【第1句】：別人一發火，你就暴怒；別人一失落，你就緊張；別人一道歉，你就心軟。別人一怠慢，你就失落。你以為是自己是性格敏感，其實是被境所轉。如果想改變總隨著環境而喜而憂的現狀，就改變關注環境多于內心的習慣，改變以自我感受為中心的思想，勤修戒定以增加智慧吧。

【第2句】：【禪語人生】幸福其實很簡單，就在你眼中，只要用心就能捕捉；就在你掌心，只要合手就能把握；就在你腳上，只要移步就能到達。可是很多時候，我們望眼欲穿，我們苦苦挽留，我們東奔西走，卻總是感覺幸福很遙遠——那是因為我們看錯了方向，握錯了手，走錯了路——不屬于自己的不要強求，已經得到的好好珍惜。

【第3句】：【佛心禪語】【1】高原上，再努力也燒不開一壺水，說明環境很重要。【2】騎自行車，再努力也追不上寶馬，說明平臺很重要。【3】男人女人再優秀，沒另一半也生不下孩子，說明合作很重要。【4】一個人再有能力，也干不過一群人，說明團隊很重要。【5】想有保障，買再大的水桶都不如挖一口井，說明管道很重要。

【第4句】：利不討嫌獲利須憑真本事，名非可憎揚名當靠硬功夫。同是肚皮飽者不知饑者苦；一般面目得時休笑失時人。一世追求雄心終可成偉業，幾經奮斗壯志定能建殊功。

【第5句】：【禪心佛語】什么叫助念?你是幫助的行為，是幫助這個病人保持正念的一種輔助的行為，不能喧賓奪主。一定要引發病人的信愿稱名，是病人感通佛力往生的，就是你臨終開導，讓這個病人、亡者產生信愿，這才是他決定往生的必要的因素。所以臨終開導就很重要。

【第6句】：當我們真正認清了無常的本質和世事的不穩定．能夠時刻保持一顆積極的平常心，就能夠坦然面對人生悲苦喜樂的無常變化，渡過生活的困厄。

【第7句】：【心靜禪語】在我們的生活中，到處充滿著機會，可以說是能讓人豐衣足食。生活中有這么多令人幸福的東西，可我們卻變得越來越不幸福。究其原因，就是沒有一顆知足的心。有了貪戀，就永遠不滿足，就會感到欠缺。因此，一顆知足的心是真正的喜悅、真正的寧靜，真正的幸福。

【第8句】：【禪語人生】我們來這世間，就是須要生活，衣食住這是免不了的，但是，我們賺的錢，吃能吃得飽，穿足夠穿得暖，基本上過得去便可以，不要貪，剩余的錢拿去布施、做功德，這就是做好人。如果恣意地揮霍、享受，隨心所欲，不知節制，不會做功德，這就變成壞人。

【第9句】：做人要當放下時就能放下。功名富貴放不下，人生就在功名富貴里虛耗；悲歡離合放不下，人生就在悲歡離合里掙扎；金錢名位放不下，人生就在金錢名位里打滾；得失榮辱放不下，人生就在得失榮辱里煎熬。

【第10句】：【禪心佛語】接著，皇帝去看和尚們整修的寺廟。當他看到眼前的景象后整個人都呆了，和尚將寺廟內所有的東西擦拭得干干凈凈，使其展示出了它們原來的色彩。那天邊多變的云彩、隨風搖曳的樹影，甚至是被工匠們裝飾的五顏六色的寺廟，都變成了這座寺廟的一部分，而這座寺廟只是寧靜地接受著這一切。

【第11句】：【禪語人生】學佛建立在什么基礎上？就是建立在每天反省懺悔的基礎上。“佛菩薩加持弟子吧。弟子懂得了因緣果報的道理，現在有說錯的、做錯的、想錯的，弟子反省懺悔。”——只有要求自己，不能夠去改變別人。

【第12句】：【禪心佛語】虹影《英國情人》：你就是怕愛，誰愛你，你就傷害誰。你在浪費時間，生命卻在逝去，等我不存在了，你才會感到沒有我的可怕。我本來就是你生命的一部分，你拒絕，就等于拒絕你自己。

