明內外長城與內外三關是怎么劃分的

明長城的修建 明朝建立以后，退回到漠北草原的蒙古貴族韃靼、瓦剌諸部仍然不斷南下騷擾搶掠；明中葉以后，女真族又興起于東北地區，也不斷威脅邊境的安全。

為了鞏固北方的邊防，在明朝的200多年統治中幾乎沒有停止過對長城的修筑工程。

明長城是中國歷史上費時最久，工程最大，防御體系和結構最為完善的長城工程，它對明朝防御掠擾，保護國家安全和人民生產生活的安定，開發邊遠地區，保護中國與西北域外的交通聯系都起過不小的作用。

它充分體現了中國古代建筑工程的高度成就和古代勞動人民的聰明才智

山西大同明長城在古時候有什么用途

走西口，

【第1句】：舊時關內百姓為生活所迫，出山西長城諸口以謀生。

【第2句】：陜北民間小曲名。

原流行于山西綏遠，后流傳到陜北各地。

走西口是“中國近代史上最著名的五次人口遷徙”事件之一，從明朝中期至民國初年四百余年的歷史長河中，無數山西人、陜西人、河北人背井離鄉，打通了中原腹地與蒙古草原的經濟和文化通道，帶動了北部地區的繁榮和發展。

西口，狹義的西口指長城北的口外，包括山西殺虎口；陜西府谷口；河北獨石口，即晉北人、陜北人以及河北人走西口的交匯點。

西口是晉商、陜商出關與內蒙外蒙貿易的地方，所以走西口的主力人群包括晉北人，陜北人，河北人。

后西口泛指在長城以北的內外蒙古從事農業、商品交易的地方，包括陜西北部的神木口，河北北部的張家口以及歸化城(今呼和浩特市)。

歷史背景：清代是中國人口發展史上的一個重要時期。

清初通過康雍乾三世的休養發展，到乾隆朝全國人口突破三億大關。

人地矛盾尖銳，大量內地貧民迫于生活壓力，“走西口”、“闖關東”、蹚古道和“下南洋”，赴金山,形成近代五股大的移民浪潮，都是以謀生為特點的非官方行為。

“走西口”是清代以來成千上萬的晉、陜等地老百姓涌入歸化城、土默特、察哈爾和鄂爾多斯等地謀生的移民活動。

“走西口”這一移民活動，大大改變了內蒙古的社會結構、經濟結構和生活方式。

同時，占移民比例極高的山西移民，作為文化傳播的主要載體，將山西的晉文化帶到了內蒙古中西部地區，使當地形成富有濃郁山西本土特色的移民文化。

晉文化作為農耕文化的一部分，通過人口遷移，與當地的游牧文化相融合，形成富有活力的多元文化，豐富了中國的文化。

山西北部土地貧瘠，自然災害頻繁，生存環境的惡劣迫使晉北很多人到口外謀生。

“河曲保德州，十年九不收，男人走口外，女人挖野菜”的山西舊謠充分說明“走西口”者多為自然災害引起的饑民。

清光緒三年至五年，山西等省大旱三年，出現被稱為“丁戊奇荒”的近代最嚴重的旱災，甚至部分地區寸雨未下。

自然災害引起的人口流遷，以忻州、雁北等晉北地區最為突出。

晉北各州縣貧瘠的土地，惡劣的自然環境迫使大批百姓離開故土。

例如“陽高地處北塞，砂磧優甚，高土黃沙，滿目低土，堿鹵難耕……地瘠民貧，無所厚藏，一遇荒歉，流離不堪。

”在貧瘠的土地，寒冷的氣候，無川流灌溉的惡劣自然環境里，晉北人生活困苦。

每遇災歉，人們不得不流離失所，奔赴口外謀生。

具體含義：從山西人走西口的大致路線圖看，山西人從山西中部和北部出發，一條路向西，經殺虎口出關，進入蒙古草原；一條路向東，過大同，經張家口出關進入蒙古。

民間所說的“走西口”中的西口指長城北的口外。

走出山西殺虎口，就到了昔日由山西人包攬經商天下的歸化與綏遠（統稱歸綏）、庫倫和多倫、烏里雅蘇臺和科布多及新疆等地區。

“殺虎口”還是通往蒙古恰克圖和俄羅斯等地經商的重要商道。

“殺虎口”的興衰史也反映了晉商發展興衰的歷史。

社會價值：“走西口”是一部辛酸的移民史，是一部艱苦奮斗的創業史。

一批又一批移民背井離鄉北上口外的蒙古地區，艱苦創業，開發了內蒙古地區。

更重要的是，他們給處于落后游牧狀態的內蒙古中西部帶去了先進的農耕文化，使當地的整個文化風貌發生了根本的改變。

伴隨著“走西口”移民的進程，口外的內蒙古地區以傳統單一的游牧社會演變為旗縣雙立，牧耕并舉的 多元化社會。

在這一演變過程中，作為移民主體的山西移民做出了極大的貢獻。

由于山西移民在移民中占絕大多數，因而當地的移民文化更多地富有晉文化的特色，也可以說是晉文化在這一地區的擴展。

人口的流動，帶動了文化的傳播，而文化的傳播，又拉近了地區間的距離，增強了它們的認同感。

“走西口”這一移民浪潮，大大促進了內蒙古中西部地區與內地的交流，進一步增進了蒙漢之間的民族感情，對我們多民族國家的繁榮穩定產生了一定的積極的影響。

秦長城和明長城的區別?

河北北部 北京天津一部 遼寧內蒙古 山西一部分 之所以叫幽燕 是因為戰國時期燕國在此部分 后來天下劃分九州是 又屬幽州