學(xué)習(xí)美術(shù)的感想

隨著教育改革的逐步深化，素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，藝術(shù)事業(yè)的繁榮發(fā)展，越來(lái)越多的人更加關(guān)注孩子的藝術(shù)發(fā)展，美術(shù)教育自然而然的成為了教育教學(xué)的重點(diǎn)。

新《課標(biāo)》指出：美術(shù)是人類(lèi)文化的一個(gè)重要組成部分，與社會(huì)生活的方方面面有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的緊密聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)知識(shí)和技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用，使學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值。

這一論述充分說(shuō)明基礎(chǔ)美術(shù)教育不是專(zhuān)業(yè)美術(shù)教育，而是一種生活美術(shù)教育。

因此，我們要充分結(jié)合美術(shù)教材的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)接觸生活、充分感受生活、大膽創(chuàng)造生活，讓他們?cè)谏钪邪l(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美，從而構(gòu)建生活化的美術(shù)教育體系。

　　一、觀察生活――發(fā)現(xiàn)美。

　　“生活中到處存在著美，關(guān)鍵是給兒童一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

”每個(gè)人的觀察角度不同，所以發(fā)現(xiàn)的美也就不同。

現(xiàn)實(shí)生活對(duì)兒童畫(huà)畫(huà)的成長(zhǎng)是非常重要的，兒童的繪畫(huà)能力并不是單靠老師通過(guò)講授技法就可以教出來(lái)的，為他們創(chuàng)造一定良好的成長(zhǎng)環(huán)境，激發(fā)他們熱愛(ài)生活、表現(xiàn)生活的繪畫(huà)興趣，才是我們應(yīng)該去做的事。

因?yàn)槊朗侨祟?lèi)生活中永恒的主題，在人們的社會(huì)生活中，美的藝術(shù)幾乎無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在，美即生活。

理解生活，才能理解美、創(chuàng)造美。

只有植根于生活世界，并為生活世界服務(wù)的教學(xué)才是具有強(qiáng)烈生命力的教學(xué)。

【第1句】：采擷生活，提高審美認(rèn)識(shí) 　　美術(shù)課程改革強(qiáng)調(diào)將美術(shù)學(xué)習(xí)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，所以在課堂教學(xué)中應(yīng)從學(xué)生角度出發(fā)，去發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生感興趣的內(nèi)容，在學(xué)生的心理特點(diǎn)和生活實(shí)際中找到合適的切入點(diǎn)，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，以激發(fā)學(xué)生的興趣。

如，在講《會(huì)變的線條》一課時(shí)，我讓學(xué)生從自然和生活中尋找美麗多變的線條，學(xué)生很容易就找到了多種線條：黑板邊的直線、窗外護(hù)欄上的螺旋線、老師頭發(fā)上的波浪線、花盆邊上的弧線、花葉子上的鋸齒線……，這樣的引導(dǎo)不僅使學(xué)生很快進(jìn)入新課，同時(shí)又使他們?cè)诓唤?jīng)意間復(fù)習(xí)了以前學(xué)過(guò)的線條。

接著我又進(jìn)一步引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)，原來(lái)在我們的身邊藏著這么多美麗的線條，而且它們多種多樣、變化多端，美化著我們的生活。

創(chuàng)作中我又啟發(fā)學(xué)生想象微風(fēng)中的柳條、大風(fēng)時(shí)散亂的頭發(fā)、沙漠中一層層的沙子……學(xué)生輕松地畫(huà)出自己熟悉而又富有美感的線條，他們的作品便充滿了韻律。

這樣既結(jié)合了他們的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)，使他們有更多機(jī)會(huì)從周?chē)煜さ氖挛镏懈惺苊馈㈣b賞美，又使學(xué)生認(rèn)識(shí)到藝術(shù)表現(xiàn)手法來(lái)源于生活，藝術(shù)中線條的存在使生活變得更加豐富多彩。

這節(jié)課既培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的情感，又提高了他們發(fā)現(xiàn)美和感受美的能力。

　　2．走進(jìn)自然，強(qiáng)化審美感受 　　“課堂不等于教室。

”以往的美術(shù)課通常是教師在課堂上通過(guò)教材傳授技能，然后讓學(xué)生坐在課堂里臨摹，或憑記憶冥思苦想，不但忽視了學(xué)生的情感體驗(yàn)，而且沒(méi)有充分利用學(xué)生的好奇心和探求欲望引導(dǎo)他們自主探究學(xué)習(xí)，結(jié)果學(xué)生不但畫(huà)不好，更不會(huì)有創(chuàng)意。

因此教學(xué)中，要根據(jù)教材組織學(xué)生以寫(xiě)生、采風(fēng)等方式，到大自然中去感悟，這樣孩子們不但興趣盎然、作品富有真情實(shí)感，而且在寬松愉快而自由的環(huán)境里，也會(huì)陶冶個(gè)性和情操，同時(shí)為美術(shù)的創(chuàng)作增添了不少素材。

如舉辦《我是小小畫(huà)家》活動(dòng)，雖然只是改變了場(chǎng)地，但是當(dāng)學(xué)生背著畫(huà)夾，坐在校園里寫(xiě)生時(shí)，那種感覺(jué)完全不同，清新的空氣，開(kāi)闊的視野，令人身心愉悅。

其他同學(xué)羨慕的眼神，令寫(xiě)生的學(xué)生個(gè)個(gè)神氣十足。

校園里熟悉的一切在同學(xué)們的眼中，一筆一筆的創(chuàng)作是那么的新鮮與美麗。

學(xué)生的作品雖然還很幼稚，但在整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中學(xué)生享受著室外創(chuàng)作所帶來(lái)的那份喜悅與快樂(lè)。

因此，我們美術(shù)教師應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生走向自然、融入社會(huì)，讓學(xué)生嗅出生活的“清新”、看出生活的美麗、品嘗生活的快樂(lè)，用自己的真情實(shí)感去描繪生活、創(chuàng)造生活。

