【第1句】：華嚴經》中有一首偈語：“菩薩清涼月，常游畢竟空。眾生心垢凈，菩提月現前。”這就是說，如果我們能保持心靈平淡清靜，佛性就會自顯。

【第2句】：【禪語人生】學會愛，因為愛可以給您力量，只有愛才能得到真正的幸福。學會感恩，因為感恩可以帶來融洽，帶來快樂，不讓自己留有遺憾。學會放棄，因為有的東西只能遠遠的欣賞。不是您的，就不要去追求，放棄是最好的選擇。

【第3句】：【佛家放下的禪語】萬行法師:成功者歷經的三個階段：第一個老黃牛階段，任勞任怨，委曲求全；第二個獅子階段，攻無不克，戰無不勝；第三個嬰兒階段，返璞歸真，只有當下，享受當下。朋友，你完成了哪個階段的成長啊！

【第4句】：【佛心禪語】我師所說，妙湛圓寂，體用如如；五陰本空，六塵非有；不出不入，不定不亂；禪性無住，離住禪寂；禪性無生，離生禪想；心如虛空，亦無虛空之量。——《壇經》

【第5句】：【禪語人生】修行就是要發現自己。發現自己要從一點一滴開始，發現自己的能量，發現自己有無限的創造力，發現自己有無量無邊的神通妙用。

【第6句】：【禪心佛語】善知識是佛法在世間的傳播者，解釋者，開顯佛法義理的，如來真實義的持有者。所以親近善知識非常重要。善知識就是引導我們走向解脫成佛的領路人。

【第7句】：【禪心佛語】很多人問修行是在修什么，真正的修行，不是寄希望于修行得來一個輝煌燦爛的未來，也不是要按照我們的意愿改變一切，而是為了我們的內在更加完美。修行就是修心。心，人人都有，但并非人人都識，它永遠跟隨你我，但很多人卻常常忽視它。心是世間法，它的安樂與否決定著你人生幸福的額度。

【第8句】：【禪心佛語】任何人都渴望成功，渴望過上幸福的生活。然而“臨事抱佛腳，不如平時燒香”，只有在提高自身素質的基礎上友愛與競爭，這才是明智的做法。

【第9句】：【一日禪語】這個世界是自己的，與他人無關，因為，沒有人能真實體會到你所感受的痛苦和幸福；人生的旅程是一個人的經歷，沿途風景只有自己知道，因為，沒有人能陪你同時走到生命的終點。所以，別太計較一時得失，別太看重功名利祿，別太在意別人的評價，別讓自己的心太過勞累。放飛心情，讓煩惱隨風而去吧。

【第10句】：嚴父慈母的恩情比山高，似海深。佛向性中做，莫朝身外求。在家敬父母，何必遠燒香。不能盡孝，如何禮佛？不能奉親，如何憫人？只有先盡了孝道，才可修得佛道。

【第11句】：【禪心佛語】你敢戴起鐐銬跳舞嗎？聞一多先生把詩比做戴著鐐銬的舞蹈，是耐人尋味的。不能設想沒有規則的游戲，也不能設想沒有控制的言行。只有在規則和規矩的控制下，一切才會美好。

【第12句】：如果老天善待你，給了你優越的生活，請不要收斂自己的斗志；如果老天對你百般設障，更不要磨滅了對自己的信心和向前奮斗的勇氣。當你想要放棄，一定要想想那些睡得比你晚、起得比你早、跑得比你賣力、天賦還比你高的人，他們早已在晨光中跑向那個你永遠只能眺望的遠方。

【第13句】：聰明人未必幸福，但智慧的人會看到幸福；愚鈍者未必幸福，但豁達的人會找到幸福。幸福和智慧豁達始終相伴。你未必是最幸福的，但你肯定不是最不幸的。幸福像花一樣，每朵花兒都會綻放，你的、我的、他的；每朵花也都會凋謝，你的、我的、他的。每個花季都有其獨特的美，無所謂誰優誰劣。

【第14句】：【禪心佛語】-工作、意志與成功。意志開啟通往成功之門，那是件宏偉且令人喜悅的事。經由工作我們通過一扇扇的門，直到最后，終能摘取成功的果實。

【第15句】：與其說我念佛號，不如說名號吞噬了我。被名號吞噬，成為如來法身腹中的眾生，又豈能不往生？蠶吃進桑葉，吐出柔軟潔白的絲。名號吞噬了我的煩惱，吐出安心的喜悅。

