還應向?qū)嵺`著的人請教。
【第24句】:我的新襯衫被火燒了個洞,媽媽就在上面繡了只小花鹿,可漂亮了。鄰居阿姨見了,直夸媽媽繡得好。媽媽卻說:“唉!遠看是朵花,近看是個疤。”(安徽·臨泉)
【第25句】:饞貓吃老鼠——生吞活剝
【第26句】:【兵敗如山倒】軍隊敗退.一蹶不振。成語:一敗涂地。張 濤之《中華人民共和國演義》:“當年還都時,何等地威風和 氣派!過了不到三年,竟兵敗如山倒。”
【第27句】:【兵家勝負,自古無常】(諺)兵家:帶兵打仗的軍事家。指行軍打仗,自古以來勝敗沒有定準。也泛指做事受挫折、遭失敗總是在所難免。 也作勝敗是兵家之常。 輸贏勝敗,兵家常事。
【第28句】:【搞小圈子】(慣)指為了個人利益,互相拉攏利用,結(jié)成小團體。
【第29句】:【惜衣有衣,惜食有食】(諺)愛惜衣服,就不會缺衣服穿;愛惜糧食,就不會缺糧食吃。指對財物能愛惜就會有積蓄,有積蓄就不會受困。 也作惜衣得衣,惜食得食。 惜衣有衣穿,惜食有食吃。
【第30句】:【把心放在肚子里】(慣)指心里踏實,沒有牽掛和憂慮。 也作“把心擱在肚里”。
【第31句】:小車不拉——推(忒)好;推行
【第32句】:【鍋里無米白添柴】(諺)比喻缺乏關鍵的條件,一切都是徒勞。
【第33句】:【人生何處不相逢】今后仍有相逢的可能,應保持友好關 系。明代《醒世恒言》:“彼此睜眼一認,雖然隔了六年,面貌 依然。正是昔年還銀義士。正是:一葉浮萍歸大海,人生何 處不相逢。”
【第34句】:【合穿一條褲子】見“穿一條褲子”。
【第35句】:野狗見了餓狼——個比一個兇
【第36句】:【娶媳婦蓋廈,提起來害怕】(諺)廈:房屋。指娶媳婦和蓋房子這兩件農(nóng)家的大事往往耗財費力,曠日持久。
【第37句】:【看戲問名角,吃飯問名廚】(諺)名角演戲,會吸引眾多的觀眾;名廚掌勺,會招徠眾多的食客。指無論哪個行業(yè),要想繁榮昌盛,必須提高知名度。
【第38句】:【人隨王法草隨風】民眾服從法令。周立波《暴風驟雨》: “ 自古以來,就是人隨王法草隨風,官家說了算。”
【第39句】:【癡人前不得說夢】(諺)指面對癡呆的人,不可說夢,以免其當真而惹出是非。也指癡人沒有正常人的理解能力,對有深層含義的話沒法理解。
【第40句】:【官斷十條路】(諺)指官府判案自有許多的手段和法子。
【第41句】:我把做好的家庭作業(yè)拿給爸爸看,爸爸看了夸獎說:“豇豆莢子下面條——清清爽爽的,做得真好!”(江蘇·泰興)
【第42句】:小弟弟成天到處亂跑,爬高上低的,誰說也不聽。上了幼兒園卻很守規(guī)矩,樂得奶奶打趣說:“男服學堂女服嫁,放牛娃服的是主人家。”(湖北·襄樊)
【第43句】:狗皮膏藥補漁網(wǎng)——干孔百瘡
【第44句】:【用來一把抓,不用一腳踢】只是利用,并不重視。孫犁《風 云初記》:“可是張蔭梧對待高疤,就像他對待那禮義廉恥的 詞句一樣,也是用來一把抓,不用一腳踢。”
【第45句】:【周瑜打黃蓋,一個愿打,一個愿挨】周瑜設苦肉計,打黃蓋, 使他假裝投降曹操。借指做事一方受損,出于自愿。或說: 周瑜打黃蓋,兩相情愿。類似的:愿挨的嘴巴不疼。老舍 《駱駝祥子》:“有急等用錢的,有愿借出去的,周瑜打黃蓋, 愿打愿挨!”
