你忙,我可以理解愛情詩歌

你忙，我可以理解，

你和別人聊天，我也理解，

你聊完了刪除所有信息，

我依然可以理解。

可是，萬一有一天，

我在你的世界消失了，

那么請你也理解。

漸漸明白了，

太在乎一個人往往會傷害自己；

漸漸明白了，

很多愛情是可遇而不可求的；

漸漸明白了,

很多東西只能擁有一次,

放手了也就意味著失去；

漸漸明白了，

最在乎的那個人,

往往是最容易讓你流淚的；

漸漸明白了,

真心對一個人是不需要回報的；

一件事你期望的高了，你就輸了；

一份情你付出的多了，你就累了；

一個人你等的久了，你就痛了。

記住，生活中沒有過不去的難關，

生命中也沒有離不開的人。

如果你不被珍惜，不再重要，

學會華麗的`轉身。

你可以哭泣，可以心疼，但不能絕望。

今天的淚水，會是你明天的成長；

今天的傷痕，會是你明天的堅強。

曾經：我錯了，

只在乎我在乎的人，

現在，我懂了，

從今以后我只在乎在乎我的人。

如果有一天我失去了一切，

變的一無所有。

誰會站在我身邊對我說：

“沒事，你還有我？”

是兄弟、是朋友、還是戀人？

臉上的快樂別人看得到，

心里的痛又有誰能感覺到？

真正生氣的時候，

不是哭也不是鬧，

而是一個人靜靜的待著不說話。

我，不會問，不會提，

難過了就一個人不停地走。

我，不會吵，不會鬧，

心痛了用沉默代替。

有時候把別人看得太重，

結果在別人眼里自己什么都不是

詩歌我所理解的愛情

我所理解的愛情，無關于地域，天涯海角，咫尺天涯，不離不棄；

我所理解的愛情，無關于金錢，名車豪宅，破衣爛衫，不離不棄；

我所理解的愛情，無關于年齡，伊生我未生，伊亡我心傷，不離不棄；

我所理解的愛情，無關于品味，我喜佳人笑，我哀佳人悲，不離不棄；

我所理解的愛情，無關于旁人，人贊我不驕，人嫌我不悔，不離不棄；

我所理解的愛情，無關于外貌，愛由心生，心美人美，不離不棄；

我所理解的愛情，無關于時間，相愛了，至死不渝，不離不棄；

我所理解的愛情，不是相忘于江湖，而是相濡以沫；

我所理解的愛情，不是溫柔細語的片刻，而是嬉笑怒罵的一生；

我所理解的愛情，不是形影不離，而是心息相連。

我所理解的愛情，像是黑夜的星，不會因為黑夜的淹沒消失；

我所理解的愛情，像是秋天的風，不會因為落葉的`凋零悲傷；

我所理解的愛情，像是嚴寒的梅，不會因為風雪的侵襲凋落；

我所理解的愛情，可以從頭再來，可以再續前緣；

我所理解的愛情，會隨著時間流逝在生命里，你感動或是不感動，你在乎或是不在乎，像是離開荷葉的露珠，荷葉上一如既往，水面上確實粼粼漣漪。

在夜里不為相見恨晚傷心，不為有緣無分悲傷，做一個充滿微笑的夢，你我都會幸福。

我所理解的愛情，有愛！

詩歌鑒賞：如果我可以

詩歌鑒賞：如果我可以

比山水更長的

是我的牽念

它走過每一寸土地

只為追尋你的身影

長亭短亭

風沙煙雨

每一個你經過的地方

就會有我虔誠的祈禱

如果我可以

是清晨的一縷陽光

我一定要落上你的.眼簾

最先看到你醒來的笑靨

如果我可以

是傍晚的一陣風

我情愿蜷縮在你的衣角

被你輕擁帶回溫馨的家里

如果我可以

可以是一株植物

那就做你盆景里的一枚蘭

在你的氣息里安享馥郁

而這些我都不可以

但我可以是你同行的路人

在風起或者雨下的日子里

我所理解的詩歌意象

詩的意象

從古至今，自有文字記載起，詩歌就存在著，它讓我們領略到了不同的意境和美感，是最為古老的藝術形式之一。所以，對于詩歌的喜歡，并不是一時興起，而是長久以來的累積，從古詩到現代詩，有著相通而獨特的韻味。