【第13句】：【禪心佛語】常看到一些有錢人愁眉不展，因為他們早賣了什么股票，或許因為賣房產的時機不對，少賺了多少錢。其實這些錢財對他們而言，只是賬本上少些數字的差別而已。人生何需太多行李。行李愈少，愈能仔細體會旅途中的快樂與辛酸。人生是一段旅程，負擔愈輕、學會放下愈多東西的人，才能在生命的轉折處發現驚喜。

【第14句】：寬容是一種高貴品質，是一種生活藝術，佛說懂得與人和諧相處的人，是看透了人生所獲得的那份從容、自信和超然，是精神的成熟、心靈的豐盈。

【第15句】：信仰的力量在于，即使跌落于生命的死蔭幽谷，也能揚起上騰的雙翼；信仰的魅力在于，即使再卑微的靈魂，也能發現存在偉大意義和使命；信仰的奇妙在于，即使身處罪惡泥潭，也能持守崇高至善的純凈心靈；信仰的大能在于，即使漂泊在無邊的大海波濤，也能望見生命的燈塔。

【第16句】：【禪心佛語】對人的依賴將會使自己變成奴隸，對社會的依賴將會使自己變成寄生蟲，惟有達到完全的無依賴，你才會成為一個完全的自由人。

【第17句】：控制好自己的心情，生活才會處處祥和。心情，雖不是人生的全部，卻能左右人生的全部。心情好，一切都好；心情差，一切都亂套。有的人輸了，常常不是輸給了他人，而是輸給了自己的心情。壞心情，貶低了自己的形象，降低了自己的能力，攪亂了自己的思維，影響了自己的信心，從而輸給了自己。

【第18句】：【禪語人生】一個成功者，并不是他們在人生道路上有多么的一帆風順，也不是他們的能力有多么的超群，而僅僅只有一個原因——這種人善于控制自己的心情，能在狂風暴雨中看到美麗的彩虹，甚至能在一敗涂地中看到美好的將來，并時刻保持一種良好的心理狀態，不為暫時的失敗沮喪。

【第19句】：【禪心佛語】你的潛能就好像你的咨詢顧問，如果一開始你信任它，它就會越來越努力，為你做越來越多的事情。但是如果一開始就不信任它，而去依賴其他的東西，它就會慢慢遠離你，在你需要用的時候，它也不會再來。

【第20句】：【佛禪語】草木榮枯自有時，萬物從容皆自得。跑得再快，也快不過時間；走得再慢，時間也不會催促。只是有一天，我們覺得自己長大了，學會了把那些青澀懵懂的問題，拆成一艘石船，沉淀在青春的湖泊里。我們是那迅急流淌的河水，從不轉身，從不回頭，無論幸福，抑或憂傷，執著地流向遠方。

【第21句】：自我凈化的同時，奉獻無私的愛心，是人生中最偉大、最崇高、最神圣的事。寂天菩薩說：“我愿把我的身體、財富以及過去、現在、未來所積累的一切功德毫無吝嗇地用于為眾生牟利的事情上。由于奉獻給了眾生，因而獲得涅槃的成就，從而使你的心也達到寂靜。在所有的奉獻中唯有為眾生利益奉獻是最神圣的。”

【第22句】：【禪語早安心語】平靜是最好的狀態，無論是平靜的拼盡全力，還是平靜的等待結果。追不上別人的節奏，也無需去追。保持住自己的節奏，吃自己應該吃的，做自己應該做的。學習贊美別人，同時贊嘆自己，這是定力，內心的定力。

【第23句】：淡淡的日子淡然地過。生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，時間久了，也就淡了。也許是棱角平了，或許是成熟穩重了，腳步越來越踏實，日子越來越平淡。人生步入另外一種境界——淡然。得與失，成和敗，聚或散，雖然一樣渴望一切都好，但也能安然地接受一切不好。淡然，是人生的一種成長。

【第24句】：苦為樂、樂為苦，苦與樂的感受全在于一心。達摩面壁，凡人皆稱其為苦修，卻不知達摩祖師在靜修中心歸空靈、慧及宇宙，體膚之苦皆化為心靈的極樂，并無半點苦楚可言。

【第25句】：【禪心佛語】人生總是充滿著矛盾，當我們兩手空空時，會覺得缺乏安全感，可當我們已經擁有很多時，可能更加缺乏安全感。所以，智慧的人就是懂得如何舍離掉曾經擁有的，他們知道：什么是該要的，什么是不該要的。種一顆善因，存一份善念，結一份善緣，簡簡單單，平平安安，走好每一天，這便是命運的真實內涵。

