孔子世家贊閱讀答案

導語：《孔子世家贊》是我國歷史上著名的史學家司馬遷所作，記述了作者司馬遷對孔子的敬仰和向往之情。以下是小編整理的孔子世家贊閱讀答案，供各位閱讀和參考。

孔子世家贊

有之太史公曰：《詩》有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心鄉往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，余低回①留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當時則榮，沒到已焉。孔子布衣，傳十余世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝②者，折中于夫子，可謂至圣矣！

【注】①低回：徘徊，流連。②六藝：六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。【課文鏈接】

子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《論語·學而》）

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《論語·為政》）

子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《論語·述而》）

【第17句】：解釋下列文案中加點詞的含義。（4分）

（1）高山仰止（）（2）不能去云（）

（3）沒則已焉（）（4）人不知而不慍（）

【第18句】：下列各組文案中，加點詞的意義和用法全都相同的一組是（)(2分）

A.雖不能至雖不能察，必以情

B.然鄉往之燁然若神人

C.當時則榮入則無法家拂士

D.想見其為人此之謂失其本心

【第19句】：請將下面的文案翻譯成現代漢語。（4分）

（1）諸生以時習禮其家。

答：

(2)學而不思則罔，思而不學則殆。

答：

【第20句】：請結合【課文鏈接】中的三則文案，文案學者敬仰孔子的原因。（2分）

答：

參考答案

【第17句】：（1）仰望，敬仰（2）離開（3）停止，消失（4）生氣，惱怒

【第18句】：D

【第19句】：(1)眾多的.儒生在他家按時操演（練習）禮儀.

(2)只讀書（學習）卻不思考就會迷惑而無所得,只空想卻不讀書（學習）就會有危害（就會精神疲倦而無所得）。

【第20句】：因為孔子講求良好的學習方法，有謙虛的學習態度和大度寬厚的待人胸懷，所以，學者很敬仰他。

孔子世家贊文言文閱讀答案

孔子世家贊

《史記》

有之太史公曰：《詩》有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心鄉往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，余低回①留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十余世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者，折中于夫子，可謂至圣矣！

【注】①低回：徘徊，流連。六藝：六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。

【課文鏈接】

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《論語·學而》）

子曰：“學自不思則罔，思而不學則殆。”（《論語·為政》）

子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《論語·述而》）

17．解釋下列文案中加點詞的含義。（4分）

（1）高山仰止（仰望，敬仰）（2）不能去云（離開）

（3）沒則已焉（停止，消失）（4）人不知而不慍（生氣，惱恨）

評分標準：每小題1分。共4分。

18．下列各組文案中，加點詞的意義和用法全都相同的'一組是（D）（2分）

A．雖不能至雖不能察，必以情

B．然心鄉往之燁然若神人

C．當時則榮入則無法家拂士

D．想見其為人此之謂失其本心

評分標準：選項正確，得2分。共2分。

19．請將下面的文案翻譯成現代漢語。（4分）

（1）諸生以時習禮其家。

【答案】眾多的儒生在他家按時操演（練習）禮儀。

（2）學而不思則罔，思而不學則殆。

【答案】只讀書（學習）卻不思考就會迷惑而無所得，只空想卻不讀書（學習）就會有危害（就會神疲倦而無所得）。

評分標準：句意通順，得1分，重點詞語翻譯正確，得1分。每句2分。共4分。

20．請結合【課文鏈接】中的三則文案，文案學者敬仰孔子的原困。（2分）

【答案】因為孔子講求良好的學習方法，有謙虛的學習態度和大度寬厚的待人胸懷，所以，學者很敬仰他。

評分標準：答出兩點，得1分，答出三點，得2分。共2分。

《孔子世家贊》閱讀答案及原文翻譯

導讀：這篇短文是《史記·孔子世家》篇后的贊語，文中洋溢著司馬遷對孔子的無限敬仰之情。文筆簡法，含意深遠。

孔子世家贊

《史記》

有之太史公曰：《詩》有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心鄉往之。余讀孔氏書，想見其為人。

適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，余低回①留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉。

孔子布衣，傳十余世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者，折中于夫子，可謂至圣矣!

【注】①低回：徘徊，流連。六藝：六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。

【課文鏈接】

子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《論語·學而》)

子曰：“學自不思則罔，思而不學則殆。”(《論語·為政》)

子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《論語·述而》)

【第17句】：解釋下列文案中加點詞的含義。(4分)

(1)高山仰止(仰望，敬仰)(2)不能去云(離開)

(3)沒則已焉(停止，消失)(4)人不知而不慍(生氣，惱恨)

評分標準：每小題1分。共4分。

【第18句】：下列各組文案中，加點詞的意義和用法全都相同的一組是(D)(2分)

A.雖不能至雖不能察，必以情

B.然心鄉往之燁然若神人

C.當時則榮入則無法家拂士

D.想見其為人此之謂失其本心

評分標準：選項正確，得2分。共2分。

【第19句】：請將下面的文案翻譯成現代漢語。(4分)

(1)諸生以時習禮其家。

【答案】眾多的儒生在他家按時操演(練習)禮儀。

(2)學而不思則罔，思而不學則殆。

【答案】只讀書(學習)卻不思考就會迷惑而無所得，只空想卻不讀書(學習)就會有危害(就會神疲倦而無所得)。

評分標準：句意通順，得1分，重點詞語翻譯正確，得1分。每句2分。共4分。

【第20句】：請結合【課文鏈接】中的'三則文案，文案學者敬仰孔子的原困。(2分)

