【第1句】:【禪語人生】一個人的豁達,體現在落魄的時候。一個人的涵養,體現在憤怒的時候。一個人的體貼,體現在悲傷的時候。一個人的成熟,體現在抉擇的時候。誰都愿意做自己喜歡的事情,可是,做你該做的事情,才叫成長。
【第2句】:【禪心佛語】禪悟人生:順治帝出家詩:來時糊涂去時迷,空在人間走一回。生我之前誰是我,生我之后我是誰?不如不來亦不去,也無歡喜也無悲。
【第3句】:【佛家禪語悟道人生】人生的磨難是很多的,所以我們不可對于每一件輕微的傷害都過于敏感。在生活磨難面前,精神上的堅強和無動于衷是我們抵抗罪惡和人生意外的最好武器。——洛克
【第4句】:【心境】身外的環境要天天清理和打掃,心的境界要經常保持清凈。我們要做好社會環境的保護,也要做好心境的保護。懺悔是心靈的慰藉,也是精神垃圾的大掃除。
【第5句】:【禪心佛語】仁慈的底蘊是高尚的情操,慷慨豪邁是它的風格,仁慈是自覺自愿地投入,與人同行讓人一生快樂。人生在世,要做好人好事善于給予愛,這樣才能獲得更多的愛和幸福。
【第6句】:【禪語人生】一個人只有內在充實才會產生熱量,才會產生熱情,身心才會健康。一個身心健康的人,他會戰勝自己在生活當中的種種困難。
【第7句】:現在佛教中仍有許多學佛者,保持結夏安居、定期修持學法的生活。三個月的精修研究,深深體悟人生宇宙的真理,因此在佛教而言,七月是最吉祥的月份。
【第8句】:【禪語人生】一滴墨汁落在一杯清水里,水立即變色,不能喝;一滴墨汁融在大海里,大海依然是蔚藍色的大海。為什么?因為兩者的肚量不一樣。不熟的麥穗直刺刺地向上挺著,成熟的麥穗低垂著頭。為什么?因為兩者的份量不一樣。
【第9句】:【禪心佛語】慈悲不是宗教,而是人生的哲理﹔它并非奢侈品而是和平與人心安定的必需品。也是人類共存必備的條件。
【第10句】:【禪語人生】也許我最終也不能證得禪那,斷除煩惱,但若可以通過禪修而使自己更成熟,更明智,成為一個正直、善良、沉穩、豁達、有智慧的人,也可謂是修成正果了。
【第11句】:【禪心佛語】就是說,比如有一顆百寶明珠,誰都覺得它是寶貝。但如果有人拿黑色珠子放到它旁邊,黑珠的一切光彩都映襯到真正的寶珠上,再看寶珠時,就發現它也是一顆黑珠子。
【第12句】:【佛心禪語】彼此,是彼此的風景。彼此,是一段距離。也許只有仰視,只有遠望,只有讓美產生在距離,往往世上最遠的距離,卻總在最近的地方;彼此,是一種歷練。
【第13句】:【禪心佛語】人類有一項最幼稚可笑的通病,就是做任何事只想自己的需要。不過你該想到,其它的人也正和你一樣,他們只關心自己的需要。
【第14句】:【禪心佛語】人要有信仰,信仰比生命、金銀財寶更重要,信仰就是人作為萬物之靈與動物不一樣的地方,佛祖不一定要我們信他,但我們不能不信自己,不能不找到自己,而參禪就是找到自己,找到自我。
【第15句】:【禪語人生】學會從另一個角度看問題,改變自己的心態,付出多一點,要求少一點,多一份恬淡,也許人生便會多一份釋然。
【第16句】:【禪心佛語】時常思維,我們每天所使用的產品,想一想它們的制作過程,有多少的能量被我們浪費消耗掉,評估一下,然后選擇使用更具環保的產品。保護環境是一位真正的佛教弟子對利益整體生態的實際作為。
【第17句】:【禪心佛語】人的欲望像個無底的黑洞,永遠沒有填滿的一天。一個人即使賺了億萬財富,心被貪欲驅使,就享受不到富足的快樂。