【第26句】：生活的禪法，來自于對生命的感知和尊重，它是一種對生命關切和理解的開始，也是在煩惱中突破和覺醒的一盞燈火，悲歡交錯，苦樂疊加，活成了一場生命樸素、自然、活潑的向前。是一條長路，也是一場期待，改造生命的質量，就此開始。

【第27句】：佛陀在世時，皆依其生活背景而制戒。例如“持齋”——過午不食，是因為僧團以托缽維生，他們的住處遠離人群聚落，每天出去托缽回來已日正當中；若吃完中飯，還要吃一頓晚餐，來來回回一天的時間，就必須全部花費在托缽上了。

【第28句】：【禪心佛語】請你們在聽我說話的這個當下，要用覺-定-慧來聽，時時刻刻反照你自己，這樣你才不會變成一個忘了自己或沒有覺性的人。

【第29句】：【佛家禪語】最近從電視上看到阿茲特克帝國血祭傳說，他們殺害無數人來祭祀神明。果我們是那些被殺害用來祭祀的人，你是否會感受到劇烈的恐懼與痛苦，不希望這種行為發生在自己身上？同樣的，當你為了口腹之欲而殺害無辜生命時，為什么沒有體會到它們的恐懼與痛苦的感受呢？難道因為它們不是人才沒有這種感受？

【第30句】：【禪心佛語】所有回不去的良辰美景，都是舉世無雙的好時光。命運是一條顛沛流離的河，而他們跌跌撞撞，都被磨平了棱角，成為河里滑不溜手的鵝卵石，只有彼此知道，知道對方有過那樣鮮衣怒馬的好年華。而亦只有彼此知道，他們曾經互相擁有過。

【第31句】：【禪心佛語】人有生必有死；有聚必有散。人生無常。人們因為不知道自己死得何所、死在何時、何種死法，所以面對死亡往往要恐懼、悲傷、慌亂、內心痛苦和迷茫。人若明白人生的意義所在，以德修行自己的言行，就會以安靜的心態應對和珍惜生命存在的每時每刻，然后以平和的心情心安理得地接近終究到來的結局。

【第32句】：若能體認到貪欲會導致白私自利、貪婪無窮，并墮餓鬼道；嗔恨會導致害人害己、充滿仇人，并墮地獄道；邪見會導致毀滅善根、愚昧無知，并墮畜生道，我們就能放得下貪欲、嗔恨及邪見。佛經云：“殺生之上無他罪，十不善中邪見重。，”首先放下殺生與邪見。以關愛生命來放下殺生，以聞思佛法去放下邪見。

【第33句】：【禪語人生】我們依賴什么？依賴擁有、娛樂、名譽、贊賞和財富。我們依靠這一切事物，就如依靠一根腐爛的老樹干。在靠得過久之后，它破碎瓦解，我們也隨之跌倒，這便是世間的快樂。

【第34句】：【讓人靜心的禪語】生活，就是在日復一日的奔波中平淡;在粗茶淡飯中生香;在坎坷挫折中歷練;在百味雜陳中安暖。若生命是一場旅途，有既定的路線，也有特定的美麗，重要的是看風景的心情，最美的不在終點，而在沿途的芬芳，無論順境或逆境，都是歲月的一種恩賜，

【第35句】：【三樣人生】三樣東西一去不返：時間、言辭和機會；三樣東西毀掉一個人：怒氣、驕傲和不寬恕；三樣東西不應放棄：平和、誠實和希望；三樣東西最無價：愛、善良和親友；三樣東西最無常：成功、財富和夢想；三樣東西成就一個人：真誠、承諾和勤奮；三樣東西最神圣：父母、孩子和信仰。

【第36句】：【禪語人生】有人說：天堂在天堂的地方，地獄在地獄的地方；有人說：天堂地獄在人間；我說，天堂地獄就在我們的心上。心善即天堂，心惡即地獄，天堂地獄，皆由心行造作。我們的心，每天不知從天堂到地獄要來回多少次，善與惡其實只在一念之間，惡念涌現時，只需輕輕轉個身，就能抓住善的影子。