　　二、實(shí)踐生活――體驗(yàn)美。

　　生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。

學(xué)生體驗(yàn)著生活中的喜怒哀樂(lè)，感悟到生活的美丑現(xiàn)象。

生活中的碧海藍(lán)天、紅花綠柳、高樓大廈、市井人群、民俗民風(fēng)、悲歡離合……都是學(xué)生難以忘懷的。

對(duì)這些生活場(chǎng)景的耳濡目染，他們談起來(lái)津津樂(lè)道、各抒己見(jiàn)，畫(huà)起來(lái)直抒胸臆、色彩斑斕。

作為美術(shù)教師，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生說(shuō)真話、訴真情，對(duì)學(xué)生的情感加以引導(dǎo)、發(fā)展，增強(qiáng)他們對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)美術(shù)的感悟。

　　1．創(chuàng)設(shè)生活情境，體驗(yàn)快樂(lè)感受 　　陶行知先生認(rèn)為：在自然的生活中進(jìn)行教育，創(chuàng)設(shè)生活化的環(huán)境更易于學(xué)生理解和接受。

他認(rèn)為，教師的職責(zé)在于引導(dǎo)學(xué)生直接從外界事物和周?chē)挛锃h(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，情境創(chuàng)設(shè)一定要與學(xué)生的生活興趣結(jié)合起來(lái)。

因而，我們?cè)诿佬g(shù)教學(xué)中要努力創(chuàng)設(shè)一種生活化的課堂教學(xué)情境，情境內(nèi)容和方式要貼近學(xué)生的生活，自然貼切，緊扣主題。

如，在講《奇妙的爬行》一課時(shí)，導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)中我播放了孩子們非常喜歡的動(dòng)畫(huà)片，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)物園的情境，引導(dǎo)孩子們找一找功畫(huà)片中的爬行動(dòng)物，并把課堂變成一個(gè)爬行功物的展覽廳，讓學(xué)生們模仿動(dòng)畫(huà)片中看到的和自己喜歡的爬行動(dòng)物，使他們很快地進(jìn)入到教學(xué)活動(dòng)中，并以此引出課題，輕松地在動(dòng)畫(huà)中欣賞美、感受美。

學(xué)生們把自己幻想成一個(gè)微觀世界里的小動(dòng)物，我?guī)ьI(lǐng)他們閉上眼睛進(jìn)入奇妙的大自然。

我們不再是直立行走的人類(lèi)，而是渺小的爬行動(dòng)物，周?chē)氖挛飼?huì)怎樣

讓學(xué)生說(shuō)出自己的感受和能想象到的一切，這種生活化的教學(xué)情境既營(yíng)造了活躍、歡快的課堂氛圍，同時(shí)又讓學(xué)生體驗(yàn)到了平日中忽略的快樂(lè)。

從而培養(yǎng)他們的感知能力和形象思維能力，在奇妙的爬行里感受到大自然的美，激起內(nèi)心更加熱愛(ài)生活、熱愛(ài)繪畫(huà)藝術(shù)的情感。

　　2．調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)闊表現(xiàn)視野 　　新課程的課堂教學(xué)應(yīng)是知識(shí)內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合，教師在教學(xué)中要充分利用這些生活經(jīng)驗(yàn)調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的探究與感悟。

因此，教師要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)教育情境，來(lái)再現(xiàn)生活，讓學(xué)生身臨其境，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)，去體驗(yàn)、去感悟，加深感受。

如《下雨了》一課，可以在教室里掛上一些雨傘、雨衣、雨帽等雨具，再放一段下雨時(shí)的錄音，讓小朋友閉上眼睛去體驗(yàn)、去想象，在大街上、在學(xué)校里、在田野里、在樹(shù)林里你都看到了一幅幅什么樣的雨中情景。

同學(xué)們的思路會(huì)拓展得很寬，有的說(shuō)看到了放學(xué)時(shí)校門(mén)口開(kāi)滿了傘花，有的說(shuō)小花小草洗了個(gè)澡感到舒服極了，還有的說(shuō)看到了傘被風(fēng)掀翻的趣事……。

從學(xué)生們所描述的情景中可以看出，孩子們運(yùn)用了自己的生活經(jīng)驗(yàn)，拓寬了表現(xiàn)視野，從而把日常生活中美麗的雨景留在了畫(huà)面上，激發(fā)了他們對(duì)生活的熱愛(ài)之情，把小雨的自然美升華為藝術(shù)美，一顆顆天真無(wú)邪的童心自然會(huì)長(zhǎng)出想象的翅膀，結(jié)出愛(ài)心的果實(shí)。

　　三、表現(xiàn)生活――創(chuàng)造美。

　　美術(shù)源于生活，并服務(wù)于生活。

讓學(xué)生從生活中來(lái)，到生活中去，是學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的好方法，即從重視教學(xué)的知識(shí)價(jià)值，轉(zhuǎn)向到重視教學(xué)的生活價(jià)值。

學(xué)生通過(guò)深入生活、觀察生活、體驗(yàn)生活，他們的內(nèi)心會(huì)充滿對(duì)生活的熱愛(ài)與激情，并急于將它表現(xiàn)出來(lái)。

教師要啟發(fā)學(xué)生充分調(diào)動(dòng)自身潛能，選取適合表現(xiàn)美的物質(zhì)材料，經(jīng)過(guò)藝術(shù)想象，借助藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)出自己的審美情趣，嘗試用自己的真情實(shí)感去創(chuàng)造生活的美。

　　1．多彩的生活，真情的表達(dá) 　　美術(shù)教育不是培養(yǎng)藝術(shù)家，而是要培養(yǎng)熱愛(ài)生活、內(nèi)心充滿美、創(chuàng)造美好生活的人。

教學(xué)中把美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系在一起，使學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值。