【第18句】:【禪心佛語】寂寞確實和孤單不一樣,孤單只表示身邊沒有人。但寂寞是一種,你將無法將感覺跟人溝通或者分享的心理狀態。而真正的寂寞應該是,連自己都忘了,喜歡一個人的感覺。
【第19句】:禪非意想,立意乖宗;道絕功勛,建功失旨。聞清聲外句,莫向意中求。轉照用機關,柄佛祖鉗錘。有佛處互為賓主,無佛處風颯颯地。心寧意泰,響順聲和。——《圓悟佛果禪師文案》
【第20句】:般若要用、要觀照,才有自在;般若要行,行深般若,才能照見五蘊緣生無自性的空理。般若要深觀、要深行,才能在它的指導下度一切苦厄。
【第21句】:命,要靠自己轉化,應培養清凈的意愿,無需求人算命,更不可為人占卜吉兇。學佛者要有超然的理想,啟發大眾追求人生智慧真理,使人人去惡向善,步步超越,調和人生,才不致為命理所操縱與控制。
【第22句】:任何人都有自己的長處和短處,因此,任何人都沒有驕傲的資本。如果得意自己,炫耀自己,那是無知的體現。認識不到自己的錯誤和缺點,永遠無法成就完美的自己。
【第23句】:拉登死了只是一個肉體的消失,他留給這個世界的問題依然不少,值得人們深思的命題依然很多。消滅一個肉體是一件非常簡單的事情,而要蕩滌思想的幽靈則極其困難。
【第24句】:【禪心佛語】行囊重時,是心中背負著行囊;行囊不重了,是心中空去了行囊。這或輕或重,到底應從何說呢?這也只是萬法唯識,輕重隨心而已。
【第25句】:才華洋溢的人,一方面很容易達到目的,很快就獲得世俗的滿足;另一方面,卻因所求沒有止境,不易尋得內在的圓滿,才華反而成了自苦的根源。
【第26句】:【禪心佛語】風再大,也會停;雨再大,也會歇;喜再狂,也會散;悲再痛,也會淡。日子雖不盡如人意,終究還是要過,既然哭著也是過,笑著也是過,何不笑著過呢。
【第27句】:佛言:當持五戒,自歸于三,何等為三?自歸依佛、歸依法、歸依比丘僧。不得事余道,不得拜于天,不得祠鬼神,不得視吉良日。《般舟三昧經》
【第28句】:【佛心禪語】武漢黃陂石觀音寺現址所在街道名為“六指街”,關于“六指”,有志云:“以標月指,大悲提持,由六度門,開佛知見,悟佛知見,入佛知見,成佛菩提。”
【第29句】:既然每個人都有改善生存條件的權利和需求,那就必須相互尊重。為了自己的生命需求,就不顧他人的生命需求,而將其物質財富據為已有,是一種不道德的行為。
【第30句】:【佛心禪語】時光不能倒著走,失去就別再回頭。有緣惜緣,真心相對,不離棄,更不拋棄;無緣放下,淡然一笑,別強求,更別后悔。相離莫相忘,且行且珍惜。
【第31句】:造業由因二種起:所謂現行及種子,藏識持緣一切種,如影隨形不離身,一切時中障圣道。《心地觀經》卷三,報恩品下
【第32句】:惡言罵詈,僑陵蔑人,興起是行,疾怨滋生。遜言順辭,尊敬于人,棄給忍惡,疾怨自滅。《法句經》卷上,言語品
【第33句】:【禪語人生】心靈的成長是指能夠勇敢面對自己過不去的坎,在一切境界中能以善意去面對,而不是為自己的不作為、不守規矩、逃避境界找借口。
【第34句】:【禪語人生】信佛,學佛,不是為自己,乃是為切苦海中的眾生。佛不渡無緣的人,不能渡的人,我們就把他當做菩薩來看。
【第35句】:看話禪第一個層次的功能就是滅除妄念,話頭如大火,妄念如蚊蟻,遇火即亡。妄念減少,頭腦逐漸清明,于此清明中觀照話頭,方可謂看話頭,而非想話頭。
【第36句】:【佛心禪語】這個財,只不過是一張紙,上面印得花花綠綠的,這個紙糊的世界,就把人都迷惑了,把仁義道德都忘了,就貪紙糊的這一張紙,以為這是真實的,你說愚癡不愚癡?