【第37句】：【佛心禪語】另兩碑刻著題為《寂然上人碑》的一段長文。其中真實描述了救助難民一事。“民國二十六年七月，盧溝橋事起，烽火彌漫，旋及滬京。載道流亡，慘不忍睹。上人（指寂然法師）用大本、志開兩法師之建議與相助，設佛教難民收容所于本寺。老弱婦孺，護救者二萬三千余人。。”

【第38句】：【心靈禪語】不要在冬天里砍樹。冬天里，萬物凋零，當你誤以為它們已經死去而砍倒它們時，你會在春天里驚奇地發現，它們又抽出了嫩芽。人生亦是如此，不要在一個人身處逆境時對其妄下消極的斷言，也不要在自己身處逆境時對自己失去信心。此時，你需要的是耐心的等待，只要心不死，冬天會過去，春天會來臨。

【第39句】：【禪心佛語】但凡拜讀過守培法師《解深密經》及《天臺四教儀》著述的人，都無不驚嘆老人學術理論的嚴謹、廣學宏辯之精密。然而，如此偉大的鴻篇巨制，居然是在入廚幫忙、勞作無暇、一被一帳、粗棉過冬的簡單生活中一一完成的，作為禪和子一味平懷的修行本分，真如旃檀香林，愈沉愈香。

【第40句】：生活中的智慧可以被寫成書，但你不能簡單地照著書上寫的智慧去生活，因為生活只能是鮮活而靈動的，同樣，你也必須保持靈活而敏感的心。

【第41句】：生：“‘煩惱即菩提’是什么意思？”心：“不二的實性，不是要你懂，而只是要你親證。你若直截證悟，‘煩惱即菩提’就一目了然。譬如覆舟之水即載舟之水，實無分別。關于煩惱與菩提不二、性與相不二、物與空不二，禪師們表達得很簡要生動，不談虛理，不要人“懂’，只啟人真實契悟。”——心光

【第42句】：【禪心佛語】好的開始，是慎始；善的結果，是有終。常與人諍，是愚者；與人無爭，是智者。凡事皆是變數，故當隨緣；隨緣則是盡力去做，而不必執著。錯不知錯，是無知；錯不能改，是無救。與人溝通的秘訣，就是要放下自我的成見。與人相處的要訣，就是要真心的接受對方。心要堅持亦不執著；事要隨緣亦要把握。

【第43句】：佛教是個以心為本的宗教，佛教的修持講究“修行切莫心外求法”，心外求法即是外道。對自我的肯定也要由心而生，只有從心底認同自己，才不會在與別人的比較中陷入自卑，才能守住本性，專注于自己的生活和理想。

【第44句】：【佛家禪語情】恒誨法師:世界還是那個世界，人生還是那個人生，擁有心底的坦率，已經擁有了心地的本來風光，人生百年做的是人，活得是一種心態，不是給煩惱做影子，更不是為痛苦做代言，實實在在的活著，豁達些，開朗些，包容些，引導著自己的命運走向光明。

【第45句】：【禪心佛語】南懷瑾做人六字訣。一、“靜”：少說話，多傾聽。二、“緩”：穩著做事，不急不躁。三、“忍”：面對不公，別氣憤，別宣泄，忍讓是智慧。四、“讓”：退一步，海闊天空。五、“淡”：一切都看淡些，很多事情隨著時間會變成云煙。六、“平”：是平凡，是平淡，是平衡。

【第46句】：【哈佛商業課：做生意的四大境界】第一層——想別人想到的，做別人做到的。二層——想別人沒想到的，做別人沒做到的。三層——想別人沒做到的，做別人沒想到的。四層——想別人不敢想的，做別人不敢做的。大家都來文案，你修煉到第幾層了？

【第47句】：【禪語人生】先外后內，先曲后直，由粗筆漸磨成細針，能入于心者，在直不在曲，在細不在粗，隨意而寫，無外無內，曲直結構乃成禪字。世事繁雜，蜿蜒曲折，而見性悟禪，則只需一筆——無緣者不得見，曲筆皆是為了構緣，水到渠成，臨終一筆，足以見心。

【第48句】：【禪心佛語】佛陀希望我們培養的愛，不是占有或者執著的愛。我們所有的人，不分老少，都有執著的傾向。占有的愛和獨裁無異。我們要控制所愛的人，主宰他能做的事、不能做的事。在美善的感情關系中，有某種程度的占有和執著是可以的，但如果太多了，愛人的人和被愛的人都會受苦。

