讀《江城子密州出獵》有感

你可以圍繞著“蘇軾雖老但一心為國”聯(lián)想到自己年輕充滿活力，更應該努力學習 這是宋人較早抒發(fā)愛國情懷的一首豪放詞，在題材和意境方面都具有開拓意義。

詞的上片敘事，下片抒情，氣勢雄豪，淋淳酣暢，一洗綺羅香澤之態(tài)，讀之令人耳目一新。

首三句直出會獵題意，次寫圍獵時的裝束和盛況，然后轉寫自己的感想：決心親自射殺猛虎，答謝全城軍民的深情厚意。

過片以后，敘述獵后開懷暢飲，并以魏尚自比，希望能夠承擔起衛(wèi)國守邊的重任。

結尾直抒胸臆，抒發(fā)殺敵報國的豪情：總有一天，要把弓弦拉得像滿月一樣，射掉那貪殘成性的“天狼星”，將西北邊境上的敵人統(tǒng)統(tǒng)一掃而光。

（這一段可以參考百度百科） 蘇軾雖年老但愛國之心從未變過，而我身為一名學生，擁有年輕的體魄，無限的青春。

更應該努力學習.............................................（再自己寫寫，勵志的）

尋江城子?密州出獵的讀后感

江城子密州出獵 蘇軾在熙寧四年（1071）因對王安石變法持不同政見而自請外任。

朝廷派他去當杭州通判，三年任滿轉任密州太守。

這首詞是熙寧七年（1074）冬與同僚出城打獵時所作。

詞的上片記敘此次出獵的情況。

蘇軾此時40歲便自稱“老夫”，頗有悱惻意味。

開頭說老夫本不該狂，而自己卻要聊且發(fā)發(fā)少年人的豪情狂態(tài)。

左手牽著黃犬，右臂架著蒼鷹，戴上錦蒙帽，穿上貂鼠裘。

率領眾多的隨從，縱馬狂奔，飛快地越過小山岡。

說明這是一次裝備齊全，人數(shù)眾多的熱熱鬧鬧的狩獵。

“卷平岡”極言行走之快，可見出獵者情緒高昂，精神抖擻。

下面一層寫作者為回報人們傾城而出來觀看太守狩獵的盛情，他要像當年的孫權那樣親自挽弓馬前射虎。

孫郎即孫權，《三國志》記載在一次出行中，孫權的坐騎為虎所傷，他鎮(zhèn)定地在馬前打死了老虎。

這就在濃墨重彩地描繪出獵的群眾場面后，又特別突出地表現(xiàn)了作者的少年狂氣。

下片以抒情為主，寫作者酒酣之后胸寬膽壯，兩鬢出現(xiàn)了一點白發(fā)又有什么關系呢!作者并不在意自己的衰老，而更在意的是希望朝廷能夠重用他，給他機會去建立功業(yè)。

這里作者用了一個典故；據(jù)《史記·張釋之馮唐列傳》記載：漢文帝時，魏尚為云中太守，抵御匈奴有功，只因報功時多報了六個首級而獲罪削職。

后來，文帝采納了馮唐的勸諫，派馮唐持符節(jié)到云中去赦免了魏尚。

這里作者是以魏尚自喻，說什么時候朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己呢

最后作者表述了自己企望為國御敵立功的壯志，說到那時我一定會把雕弓拉得滿滿的，向西北方的天狼星猛射過去。

天狼星，據(jù)《晉書·天文志》說是“主侵掠”的，這里用以代指從西北來進擾的西夏軍隊。

蘇軾在結句表達了自己要報效國家，關懷國家命運的愛國精神。

這首詞從題材、情感到藝術形象、語言風格都是粗獷、豪放的。

與溫庭筠的《望江南》格調(diào)截然不同。

寫此詞后，蘇軾曾寫信給朋友說這首詞“雖無柳七郎（柳永）風味，亦自是一家”（《與鮮于子駿簡》），可見當時的作者已意識到詞應有兩種不同的風格，蘇軾在他的一些詞作中便是自覺地實踐著自己的風格。