如，母親節(jié)來(lái)臨之際設(shè)立課題《我為媽媽獻(xiàn)真情》，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手用拼貼、拓印、繪畫(huà)等方法制作一張賀卡、寫(xiě)上一句真心的話送給媽媽?zhuān)谂瘻厍橹畜w會(huì)創(chuàng)作的樂(lè)趣，感受美術(shù)課的獨(dú)特魅力。

美術(shù)課不是簡(jiǎn)單的繪畫(huà)，美術(shù)課是一種發(fā)現(xiàn)美，感受美，創(chuàng)造美的活動(dòng)。

一雙雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，一顆顆感受美的心，一雙雙創(chuàng)造美的手

一種信念在每一次的動(dòng)手創(chuàng)作中、每一次繪畫(huà)活動(dòng)中得以升華。

我們要引導(dǎo)學(xué)生把生活中的所見(jiàn)、所聞、所思、所感用手中的畫(huà)筆表現(xiàn)出來(lái)，用藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)生活的縮影，放大生活的趣味。

學(xué)生們每天都生活在熟悉的環(huán)境中，在家里和爺爺、奶奶、爸爸、媽媽一起生活，他們之間有著許許多多溫馨的生活畫(huà)面，或郊游、或購(gòu)物、或嬉戲……當(dāng)學(xué)生傾注自己的全部感情去創(chuàng)作時(shí)，這一個(gè)個(gè)精彩的瞬間都定格成一幅幅情趣盎然的畫(huà)面：《過(guò)春節(jié)》《演電視》《節(jié)日的裝飾》《介紹我喜歡的玩具》……這些畫(huà)面都洋溢著愛(ài)的氣息，散發(fā)著濃濃的幸福與溫馨，讓人從有限的畫(huà)面想到無(wú)限的畫(huà)外，感受畫(huà)中的情，聽(tīng)到畫(huà)外的音，真實(shí)的生活在畫(huà)中升華。

　　2．利用廢棄物，美化生活 　　審美體驗(yàn)是學(xué)生成長(zhǎng)的需要，是生活的需要，是學(xué)生生活的一種基本方式。

學(xué)生的審美體驗(yàn)從哪里來(lái)

從活動(dòng)中來(lái)，從做中來(lái)，因而杜威先生把“從做中學(xué)”奉為至上的教學(xué)信念和法則。

　　生活中有許多普通的物品、廢舊的材料，它們看似平淡無(wú)奇、廢棄無(wú)用，可是只要同學(xué)們發(fā)揮豐富的想象力，運(yùn)用靈巧的雙手把它美化一下，就能將它們變成一件件獨(dú)具魅力的藝術(shù)品。

有一次上《面具》，一名從不帶用具的學(xué)生從地上揀了些別人的剩材料竟然也做出一件作品――大腳板海盜先生，同學(xué)笑他做的丑陋，我卻在全班表?yè)P(yáng)了他，表?yè)P(yáng)他的廢品再利用，表?yè)P(yáng)他的大膽設(shè)計(jì)。

那是他第一次站在講臺(tái)上露出燦爛的笑容。

每一朵花都需要陽(yáng)光，需要精心的呵護(hù)才能長(zhǎng)大。

你看，那造型奇異、活靈活現(xiàn)的紙盒――《可愛(ài)小動(dòng)物》，那繪制在各種酒瓶上的大膽圖案――色彩艷麗的《漂亮的瓶子》，那創(chuàng)意無(wú)限的塑料瓶筆筒――《做筆筒》，還有那《巧用紙餐具》中百變的紙盤(pán)娃娃、紙杯小豬、昂首前行的烏龜……當(dāng)孩子們把一個(gè)個(gè)廢舊物品變成一件件有趣的工藝品、或成為大家喜愛(ài)的玩具、或成為互相贈(zèng)送的禮品、或擺在屋子里點(diǎn)綴生活的裝飾品，他們會(huì)為自己感到驕傲，會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活充滿激動(dòng)和自豪，會(huì)對(duì)未來(lái)生活有一份美好的憧憬和無(wú)限的遐想，從而使一顆顆幼小的心靈對(duì)生活的感悟、對(duì)生活的熱愛(ài)會(huì)更豐富、更真切。

　　教育家杜威說(shuō)：教育即生活。

教育的目的是為了更好的生活，生活是美術(shù)得以生長(zhǎng)的土壤，美術(shù)讓生活更加精彩，美術(shù)源于生活又作用于生活，我們要引導(dǎo)學(xué)生閱讀“生活的教科書(shū)”，讓他們走進(jìn)生活、融入生活、感悟生活。

讓我們多給孩子創(chuàng)造一些機(jī)會(huì)，多給孩子一些陽(yáng)光，用一顆真誠(chéng)的心去打開(kāi)孩子創(chuàng)作之門(mén)，燃起藝術(shù)之花。

如何將信息技術(shù)應(yīng)用到教學(xué)中的學(xué)習(xí)心得或思考

通過(guò)學(xué)習(xí) 《信息技術(shù)在學(xué)科教學(xué)應(yīng)用》 課程我更加充分的到信息技術(shù)在學(xué)科中的重要作用，信息技術(shù)在學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用心得。

下面我談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)體會(huì)。

從教學(xué)整體上看，多媒體技術(shù)豐富了教學(xué)內(nèi)容，提高了教學(xué)效果，擴(kuò)大了教學(xué)規(guī)模，促進(jìn)了教學(xué)現(xiàn)代化發(fā)展；從教學(xué)系統(tǒng)上看，多媒體技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用引起了教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式等一系列變化，導(dǎo)致了教學(xué)思想、教學(xué)觀念，甚至教學(xué)體制在一定程度上的變化。