【第49句】：水至清則無魚，人至察則無徒。以“惡”的眼光看世界，世界無處不是破殘的；以“善”眼光看世界，世界總有可愛處。土壤雖臟，能生萬物。大海隨渾，能容萬物。

【第50句】：【禪心佛語】生命每一次跨進，全靠努力拼搏。努力才會進步，因為努力的人，充滿信心，充滿志氣。跌倒了，信心還在，只要堅持，一切還可重來；失去了，努力還在，只要繼續，情況還會改變。不進則退，如果你還天天抱怨，別人都在努力，過幾年你會突然發現，這世界上什么東西都比過去貴了，只有抱怨的人，賤了。

【第51句】：【做人要心善的文案禪語】幸福就象是飄渺的羽毛，當你握住它時，好輕，輕的幾乎感覺不到，放開手，時間的風就會把它吹走，手中空了，羽毛飛了，當再想抓住時，不容易了，只能看著它繼續飄渺，回想握住它時的感覺…此刻，幸福也許就在手中，不要輕易放手，不要輕易煩惱，平淡也許就是值得回憶的幸福白羽！

【第52句】：【每日一禪語】我們每個人心中都有一座大花園，如果我們愿意讓別人在此種植快樂，同時也讓這份快樂滋潤自己，那么，我們心靈的花園就不會荒蕪。你之所以困難重重，乃因為忘卻天性，是你為自己設置了無窮的恐懼與欲望。與其錦衣玉食卻憂心忡忡，不如粗茶淡飯卻無憂無慮。

【第53句】：無論什么事情，都是做出來的，只要做事的人在，努力去做，就能有所收獲，即使是遇到巨大的困難，困難一樣可以克服，困境中依然也可以走出一條活路來。做事的人在，努力的心在，困難就不在話下！

【第54句】：心靈禪語：生活不會為誰提供治療傷痛的處方，它只會提醒人生，不要徘徊在人生的那些負面情緒中，每一次從困惑中突圍，每一次打破那些自我固執的情結，要清醒的告訴自己，這是重新上路，更是轉身離開，需要適應一種安然的態度，安然相送那些遠去的塵埃，安然接受這腳下的出發。

【第55句】：你也唯有細碎聆聽那些起伏與凋落的禪音，找那沉陷于此時的暗涼傾覆與紅塵朝夕，且襯著這煙塵華暖里的鐘磬彌彌，以及那沉迷于舊事里，花朵映落于流水的情意。

【第56句】：【佛心禪語】世事變化，禍福無常，如果我們對此有了足夠的心理準備和良好的承受能力，一生中隨時都保持一種迎接挑戰的心態，那么我們就能處變不驚，從容應付。連生死都已經超脫，怎么還會有恐懼感呢？

【第57句】：【禪語人生】諸行無常，卻誤認為日子可以永遠平靜地過下去，直到災難與變故突如其來。總以為自己擁有的不夠，直到有一天真正一無所有。是時候了，要從塵世的迷幻中醒來，珍惜此刻的擁有，珍惜身邊的一切。生命無常，倏忽不再，最等不得的是行善積德。此生不向今生度，更待何生度此生。

【第58句】：所謂堪忍，就是不要有瞋恨心；心無瞋恨，身心就得清凈。心中如有一分瞋念，表現出來的態度自然也會帶有瞋怒，這樣所做的一切功德也就消失了。

【第59句】：【禪語感悟人生的文案】都說這人活一世，草木一秋，消耗著熱情，經歷著紛繁，明明是鏡子里的過眼云煙，卻活成了一場找不著北的忙忙碌碌，還生活一場簡單，是應該體悟生活意義的時候了，和影子逞什么強，和浮云攀得什么高低，眼前世界無限寬，心地平坦自安然。

【第60句】：每一個人路過這個世界，人海茫茫里都是彼此的路人甲，這所有的糾纏與灑脫，不回避承擔，不拒絕負載，容得下別人的唐突，做的了自己心地的主宰，就算人生再怎么渺小，也能活出那份清晰與深沉，自己內心的力量，去做自己生命的告白，路過這繁花光陰，若心已安，苦又何在？

【第61句】：【禪語人生】有些事誰也怪不得，當放手的一刻，就要知道必須承受所有的后果。把疼留給對方，也把自己的位置徹底流放。不是每次轉身都可以回頭，不是每一次都有人為你守候，挑戰了底線的抉擇，別再說你有不舍。

