向黨說句心里話感言怎么寫
教師黨員服務群眾心得感言 教師黨員服務群眾心得感言篇1 “依靠群眾”就是堅持走群眾路線。
“群眾路線”是中國共產黨長期革命和建設經驗的總結。
群眾路線是黨的根本路線，這是由我們黨的全心全意為人民服務的宗旨所決定的。
全心全意為人民服務，密切聯系群眾，是我們黨區別于其他任何政黨的一個顯著標志。
我們黨是在與人民群眾密切聯系、共同戰斗中誕生、發展、壯大、成熟起來的。
一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，是我們的事業不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨始終保持生機與活力的重要源泉。
九十二年的實踐啟示我們黨，必須始終緊緊依靠人民群眾，誠心誠意為人民謀利益，才能從人民群眾中汲取前進的不竭力量。
通過學習通過認真學習黨的報告、黨章和其它輔導材料，以此為鏡子，認真查找自身存在的問題和不足，主要有以下幾點： 一是服務意識還有待于進一步增強。
還沒有自覺地把學生和家長對我們的滿意程度作為檢驗工作成效的最高標準，有些工作做的還不是那么令人滿意，小成即滿，今后還要繼續把工作做深做細，因為教育是永無止境的，學生和家長對我們的要求將會越來越高，不進一步提高教學意識就有可能達不到學生和家長的根本要求。
七一黨的生日,想寫一篇感言,請指教
七月——有一個偉大的生日，93年前的7月1日那一天，一個古老的民族開始獲得新生，那一天，一個曾經輝煌的民族又找到了崛起的支點，那一天，東方的雄獅開始昂起它不屈的頭顱! 百年前的中國，腐朽沒落。
英法聯軍的堅船利炮，圓明園的熊熊烈火，日俄強盜的燒殺擄掠，就像一把利劍刺進這民族的胸膛，又像一條鞭子抽在這民族的脊梁，恥辱的怒火燃燒在每個人心上。
但苦難的中國走向何處，黑沉沉的大地見不到一絲曙光。
看!在湘江之畔，在黃浦江邊，在紫禁城下，在黃鶴樓旁，星星點點，點點星星，是誰在擦亮一絲火星，這希望的火星，這振奮的火星!終于在93年前，在綠草如茵的七月，在碧波蕩漾的嘉興南湖，在一只普普通通的小船上，那些星星之火聚成了一只火炬。
從此，這火炬燃起了一個民族的希望;從此，這火炬開始指引一個民族前進的方向。
越來越多的仁人志士聚集在這火炬下，越來越多的勞苦大眾跟隨在這火炬后，這火炬從廣東來到武漢，從南昌來到井崗山，從瑞金來到陜北，從瓦窯堡又來到北京。
它帶領中華民族掃蕩了土豪軍閥，趕走了日寇列強，覆滅了蔣家王朝，焚毀了一切專制與腐朽。
這只熊熊燃燒的火炬就是我們的黨—— 偉大的中國共產黨。
在戰爭年代里的每一天，每時每刻都會發生感人的故事。
董存瑞，黃繼光，張思德，劉胡蘭每個熟悉的名字都讓我們難以忘懷，都給我們留下了感人肺腑的故事。
他們都明白這樣一個道理:犧牲我一個，幸福千萬人。
為了中國人民的事業，為了共產主義事業，他們無怨無悔地奮勇向前，這，就是共產黨人。
好的入黨感言
熱育，熱愛自己的學校 教做到愛崗敬業，首先就應該熱愛教育、熱愛學校，樹立堅教育事業心。
只有我們真正做到甘愿為實現自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，對教育事業心存敬重，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，才能產生巨大的拼搏奮斗的動力。
教師的勞動是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。
但教師在知識結構的近善方面有自求自得的充實感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。
在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。
我們的工作，使無知的玩童變成了優秀學生，使迷惘的青少年成為祖國的棟梁。
人的一生是應該有個明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。
熱愛教育事業，關心學校關注事業的發展，這是每個教師都應具備的。
在實際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴格要求自己，才能贏得學生的愛戴，家長的信賴和領導的認可。