【第37句】:【佛心禪語】不會尊敬別人,不知道照顧別人,不是真正的學佛人,尊重別人,就是尊重自己,你希望別人如何對待你,你就要如何對待別人。
【第38句】:【禪心佛語】人生如棋,繁華迷眼,面對名利的誘惑,面對是非的糾纏,需要一定的智慧,否則便會誤入歧路。有智慧的人,在山下不灰心,在山巔不失態,在泥淖中不抱怨,在亂花中不迷路,能淡定從容地對待成敗得失、榮辱沉浮。
【第39句】:【禪心佛語】禪悟人生:一佛名為“大無畏”,其渡人也,曰“施無畏”。無畏有五,曰:無死畏,無惡名畏,無不活畏,無惡道畏,乃至無大眾威德畏。
【第40句】:【禪心佛語】沒有心靈的歸宿,心里空蕩蕩的,總感覺干啥事都沒勁,不知道自己人生的意義和方向,也不知道自己活著干什么。
【第41句】:【圣經文案】471所以你們要彼此認罪,互相代求,使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。(雅5:16)
【第42句】:【禪語人生】一言以興邦,一言以喪邦。舌生于自己的口中,我們應該要做到的是成為舌的主宰者,而不是讓它去主宰自己的心靈,要說得其所,要說得智慧。這樣,便不會因禍福而受牽制。
【第43句】:人生的每一天都很寶貴,做人做事當有緊迫感怎樣利用有限的時間?佛日:是日已過,命亦遂滅,當勤精進,慎勿放逸。——《佛遺教經》
【第44句】:【禪語人生】星云大師答:佛教講“說時似悟,對境生迷”。有時候自己想要這樣、想要那樣,但是境界一來,就無法自主。所以修行就是要慢慢地增加自己的力量,要能說得到,做得到。
【第45句】:俗話說,“自助者天助之,自助者人助之”,外部條件并非一成不變,通過自身努力,可能得到天助、人助,使外部條件由不利變成有利,原本不可能成就的事也可能大功告成。
【第46句】:【佛心禪語】人為善,福雖未至而禍已遠離;人為惡,禍雖未至而福已遠離。所以,在這個世界上沒有什么比做一個好人更重要的事了。
【第47句】:人不是一個孤立的存在,一切都是因緣和合而產生。有人的地方就會有江湖,人唯有在群體中充分交融,你來我往,才會形成自己的圈子和人脈。在群體中體會氣場是中國人的一大精神源泉,所謂“積水成淵,蛟龍生焉”。
【第48句】:佛說:內心有毒的人會施毒于人,內心無毒的人不施毒于人。佛家所說的“毒”,即貪、嗔、癡。貪是沒有智慧的欲求,嗔是沒有理性的情緒,癡是沒有覺悟的知見。
【第49句】:記掛在心里的人事,即便有一天忽地成了現實,也未必如想象的那般欣喜。心在變,情在變,境也在變,終有一天你也不得不承認,心心記掛的,不過是自己捏造的一個泡影。你看著的,只是一陣遠去的云煙。所謂放下,如是而已。
【第50句】:【禪語人生】在舍衛國,有一個做清潔工作的婦人,天天打掃街道,十分勤勞。因為長期工作,她的衣服很臟,大家都很討厭她。每次見到她,人們總是掩著鼻子走過。但佛陀卻叫她來聽佛法,鼓勵她精進。
【第51句】:【佛心禪語】晚些時候,又有一位客僧前來掛單,小和尚也只好把他安排到那間小屋里,也同樣囑咐他說:“這屋子鬧鬼,一定要小心。”這位后來的僧人也是見多識廣之人,就對小和尚說:“我知道了,要是有鬼出來我一定能降伏它。”