【答案】因為孔子講求良好的學習方法，有謙虛的學習態度和大度寬厚的待人胸懷，所以，學者很敬仰他。

評分標準：答出兩點，得1分，答出三點，得2分。共2分。

附加【注釋】

①以下兩句詩，見《詩經·小雅·車轄(xiá，匣)》。②高山:比喻道德崇高。仰止：敬仰。③景行：大道，比喻行為正大光明。止：語助詞。④禮器：祭祀用的器具。諸生：許多儒生。以時：按時。⑤祗回：恭敬地徘徊。⑥布衣：老百姓。⑦折中：這里是判斷的意思。六藝：《詩》、《書》、《易》、《禮》、《樂》、《春秋》

【譯文】

太史公說：《詩經》有：“高山(讓人)仰望，美德(讓人)效仿。”雖然不能達到那最高點，但是心中(始終)向往它。我讀孔家的書，就想象到他的為人。

來到魯國(孔子的家鄉)，瞻仰孔仲尼(孔子)的廟堂、坐車和服裝、祭祀的器具，眾學生按時在他的家里學習禮儀，我徘徊留連，不忍離去。天下的君王，直到賢人眾多啊!(他們大多是)當時榮耀，過去了就完結了!

孔子是一百姓，傳了十幾代，讀書人都以他為宗師。從天子到到王侯，中國談到六藝，都是以孔夫子(的言判)為標準，(他)可以說是最高的圣賢啊!

【解析】

這篇短文是《史記·孔子世家》篇后的贊語，文中洋溢著司馬遷對孔子的無限敬仰之情。文筆簡法，含意深遠。

呵呵!司馬遷原來也是一追星族啊?幸好追的是德才兼備的孔夫子，不像當今的孩子們，追的是那些連自己人生觀、價值觀都未確定的所謂星們。所以司馬遷能成為一代史學家，寫出留傳萬世的《史記》;而當今的孩子們，卻根本無法從他們的偶像那得到真正的使他們的心靈升華的東西。

關于《孔子世家贊》閱讀答案及原文翻譯

孔子世家贊

《史記》

有之太史公曰：《詩》有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心鄉往之。余讀孔氏書，想見其為人。

適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，余低回①留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉。

孔子布衣，傳十余世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者，折中于夫子，可謂至圣矣！

【注】①低回：徘徊，流連。六藝：六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。

【課文鏈接】

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《論語·學而》）

子曰：“學自不思則罔，思而不學則殆。”（《論語·為政》）

子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《論語·述而》）

17．解釋下列文案中加點詞的含義。（4分）

（1）高山仰止（仰望，敬仰）（2）不能去云（離開）

（3）沒則已焉（停止，消失）（4）人不知而不慍（生氣，惱恨）

評分標準：每小題1分。共4分。

18．下列各組文案中，加點詞的意義和用法全都相同的一組是（D）（2分）

A．雖不能至雖不能察，必以情

B．然心鄉往之燁然若神人

C．當時則榮入則無法家拂士

D．想見其為人此之謂失其本心

評分標準：選項正確，得2分。共2分。

19．請將下面的文案翻譯成現代漢語。（4分）

（1）諸生以時習禮其家。

【答案】眾多的儒生在他家按時操演（練習）禮儀。

（2）學而不思則罔，思而不學則殆。

【答案】只讀書（學習）卻不思考就會迷惑而無所得，只空想卻不讀書（學習）就會有危害（就會神疲倦而無所得）。

評分標準：句意通順，得1分，重點詞語翻譯正確，得1分。每句2分。共4分。

20．請結合【課文鏈接】中的三則文案，文案學者敬仰孔子的原困。（2分）

【答案】因為孔子講求良好的學習方法，有謙虛的學習態度和大度寬厚的待人胸懷，所以，學者很敬仰他。

評分標準：答出兩點，得1分，答出三點，得2分。共2分。

附加【注釋】

①以下兩句詩，見《詩經·小雅·車轄(ｘｉá，匣)》。②高山:比喻道德崇高。仰止：敬仰。③景行：大道，比喻行為正大光明。止：語助詞。④禮器：祭祀用的器具。諸生：許多儒生。以時：按時。⑤祗回：恭敬地徘徊。⑥布衣：老百姓。⑦折中：這里是判斷的意思。六藝：《詩》、《書》、《易》、《禮》、《樂》、《春秋》

【譯文】

太史公說：《詩經》有：“高山（讓人）仰望，美德（讓人）效仿。”雖然不能達到那最高點，但是心中（始終）向往它。我讀孔家的書，就想象到他的為人。

來到魯國（孔子的家鄉），瞻仰孔仲尼（孔子）的廟堂、坐車和服裝、祭祀的器具，眾學生按時在他的家里學習禮儀，我徘徊留連，不忍離去。天下的君王，直到賢人眾多啊！（他們大多是）當時榮耀，過去了就完結了！

孔子是一百姓，傳了十幾代，讀書人都以他為宗師。從天子到到王侯，中國談到六藝，都是以孔夫子（的言判）為標準，（他）可以說是最高的圣賢啊！

【解析】

這篇短文是《史記·孔子世家》篇后的贊語，文中洋溢著司馬遷對孔子的.無限敬仰之情。文筆簡法，含意深遠。

呵呵！司馬遷原來也是一追星族啊？幸好追的是德才兼備的孔夫子，不像當今的孩子們，追的是那些連自己人生觀、價值觀都未確定的所謂星們。所以司馬遷能成為一代史學家，寫出留傳萬世的《史記》；而當今的孩子們，卻根本無法從他們的偶像那得到真正的使他們的心靈升華的東西。