【第46句】:一張嘴巴兩層皮——橫說豎說都由你
【第47句】:【亂七八糟】“亂七八糟”是人們常用的口頭語,用來形容雜亂無章、一片混亂的一個詞語。這詞源自歷史上的兩次叛亂,一次是西漢時的“七國之亂”,一次是西晉時的“八王之亂”。西漢景帝時,膨脹起來的諸侯王勢力已危及到皇帝的統(tǒng)治。漢景帝采納晁錯的意見,削減諸侯王的領地和特權(quán),引起諸侯王的強烈不滿,吳王劉漳串通楚王、趙王、膠東王等六王,打著“誅晁錯,清君側(cè)”的旗號,聯(lián)合起來叛亂。漢景帝聽信讒言,錯殺了晁錯,仍不能退兵。最后,派大將周亞夫領兵平定了這場叛亂。史稱“七國之亂”。西晉晉武帝司馬炎死后,他的兒子司馬衷做了皇帝,司馬衷昏庸無能。有一次他外出,聽到青蛙的叫聲,便問侍從:“為官乎,為私乎?”是說這些青蛙是公家的,還是私人的。侍從聽后,哭笑不得,只得說,在官田為官,在私田為私。這樣的皇帝當然掌不了權(quán),結(jié)果大權(quán)落到其外祖父楊駿手中。司馬衷的皇后賈后野心勃勃,欲掌皇權(quán),她設計謀殺了楊駿,請汝南王司馬亮輔佐,后又對汝南王不放心,便派楚王司馬韓殺死了汝南王。后來趙王司馬倫發(fā)動政變,殺死賈后,自立為帝。這又引起其他一些諸侯王的強烈反對,先后又有五個王參與了這場叛亂,最后,以司馬衷被毒死,另立一個新皇帝結(jié)束。這場叛亂持續(xù)了十六年,先后有八個王參與了叛亂,史稱“八王之亂”。 “七亂”、“八亂”,人民災難深重,將社會搞得一團糟,后人將兩次叛亂聯(lián)系起來,造出一個“亂七八糟”的詞來。
【第48句】:【光腚拉磨——轉(zhuǎn)圈丟人】(歇)腚:屁股。指到處丟人現(xiàn)眼。常含譏諷或責罵意味。 也作“光著屁股推磨——轉(zhuǎn)著圈地丟人”。
【第49句】:【晌午吃晚飯——早些哩】(歇)晌午:中午。指時間或事情還早得很。
【第50句】:牛拉磨子——走不出圈套
【第51句】:【天上無云不下雨,地上無媒不成婚】(諺)天空要是沒云,雨就下不成;人群中要是沒有做媒的,男女就配不成婚。指男女婚配總得要有人從中介紹。 也作“天上無云不下雨,地上無媒不成親”。
【第52句】:穿沒底鞋——腳踏實地
【第53句】:【門縫里看人】小看人,看不起人。海外張愛鈴《心經(jīng)》: “有時候我也疑心。過后總怪自己小心眼兒,門縫里看人, 把人看扁了。”
【第54句】:星期一老師去開會時,我們班有幾位男同學大聲吵鬧。老師回來說:“貓子不在家,老鼠上籬笆。”(山東·文登)
【第55句】:字是門樓書是房。
【第56句】:【墻倒眾人推】(諺)比喻人一旦失勢,人們就會趁機加以打擊。 也作墻倒眾人推,鼓破亂人捶。 墻倒一齊推,破鼓萬人捶。
【第57句】:【千叮嚀,萬囑咐】(慣)指反反復復地告訴對方應該注意什么以及怎樣做。 也作“千囑咐,萬叮嚀”。
【第58句】:【拔了蘿卜地皮寬】(諺)比喻趕走或除掉了心頭憎恨的人,心里自然輕松愉快。
【第59句】:【 撥開烏云見青天】由昏暗轉(zhuǎn)為晴朗。指情況好轉(zhuǎn),也指 醒悟明白。浩然《艷陽天》:“我保險,把押著的人一放,馬上 就撥開烏云見青天。”
【第60句】:校長帶頭挖坑栽樹,同學們干得格外起勁兒,提前完成了植樹任務。回去后我給奶奶一說,奶奶說:“喊破嗓子,不如做出樣子。你們校長這個頭帶得好。”(河南·信陽)
【第61句】:【金女銀男,不如生鐵老伴】(諺)值金值銀的兒女,也比不上生鐵般的老伴。指人到老年,貴在有老伴彼此體貼照料。
【第62句】:【七太公,八太婆】(諺)太公:男性的高壽者。太婆:女性的高壽者。舊指懷胎七個月生下的男孩壽命長,懷胎八個月生下的女孩壽命長。
【第63句】:【死羊不曾見,活羊見萬千l釋義:除了死羊沒見過外,活羊可見得多了。比喻世面見得廣。例句:[凈]你老爹怎么料我?[丑]說你是犁牛之子,怎么與我千里駒同行。[凈]啐,啐!死羊不曾見,活羊見萬千。我看你在眼里?