【第52句】:真正的朋友,是在最黑暗的時候,陪你一起等天亮的人;真正的感情,是心在下雨的時候,甘愿為你撐傘的人。這個世上,能為你留到最后的人是最少的,更是最好的。
【第53句】:既然誓愿成佛,上求下化,就必須先充足大愛的精神,莫將心神只消磨在食衣住行上,更不可在人我是非、愛恨好惡中斤斤計較。
【第54句】:【禪心佛語】明智地愛,愛得明智。理智地選擇愛情。與其湊合,不如單身。沒必要著急。如果是你的,注定會出現----在恰當的時間,和最適合的人,以最好的理由。不要因為孤獨去愛,準備好了再去愛。
【第55句】:【禪語人生】有些人把一些巨額款項占為己有,我們卻不去起訴他們;另外一些人因為走投無路,偷了幾張鈔票,我們就把他們的手銬起來,拖進監獄里頭。
【第56句】:【禪心佛語】生命的現象很有趣,當你努力追求快樂時,總是得到痛苦;當你不再追求時,真正的快樂反而會不請自來。
【第57句】:【禪心佛語】沒有什么是不能失去的,所以你認為不能失去的總是會給你帶來很多痛苦,當然也沒有誰想給你痛苦,但痛苦總是在我們錯誤的認知中席卷而來。
【第58句】:每個人都在承擔著生活的壓力,但同樣也承載著生命的信念,沒有誰會不堪一擊,那些軟弱不過是一些沒有意義的借口,人生的意義不在于目標多么遙遠,而在于能夠選擇開始的勇氣。
【第59句】:【每日一禪語凈美心靈】無論哪個時代,能量之所以能夠帶來奇跡,主要源于一股活力,而活力的核心元素乃是意志,無論何處,活力皆是所謂“人格力量”的原動力,也是讓一切偉大行動得以持續的力量。
【第60句】:【禪心佛語】動物也知道尋求飲食、洞穴和配偶,如果生命的意義只有這一點,那就和動物沒有差別。如果把一切精力都用于追求生活享受,這樣造作非福業,則連動物也不如。
【第61句】:當世界上沒有了煩惱,你是否還會微笑?當世界上沒有了困難,你是否還會堅強?當我們心里沒有了目標,你是否還會挑戰自己?
【第62句】:【佛心禪語】《大悲咒》與觀音菩薩,是二而不二,不二而二,兩者是不能分的。我希望,各位善知識能夠誠心誦持《大悲咒》,必然能夠消災息難。
【第63句】:【禪語人生】因為思慮過多,所以你常常把你的人生復雜化了。明明是活在現在,你卻總是念念不忘著過去,又憂心忡忡著未來;堅持攜帶著過去、未來與現在同行,你的人生當然只有一片拖泥帶水。而單純是一種恩寵狀態。
【第64句】:【禪心佛語】人只要不失去方向,就不會失去自己。自己要先看得起自己,別人才會看得起你。如果你真正投入工作,真正相信自己,你能沖破一切困難獲得成功。只要有信心,人永遠不會挫敗。
【第65句】:【佛心禪語】曾經有緣誰遇見,再相逢時傷害誰,心頭冷暖誰計較,紅塵走過起落誰。既然傷心哭一場,何不傷心笑一場,煩惱笑你,你笑煩惱。既然匆匆來一場,何不會心悟一場,輕輕尋來,走亦輕輕。
【第66句】:光陰不候,昨日漸遠,等走過那段路再回望,當初的堅持,曾經的執著,都是我們情感深處的一廂情愿。不屬于你的東西,要學會盡早地放棄,這是一種生活謀略,更是一種人生智慧。
【第67句】:【禪心佛語】從敵人那里你才能學得真正的忍辱,當你面對敵人的行動時,你才能學得真正的內在力量。從此看來,即便是敵人,也是教你心的力量、勇氣和決心的老師。
【第68句】:【禪心佛語】他百思不得其解,決定去請教偉大的佛陀。這個婆羅門來到佛所,向佛頂禮,退坐一邊,一臉的愁云。佛陀已明白他的來意,故意問他為什么憂愁。