現(xiàn)代信息技術(shù)還沒(méi)有很好地融入教學(xué)領(lǐng)域，對(duì)于計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的理解還不夠透徹，單純強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代信息技術(shù)要為教學(xué)服務(wù)，而沒(méi)有研究現(xiàn)代信息技術(shù)的基本內(nèi)涵，所以造成只強(qiáng)調(diào)教育技術(shù)有形的媒體技術(shù)，而不重視教育技術(shù)無(wú)形的系統(tǒng)技術(shù)，忽視了數(shù)據(jù)處理及媒體資料利用等功能，違背了教學(xué)規(guī)律。

因此正確理解信息技術(shù)的內(nèi)涵，把信息技術(shù)應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，使信息技術(shù)充分發(fā)揮作用，提高教學(xué)效率，突破重點(diǎn)難點(diǎn)，甚至在信息技術(shù)的支持下改革現(xiàn)有的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)觀念，是一個(gè)極為重要的課題。

這也就是課程整合的問(wèn)題，即信息技術(shù)與各學(xué)科課程教學(xué)的整合。

　　信息化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，信息技術(shù)與其它學(xué)科的整合將成為我國(guó)面向21世紀(jì)學(xué)校教育教學(xué)改革的新視點(diǎn)。

信息技術(shù)給美術(shù)教學(xué)提供了大量信息和多種手段，為我們美術(shù)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方式等都提供了更深更廣的可挖掘潛力。

新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)又為我們提出了嶄新而豐富的總目標(biāo)。

因此，美術(shù)教師必須將先進(jìn)的教育思想和方法與信息技術(shù)相結(jié)合，更好地達(dá)到美術(shù)教學(xué)的根本目的，在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中，激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)的實(shí)踐能力，提高美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的審美情操，不斷地完善人格。

　　一、利用信息技術(shù)中的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生積極參與美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)。

　　隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，現(xiàn)代教學(xué)媒體普遍運(yùn)用于美術(shù)教學(xué)將成為新世紀(jì)美術(shù)教育最具特色的一道風(fēng)景線。

尤其是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)（CAI)，它不僅刺激人的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，變抽象的說(shuō)教為形象的演示，而且能有效地喚醒人的興趣、情緒和思維，營(yíng)造美的氣氛使學(xué)生受到美的感染，從而最大限度地作用于人。

教學(xué)課件是運(yùn)用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的重要手段。

教學(xué)課件不但包含文字和圖形圖象，還能呈現(xiàn)音頻、動(dòng)畫(huà)、視頻等。

利用多媒體課件的交互性，為個(gè)性化、自主化、交互式的學(xué)習(xí)提供了實(shí)施的舞臺(tái)，使生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)得以進(jìn)行，使終生教育、持續(xù)發(fā)展的構(gòu)想得以實(shí)現(xiàn)。

利用信息技術(shù)，美術(shù)教師通過(guò)制作課件，可以將知識(shí)的表達(dá)多媒體化。

美術(shù)教師應(yīng)多從課堂上師生的互動(dòng)考慮，根據(jù)需要把一部分教學(xué)內(nèi)容制成課件。

也可以利用身邊的所有美術(shù)資料，如錄像、圖片等進(jìn)行整理傳輸?shù)接?jì)算機(jī)上轉(zhuǎn)化為數(shù)字信息。

　　二、利用網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的過(guò)程，充分發(fā)揮學(xué)生的主體精神，著重培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)欣賞的最基本方法，不斷提高學(xué)生的欣賞和評(píng)述能力。

對(duì)九年級(jí)的學(xué)生，突出引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)在網(wǎng)上瀏覽欣賞適合自己的藝術(shù)作品，學(xué)會(huì)在網(wǎng)上收藏自己喜歡的優(yōu)秀作品，反復(fù)感受、認(rèn)識(shí)和理解，具體內(nèi)容如《民間藝術(shù)作品》、《中國(guó)建筑介紹》、《中國(guó)優(yōu)秀雕塑作品》、《精美的郵票》等和通過(guò)一系列的瀏覽、收藏，再運(yùn)用語(yǔ)言、文字、繪畫(huà)等方法表達(dá)自己的感受，真正達(dá)到培養(yǎng)欣賞與評(píng)述能力的目的。

　　學(xué)生通過(guò)網(wǎng)上教學(xué)資源，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，可以彼此交流觀點(diǎn)、共享信息，相互進(jìn)行觀察、比較、分析、評(píng)價(jià)等活動(dòng)，既有利于學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解，知識(shí)的掌握應(yīng)用，又利于培養(yǎng)學(xué)生的互助品格，心得體會(huì)《信息技術(shù)在學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用學(xué)習(xí)心得》()。

應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)資源，查閱豐富的美術(shù)信息，開(kāi)闊視野，展示他們的美術(shù)作品，進(jìn)行交流，使美術(shù)課堂知識(shí)在網(wǎng)絡(luò)中延伸、拓展。

在講授《面具》一課時(shí)，學(xué)生們通過(guò)搜索，小組討論交流，知道了面具的歷史、種類(lèi)、制作方法，欣賞到充滿時(shí)代氣息的精美面具，網(wǎng)絡(luò)使學(xué)生在廣泛的文化情景中認(rèn)識(shí)面具藝術(shù)，使學(xué)生的審美欣賞能力得到提升，這也是新課標(biāo)中對(duì)美術(shù)價(jià)值的要求之一。

　　三、利用信息技術(shù)，提高學(xué)生綜合實(shí)踐能力。

　　結(jié)合信息技術(shù)教育，在美術(shù)教學(xué)中，發(fā)展學(xué)生的綜合實(shí)踐能力，綜合性的提出是美術(shù)課程改革突破的重點(diǎn)與難點(diǎn)，體現(xiàn)了美術(shù)教學(xué)真正實(shí)施素質(zhì)教育的教育原則。

綜合性即美術(shù)教學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系結(jié)合，同時(shí)也與現(xiàn)實(shí)社會(huì)，現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)的美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。

與信息技術(shù)教育進(jìn)行整合、既豐富了學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也擴(kuò)展了學(xué)習(xí)的途徑，大大促進(jìn)了美術(shù)教育的發(fā)展。