古詩因離我們生活的時代較為久遠，大眾接觸得少，除了專門學習者或是特別愛好者，大都只會高中及以前所學的部分詩歌。然而，詩歌作為一種藝術之美，長久的流傳并發揚下去，既是對古文化的傳承，也是對當代文化的完善。

由央視科教頻道推出的一檔大型文化類演播室益智競賽節目《中國詩詞大會》就是以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為主旨，通過“展現詩詞之美、分享詩詞之趣”，喚醒人們對古典詩詞的記憶，并從古人的智慧中汲取中華傳統文化的營養，涵養當下生活?？梢妵藢旁娫~越來越重視了。

詩歌的創作過程，實際上是將一個個意象按美的規律，組合成有機的，有空間距離的，有層次的畫面，使其產生連貫，對比，烘托，暗示等作用，以向讀者傳遞詩的思想感情的信息。

所以今天，我要和大家共同探討詩的意象。

什么是詩的意象？《周易·系辭上》從哲學的角度談到了意與象的關系：子曰“書不盡言，言不盡意。”然，圣人之意，其不可見乎？子曰“圣人立象以盡意?！边@段話的意思是說寫的不能把說的都表達出來，說的不能把想說的都表達出來。朱光潛先生的《詩的意象與情趣》中指出“意象是個別事物在心中所印下的圖影，概念是同類許多事物在理解中所見出的共同性。”艾青在《試論·意象、象征、聯想、想象及其他》中說“意象是具體化了的感覺。”并用詩的形式對意象做了解釋：

意象：

翻飛在花叢，在草間，

在泥沙的淺黃的路上，

在靜寂而又炎熱的陽光中……

它是蝴蝶——

當它終于被捉住，

而拍動翅膀后，

真實的形體與璀璨的顏色，

伏貼在雪白的紙上。

臺灣的余光中《論意象》也給它下了一個定義“意象是構成詩的藝術之基本條件之一，是詩人內在之意訴之于外在之象，讀者再根據這外在之象還原為詩人的內在之意?！?/p>

詩是濃縮的故事，濃縮的情感，濃縮的意境，使用簡短的語言表達復雜的事物，必須運用一定的藝術手法，也就是今天我和大家談的.要有意象，而展現意象亦要通過一定的形式，所以，意象又劃分為比喻性意象，象征性意象，描述性意象。

比喻性意象，與日常所用的比喻類似，易于理解。即將某些事物像人一樣賦予情感，并附帶特有的意義，如：

“花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。

”試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃思雨?！?/p>

象征性意象：黑格爾在《美學》中論述：象征一般是直接呈現于感性觀照的一種現成的外在事物，對這種外在事物并不直接就他本身來看，而是就他所暗示的一種較為廣泛較為普遍的意義來看。”作為象征性意象，使用得最多的還是利用事物本身所具有的某個或某些特征來表達詩人所要表達的意思。“現成的感情事物本事就已具有它們所要表達出來的那種意義，在這個意義上象征就不只是一種本身無足輕重的符號，而是一種在外表形式上就已可暗示要表達那種思想內容的符號?！?/p>

如張籍《節婦吟》：

“君知妾有夫，贈妾雙明珠；感君纏綿意，系在紅落襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光里。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時?！?/p>

描述性意象。寫詩不能事事比喻，處處象征。所以在比喻性意象與象征性意象間還常用描述性意象。

如李白《送友人》：

青山橫北郭，白水繞東城，

此地一為別，孤蓬萬里征。

浮云游子意，落日故人情，

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

意象讓詩歌如畫如景，給人無盡的美感，“詩中有畫，畫中有詩”就是這個道理，這也是詩人與愛好者們不懈追求的原因之一。