【第64句】:【不怕肚不飽,就怕氣不平】(諺)不怕受餓,就怕受氣。指受人凌辱比挨餓更難忍受。
【第65句】:扯著耳朵腮頰動——互相牽連
【第66句】:【自己打自己的嘴巴】言行自相矛盾,出丑。或表示悔恨。 相關的:自己打耳光。老舍《四世同堂》:“大家都說一樣的 話,別你說東,他說西,打自己的嘴巴!”
【第67句】:【向火坑里推】見“往火坑里推”。
【第68句】:【豹子跑山巔,野豬山腰轉(zhuǎn)】釋義:豹子經(jīng)常在山頂活動,野豬經(jīng)常在山腰活動。這是獵人總結(jié)出的經(jīng)驗。例句:我的好獵手,你的神槍叫人佩服得五體投地,什么豹子跑山巔,野豬山腰轉(zhuǎn),這些打獵經(jīng)驗使我心服。
【第69句】:群眾在哪里,勝利就在哪里。
【第70句】:【欲求生富貴,須下死工夫】(諺)要想求得生平的富裕貴顯,就得下苦功夫。指努力拼搏,可求得富貴享樂。 也作欲求生快活,須下死工夫。 欲求生受用,須下死工夫。
【第71句】:【少怕傷妻,老怕克子】釋義:年輕人怕死去妻子,老年人怕死掉兒子。列句:馬老爹聽說祥子的妻子病死了,心里也很難過。他安慰祥子說:“孩子,我知道你心里不好受,少怕傷妻,老怕克子啊!可你也得往遠處想,自個兒多保重啊!”
【第72句】:【踢破了門檻】(慣)形容上門的人很多或某人來的次數(shù)很多。
【第73句】:【俏眉眼做給瞎子看】表示友好,對方不領情。《姑蘇煙水 集》:“就像幾十年前的那位上海名家在小鎮(zhèn)上‘漂脫’一樣, 饒你頭等技藝,也只是‘俏眉眼做給瞎子看’。”
【第74句】:爸爸總是愛批評我飯前不洗手,而他自己也有這個毛病。媽媽說:“我看你是烏鴉落在豬身上,不知道自己也黑。”(河南·正陽)
【第75句】:【春雨貴如油】(諺)指春天的雨水,對農(nóng)田就如膏油一樣貴重。
【第76句】:【砂子地里放屁——不害你那口磣】(歇)砂:同“沙”。口磣:即牙磣,因食物中有沙子,嚼時硌牙。 指說話不知羞恥。含責罵意。
【第77句】:三十年的舊棉絮——老套子
【第78句】:王大叔家這幾天正蓋房子,恰巧村里要放電影。王大叔對家里人說:“咱這幾天正焦著麥,炸著豆,晚上誰也不許看電影!”(山東·寧陽)
【第79句】:一次小測驗,我語文、數(shù)學都考了100分。張老師對我說:“先胖不算胖,后胖壓塌筐。你可不能驕傲啊!”(河南·許昌)
【第80句】:這天又下起了雨,奶奶嘆氣道:“唉,月逢初四雨,一個月晴九天;這個月晴天又不多了。”(江蘇·建湖)
【第81句】:【交白卷】(慣)1指考生在考場上什么也沒答上來就交了卷子。2指回答不出別人的提問,或任務沒完成。 也作“繳白卷”。
【第82句】:【牽到市上丟了驢】謂事情將要辦成時起了變化,計劃落 空。李準《大河奔流》:“小建掙著喊:‘我不會!我不會!’李 麥在他圓頭上拍了一巴掌,笑著罵著說:‘牽到市上沒驢了, 爬開吧!”’