如結(jié)合語(yǔ)文詩(shī)歌單元的學(xué)習(xí)，在電腦中用美術(shù)的手法表達(dá)詩(shī)句意象，制作解讀詩(shī)歌意境的詩(shī)配畫(huà)嘗試，如用Painter、Photoshop制作“竹鎖橋邊賣(mài)酒家”等，有些作品還被語(yǔ)文老師所采納用于教學(xué)；利用計(jì)算機(jī)信息技術(shù)課上所學(xué)的Powerpoint制作校園風(fēng)景的幻燈片；利用平面設(shè)計(jì)軟件制作化學(xué)實(shí)驗(yàn)圖解、模型，物理物體受力分析示意圖等等，把各科學(xué)習(xí)融入到美術(shù)課堂中來(lái)，愉快的多途徑的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生活躍思維，開(kāi)拓大腦，增加學(xué)習(xí)興趣，交叉鞏固了學(xué)科知識(shí)，提高了綜合實(shí)踐能力。

　　美術(shù)教學(xué)與信息技術(shù)教育的整合，使美術(shù)課堂教學(xué)讓人耳目一新，具有新的突破。

使教學(xué)化難為易，化復(fù)雜抽象為直觀形象。

同時(shí)也為學(xué)生提供包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸角等多樣化的外部剌激，為學(xué)生提供了更多的認(rèn)知和學(xué)習(xí)途徑。

在有限的時(shí)間里，加大教學(xué)密度，豐富教學(xué)內(nèi)容，提高課堂效率，同時(shí)通過(guò)投影屏幕，豐富直觀的感性認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，加強(qiáng)了記憶力，開(kāi)闊學(xué)生的視野，發(fā)散了學(xué)生的思維，也豐富了想象。

但是在信息技術(shù)運(yùn)用于美術(shù)教學(xué)的同時(shí)，仍有一些不可忽視的問(wèn)題，如師生在網(wǎng)絡(luò)上的直接交流仍需加強(qiáng)；學(xué)生的自主參與意識(shí)不強(qiáng)，自我約束能力較差的學(xué)生容易失控；資源的大量、多樣化容易掩蓋分析思考過(guò)程；一些基礎(chǔ)知識(shí)容易被忽略等。

　　四、 信息技術(shù)教育的迅速發(fā)展，對(duì)師資提出了新的要求。

教師要具有運(yùn)用現(xiàn)代信息工具的能力，在現(xiàn)代信息環(huán)境下進(jìn)行教學(xué)和科研的能力，即教師的整合能力。

主要包括：

【第1句】：不斷更新的信息技術(shù)知識(shí)技能。

【第2句】： 辯證的信息技術(shù)教育價(jià)值觀和良好的信息技術(shù)使用習(xí)慣。

【第3句】： 信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合的教學(xué)設(shè)計(jì)能力。

教師的教學(xué)設(shè)計(jì)能力是信息技術(shù)整合能力系統(tǒng)的核心，主要包括：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)確定綜合教學(xué)目標(biāo)的能力；分析把握學(xué)習(xí)者特征及學(xué)習(xí)者已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的能力；對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析，把握重點(diǎn)、難點(diǎn)以及各內(nèi)容之間相互關(guān)聯(lián)的能力；根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的要求，針對(duì)學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)和發(fā)展需求，論證信息技術(shù)的潛能和不足，選用合適的信息技術(shù)，并確定信息技術(shù)應(yīng)用方式的能力；綜合考慮各種因素確定教學(xué)方法，設(shè)計(jì)教學(xué)和學(xué)習(xí)活動(dòng)的能力；合理處理和應(yīng)用教學(xué)資源的能力。

【第4句】： 信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合的教學(xué)設(shè)施能力。

例如：能利用信息技術(shù)管理學(xué)生在信息技術(shù)環(huán)境中的學(xué)習(xí)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)最優(yōu)化的能力等。

【第5句】：信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合的教學(xué)評(píng)價(jià)能力。

6．信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合的自我發(fā)展能力：教師應(yīng)能利用結(jié)合校本的“整合”實(shí)踐中，通過(guò)對(duì)教學(xué)活動(dòng)的自我評(píng)價(jià)和反思以及系統(tǒng)科學(xué)的研究，不斷提高自己的“整合”能力，并利用信息技術(shù)及有關(guān)資源促進(jìn)持續(xù)的專(zhuān)業(yè)能力發(fā)展和終身學(xué)習(xí)。

　　信息技術(shù)輔助教學(xué)并與其他學(xué)科整合已是現(xiàn)代化教學(xué)方式之一，它亦是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。

但是信息技術(shù)與學(xué)科整合要想有機(jī)結(jié)合并且深入發(fā)展下去，還需要一定的時(shí)間及多種必要的條件。

我們教育者必須努力學(xué)習(xí)信息技術(shù)和現(xiàn)代教育技術(shù)，讓信息技術(shù)在教育領(lǐng)域發(fā)揮出更大的作用

求一篇美術(shù)學(xué)習(xí)心得 200字左右

直接說(shuō)自己心里的想法布就行了。

你去的目的布就是想靠個(gè)好的學(xué)校，以后能有個(gè)好的工作，我的心一直堅(jiān)持著，為了我的夢(mèng)想，...............................

