【第1句】：【智言慧語】不知什么是佛，沒有目標(biāo)，盲目地念佛，念了好幾年，還照樣分別、執(zhí)著。正的佛在哪？清靜心就是佛，清靜心是什么？用智慧放下一切。

【第2句】：世人聞道諸佛皆傳心法，遂將心覓法，不知心即是法，法即是心，不可將心更求于心。不知當(dāng)下無心，便是本法。——《筠州黃檗山斷際禪師傳心法要》

【第3句】：【禪語人生】我們所認(rèn)識的一切事物，皆自有其存在的因緣，如果能如實覺知，則無論它們?nèi)绾紊鷾纾覀兘钥刹粍佑谛摹o論身體發(fā)生什么事，我們都不會受到影響，因為我們了解，一切都是因緣和合所成，無法強(qiáng)求。唯有如此，我們的心才得以安住，并保持平和。

【第4句】：沒有共同的信仰，人心就是一盤散沙；沒有一致的航向，船只就會彼此相撞。大至民族國家，小至家族家庭，莫不如此。散沙堆成的大廈再高，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打；單個的船只再大再堅固，也難免覆沒的宿命。人們，該醒醒了。

【第5句】：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。輕財帛，淡名利，心胸坦然；不違法，不亂紀(jì)，福壽雙全。人有七情，喜怒哀懼愛惡欲；經(jīng)存六籍，詩書禮樂易春秋。入安樂場，當(dāng)體患難人景況；處旁觀地，務(wù)悉局內(nèi)人苦心。生意興隆，從興隆中找生意；財源茂盛，自茂盛里辟財源。

【第6句】：【佛心禪語】索達(dá)吉堪布今日上師教言：作為一個修行人，我們隨時都要調(diào)整自心，觀察別人的過失并不重要。以前上師如意寶講過《薩迦格言》中的一句話：“智者經(jīng)常檢討自己的缺點，劣者老是挑剔別人的過錯，就像孔雀喜歡觀察自己的身體，而鴟梟總是給別人帶來惡兆。”

【第7句】：斬斷自己的退路，才能更好地贏得出路。在很多時候，我們都需要一種斬斷自己退路的勇氣。因為身后有退路，我們就會心存僥幸和安逸，前行的腳步也會放慢；如果身后無退路，我們才能集中全部精力，勇往直前，為自己贏得出路。

【第8句】：【禪心佛語】禪是人生的一種功課，迷與悟得與失都在這一念之間，來過一回回，落幕一回回，不管身在何方，心有何傷，生活是一種運用，穿梭在這人海茫茫，諒人難處，恕人短處，不鉆牛角尖，凡事向?qū)捥帯６U是生活的自然與生機(jī)，面對命運所有凌厲的化解與改良，更是人生的積極與活力，豁達(dá)與遼闊，珍惜與溫暖。

【第9句】：【禪語人生】只要有心去做，目標(biāo)就在當(dāng)下。古人用功，首先是叫你直下承當(dāng)，然后再講其他的事。直下承當(dāng)我就是佛，然后以佛的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。看自己是不是佛?不是佛，趕快修。不像佛，趕快修。我們的心靈是一塊陣地，菩提心不去占領(lǐng)它，就一定有無明煩惱去占領(lǐng)它。

【第10句】：【人生禪語】佛教微語：給你修路的，是你自己；埋藏你的，也是你自己；幫助你的，是你自己；毀滅你的，也是你自己；成就你的，自然還是你自己。所以自作自受，自信自度。遇到什么，就體驗什么，快樂就這么簡單，順其自然。在生命里，我們要學(xué)會放棄評判，讓你解脫，也讓別人解脫。

【第11句】：【佛家禪語悟道人生】無論是誰，都有充足的理由相信自己。顯赫也罷，平淡也罷，尊貴也罷，卑微也罷，一切都不重要，關(guān)鍵是我們要有自信的態(tài)度。擁有自信，我們才能舒展自己的每一個細(xì)胞，開創(chuàng)屬于自己的一片天地。自信的人不會沉淪。一個人不論活得多么卑微，自信就是一筆巨大的財富，是人生能笑到最后的資本。

【第12句】：【禪語人生】有時亟需認(rèn)真地想想，別海闊天空閑置光陰，別觥籌交錯頹廢精神，別無所事事虛度年華，要及時做一些能抓住且有意義的事情，盡力讓人生飽滿些，讓命運堅挺些。莫太在意他人的眼光和態(tài)度，沒誰一直盯著你看，沒誰總是在意你的言行，內(nèi)心的孤寂、迷茫、無助，只有自己知道，若要改變它，就從今日始。

