自己參加“清明節”活動的感受寫10句話有
參加清明祭掃活動有感 在清明節之際，為紀念這個有著深遠意義的日子，緬懷革命烈士，弘揚愛國主義精神，加強愛國主義教育。
我所在的省人防指揮信息保障中心黨支部在黔靈山公園先烈紀念碑舉行了祭掃活動。
作為剛進入人民防空部門工作的我，與同事們一起懷著對先烈的崇敬之情踏上紀念碑的臺階、緬懷他們為解放貴州事業而捐軀的偉大精神，使我深受激勵，也讓我們在和平年代生活下的人們倍感幸福，沒有他們的偉大精神和不屈的意志就沒有新中國的今天，是他們用灑熱血、拋頭顱為我們新中國的建立奠定了堅實的基礎。
回想少年時代，每逢清明節學校都會組織我們來這里緬懷先烈，那時候我們就為先烈們的事跡所感染，立志好好學習為我們現代化建設出一份綿薄之力。
如今我已到而立之年，在此來到這里又有另一番的感悟，讓我體會到了精神永存的道理，雖然時代已變遷，但烈士對我的鼓舞之情讓我一直不能平靜，每當踏上這片土地就讓我感受到一種莊嚴、肅穆之情。
現今，我站在這里更多的是想著對國家、社會、家庭、子女的一種奉獻精神，和平年代生活可能會讓很多人忘卻了某些東西，但是我們不能過分安逸，要時時警醒自己。
今日的快樂生活來之不易，我們的享受的同時也需要付出自己的責任和義務，這也是我們的新時代青年們的時代任務。
這次祭掃活動非常有意義，讓我體會到了不同的烈士精神，和平年代沒有這樣的戰場讓我們去戰斗，但是我們的戰斗才剛剛開始，我們應該時刻保持一份拼搏、奮斗的精神，讓這種精神一直延續下去，而不是安于現狀的享受。
同時也要教育好自己的子女，希望他們多聽聽過去的故事，讓他們知道我們祖國今日的繁榮離不開過去人們的努力，也讓他們知道我們中國人的精神不屈的意志和精神。
這種精神將伴隨著我們一代一代的流傳下去，這些光輝將永遠閃耀在我們的心中。
清明摒棄陋習,文明祭掃感想
中華民族傳統節日—清明節即將來臨。
清明節作為我國傳統節日，是祭奠逝者、悼念先人、緬懷英烈、寄托哀思的重要日子。
每到清明祭掃時節，人們就會上墳燒紙、燒冥物、燃放鞭炮，祭奠逝去的親人，表達思念之情。
這種祭掃方式不僅污染環境，還容易引發火災，給社會公共安全帶來隱患。
傳統的清明祭掃方式，沖擊了正常的社會公共秩序。
其實，每到清明節，就會引發大家對祭奠方式的探討。
有的人主張摒棄上墳燒紙的傳統，有人說，鮮花祭奠、網上祭奠，表達不了心情。
這些討論歸結到一點，就是如何將清明這個傳統節日和現代生活接軌，清明節同中國其他節日一樣，遇到了如何“轉型”的問題。
毋庸置疑，清明節也要與時俱進。
上墳燒紙的傳統祭奠方式，是與土葬結合在一起的。
而現如今，城市墓地的價格已經高過了房價，有多少人能夠葬得起
何況，現代陵園的環境已經和燒紙、磕頭格格不入，一束鮮花、鞠躬致禮祭奠的更文明，更合適。
即使在郊區，我們也不提倡上墳燒紙。
每年到了清明這個節點，總有新聞報道，群眾在山上上墳引發了山火。
本來祭掃是為了緬懷先人，表達悼念之意，如果因為燒紙燒出了事，豈不是自找麻煩
所以，無論城市還是郊區，燒紙祭奠的方式似乎真的不合時宜了。
如果您很難割舍這種情結，還是建議在保證安全的前提下，免得“引火上身”。
其實想想，掃墓、上墳畢竟只是一種形式，對于“緬懷先人”這一清明節的永恒主題而言，恐怕最重要也最關鍵的還是心懷感念。
只要心中懷有對于親人的牽掛和思念，又何嘗不是對于他們最恰當、最得體的祭奠呢
至于身在何地，甚至是否親臨墓地，其實倒并不關鍵。
現如今，網上祭掃等新的祭掃方式蔚然成風，盡管是對傳統祭掃儀式的改變，但緬懷先人的內涵卻沒有改變。
從這個角度來看，清明祭掃的多元化，應該是社會的進步體現。