【第69句】:學佛者的起步:沒有深入接觸佛學的人,總以為佛法多么玄虛、奧妙,或以為它是脫離人間的學問。須知佛法是人間生活的指標,是塑造人性美態的教育。
【第70句】:【禪心佛語】古人云:“人為善,福雖未至,禍已遠離。人為惡,禍雖未至,福已遠離。”我們要積極積累福德因緣,積累善法資糧,培植善根,善根深厚的人一切順利,處處都有善緣;善根淺薄的人缺少善緣,做事就不順心,處處碰壁。
【第71句】:【禪語文案】花開在歲月,經歷著無常。演繹著虛無,萬古色是空。不論晴雨,不管春秋,一杯禪茶靜中飲,品茶,問茶,似茶,非茶。木然一問,是夢里還是夢外。一念之間,心自淡然。眾生平等,因果平等。終究散去,不留痕跡。
【第72句】:糊涂,是一種世事洞明的智慧,是風霜雨雪、坎坷跌宕之后的頓悟;是一種心懷遠大、舉重若輕的謀略;是一種淡泊名利、泰然安詳的人生境界。小事糊涂,大事明澈是人生的至境。
【第73句】:有毒的不吃,犯法的不做。有多大本錢,做多大生意。有恩當須報,無仇莫結怨。有風方起浪,無潮水自平。有根才開花,無蔓不結瓜。有功不自恃,栽樹不乘涼。有官居鼎鼐,無宅起樓臺。有花方酌酒,無月不登樓。
【第74句】:要學得“平常心”。一個人若有平常心,則無論遇到任何環境及挫折,都能真正安然自在。了解世間的形象本就如此,自然不會害怕惶恐或憂愁苦惱。
【第75句】:很多禪修之人,修行了幾十年,仍無法達到自悟的程度,這是因為他們受到俗世的羈絆,心生浮躁之氣,缺少清凈、純潔的安詳。
【第76句】:創業莫忘先輩德,成家惟愿后世蔭。創業多蒙先驅者,守業要靠后來人。古政敗于常襲舊,新規來自善知今。推開礙障消陳腐,別出樞機巧創新。
【第77句】:心修好了,一切都好了。心創造了快樂,也創造了痛苦。心創造了生,也創造了死。心創造了美麗,也創造了丑陋,心創造了安寧,也創造了恐懼,心創造了天堂,也創造了地獄。
【第78句】:佛如良醫,法如妙藥,僧如看護者。對于患者而言,良醫、妙藥、看護者缺一不可。所以不論是上根、中根還是下根,從醫治身心大病的角度而言,三寶是缺一不可的。
【第79句】:【禪心佛語】所謂的「超越世間」不是指升到天空、天堂或類似那樣的地方,而是指超越情緒感受、超越一切諸苦。
【第80句】:【一禪文案】佛教微博經典:遇到的人,善待,不管能不能再見。經歷的事,盡心,不管是不是成功。時間不斷的流走,一切都會過去,人生說長很長,說短也很短,最值得敬重的是,走過的每一段路,不留愧疚與遺憾。
【第81句】:【禪心佛語】煩惱不是來自外境,而是根植于內心深處,外境只是引發煩惱的緣。學佛,就是從人性最深處下手,去認識煩惱,凈化煩惱,開發善良智慧的心性能量。內毒若除,外毒不侵。
【第82句】:【禪心佛語】你可能犯各種錯誤,但只要你豁達、坦誠,并且勇敢,你就不會對這世界有害。世界是屬于年輕人的。
【第83句】:【一日禪文案】時時守護自己的善心,守護自己的清靜心,守護自己的一顆愛心,先做自己的護法,保持自己不造惡,身善良、口善良、心善良。進而,再去安護身邊人的心,讓他們感受到舒服與自在。
【第84句】:【佛語悟道】說實話是第一戒律,說實話是升入天堂的梯子,再小的實話也有大的意義,說虛妄不實的話要下地獄。