幼兒園教師培訓(xùn)后收獲和感想

手工制作使我在極高的興致中鍛煉了自己的動(dòng)手操作能力，好與壞先不說(shuō)，至少我專(zhuān)心致志地去竭力完成，過(guò)程雖然很辛苦，但我很有成就感。

還很重要的一點(diǎn)就

對(duì)美術(shù)的感悟與體會(huì)

欣賞與感悟　　上了美術(shù)欣賞課，感受頗多。

　　美術(shù)欣賞我的視野由古、古羅馬倏而轉(zhuǎn)到了文藝復(fù)興時(shí)的意大利。

古羅馬、古希臘的宏偉的宮殿建筑、眾多的雕刻作品，展現(xiàn)了這兩個(gè)偉大時(shí)代曾經(jīng)的輝煌。

文藝復(fù)興沖破了中世紀(jì)的宗教束縛，出現(xiàn)了人才輩出的局面。

使我知道了中國(guó)的陶瓷藝術(shù)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，和陶瓷藝術(shù)對(duì)于世界的貢獻(xiàn)。

通過(guò)中西方美術(shù)藝術(shù)的差異使我更加了解了中西方美術(shù)的不同之處和相同之處。

及增加了我對(duì)于祖國(guó)燦爛文化的自豪之情，也使我更加了解了西方的美術(shù)藝術(shù)。

　　美術(shù)欣賞課不僅僅是對(duì)于繪畫(huà)藝術(shù)的欣賞，而且是對(duì)于雕刻、建筑、陶瓷藝術(shù)等等藝術(shù)中所體現(xiàn)出的美術(shù)藝術(shù)的欣賞。

我想上美術(shù)欣賞課給我的最深課的感受莫過(guò)于此了。

這使得我的眼界大開(kāi)。

　　美術(shù)欣賞當(dāng)然包羅萬(wàn)象：古今中外的，各個(gè)藝術(shù)流派的，不同方面的。

有古羅馬、古希臘的最具特色的建筑、雕塑。

有文藝復(fù)興時(shí)期各個(gè)藝術(shù)大師的杰作。

還有近現(xiàn)代的各種新興的流派的介紹。

這些都是西方的藝術(shù)中的美術(shù)藝術(shù)的具體體現(xiàn)。

那么對(duì)于東方，尤其是中國(guó)，同樣具有悠久歷史的自然要數(shù)陶瓷藝術(shù)，還有獨(dú)特的建筑風(fēng)格。

　　更加不同于西方繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格的是中國(guó)獨(dú)有的山水畫(huà)的藝術(shù)手法。

我在選修《中國(guó)水墨畫(huà)基礎(chǔ)》課的時(shí)候，老師就講過(guò)中國(guó)的山水畫(huà)很是不同于西方的繪畫(huà)。

他還舉了一個(gè)具體的例子，就是他有一個(gè)外國(guó)留學(xué)生跟他學(xué)習(xí)中國(guó)的山水畫(huà)法，但是不管怎樣這位外國(guó)的學(xué)生都畫(huà)不出中國(guó)山水畫(huà)的那種真正的味道，盡管他的畫(huà)功很好。

從這個(gè)例子中，我想中國(guó)山水畫(huà)是凝結(jié)了中國(guó)人民的特有的情節(jié)在里面的，所以外國(guó)的畫(huà)家很難畫(huà)出中國(guó)話的味道來(lái)。

當(dāng)然，西方和東方的繪畫(huà)藝術(shù)分別屬于不同的畫(huà)法，各有千秋。

因而我們應(yīng)該相互學(xué)習(xí)，才能相互促進(jìn)彼此的發(fā)展，而不能頑固守舊。

尤其在當(dāng)代不斷發(fā)展的世界里，加強(qiáng)彼此的交流學(xué)習(xí)更加顯得重要。

　　中國(guó)畫(huà)注重畫(huà)山水等自然景物或者蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸等動(dòng)物，并且善于運(yùn)用空氣透視法，而且善于想象，這樣可以使得繪畫(huà)有遠(yuǎn)有近，畫(huà)面有種曠遠(yuǎn)闊達(dá)的氣象在里面，并且中國(guó)的畫(huà)更加注重使內(nèi)心的情感表達(dá)在畫(huà)上。

而西方的繪畫(huà)主要運(yùn)用焦點(diǎn)透視的方法，表現(xiàn)的繪畫(huà)作品多為描摹人物、事件為多，展現(xiàn)的空間不夠開(kāi)闊，所以常有種壓抑的感覺(jué)。

　　看中國(guó)畫(huà)多給人一種清新的感覺(jué)，善于運(yùn)用留白的畫(huà)法，而且多描摹大河高山等雄偉的景物，所以有種壯美之感。

而描摹的花鳥(niǎo)樹(shù)木卻給人一種伶俐輕快、聰慧靈性之感。

而觀看西方的繪畫(huà)則多為油畫(huà)，色澤雖然濃重，但卻看起來(lái)大多有種灰暗之感。

很少可以感受到空靈之感。

我想東西方的文化差異是導(dǎo)致這種差異的原因之一。

因?yàn)槲鞣绞茏诮痰挠绊懮钸h(yuǎn)，宗教氣氛濃厚。

而中國(guó)則不太相信宗教，相反中國(guó)的儒、釋、道教則更多的是關(guān)心人與自然的關(guān)系和諧與否的方面，因而束縛較少，所以中國(guó)的畫(huà)更讓人感覺(jué)一種輕快愉悅的感覺(jué)。

當(dāng)然和作畫(huà)的工具的運(yùn)用也有很大關(guān)系。

西方用畫(huà)筆，中國(guó)則是毛筆。

這種工具的差異自然導(dǎo)致了做出的畫(huà)會(huì)有差異。

還有就是顏料的使用了。

中國(guó)畫(huà)用墨先畫(huà)好畫(huà)，然后再經(jīng)過(guò)一種工序叫做裝裱，這樣給畫(huà)加上各種鮮亮的顏色。

使得中國(guó)的畫(huà)可以保存很長(zhǎng)的時(shí)間而完好，不退色。

但是西方就很是不同了，用畫(huà)筆在畫(huà)布上作畫(huà)，顏料用化學(xué)顏料，畫(huà)好后保存就很麻煩，比較容易褪色。

當(dāng)然這些都是古代的一些做法了，現(xiàn)在西方的保存技術(shù)是大大的提高了，我們反而落后了。

　　現(xiàn)在當(dāng)然是有很大的改變了，以前是東學(xué)西入，后來(lái)是西學(xué)東入，到現(xiàn)在東西方的交流是不斷地加強(qiáng)，相互的影響。