二、熱愛學生，建立良好師生關系 熱愛學生，是教師所特有的一種寶貴的職業情感，是良好的師生關系得以存在和發展的堅實基礎。
教師對學生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。
它不是來源于血緣關系，也不是來源于教師的某種單純的個人需求，而是來源于人民教師對教育事業的深刻理解和高度責任感，來源于教師對教育對象的正確認識、滿腔熱情和無限期望。
因此，我們說，師愛是一種充滿科學精神的、普遍、持久而高尚的愛。
教師越是滿懷深情地去愛學生，就越能贏得學生對自己的愛，良好的師生關系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發展。
這種愛的交流是學生成長的催化劑，它可以有力的把學生吸引到教育過程中來，激發學生進行自我教育的動力，推動學生朝著培養目標所指引的方向攀登。
因此，作為教師在培植和處理師生關系的過程中，首先應當做到的就是熱愛學生。
蘇霍姆林斯基曾經說過：“我一生中最主要的東西是什么呢
我會毫不猶豫地回答，熱愛兒童。
”可見，樂于把愛奉獻給全體學生是我們必備的道德素質。
熱愛學生，就要尊重學生、信任學生。
尊重學生的人格和自尊心，尊重學生的個性、愛好和隱私。
只有尊重學生，信任學生，才能建立一種平等、和諧的師生關系，才能培養出人格健全的學生。
任何簡單、粗暴、片面的做法，都可能給學生帶來消極的影響。
因此教師粗暴批評、壓制、體罰、訓斥、辱罵、諷刺學生是不允許的。
俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。
當學生遇到困難時，就要用熱情的話語鼓勵他；當學生受窘時，不妨說句解圍的話；當學生自卑時，別忘記用他的“閃光點”燃起他的自信心；當學生痛苦時，應盡量設身處地地說些安慰話；當學生犯錯誤時，換個角度想一想，假如自己是犯錯學生時需要聽哪些話。
對學生要有友善的態度，與學生交談常要換位思考，使學生從心底里體會到，老師的所作是為了學生好，是為了學生的發展。
只有堅持這樣做，才能建立良好的師生關系，才能樹起良好的師德形象。
三、轉變教育理念，實施差異教育，促進學生全面發展。
教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。
因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不是單純的教書匠，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。
作為這個工程師我們要有崇高的理想和信念，把教好書、育好人作為自己人生的最高追求，善待每一位學生，發展每一位學生。
學生是學習的主人，是發展的主體。
教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學生的成長。
因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。
部分教師受應試教育理念的影響習慣于只看眼前，不顧將來，以犧牲學生的學習興趣為代價，過分苛求學生的成績，換取暫時的高分是不可取的。
眾所周知，普京上小學時學習成績一塌糊涂，而現在成為力挽俄羅斯經濟大滑坡的總統。
事實表明，學生的成長和發展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。
創造力有早晚，先后之分，，我們不應按成績把學生分為三六九等，我們眼中應沒有差生，只有差異。
有差異的教育，實現有差異的發展。
要給予全體學生同樣的關心和指導，同樣的鼓舞和期望。
作為教師應該公正、公平地對待每一個學生，滿足他們求發展、求進步和需要，使學生從教師的行為中看到希望，受到鼓舞。
即使是最差的學生也有他的閃光點，在我們的實際工作中，要一分為二地看待每一位學生，努力尋找適合各自特點的發展方向，使每一個學生都能有所收獲。
身體素質好，成績較差的同學，就鼓勵他們在體育方面多下功夫，有特長的學生，就幫助他們選好目標，在學好文化課的同時學好專長，真正讓每個學生都找到自己的發展之路。