【第62句】：虛空有盡，我愿無窮。開悟，是為眾生之慧命，若不能以眾生之苦樂為己身之苦樂，是為自私自利，與無上菩提背道而馳，即使諸佛菩薩、善知識在面前，也會錯過。

【第63句】：【禪心佛語】苦是生活的原味，累是人生的本質。你走得再遠，站得再高，得到的再多，都脫離不了苦與累的糾纏。人生就是一種承受，一種壓力，讓我們在負重中前行，在逼迫中奮進。無論走到哪里，我們都要學會支撐自己，失敗時給自己多一些激勵，孤獨時給自己多一些溫暖，努力讓自己的心靈輕快些，讓自己的精神輕盈些。

【第64句】：【佛心禪語】無論善念還是惡念，正念還是邪念，一切的起心動念皆是緣生緣滅、緣起緣落，這說明心的本性是空性；無論我們在地獄還是在天堂，感受快樂還是遭受痛苦，心中本來就圓滿具備慈悲心、菩提心以及大智慧等如來藏佛性的一切功德，這說明心的自性是光明。

【第65句】：【禪語人生】現在回歸佛學的角度來談談傲慢。我們經常談到使人產生心障的五毒煩惱習氣，即“貪、嗔、癡、慢、疑”，其中的慢就是傲慢，這些習氣的具足都說明我們的內心是有所染著的，藏文里對于傲慢有“我慢”的含義，就是強烈的以自我為中心的意思。

【第66句】：【佛言禪語】我們之所以不能放下，主要是在得失利害方面放不下。因為我們總是希望在未來，出現合乎我們意愿的結果。如何才能把這些都放下呢？其實很簡單，從當前的準備工作開始，去創造這個未來！

【第67句】：【佛心禪語】最大的敵人，不是在外面，而是我們自己。因此我們常常改變我們的主意和想法。若對昨日的我而后悔，或因昨日的我而高傲，就會產生情緒變化，那就是自找煩惱。

【第68句】：覺性形之于語言，必然是清凈語、慈愛語、柔軟語，由此而達至我們的口業清凈；覺性見之于行動，必然是慈悲奉獻、助人為樂、與人為善，由此而達至我們身業的清凈。

【第69句】：【佛家禪語情】優雅之人心如止水，波瀾不驚，不以物喜，不以己悲。不要走得太匆忙，該感受的要充分感受，該珍惜的要好好珍惜。若干年后，雖然可以舊地重游，可惜一切都已經物是人非。不管什么時候，踏出去的步子一定要堅實而穩重，即使不踩下一個坑，起碼留下一個腳印。人生活的是過程，過程的精彩才是真實的擁有。

【第70句】：【禪心佛語】生命，淡然如花就是幸福。人活著，沒有必要凡事都去爭個明白，為人處世，放下自己的固執己見，水至清則無魚，人至清則無朋。其實生活只需要擁有一份恬淡平和的心情，一顆自由的心，一份簡單細致的人生態度。

【第71句】：【禪心佛語】萬事滿有困乏，人不能說盡，所有突然來襲，都是預謀已久，要相信生物萬靈的變化都是遵循而進。對人對物常報以感恩之心，哪種事物的遞進都是對自身的考驗與成長。生活沒有一成不變，人心也別要求衷貞不渝。

【第72句】：【早安禪語】忍，不是含淚度日、忍氣吞聲的懦弱之舉，而是為人處世、化干戈為玉帛的上上之策。不能忍一時之痛，必將受百年之憂。人生有太多的不如意，退一步海闊天空，這也是一種雅量。

【第73句】：如果很多東西看不慣，那么你會發現，永遠都有看不慣的人事出現在眼前。既然阻擋不了它們生，就不要詛咒它們滅。物生物滅不由我，不必白忙活。學不會接受，至少先沉默。如果自己都不能開心生活，還去指責別人做什么。

【第74句】：【頓悟人生的禪語】捻一縷歲月的花香，灑落在平仄的詩行里。縈縈素墨舞翩躚，繽紛了時光里那一抹繾綣。抱著四散的墨香，輕輕安然入睡，久久不醒。心靈的天空一片陽光，惟愿一切安好，惟愿心之寧靜！