【第13句】：【禪語人生】在當(dāng)今這個科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的時代，世界如朝霞暮靄般瞬息萬變。這個世界是跳躍的、絢麗的、鮮活的，商品經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，給我們帶來了豐富的物質(zhì)生活。

【第14句】：事實上，佛法是人生最平實的教育，佛陀在世間教導(dǎo)眾生，是日常生活人性的教育；佛陀教育弟子少欲知足，看開人我是非，修養(yǎng)心性以待人接物。

【第15句】：至命終時，意識將滅。所作之業(yè)皆悉現(xiàn)前。譬如男子從睡覺已，憶彼夢中所見美女影像皆現(xiàn)。。前識滅已，后識生時，或生人中，或生天上，或墮傍生餓鬼地獄。。曾無有法，能從此世轉(zhuǎn)至后世，然有死生業(yè)果可得。《佛說大乘流轉(zhuǎn)諸有經(jīng)》

【第16句】：【禪心佛語】人生的路也是這樣，盡管往前走，不要停留，走過去就好了。好路要走過去，壞路也要走過去。遇到爛路難道我們就停在那里不走了嗎？那樣就永遠(yuǎn)在爛路上。所以我體會到生命就是穿越，不斷地穿越。

【第17句】：人人都有修成佛、菩薩的潛質(zhì)，這不存在先天條件的障礙，唯一的障礙只是自己的心障：你是否愿意不辭勞苦地行走善道，讓心靈走進(jìn)幸福的家園？

【第18句】：【晚安禪語】應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨多慮。生命中的一切，該走的就讓它走遠(yuǎn)吧，每個人從小到老，也許是朋友，也許是親人，也許是物品，也許是職位。很多東西，包括我們的生命都是一個從擁有到失去的過程，都是走近我們，然后又走遠(yuǎn)。既然都是“應(yīng)盡”的，那就平靜地看著它們來來去去。

【第19句】：【禪心佛語】讓你在感受到飲食的精美、樂趣、營養(yǎng)的時候接觸到禪、接觸到佛法那是一件多么有意義的事情。另外一方面，我們可以把我們的生活美化、禪化。真正地把禪文化引入到生活中去，落實在生活中修行。這樣才是真正地去落實生活禪，將修行落實到生活中去。

【第20句】：時光似水遠(yuǎn)去，品一杯香茗，展一卷書卷，靜靜在時光流年品味，素筆執(zhí)念，禪心菩提。回憶走過的點點滴滴，那些美好的記憶，如詩如夢沉香縈繞在歲月的長廊飄蕩怡芳。

【第21句】：【禪心佛語】人類要發(fā)展，要進(jìn)步，更要有信仰。我多年來一直在呼喊“信仰、因果、良心、道德”這八個字是做人的根本。呼喊了多少年，被不斷發(fā)生的社會負(fù)面現(xiàn)象所證實，我的呼喊具有積極的社會意義。

【第22句】：【禪心佛語】既然駕馭不了虛幻，就不如腳踏實地放眼當(dāng)下，因為遠(yuǎn)方有時候遙遠(yuǎn)得一無所知。當(dāng)下的事情是否做完，可曾盡力做好？當(dāng)下的人可有認(rèn)真對待珍惜？當(dāng)下的天空是陰霾彌漫還是艷陽高照？頓一頓，想想當(dāng)下的人、事、物，恐怕比那些虛無縹緲的東西來得更真實重要。

【第23句】：【佛家靜心禪語】其實人生有好多路，哪條路都可以好好走的，就是別走斜路，別鉆絕路。每條路都有坎坷荒漠，風(fēng)雨險惡，也都有藍(lán)天白云，鮮花坦途，只要堅持走，就是一條自己的路。在路上，不一定怕迷路，就怕錯過了沿途景致，或誤跌了陷坑。人生一路是需要用心發(fā)現(xiàn)的。用心看路，用心看景。

【第24句】：【禪心佛語】每天看點文學(xué)名著：寂寞是心靈的慎獨，若開放在高山之巔上的雪蓮花，美麗、靜肅。在獨處的歲月流中，悄然綻放在自然界的天地間，孤寂，傲然。

【第25句】：恒誨法師：人生如棋，繁華迷眼，面對名利的誘惑，面對是非的糾纏，需要一定的智慧，否則便會誤入歧路。有智慧的人，在山下不灰心，在山巔不失態(tài)，在泥淖中不抱怨，在亂花中不迷路，能淡定從容地對待成敗得失、榮辱沉浮。

【第26句】：【佛心禪語】做人勇敢一定要有智慧，就是說：“喜舍名為勢至”。如果沒有勇猛的毅力，就不會有喜舍的善心。因為行善本身是目的，勇是為了行善，所以，行善要勇氣。