【第83句】:【嫌吃嫌穿沒吃穿】(諺)在吃穿上過于挑剔,必然造成無度的揮霍浪費,最終落得吃不上穿不上的結(jié)局。指在吃喝上追求奢侈是注定要貧困的。
【第84句】:【破家值萬貫】釋義:說明置家不容易,舍不得離開。例句:“大哥,破家值萬貫,你還是鎖上門,我們娘兒倆就坐在房檐下。”
【第85句】:【拿孩子喂狼】(慣)比喻討好仇人,把好處拱手相讓。
【第86句】:有一次,李叔叔叫他兒子小舟做一件小事,小舟眉頭一皺,不愿干,走了。李叔叔說:“牛腦煮不爛,得多燒二斤炭。”(陜西·靖邊)
【第87句】:【費了九牛二虎之力】(慣)形容花費了極大的力氣。
【第88句】:枕頭底下的風——聽也得聽,不聽也得聽
【第89句】:【入田觀稼,從小看大】(諺)想知道農(nóng)作物的收成,到田里看看莊稼的長勢就可推斷出來;想知道一個人將來的成就,從他小時候的行為表現(xiàn)上就可推斷出來。指任何事物的發(fā)展都會有預兆。
【第90句】:【馬尾巴搓繩——合不了股兒】(歇)本指馬尾巴搓不成一股繩子;轉(zhuǎn)指人心不齊,合不成一股勁兒。
【第91句】:【慢工出細活】(諺)指工匠活做得慢而精細,成品自然精美。也指凡事循序漸進,不急功近利,事情就會辦得完滿周到。 也作“慢工出細貨”。
【第92句】:【吃了虎心豹膽】釋義:形容膽大,什么也不怕。例句:你們吃了虎心豹膽了呀!啥厲害,你們干啥?你們就沒有怕的事么?
【第93句】:【鳩占雀巢——反客為主】(歇)鳩:鳩鴿類鳥的統(tǒng)稱,常指山斑鳩和珠頸斑鳩。指顛倒了主客關系,客人成為主人。
【第94句】:【使功不如使過】(諺)任用有功勞的人辦事,不如任用犯過錯誤的人辦事得力。指有功的人往往以功自居,有過的人卻常常引咎奮勉。
【第95句】:蒼蠅叮不死人——添惡心
【第96句】:【烏紗帽】烏紗帽早已成為歷史,它的詞義已變成官員職務的代稱。其實,烏紗帽剛一問世時,并不為官員所獨占,而是官民皆可戴用的普通帽子。據(jù)史載,烏紗帽最早出現(xiàn)于南北朝期間,當時,南朝有個叫休仁的人,他以烏紗抽扎帽子邊沿,稱其帽子為烏紗帽。隨后,又有人用白紗甚至雜色紗扎帽邊,這樣也就有了“白紗帽”、“雜紗帽”了。這許多帽子官民都可戴。到唐代,烏紗帽已十分普通,通用于天子、士人、妓藝。天子視朝時,按南朝舊制戴白紗帽,民間則盛行烏紗帽,只是一種俗帽,因其比較灑脫而為隱士山人偏愛,當時烏紗帽是一種十分隨便的穿戴。到宋代,才規(guī)定朝中官員都要戴烏紗帽,連皇帝也不例外,烏紗帽兩旁各有一根長翅(可參照宋朝皇帝的畫像),足有一尺多長,所以走起路來上下顫動。為了保護帽翅免于抖落,官員走路都小心翼翼。而翅的作用是“鎮(zhèn)儀”,據(jù)說這種特別裝束是為了保證戴帽者走起路來端正莊重,保持做官的尊嚴。明朝時,官員仍戴這種烏紗帽,但皇帝已經(jīng)不戴了。明朝規(guī)定:官員上朝和辦公時,皆須戴烏紗帽,穿團領衫,束腰帶。帽翅長度較前縮短了,而且寬窄也不相同,官階越高,紗帽的雙翅越窄,反之,雙翅越寬。烏紗帽已經(jīng)退出歷史舞臺,但它的詞義卻保留了下來,無論是文學作品還是民間經(jīng)常能聽到丟官就是丟掉烏紗帽。
【第97句】:生鐵進了鐵匠鋪——挨打的坯子;等著挨錘
【第98句】:【裝一佛像一佛】(慣)比喻裝什么人像什么人。
【第99句】:小軍平日很驕傲。這次考差了,神態(tài)沮喪極了,他爸爸說他“就像老綿羊的尾巴——翹不起來了”。(河南·浚縣)
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