【第85句】:【佛心禪語】不寫,是因寫的人太多,可依文解義的結果卻只能讓人死于句下。不寫,還因寫的人多非行者,無有境界現前的勘驗。不寫,更因寫的人總在提供一種立場,遠離了禪歸零的原點。
【第86句】:【佛心禪語】做任何事,不要人為的復雜化,一旦復雜化,就會影響你作出決定。人的一生,不知要作出多少決定,如果瞻前顧后,往往一事無成。
【第87句】:【禪心佛語】明知不可而為之的干勁可能會加速走向油盡燈枯的境地,努力挑戰自己的極限固然是令人激奮的經驗,但適度的休息絕不可少,否則遲早會崩潰。
【第88句】:【禪語人生】一種和氣,一片寧靜,一點無為,一身擔當,一段故事,一生淡泊。爭而不爭,得而無得。無住清涼,是則佛心。
【第89句】:【禪心佛語】順從自己的內心而活,才是最好的生活狀態。人生最可怕的不是眼睛看不見了,而是心失去了方向。如若心中有彼岸,夢想之帆遲早會揚起;如若心中有不滅的燈塔,即使九死一生,希望仍在。
【第90句】:【心靈禪語】每一天都是開端,每一分鐘都是起點,從現在開始,每一個念頭中去掉一點自私,去掉一點嫉妒,去掉一點是非,每一個念都會給你培積無量功德。
【第91句】:【禪語說】慈悲別人,康樂自己;尊重別人,敬重自己;寬容別人,豁達自己;隨喜別人,富貴自己;幫助別人,天助自己;平等待人,富足自己,你交出什么,就得到什么;因果使然。
【第92句】:【心靈禪語】沒有運動,生活等于昏睡;沒有思考,生活等于盲從;沒有節制,生活等于毀滅;沒有快樂,生活等于凝固。
【第93句】:【禪語人生】我們看到垃圾果皮,隨手撿起來放入垃圾筒,搭乘公共汽車時讓座給老弱婦孺,在工作上多給別人一點協助與服務等。每天多做一點好事,會使自已的生活會更感充實。
【第94句】:【禪心佛語】過去的一頁,能不翻就不要翻,翻落了灰塵會迷了雙眼。有些人說不出哪里好,但就是誰都替代不了。
【第95句】:有些人出口成章,有些人神機妙算,不要相信那是什么天賦奇才。因為你看到的是他們人前的表演,我看到的則是他們人后的懸梁刺股、皓首窮經。人和人的屬性一樣,天賦的差別不大,努力還是蹉跎,最終決定了人與人之間的分際。
【第96句】:【美句共賞】坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來,春來花自青,秋至葉飄零,無窮般若心自在,語默動靜體自然。
【第97句】:【佛心禪語】住在大城市的人會覺得孤單,意思不是他們沒有人作伴,而是沒有人關心。這樣可能會讓他們的心理變得很不健康。另外一方面,那些在一種溫暖氣氛下長大的人,身、心和行為都會有比較正面與和諧的發展。
【第98句】:如果很多東西看不慣,那么你會發現,永遠都有看不慣的人事出現在眼前。既然阻擋不了它們生,就不要詛咒它們滅。物生物滅不由我,不必白忙活。學不會接受,至少先沉默。如果自己都不能開心生活,還去指責別人做什么。
【第99句】:【禪語人生】學佛第一個觀念,永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯,你永遠污染你自己,你根本不可能修行。
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