【第27句】：【禪語感悟人生的文案】當(dāng)現(xiàn)實和理想距離較大時，接受現(xiàn)實，保持理想。進(jìn)一步，改變現(xiàn)實，追求理想。那么，你會不斷接近理想。如果一味抱怨，不僅于改善現(xiàn)實無益，也會與理想漸行漸遠(yuǎn)。一個終日抱怨的人，會被自己的抱怨越裹越緊，結(jié)果把理想晾在一邊，成了空想。

【第28句】：譬如兩木相磨，便有火生，還燒是木；如是迦葉，真實觀故，生圣智慧，圣智生已，還燒實觀。實智慧生，無智便滅，智與無智二相俱空，無作無取。《大寶積經(jīng)》卷一一二，普明菩薩會

【第29句】：如果你在乘公交車的時候觀察一下周圍人的表情，你會發(fā)現(xiàn)很多人皺著眉頭好像有數(shù)不盡的憂愁，他們或想著以后沒有房子住怎么辦，或在為以前做過的事而悔恨。只有小孩子天真無邪地盯著路邊的風(fēng)景，好奇地問東問西，對他們來說，乘車是一件快樂的事。

【第30句】：“許多人，總是把自己快樂的鑰匙交給別人，自己所做的一切，都是在做給別人看，讓別人來贊賞，仿佛只有這樣才能快樂起來。其實，許多時候，我們應(yīng)該為自己做事。”詩人笑了，他說：“我懂了。一個人，不是活給別人看的，而是為自己而活，要做一個有意義的自己。”

【第31句】：【禪心佛語】釋道成：我們的心是一粒種子，就像花果樹木能長成什么樣子都是由種子決定的，看到自己的心就看到了自己的命。舉手投足之間，利益自己還是利益大眾，貧窮與富貴已被決定。

【第32句】：【佛家禪語】有些學(xué)佛人，表面上念佛認(rèn)真、吃素嚴(yán)格、打坐精進(jìn)，然而生活中，對家人缺乏關(guān)愛，不能做到家庭與睦，對金剛師兄缺乏包容，不能做到金剛師兄之間的團(tuán)結(jié)。家人不與睦，表明失去了做人的基礎(chǔ)，與金剛師兄不團(tuán)結(jié)，表明失去了修行的根本。然沒有做人的基礎(chǔ)與修行的根本，那么學(xué)佛又有什么成就的希望呢？

【第33句】：感謝那些時時帶著心機(jī)生活的人吧！因為他們的精明反襯了我們愚癡的輕松，因為他們的心忙照亮了我們閑適的快樂。這個世界是公平的，你選擇了一種生活方式，就不得不放棄另一種生活方式。

【第34句】：【禪心佛語】世間一切事物，皆有緣而來，該來的來，該去的去。塞翁失馬，焉知非福？很多事情，不是我們強(qiáng)求就可以改變結(jié)果的，學(xué)會順其自然，凡事隨緣，就會少了很多的煩惱，也許還會有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的意外驚喜。做好自己該做的事，若已經(jīng)盡心盡力了，剩下的一切隨緣，順其自然。

【第35句】：【禪心佛語】但要緩急適度，不可操之太急，發(fā)生病障。行住坐臥，都是如此，日久功深，瓜熟蒂落，因緣時至，觸著碰著，忽然大悟。此時如人飲水，冷暖自知，直至無疑之地，如十字街頭見親爺，得大安樂。

【第36句】：【心靈禪語】人生就是一場經(jīng)歷的過程，輸贏得失都是內(nèi)心的變化。世界何曾缺失什么，世界如是，人生亦如是。從容淡定，張弛有度，才是人生的大智慧。淡定是一濟(jì)良藥，當(dāng)我們失去從容，方寸大亂時，不妨用一種淡定的心態(tài)去面對眼前的一切，只要生活里沒有太多的遺憾就是最好的人生。

【第37句】：【一日禪文案】過去的總揮之不去，將來的卻遲遲未來。滿眼的迷茫，無限的空寂。望一眼嘆息崖，喝一碗夢婆湯。誰在輪回里垂淚，誰在塵世間無語。誰在神佛前祈禱，誰在流星下許愿。夜已深，又將逝去。但是它還會回來，就像憂傷陪同著回憶循環(huán)往復(fù)。塵土飛揚(yáng)，流沙漫天，泯滅了記憶，痛可以忘，而傷卻不能忘。

【第38句】：不妨常常問一問自己：“我今天做了多少好事？我今天心里產(chǎn)生了多少慈悲心？是不是有嗔恨心？嗔恨心有沒有顯露出來？或是心中有嗔恨，但是沒有顯露出來？”我們一定要經(jīng)常這樣反省自己身、語、意的念頭，因為只有努力的每天自我檢討，嗔恨心才會愈來愈少，慈悲心才會一點點增多，修行才會慢慢的進(jìn)步。