我們培養的跨世紀的人才不僅要有扎實的科學文化知識、較高的思想品德，具有文明的行為習慣和良好的心理品質。
還應具有一定的創新精神和實踐能力，這就需要我們教師著眼未來，面向現代化，為學生的健康成長和發展打好各方面的基礎。
就要在教育實踐中，把教會學生做人，學會求知、學會審美、學會健體、學會勞動有機地統一起來，同等重視學科課、活動課的育人功能，把理論和實際、動腦動手結合起來，把課內外、校內外教育結合起來，使學生的知、情、意、行和諧統一，促進學生德、智、體、美、勞的全面發展。
只要我們認識到這一點就應注意培養學生的全面發展。
四、為人師表，身正為范，塑造人格魅力 教師是人類靈魂的工程師，為人師表是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。
這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。
要求學生不能做的，自己堅決不能做；要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區區小事，實則細微之處見精神做表率。
教師不僅要教書，更要育人，以自己的模范的品行來教育和影響學生。
在教育中，教師往往總是把對學生真誠的愛用美好而禮貌的語言表達出來。
語言文明才能取得學生的信任和良好的教育效果。
古人說：“慧于心而秀于言。
”教師語言美，則其心必然善良剛正，必然追求自身的道德修養。
教師的儀表是教師精神面貌的外在體現，是其內在素質的反映和個人修養的標志，對學生具有強烈的示范作用，所以教師應做到舉止穩重端莊，著裝整齊清潔。
教師的人格魅力是學生成長的重要保證。
教師的人格之光對學生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。
現代教育，要求教師具有現代人的素質和高尚的人格。
要有知識淵博的學者形象，要有開拓進取的創新精神，要有堪為師表的高尚品德。
喪失師德和人格，在學生中、社會上產生極為不良的影響。
如有的工作消極，紀律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽；有的賭博成性，作風卑劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的患得患失，凡事必講報酬。
如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神文明的基本要求。
因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現實意義。
教師應把言傳和身教結合起來，以身作則，行為師范，儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學生。
“學高信為師，身正堪稱范”。
學生時代正是世界觀、品質、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。
同時，這個時期的學生又具有“向師性”強、可塑性大的特點，教師的一言一行、一舉一動都通過他們的眼睛在心靈的底片上留下影像，對他們的精神世界起著潛移默化的作用，就好比一絲春雨，“隨風潛入夜，潤物細無聲”。
因此，教師一定要用自己的模范行動，為學生樹起前進的旗幟，指明前進的方向，點燃他們心中的火種。
五、教好書，終身不斷學習 學高為師，要培養高水平的學生，就要求教師有學識淵博、學業精深、個性鮮明的教育教學風格，把握教育問題的高超學術，創造和諧、感人的師生關系，。
技高為師，一是要以科學的施教知識，深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學過程，使教育教學的科學性和藝術性高度完整地統一起來。
二是能夠利用現代教育技術，恰當有效地選擇教學方法和方式，直觀形象地展示教學內容，使教學知識傳授與創新思想結合起來，培養學生的創新精神與創新能力。
三是要有創新精神，積極開展教育和科學研究。
探索新的科學教育模式，在耕耘中拓展視野，在執教教學中提煉師藝、升華師技。
教師要把自己的學生培養成為全面發展的有用人才，就必須把書教好。
這就要求教師要具淵博知識。
胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。
所以，教師要有進行教育所需的扎實而寬厚的基礎知識和專業知識，要透徹地懂得所教學科。
特別是在當前課改的前提下，教師的知識不但要淵博還要寬闊。
因為正在成長中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠古時代到未來世界他們什么都想探究個明白知道，并期待能從老師那里得到答案。
這種好奇心加求知欲是發展智力的動力，教師應循序漸進引導，而不能扼殺學生個性發揮。
這就要求我們老師知識層面要學而精，精而廣，廣而深，指導學生探究神秘的世界。
所以，教師要終身不斷學習，不斷開拓，更新自己的知識。
正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從生活中吸收一切優良的東西，然后把這些優良的東西貢獻給學生。
六、教師應具有頑強的毅力和開朗的性格 教師的堅強意志是完成教育工作的必要條件。
在教育工作中，如果沒有克服困難的意志品質，教師就不能很好地完成教育任務。
同時，教師的意志對學生素質的提高具有一定的教育意義。
首先，作為教師應該具有頑強的毅力，在困難面前能夠百折不回，知難而進，把培養學生作為一種神圣的事業，并為此奮斗終身，其次要有耐心，教師應認識到學生教育是一個長期的、復雜的過程。
在教育過程中不因學生暫時的退步而失去信心，也不因為學生的反復而感到苦惱，而是千方百計去想辦法，傾注心血，不把學生培養成材決不罷休的精神。
教師還應懂得善于控制自己的情緒。
以積極的情緒體驗激發和感染學生。
如果教師缺乏自制力，遇到學生不好好學習，不遵守紀律或敢于“頂撞”時就暴跳如雷，以粗暴的方式隨意辱罵和斥責學生，這不僅傷害學生感情，而且會使矛盾激化，造成師生之間的對立，在學生中失去威信。
教師的勞動是十分艱苦，復雜的，教師只有保持平靜愉快的心境，才能給自己帶來樂趣和幸福感，才能使學生產生一種愉快的感情體驗，提高學習積極性，并因此創造一種和諧融洽的師生關系。
只有用自己的言行品格去影響學生，才是為人師表的內涵。
教師應具備活潑開朗的性格，時時、處處表現出樂觀向上和熱情奔放的精神風貌。
日本大學教授關中先生認為：“教師的性格特征應當具有明朗快活、朝氣蓬勃的精神”。
即使遇到挫折和不順心的事，也能正確對待，而不是隨意表現出受傷害和悲哀的神情。
具有樂觀、開朗性格的教師在教育工作中與人為善，給人溫暖，笑容可掬地對待他人。
如果教師的性格孤僻，情緒反復無常，心胸狹窄，那是與教師職業極不相稱的。
因此，教師活潑開朗的性格是學生效法的模式，也是身教的重要方面，有利于使教學過程始終處于一種健康、向上、愉快、舒適的氣氛和環境之中。
“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多”。
只要廣大教師樹立正確的價值觀、質量觀和人才觀，增強教書育人、以身立教的使命感，愛崗敬業，開拓進取，就能在教書育人工作中取得可喜的成績，中華民族的偉大復興就指日可待。
讀《做一體會個有思想的教師》
做一個有思想的教師 笛卡爾說：“我思故我在”。
——題 記 教書育人是教師的天職。
教師要完成這一根本任務，離不開教育教學思想。
教師的思想，是指在教育教學實踐中形成的思想體系，涉及到教師的政治、哲學、教育思想等方面，但最主要是教師的教育思想。
做一個有思想的教師，就是對教育教學有認識、有獨創見解并能自成體系的人，也就是善思考、會思考的教師。
但不少人卻不能接受這常識——至少不能全部接受，在他們看來，“思想”是偉人們的事，一般的老百姓“想”那么多干什么
教育者同時應該是一個思想者，因為教育首先是一個活生生的、尋根究底的、探索性的思考，沒有思考就沒有發現（哪怕是很小的、乍看起來微不足道的發現），而沒有發現就談不上教育工作的創造性。
我們面對莘莘學子，總是一本正經地要求他們“學會思考、善于思考、樂于思考”，但我們自己恐怕還懶得思考，不會思考，甚至不敢思考，想想真有些汗顏。
在這一點上，思考者可能經常被誤解和責備。
朋友、同事、領導包括家人會說 “太認真了，一點點事情都要去琢磨”，會問 “累不累啊”…… 的確，面對許多大家“司空見慣”的現象，在許多“天經地義”的結論前，如果常常喜歡“認真”，喜歡“鉆牛角尖”，能被大家認同的恐怕為數不多。