只要是文明的，能表達我們內心的感恩的，我們就應該提倡。
在祭掃觀念與意識上也不妨多些與時俱進，只要堅持了清明的內涵，那么表面就不重要了，只要對心中常有哀思，未必拘于形式。
清明節掃墓感想作文400字左右
清明節松蘑干香死被子
清明掃墓感想
今天，到家，發現家里很亂，我想：“也真是的里這么亂也不收拾。
”突然，我看戶開了，忙跑過去關上：“唉，真忙真忙啊。
”可是，風把家里的東西都吹亂了，我想把家里收拾收拾。
我拿起掃把生氣的掃著，越掃越亂，我越來越生氣，想著：“這么亂，我要收拾一下啊。
”唉，時間一分一秒的過去，突然，我想到老師常說的一句話：“做什么事都要有耐心，不能半途而廢。
”于是我又耐心的做起來。
不一會兒，家里就干凈多了，煥然一新，我心里喜滋滋的。
媽媽急急忙忙跑回來，看見我，高興的說：“我們家千金也學會幫家里做事情了，媽媽我真高興，因為我一時疏忽忘關窗戶，才讓千金做家事，這就叫因禍得福吧。
”我說：“媽媽，以后我常幫你掃地。
”“謝謝你。
”媽媽高興的說。
關于清明節掃墓的感想300字
清明節，又叫踏青節，是我國傳統節日，在每年公歷四月五日前后。
這時，萬物沉睡的嚴冬過去，萬象更新的春天來到。
到處是春光明媚，草木萌動的清明景象。
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂；借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
”這首詩十分恰當地反映了清明時節的自然環境和凄涼哀怨的氣氛。
按長期形成的風俗習慣，人們多在清明這天掃墓，但祭掃儀式并不在清明當天，而是在臨近清明的“單”日舉行。
據說，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。
那為什么要在清明節上墳掃墓呢
相傳在秦朝末年，漢高祖劉邦和西楚霸王項羽，大戰好幾回合后，終於取得天下。
他光榮返回故鄉的時候，想要到父母親的墳墓上去祭拜，卻因為連年的戰爭，使得一座座的墳墓上長滿雜草，墓碑東倒西歪，有的斷落，有的破裂，而無法辨認碑上的文字。
劉邦非常的難過，雖然部下也幫他翻遍所有的墓碑，可是直到黃昏的時候還是沒找到他父母的墳墓。
最后劉邦從衣袖里拿出一張紙，用手撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然后向上蒼禱告說：「爹娘在天有靈，現在風刮得這麼大，我將把這些小紙片，拋向空中，如果紙片落在一個地方，風都吹不動，就是爹娘的墳墓。
」說完劉邦把紙片向空中拋，果然有一片紙片落在一座墳墓上，不論風怎麼吹都吹不動，劉邦跑過去仔細瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。
劉邦高興得不得了，馬上請人重新整修父母親的墓，而且從此以后，每年的清明節一定到父母的墳上祭拜。
后來民間的百姓，也和劉邦一樣每年的清明節都到祖先的墳墓祭拜，并且用小土塊壓幾張紙片在墳上，表示這座墳墓是有人祭掃的。
清明這天還要摘采新柳，制成柳圈，戴在頭上。
民諺云：“清明不戴柳，生來變黃狗。
”其實，清明戴柳的風俗起源很早，正如清人富察敦榮的《燕京歲時記》所云：“至清明戴柳者，乃唐高宗三月三日被撥契于渭陽，賜群臣柳圈各一，謂戴之可免躉毒。
今蓋師其遺意也。
” 杭州的清明，據明田汝成《西湖游覽志馀》記載：“是日，傾城上冢，南北兩山之間，車馬云集，樽酒擔食，山家村店，享浚遨游，或張幕籍草，并魴隨波，日暮忘返。
”這里描寫的既是去上墳又是去春游。