【第75句】：【經典禪語】我們在奔跑，可似乎總也逃不出時光的掌心。命運其實是在上天賜予你的土地上長出來的果實，你希望收獲什么樣的果實，取決于你種下什么樣的種子。栽種思想，成就行為；我們選擇不了生命，但我們可以選擇走過生命的方式。

【第76句】：【佛心禪語】人類的感官——眼、耳、鼻、舌、身、意，每天總是不斷的向外去攀緣，對于外在的世界虛妄分別，因此產生了許多煩惱。如果我們能夠一切返求自心，而不讓此心隨境而轉，則不當看的不看，不當聽的不聽，不當說的不說。這就等于孔子說的：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”

【第77句】：【禪語人生】心存感恩，心靈才會獲得寧靜和安詳；心存感恩，生活中才會少了許多怨氣和煩惱。有感恩的心，才會有好的心態，才能發現生活的美好。

【第78句】：莫道君行早，更有早行人。莫道桑榆晚，微霞尚滿天。莫將容易得，便作等閑看。莫笑他人老，終須還到老。莫信直中直，須防仁不仁。木偶能跳動，自有提線人。木無本必枯，水無源必竭。拿魚先拿頭，刨樹先刨根。

【第79句】：人人都希望生活過得幸福自在，人生過得無憂無慮。然而，很可惜，關鍵問題就是方向權不掌握在我們手里，而在心的手里。心又被業力和煩惱所左右，業力和煩惱又是由我執在掌控和主宰。所以我們只是心的仆人，也是業煩惱的仆人，更是我執的仆人。難道你想過得幸福自在就能幸福自在嗎？就能無憂無慮嗎？

【第80句】：曾經我們非常珍愛，皆因歲月這只無形的手，慢慢剝離了愛的光環，也讓當初的誓言，落成一地晶瑩的玻璃碎片。愛情是要在時間中漂洗的，要么沉淀成一張發黃的照片，要么就在我們樸實的生命中怒放。我們不是萍水相逢，幸福不是剎那間的感覺，它就融化在我們牽手的甜蜜中，融解于看似斑駁的生活里。

【第81句】：現實中，人們的孤獨，并非缺朋少友，而是心中的迷茫與彷徨，忘了來自何方，不知該去何處；人們的痛苦，并非不在了珍愛的人與物，而是靈魂深處缺了寧靜，在浮躁中不知不覺拆卸了自己的信念支撐；人們所需要的，其實并非別人的憐憫或關懷，而是一種樂觀豁達、涵養升華的自助精神。

【第82句】：【禪心佛語】人生走彎路如同病人吃藥，明知很苦也要接受。我們從懵懂走向成熟，走一些彎路，受一些傷害是難免的。這是我們成長的代價，不要因為畏懼而躲避，因為保護而拒絕。有些彎路，我們走了，傷痛只是一陣子；繞過了，傷痛卻是一輩子。地基不牢的高樓遲早要倒塌，彎路不走的人生早晚要吃虧。

【第83句】：入股市如人賭場，十賭九輸，進賬的只有莊家。今日股價飛漲，明日股價暴跌，看穿了就是一場戲，入戲越深，越被當猴耍。世上沒有不勞而獲的事，人間哪有免費的午餐？大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃微生物，微生物來自大魚的腐尸，股市的食物鏈也大抵如是吧？

【第84句】：【禪語人生】一生要銘記四個字：莫怕，勿悔。取舍間別猶豫，想好了就去做，退卻中易錯過；得失前別忐忑，是你的跑不掉，不是的少強求；成敗中別浮躁，追來逐去，皆要消散，除了心之淡定，其它都是浮云。若怕，唯有讓；若讓，多是敗；若敗，只剩悔。前半生莫怕，后半世勿悔。別承載過甚，智者不惜死，懦夫茍且生。

【第85句】：【禪心佛語】你若有恐懼心，你就不想叫這魔來，他也會來了；你若沒有恐懼心，他要來也來不了了。這是最要緊的秘訣，就是不怕。你若不怕，無所恐懼，這就是個正。正，什么都可以降伏的，邪不勝正。所以那個魔，他所怕的，就是“正大光明”這四個字。

【第86句】：【禪心佛語】結人緣、結善緣、結法緣、結佛緣卻有所求，那就是世間的善緣、有漏的善緣；反之，廣結四緣無所求、不著相，無人無我無自無他，那就是無漏的善緣，那就能夠成圣成賢。