二、《江城子·密州出獵》賞析（夏承燾） 這是蘇軾四十歲（熙寧八年）在密州作的一首記射獵的詞。

蘇軾寫射獵的詩詞不只是這一首，與此同時，他寫了《祭常山回小獵》及《和梅戶曹會獵鐵溝》等數(shù)首詩。

上片“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”三句，是說自己有少年人的豪情，左手牽著黃狗，右臂舉著蒼鷹去打獵（《梁書·張充傳》：“充少時出獵，左手臂鷹，右手牽狗”）。

“錦帽”兩句，寫出打獵的陣容（“錦帽”是錦蒙帽。

“貂裘”是貂鼠裘）。

“為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

”是以孫權自比，說全城人都跟著去看他射虎（“孫郎”指孫權。

孫權曾親自射虎，馬被虎傷，權用雙戟擲過去，虎為倒退。

見《三國志》）。

下片寫自己的雄心壯志。

“酒酣胸膽尚開張。

鬢微霜，又何妨!”三句說自己雖然已經(jīng)有了白發(fā)，但是尚有豪放開朗的心胸。

“持節(jié)云中，何日遣馮唐

”是用《漢書·張馮汲鄭馮傳》的故事（漢文帝時，云中太守魏尚獲罪被削職，馮唐諫文帝不應該為了小過失罷免魏尚，文帝就派他持節(jié)去赦魏尚）。

蘇軾是以魏尚自比，希望朝廷把邊事委托他。

末了“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，是說為了抵抗西北的敵人，要把弓拉得如圓月一樣去參加戰(zhàn)斗。

與此詞同時，蘇軾寫過一首《祭常山回小獵》，詩中云：“圣朝若用西涼簿，白羽猶能效一揮。

”也說自己猶能揮白羽扇退敵（西涼簿：用西涼州主簿謝艾事，艾本書生，善用兵，故以此自比。

見查注蘇詩引《烏臺詩案》）。

還有一首《和梅戶曹會獵鐵溝》詩，開頭兩句說：“山西從古說三明，誰信儒冠也捍城”（“三明”用《后漢書·皇甫張段列傳》：穎字紀明，初與皇甫威明、張然明并知名顯達。

京師稱為“涼州三明”），都是表示自己雖然是一個書生，也要為國戍邊抗敵。

這首詞一洗綺羅香澤之態(tài)，突破了晚唐以來兒女情詞的局限。

詞中不但描寫了打獵時的壯闊場景，同時也表現(xiàn)了他要為國殺敵的雄心壯志。

在作這詞的后幾天，蘇軾有《與鮮于子駿簡》云：“近卻頗作小詞，雖無柳七郎風味，亦自是一家。

呵呵!數(shù)日前，獵于郊外，所獲頗多。

作得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也。

”可見這首《江城子》可能是他第一次作豪放詞的嘗試。

查朱孝臧先生的蘇詞編年，此詞之前果然不曾見豪放之作；他的豪放作品代表作如《念奴嬌》《水調(diào)歌頭》諸詞，皆作于這首《江城子》之后。

于此，我認為這首詞可以說是蘇軾最早的一首豪放詞。

從宋詞的發(fā)展看來，在范仲淹那首《漁家傲》之后，蘇軾這詞是豪放詞派中一首很值得重視的作品。

江城子 密州出獵作文評價

【第1句】：希望得到朝廷重用；

【第2句】：殺敵報國，建功立業(yè)

江城子 密州出獵 一詞描寫了打獵的場面，抒發(fā)了詞人怎樣的心情

《江城子·密州出獵》是宋代文學家蘇軾于密州知州任上所作的一首詞。

此詞表達了強國抗敵的政治主張，抒寫了渴望報效朝廷的壯志豪情。

首三句直出會獵題意，次寫圍獵時的裝束和盛況，然后轉寫自己的感想：決心親自射殺猛虎，答謝全城軍民的深情厚意。

下片敘述獵后的開懷暢飲，并以魏尚自比，希望能夠承擔衛(wèi)國守邊的重任。

結尾直抒胸臆，抒發(fā)殺敵報國的豪情。

全詞“狂”態(tài)畢露，雖不乏慷慨激憤之情，但氣象恢弘，一反詞作柔弱的格調(diào)，充滿陽剛之美。

《江城子-密州出獵》表達了作者怎樣的思想感情?