【第39句】：生氣是慢性自殺，情緒是不能用控制的方式來處理的，必須要采取疏導(dǎo)的方式，才能真正地化解嗔心。而嗔恨和慈悲是相對的，因此只要我們多培養(yǎng)、增長慈悲心，嗔心自然就會減少了。所以，試著從另一個角度看事情，轉(zhuǎn)變自己的情緒，以更積極的慈悲心、愛心來看待世界，才是化解嗔心最好的方法。

【第40句】：總有一些時光，要在過去后，才會發(fā)現(xiàn)它已深深刻在記憶中。多年后，某個燈下的晚上，暮然想起，會靜靜微笑。那些人，已在時光的河流中乘舟而去，消失了蹤跡，心中，卻流淌著跨越了時光河的溫暖，永不消逝。

【第41句】：人與人之間相處，難免會有不同的意見，因此常導(dǎo)致一些沖突。若具正知正見，則對任何外來的逆境、煩惱，都能片刻止息。過去的就讓它過去，有如耕耘心田，去蕪存良，培育純真的善念，如此才不致墮入偏邪。

【第42句】：我們死時絲毫財物都無法帶走，死后一個親人都無法陪伴，如果我們不遵循依教奉行去修行的話，永無止境的輪回苦海里，誰會救我們呢？我們能依靠誰呢？佛陀曾經(jīng)說：“吾為汝說解脫之方便，當(dāng)知解脫依賴于自己。”這才是“求人不如求己”的道理啊！大家一起勇猛精進(jìn)地修行，才有解脫的希望！

【第43句】：突然而至的不一定是好運，還可能是迷惑為人處世．必須要懂得謙虛謹(jǐn)慎．對人對事的態(tài)度不要驕狂．不要亂擺架子．否則就會使自己處在四面楚歌之中．被世人譏笑和瞧不起。只有不居功自夸、不肆意張揚(yáng)、平易近人的人才能夠很好地保護(hù)自己．受到別人的歡迎和擁戴。

【第44句】：【禪心佛語】生活這的挑剔和失落是命運的一種衰萎，你沒有礙任何人的眼，其實是傷了自己的臉，我們有時候需要容忍自己幾分弱點，但是我們確實要堤防對自己生活的損害和摧毀，心頭煩惱的紛爭，已經(jīng)讓人累的心口疼，擔(dān)待不起的疑難雜癥或者是閑惱閑病，如果是塌了人生，不必再怨西風(fēng)。

【第45句】：【禪心佛語】佛說：每一滴水都是海。人因有自我，便產(chǎn)生了痛苦。由自我的觀點產(chǎn)生了過去、未來，產(chǎn)生了好、壞、順、逆，人一直活在企盼與欲望中。當(dāng)小我消失變成無我時，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。

【第46句】：【佛心禪語】走過的歲月，總有圓滿，總有殘缺；曾經(jīng)的欲望，總在燃燒，總在膨脹；當(dāng)初的夢想，總在破滅，總在走遠(yuǎn)。有很多東西抓不住，只能讓它濃縮為回憶；理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。但是不管現(xiàn)實有多殘忍，都要固執(zhí)地相信，只要我們頑強(qiáng)的前行，一切陰霾都會吹散在風(fēng)中。堅持，陽光一定就在不遠(yuǎn)處。

【第47句】：【經(jīng)典的人生禪語】我們總是不懂得珍惜眼前人？在未可預(yù)知的重逢里，我們以為總會重逢，總會有緣再會，總以為有機(jī)會說一聲對不起，卻從沒想過每一次揮手道別，都可能是訣別，每一聲嘆息，都可能是人間最后的一聲嘆息。

【第48句】：柏拉圖說：若愛，請深愛，如棄，請徹底，不要曖昧，傷人傷己。柏拉圖說，人生最遺憾的，莫過于輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅持了不該堅持的。柏拉圖說，我以為小鳥飛不過滄海，是因為小鳥沒有飛過滄海的勇氣，十年以后我才發(fā)現(xiàn)，不是小鳥飛不過去，而是滄海的那一頭，早已沒有了等待。

【第49句】：對因果報應(yīng)的難以捉摸性，佛家進(jìn)行了細(xì)致的研究，人們通過自己的思想、言行而作業(yè)，或作善業(yè)，或作惡業(yè)，這是福報、罪報的基本依據(jù)。但是，“業(yè)”還有定業(yè)和不定業(yè)、共業(yè)和不共業(yè)、引業(yè)和滿業(yè)的差別，使報應(yīng)的過程變得相當(dāng)復(fù)雜，即使智者也不能一目了然。