【第87句】：人被私心障蔽，便不能明見事實真相，如一葉障目，不見泰山。一片樹葉居然能遮蔽泰山，是因為它離眼近。私心、私情、私利離我們最近，若置心眼之前，便障蔽了真相、真理。

【第88句】：【一禪文案】許多人想行云流水過此一生，卻總是風波四起，勁浪不止。平和之人，縱是經歷滄海桑田也會安然無恙；敏感之人，遭遇一點風聲也會千瘡百孔。命運給每個人同等的安排，而選擇如何經營自己的生活，則在于自己的心性。

【第89句】：【佛心禪語】悲悲切切的念：以如見到親人投訴委屈的悲切感情來念佛，將我們內在真情實義的“佛”念出來，自然很容易與阿彌陀佛相應。

【第90句】：【禪心佛語】人生有很多事，需要忍；人生有很多欲，需要忍；人生有很多情，需要忍；人生有很多苦，需要忍；人生有許多痛，需要忍；人生有很多話，需要忍。人生有很多氣，需要忍。忍是一種眼光，忍是一種胸懷，忍是一種領悟，忍是一種人生的技巧，忍是一種規則的智慧。

【第91句】：人生如戲，但人生畢竟不是一場戲。沒有準備好的舞臺燈光，沒有設置好的情節結局。甚至飾演的角色也無法固定，剛剛還是帝王將相，待會兒又淪為乞丐窮漢；彼時擁嬌妻美眷，此刻卻孤家寡人。要說人生是戲，那也是一曲無常戲，不由人全盤做主。但我們也并非無所作為，盡不盡力去演是我們自己的事。

【第92句】：【佛曰靜心禪語】生活總是不停地邂逅一些故事，那些徘徊和懷疑、固執和狹隘，不會改變生命的方向，但會拖慢思考的速度，生活就在于體會與實踐，活好自己的生活，讓生命走向那些不一樣的改變，消除那些以為的固執，讓生命在善意和溫暖中具備一種意義和責任。#延參法師禪修講座#

【第93句】：【禪心佛語】一個領袖不在于他能夠領導多少人，而在于他的思想能夠影響多少人。一個人在做什么并不重要，重要的是以什么心態，什么動機在做。

【第94句】：【禪心佛語】話說當年慧能還是一個毛頭小子，有一天，他干活兒的時候聽到隔壁的老先生誦讀《金剛經》，覺得很有意思，心里產生了求知的渴望。當時禪宗還不是非常普及，懂得佛法的人也不多，于是他決定找當時最有名的禪師五祖弘忍聽聽課去。

【第95句】：【禪心佛語】心情不好時，要經常問自己，你有什么想不通？有什么看不慣？如果你覺得不愉快了，就看看窗外，有無限的風光，看看廣闊無垠的天空，也學青天不關門。人生沒有絕望，只有想不通，人生沒有盡頭，只有看不透。新念何必理舊夢，一朝一夕皆來生。轉個念就是希望，回個頭就是來生。

【第96句】：【禪心佛語】古人云：“人為善，福雖未至，禍已遠離。人為惡，禍雖未至，福已遠離。”我們要積極積累福德因緣，積累善法資糧，培植善根，善根深厚的人一切順利，處處都有善緣；善根淺薄的人缺少善緣，做事就不順心，處處碰壁。

【第97句】：如果樹根是毒，長出來的樹干、樹葉肯定都是毒；如果樹根是藥，從樹根里長出來的這些樹干、樹葉肯定都是藥。你的起心動念善，這些行為肯定是善；你的發心動機惡，這些行為也肯定是惡。這就是善惡的標準，一定要記住。修行修心，一切功夫都下在心地上。

【第98句】：【禪心佛語】生命可以理解為是一場記錄，生活的所有故事，也是提醒我們對生活的思考，觀照自我的偏執和固執，為人生提供一種警醒，一定要清醒煩惱的本質，就算只留下灰燼，也會卷土重來，內心的清凈，才是生命真正的生機，對人生產生積極向前的力量。

【第99句】：有記者問科比：“科比，你為什么如此成功？”科比反問記者：“你知道洛杉磯凌晨4點的樣子嗎？”記者搖搖頭。科比：“我知道每一天凌晨4點洛杉磯的樣子。”