所以繪畫(huà)藝術(shù)也不斷的相互的學(xué)習(xí)借鑒。

　　中國(guó)的建筑和西方的建筑最大的不同就在于中國(guó)的房屋時(shí)用木材制作的，而西方的建筑則是用石材制作的。

這和各自所處的地理環(huán)境有很大的關(guān)系。

中國(guó)古代處于長(zhǎng)江黃河流域，土地肥沃，深林茂密，地勢(shì)平坦，所以盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)木材，因而房屋多為木材制作。

而西方則多山地，山產(chǎn)石材，所以他們必然會(huì)以石材作為建筑的主要材料，另外這也是為什么西方的石雕雕刻雕像繁榮的原因之一。

我原先以為石材造的房子當(dāng)然會(huì)比木頭造的房子堅(jiān)固的多，但是我的猜想是錯(cuò)的。

石材耐壓但是韌性差，而好的木材不但耐壓而且韌性很好，甚至比鋼還要好。

這是我嘆為觀止。

而更加令我感到驚嘆的是，中國(guó)房屋使用了斗拱的結(jié)構(gòu)，這使得每個(gè)梁柱環(huán)環(huán)相扣，使得屋頂?shù)木薮笾亓客ㄟ^(guò)斗拱的精巧的結(jié)構(gòu)而轉(zhuǎn)移到支撐房屋的大柱子上去。

這就使得屋子的墻壁不用承擔(dān)重量而僅僅是起到遮風(fēng)擋雨的作用。

這儼然是現(xiàn)代鋼筋混凝土構(gòu)架的雛形。

而且這種斗拱的結(jié)構(gòu)還有利于房屋的擴(kuò)充，而不用費(fèi)很大的功夫。

也就是說(shuō)可以在原來(lái)的房屋上面通過(guò)梁柱來(lái)擴(kuò)充，而不用推到重新來(lái)建。

而西方的石材不僅韌性不好，而且還要承擔(dān)很大的重量。

并且可擴(kuò)充性也不好。

當(dāng)然它有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)就是可以加高。

中國(guó)的房屋卻多是一層的。

中國(guó)常見(jiàn)的高層建筑恐怕要數(shù)塔了，然而塔的建筑形式去時(shí)舶來(lái)的，因?yàn)榉鸾痰膫魅攵鴤鬟M(jìn)來(lái)。

西方石材建筑的集大成恐怕是凡爾賽宮了。

中國(guó)的木材建筑的集大成當(dāng)然非皇家的宮殿了。

中國(guó)的房屋建筑多主張對(duì)稱(chēng)美，建筑群往往有一條中軸線，而西方的的建筑則多曲線，典型的教堂大多有圓形的穹頂結(jié)構(gòu)。

　　較之，我認(rèn)為中國(guó)的木材建筑有種舉重若輕的感覺(jué)，而感覺(jué)西方的石材建筑則多是一種凝重深沉。

另外中國(guó)房屋的頂部的鋪設(shè)的瓦也是中國(guó)的特色了。

瓦的使用使得雨水可以輕易地留下來(lái)不易造成屋內(nèi)漏水的情況。

現(xiàn)在隨著城市化的進(jìn)程的加快，瓦在中國(guó)可能很少再見(jiàn)到了，瓦因而成為中國(guó)文人用來(lái)表達(dá)自己的情感的常用的對(duì)象。

當(dāng)然不僅僅是懷念瓦，大概可能是懷念中國(guó)古代燦爛的文明，在邁向新時(shí)代時(shí)發(fā)出的嘆息吧。

　　談到文藝復(fù)興，我們自然會(huì)問(wèn)那么文藝復(fù)興為什么會(huì)發(fā)生呢。

也許我們不應(yīng)該這么問(wèn)，而應(yīng)該問(wèn)，文藝復(fù)興為什么在當(dāng)時(shí)發(fā)生，而且發(fā)生在意大利呢。

因?yàn)闅W洲的思想受中世紀(jì)的宗教影響太深了，人們的思想受到了極大地束縛，人們想擺脫這種束縛追求自由是他們神圣的權(quán)利。

所以不管遲早，文藝復(fù)興都會(huì)發(fā)生的。

這是毫無(wú)疑問(wèn)的。

而之所以叫做文藝復(fù)興，是因?yàn)樵诠畔ＥD、古羅馬的時(shí)代曾經(jīng)有過(guò)輝煌的文藝、科技、思想的繁榮。

因而要打破中世紀(jì)的宗教神學(xué)的束縛，那自然是人想到的就是文藝復(fù)興的提法了。

問(wèn)題的關(guān)鍵在于為什么會(huì)發(fā)生在當(dāng)時(shí)的意大利。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)意大利的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，新興的階級(jí)自然不愿繼續(xù)收其他力量的阻礙，所以就會(huì)尋找新的思想來(lái)沖破舊的思想。

再加上許多的天才人物的出現(xiàn)所以便形成了當(dāng)時(shí)十分繁榮的文藝復(fù)興思潮。

文藝復(fù)興帶給歐洲人們新的思想，逐漸的使得人們從宗教繁重的思想中解脫出來(lái)，可以說(shuō)為以后歐洲的發(fā)展起到了啟蒙、促進(jìn)的作用。