但我始終認為，高素質教師應該是一個思想觸覺十分靈敏的人。
追求真理，崇尚科學，獨立思考，保持個性，應該是每一個教育者堅定的人生信念。
如果我們成天忙于應付補課、編資料而使自己成為思想視野愈來愈狹窄的“教書匠”，除了積累一肚子的考試經驗外，什么也不會留下，總是讓人覺得有種強烈的悲劇色彩，默默無聞工作到死的老黃牛,艱難困頓中頑強支撐的個人英雄，蠟炬成灰淚始干的教育獻身者，這樣成功讓人感動，讓人流淚，讓人惋惜，也促人警醒和思考。
要知道，人云亦云，亦步亦趨，邯鄲學步，跟著潮流，毫無主見，只知道埋頭苦干，不知道抬頭看路，是根本無法勝任“素質教育”重任的。
有人也許會說：“有黨的教育方針指引方向，有上級教育主管部門宏觀決策，還需要我們操心嗎
”無疑，黨的教育方針、各級教育行政部門的決策是我們從事教育的指南，但這一切決不能取代我們每一個教育者富有個性的思考和充滿創造性的探索。
任何“最高指示”都不能取代任何一位教師的大腦，怎么將黨和國家的教育方針政策同每一位教育實踐工作者所在學校、班級的實際情況相結合，這正需要我們獨立思考。
面對如火如荼課程改革，本身就是觀念的更新。
一個教師，應時常思考：我的這張舊船票，能否登上它的新客船
倘若腦子里總認為是“換湯不換藥”，“舊瓶裝新酒”，那恐怕還是“濤聲依舊”了。
更重要的是，世界上從來就沒有放之四海、放之古今而皆準的真理，任何在當時看來是無比英明的教育理論也不可能是“絕對真理”，也需要隨著教育實踐的發展而發展，這教育實踐的主體正是千千萬萬個有著獨立思考能力的普通教育者。
像這樣有思想的教育家很多，孔子、葉圣陶、陶行知、蘇霍姆林斯基、杜威以及當今的斯霞、于漪、魏書生等，正因為他們的思考與實踐，才成就了那高山仰止的教育思想，一直閃爍著耀眼的光芒。
或許，我們現在甚至永遠也無法達到他們那種光芒四射的境界，不會與日月同光，但我們應該堅信，有一定的思想才能為自己的人生抹上一絲亮點：沒有“太陽”，總得有個“月亮”；沒有“月亮”，總得有個“星星”；沒有“星星”，總得有個“螢火蟲”吧
如果連個“螢火蟲”也沒有，那我們這根“蠟燭”能否照亮別人，可就要打上一個大大的問號了。
有思想的教師應該體現在教育教學的每一個環節上，用思想武裝我們的行為，用思想重塑我們的教育行為。
觀念改變行動，行動改變命運。
擔負教書育人使命的教師，還應該把獨立思考的精神和能力教給我們的學生。
然而毋庸諱言，由于種種原因，中國封建專制文化的殘余至今還存在于我們不少教育者的頭腦中。
一些善良的教師往往不知不覺甚至是“好心”地壓抑學生的主體情感，束縛學生的個性張揚，限制學生的獨立思考，磨滅學生的思想鋒芒……這表現在某些課堂上，便是不但沒有師生平等交流、共同研討的民主氣氛，反而存在著惟師是從的專制色彩。
結果是學生主體人格的失落，思想貧乏，語言干癟，思維僵化，惟師（或惟書）是從。
學生長期受這種教育，往往思維懶惰，從來不愿也不會有自己的思考，更不用說懷疑和質疑書本、師長了。
應該說，雖然就學科知識、專業能力、認識水平來說，教師一般遠在學生之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的。
教師應該尊重學生的精神世界，應該把自己視為與學生一起在求知道路上探索前進的朋友和同志。
教會學生思考，其更深遠的意義在于為學生未來的人生播撒科學精神的種子，為我們國家的未來造就民族振興的棟梁。
科學研究中最重要的一種精神，便是懷疑精神。
從人類文明史上看，懷疑是創造的起跑線，是科學的助產士，是真理的磨刀石。
如果我們的學生沒有起碼的思考能力和懷疑勇氣，甚至連對老師說“不”的勇氣都沒有，那么，他們就不可能真正成為未來中國物質文明和精神文明的創造者，更無力迎接國際競爭的挑戰。
這將是中華民族的悲哀
做有思想的教師，必須要有一定的底氣。
如果沒有扎實的基本功，沒有厚實的人文底蘊，沒有對教育事業的滿腔熱忱，沒有創新的意識與行動，只會空想,其實對教育實踐沒有多少益處。
我們的教育當然需要思想家、理論家，但是我們不能拎著自己的頭發把自己掛在空中，我們腳下是現實的土壤，頭頂是理想的天空，我們需要懷揣抱負，行走在這片深情鐘愛的土地上。