記承天寺夜游 ：蘇軾 元豐六年十月十二，解衣欲睡，入戶，欣然起行。

與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳。

譯文：元豐六年十月十二日，晚上。

解開衣服想睡覺時，月光從窗口射進來，我愉快地起來行走。

想到?jīng)]有可與自己一起游樂的人，于是到承天寺，找張懷民。

張懷民也沒有睡覺，我們在庭院中散步。

庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，都是綠竹和翠柏的影子。

哪夜沒有月光，哪里沒有綠竹和翠柏，但缺少像我兩個這樣的閑人 《記承天寺夜游》表達的感情是微妙而復雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。

作者“解衣欲睡”的時候，“月色入戶”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜。

可是沒有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭，又是悠閑的。

自比“閑人”，則所有意味盡含其中。

說蘇軾《記承天寺夜游》 （霍松林） 蘇軾自己評論他的文學創(chuàng)作，有一段話很精辟： 吾文如萬斛泉源，不擇地皆可出。

在平地，滔滔汩汩，雖一日千里無難。

及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。

所可知者，常行于所當行，常止于不可不止，如是而已矣!其他，雖吾亦不能知也。

（《文說》） 這段話，可與他的另一段話相補充：“夫昔之為文者，非能為之為工，乃不能不為之為工也。

山川之有云霧，草木之有華實，充滿勃郁而見于外，夫雖欲無有，其可得耶

”（《江行唱和集序》） 這里最重要的一點是：文，是“充滿勃郁”于內(nèi)而不得不表現(xiàn)于外的東西。

胸有“萬斛泉源”，才能“不擇地皆可出”；胸中空無所有，光憑技巧，就寫不出好文章。

蘇軾的確是胸有“萬斛泉源”的大作家。

就其散文創(chuàng)作而言，那“萬斛泉源”溢為政論和史論，濤翻浪涌，汪洋浩瀚；溢為游記、書札、序跋等雜文，回旋激蕩，煙波生色。

《記承天寺夜游》這篇文章只有84個字，從胸中自然流出，“行于所當行”，“止于不可不止”，無從劃分段落。

但它不是“在平地”直流的。

只有幾十個字，如果“在平地”直流，一瀉無余，還有什么韻味

細讀此文，雖自然流行，卻“與山石曲折”，層次分明。

“元豐六年十月十二日夜。

”這像是寫日記，老老實實地寫出年月日，又寫了個“夜”字，接下去就應該寫“夜”里干什么。

究竟干什么呢

“解衣欲睡”，沒有什么可干的。

可就在“解衣”之時，看見“月色入戶”，就又感到有什么可干了，便“欣然起行”。

干什么呢

尋“樂”。

一個人“行”了一陣，不很“樂”，再有一個人就好了；忽而想起一個可以共“樂”的人，就去找他。

這些思想和行動，是用“念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民”幾句表現(xiàn)出來的。

尋見張懷民了沒有，尋見后講了些什么，約他尋什么“樂”，他是否同意，在一般人筆下，這都是要寫的。

作者卻只寫了這么兩句：“懷民亦未寢，相與步于中庭。

”接著便寫景： 庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

“步于中庭”的時候，目光為滿院月光所吸引，引起一種錯覺：“積水空明”，空明得能夠看清橫斜交錯的各種水草。

院子里怎么會有藻、荇之類的水草呢

抬頭一看，看見了竹、柏，同時也看見了碧空的皓月，這才醒悟過來：原來不是“藻、荇”，而是月光照出的“竹、柏”影子!“月光如水”的比喻是常用的，但運用之妙，因人而異。

不能說作者沒有用這個比喻，但他的用法卻和一般人很不相同，所產(chǎn)生的藝術效果也很不相同。

文思如滔滔流水，“與山石曲折”，至此當“止于不可不止”了。

“止”于什么呢

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