而在文藝復(fù)興中嶄露頭角的天才人物，也給我們留下了很多的寶貴的知識(shí)和財(cái)富。

　　中國(guó)的制陶瓷的工藝可以追溯到商朝開(kāi)始制造青銅，青銅雖然不是陶瓷，但是可以稱(chēng)得上是陶瓷工藝的原始階段。

后來(lái)出現(xiàn)了黑陶，大約唐朝時(shí)候產(chǎn)生了瓷的工藝。

這是很大的進(jìn)步。

瓷的出現(xiàn)彌補(bǔ)了陶的表面不光滑的缺陷，使得瓷的應(yīng)用廣泛的深入了人民的生活之中。

景德鎮(zhèn)成為我國(guó)的制造瓷器的中心之一，飲譽(yù)海內(nèi)外。

陶瓷甚至成為中國(guó)特有的一種陶瓷文化。

很多士大夫都參與陶瓷的制作。

這就使得中國(guó)的陶瓷技術(shù)當(dāng)時(shí)遙遙領(lǐng)先與世界。

西方的國(guó)家通過(guò)絲綢之路、海上貿(mào)易等不惜重金來(lái)購(gòu)買(mǎi)中國(guó)的陶瓷，把中國(guó)的陶瓷當(dāng)做稀世珍寶對(duì)待。

幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)在西方形成瓷器熱，經(jīng)久不衰。

中國(guó)的瓷器上面可以繪畫(huà)、可以有文字書(shū)法等等。

不僅僅是器物，更是一種人文的精神的表現(xiàn)。

當(dāng)然隨著瓷器制造技術(shù)被西方所掌握，陶瓷的制造的技術(shù)不再是秘密，但是中國(guó)的瓷器在世界上仍然具有很大的吸引力。

　　中西方的美術(shù)藝術(shù)有很大的不同，但是也有相同的的地方，那就是追求美。

我想中西方在不斷的交流中會(huì)碰撞出更多的火花，促進(jìn)彼此更好的發(fā)展。

當(dāng)然我們也要把握好繼承和發(fā)展的關(guān)系，不能拋卻我們古代的燦爛的文化。

只有這樣才能在和西方的交流融合中把握住前進(jìn)的方向，永遠(yuǎn)有自己的歸屬。

　　我想美術(shù)欣賞課教誨我很多的東西。

這更多的是一種心靈的交流課。

　　注，樓主請(qǐng)根據(jù)自己情況更換人名，地名，等不妥之處

幼兒園區(qū)角培訓(xùn)心得體會(huì)100字左右

通過(guò)參觀學(xué)習(xí)，使自己清楚的認(rèn)識(shí)到，區(qū)角活動(dòng)是幼兒在教師有目的、有意識(shí)創(chuàng)設(shè)的有限環(huán)境中，自由選擇以個(gè)別或小組的方式探索學(xué)習(xí)，從而在和環(huán)境的相互作用中，利用和積累修整和表達(dá)自己的經(jīng)驗(yàn)感受，獲得身體、情感、認(rèn)知及社會(huì)性質(zhì)等方面發(fā)展的一種教育組織形式。

首先明確什么是區(qū)域游戲，知道區(qū)域游戲可劃分為：戶外和室內(nèi)，戶外主要是：沙水區(qū)、大型玩具、動(dòng)植物養(yǎng)殖區(qū)，室內(nèi)的主要是：區(qū)角游戲、角色游戲、益智游戲和表演游戲。

接著從如何創(chuàng)設(shè)幼兒園區(qū)角以及如何投放區(qū)角材料：一、區(qū)角游戲的重要性。

二、區(qū)角游戲的分類(lèi)。

區(qū)角游戲可分為：語(yǔ)言區(qū)、建構(gòu)區(qū)、美術(shù)區(qū)、表演區(qū)、益智區(qū)。

三、區(qū)角游戲的設(shè)置。

在內(nèi)容的設(shè)置上要按幼兒的年齡特點(diǎn)、幼兒的興趣愛(ài)好，并與日常生活相結(jié)合；材料的投放要注重自然、廢舊資源的開(kāi)發(fā)和利用，材料的安全性和藝術(shù)性、層次性和動(dòng)態(tài)性。

四、區(qū)角游戲的組織與指導(dǎo)。

了解區(qū)域空間的設(shè)置，針對(duì)小空間的設(shè)置可以有以下三種方法：

【第1句】：輪換開(kāi)區(qū)

【第2句】：開(kāi)展專(zhuān)項(xiàng)區(qū)角

【第3句】：聯(lián)合開(kāi)區(qū)。

【第1句】：促進(jìn)幼兒認(rèn)知能力的發(fā)展。

【第2句】：促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展。

【第3句】：促進(jìn)幼兒創(chuàng)造性發(fā)展。

五、角色游戲的類(lèi)型。

主要包括：娃娃家、銀行、超市、醫(yī)院、美食城等格式各類(lèi)的商店。

老師通過(guò)展示幼兒園中的各個(gè)角色區(qū)域圖片向老師們直觀地介紹了各個(gè)區(qū)域的環(huán)境布置，并介紹了如何合理地運(yùn)用材料來(lái)進(jìn)行制作教玩具。

四、各年齡段的指導(dǎo)與觀察。

這一環(huán)節(jié)，老師通過(guò)按不同年齡段讓老師分組圍繞“美容美發(fā)點(diǎn)”、“娃娃家”“、美食城”三個(gè)主題來(lái)制作教玩具，讓后根據(jù)教玩具的提供，針對(duì)不同的年齡階段來(lái)介紹教學(xué)過(guò)程中的指導(dǎo)與觀察方法。

同時(shí)還向大家展示了一些現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的視頻，更加直觀地讓老師們學(xué)習(xí)教學(xué)中的一些指導(dǎo)策略。

　　總之，通過(guò)參觀學(xué)習(xí)，進(jìn)一步的將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，使我們具有了這些全新的理念之后，能真真切切地感受到幼兒園區(qū)角活動(dòng)對(duì)孩子的發(fā)展都具有深遠(yuǎn)的意義。

我將在以后的教育實(shí)踐中，對(duì)區(qū)角活動(dòng)做進(jìn)一步的關(guān)注和探究，使本班的區(qū)角活動(dòng)更加趨于完善，充分發(fā)揮區(qū)角活動(dòng)的教育價(jià)值，全面促進(jìn)幼兒的發(fā)展，使區(qū)角活動(dòng)成為孩子們真正的游戲樂(lè)園。