我是一位語文教師，我認為語文教師的素養就要求教師的語言充滿時代特色，要追求小說家的言談，詩人的豪情，演說家的風度，演員的表演技巧，哲學家的睿智，政治家的精明等一切能震撼人的心靈和品質。
做有思想的教師，尤為重要的一點是能時常地反思自己。
美國心理學家波斯納曾提出教師的成長公式是“經驗 + 反思 = 成長”；我國著名心理學家林崇德也提出“優秀教師=教學過程 + 反思”的成長公式。
因此，我們應常常“三省吾身”，認真地解剖自己：當學生違紀時，我是否采取了適當的教育方法；當學生上課打瞌睡時，是否由于我的課上得不好；當學生未完成作業時，是否由于上課未聽懂根本就不會做……要做到這一點，需要的是何等的涵養、雅量、氣度、胸懷，以及對教育事業何等的熱愛
然而，一個可悲的事實是，極少有老師站出來勇敢地承認“我”做錯了什么。
我不知道，是我們不愿意面對自己的那份責任，還是壓根我們就不知道自己應有那份責任。
如果是前者，說明我們對職業準則的放棄；如果是后者，那就不再僅僅是一個教育教學問題。
要成為一名合格乃至優秀的教師，這種敢于認識自己、反躬自省的勇氣恐怕是必不可少的。
當你有勇氣直面自己時，你才會發現，其實自己還做得很不夠。
做一個有思想的教師，當然不是放縱自己，胡思亂想，標新立異，以偏激為深刻，以逆反為新穎。
而是在堅持正確的政治方向和辯證唯物主義思想方法的大前提下，弘揚追求科學、崇尚真理的理性精神，張揚個性，尊重心靈，沖破迷信權威的思想牢籠，沖破盲從書本的思想牢籠，沖破膜拜圣賢的思想牢籠，沖破固執己見的思想牢籠
做一個有思想的教師，更不是提倡每一個教育工作者或者成為我行我素，目中無人的人；或者成為眼高手低的“思想的巨人，行動的矮子”；或者成為一個令人不快的“潛在的持不同政見者”；或者成為整天只知道琢磨他人的人。
況且，在教學第一線的教師，如果只會空想，那恐怕連飯碗也難保。
這，需另當別論。
不知誰說過這樣一句話：人類一思考，上帝就發笑。
我看，這還要取決于自己心中的上帝是誰。
我深切地感受到，思考少了，于學生不利；思考多了，于自己不利。
但是，人因思想而偉大，世界因思想之林的存在而生機勃勃。
我只是一個普通的教育者，我的絕大多數學生也是普通的人。
在思想的原野上，既需要參天的巨樹，也需要無邊的小草。
思想家有思想的使命，普通人也有思索的權利。
不能苛求每一位教師都是思想家，但每一位教師至少應該是一個獨立思考者。
滾滾而來的紅塵，滔滔不絕的名利，面對這樣的社會，教育是一塊靜靜的樂園，樂園中的你我，應該是積極地參與到教育中來，讓我們共同去營造，用心去呵護生長思想的土壤，讓陽光灑滿大地，讓美好永駐人間，讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。
對于中國教育，也許我們不能決定什么，但是我們不能停止思考和吶喊。
教師退休感言：感謝回顧體會
教師退休感言：感謝回顧體會 教師退休感言：感謝回顧體會 長江后浪推前浪，在座的把我拍在沙灘上! 各位領導、各位老師：大家好
乘載我事業的輪渡靠岸了，我退休了。
40年來，我沒有發現為退休教師送行的場面，所以我很受感動。
田校長抬舉我，要我談談退休感言。
我不知道大家想聽我真話還是假話，我想大家肯定是想聽真話吧，但我不善言辭，所以講話不精練，無重點。
今天我的退休感言沒有題目，只有三個關鍵詞： 一、感謝：
【第1句】：感謝父母，是他們培養了我。
【第2句】：感謝黨，是黨給了我陽光，給了我這么好的生活條件與環境。
【第3句】：感謝家屬，是她幾十年來支持我的工作，我真正體會到軍功章有我的一半，也有她的一半。
我在2000年11月2日（她生日）為她寫了一首詩
【第1句】：卜算子 贊妻 農活一人干，心甘其為何
家務雙肩擔，只圖歲平安， 勤勞儉樸眾人夸，待到奔上小康道， 吃苦也心甘。
共彈幸福弦。
【第4句】：感謝教育我的老師和支持我工作的領導。
陳洪高老師在我上小學一年級的時候，有一次我生病，他背上我，送我回家，演繹了一場正版真版的師生情的場面。
在他60歲時，我為他祝壽，寫了兩副壽聯： 六十華誕兒孫全堂祝長壽，四秩耕耘桃李滿園頌功臣， 同戰豪僅四年師恩重如山。
共教壇進卄載友誼深似海。
我還承諾等他百年時我為他送葬。
還要感謝劉方仁、陳玉生、陸連云、吳朝陽、吳坤明、顧樂科、王守軒、王兆海、徐有韻（已故）王同儉、曾凡林、施敏