【第16句】：回憶本來非常美好的，只要你能讓過去的都很快過去。人生最痛苦的事，莫過于不斷努力而夢想永遠無法實現，而我們的人生正是如此。令人欣慰的是，我聽見時間長廊另一端有個聲音說："也許今天無法實現，明天也不能。重要的是，它在你心里。重要的是，你一直在努力。

【第17句】：【佛家禪語】世上唯一能給我們帶來長久快樂的事，就是內在的修行，而不是外在的物質。論高官厚祿，還是家財萬貫，都無法保持永恒長久的快樂。就是我們追求精神解脫的充分理由。

【第18句】：世事難料，福禍常常在瞬息間相互轉化，當面對災禍時選擇以正確的心態將陰性的場態轉化成陽性場態，這樣便種下了一份善的因，得到的當然會是豐碩的果實。

【第19句】：【禪語人生】選擇，對一個人的生活來說的確是非常重要。你選擇了一個怎樣的城市，怎樣的工作，就等于給自己安排了一個怎樣的生活和人生。穩定基本上等于安逸，安逸了你那些原本的堅持和執著，原本的好習慣就從身上漸漸抖落，而那些陋習立馬就賴在了身上。

【第20句】：【禪心佛語】世界上最大最靜的禪房，不在古剎，也不在寺廟，而在人的心中。多想開心的事，多看養眼的人，多聽異己的音，多行安然的路，多幫無助的人，多干積德的活，禪道自然清新，心房必然寬敞。人的生命，在呼吸間；人的快樂，在禪心內。

【第21句】：你用真誠換來的不一定是真誠，但你用虛假換來的就一定是虛假。真誠就像不可或缺的空氣，人們需要它、享受它，但很少有人想到要發自內心地感恩；虛假猶如打出去的拳頭，你的作用力多大，來自對方的反作用力就有多大，這種作用力和反作用力總是同時發生，用力越猛，對雙方造成的傷害越深。

【第22句】：【禪心佛語】害羞通常是由于缺乏自信，以及對形式和禮俗太過墨守成規所造成的。我們被囚禁那個我們想要呈現給別人的形象里頭，舉手投足都很不自然，而我們的本性還會不時在那邊催促，一點商量的余地也沒有。就好像我們尿急想上廁所，雖然可以暫時假裝沒事，但是可不能永遠這樣下去呀。

【第23句】：【佛心禪語】愛占便宜的人，贏了微利，卻失了大貴。再好的東西，你也不可能長久擁有，不必計一時回贈，莫如常懷憐憫之情，常施援助之愛，得到人心，他物不缺。別以為成敗無因，今天的苦果，是昨天的伏筆；當下的付出，才是明日的花開。

【第24句】：有三法世間所不愛、不念、不可意，何等為三？謂老病死。世間若無此三法不可愛、不可念、不可意者，如來應正等覺不出于世間。《雜阿含經》卷十四，第346經

【第25句】：【禪語人生】心靈變得博大，便空靈無物，看破了自己的每一個念頭中所包含的貪、瞋、癡，由“知”走向“了”，功名利祿紅塵俗性統統地放下，這樣的“了”，和蟬脫去了一層層外殼一樣，是生命的再生，也是靈魂的涅槃。

【第26句】：【佛心禪語】《八大人覺經》中說了這“不念舊惡”的道理，依然要以“不忘念”和“不變隨緣”作為基礎。如果沒有這些基礎，想不念舊惡依然很難。

【第27句】：人生的幸與不幸，關鍵看你面向哪里。幸福如陽光，不幸是陰影，有陽光就必然有陰影。幸福的人不是沒有不幸，只不過他們都面向陽光。面向陽光，背對陰影，只要不回頭，前方永遠是陽光。積極一些，樂觀一點，一心追求你的幸福，把不幸與煩惱統統甩到身后去。時間久了，你的眼里自然只有幸福的陽光。

【第28句】：【禪心佛語】如微塵般聚散的世間，每一刻都無常變幻，包括你自己。過去的事不要去想，因為你無法改變過去。將來的事也不要去想，因為你無法決定將來。所有對昨日和明日的憂慮，都是妄念。你所擁有的，不過當下而已，我們所能做的就是享受當下。人必須全然地活在此時此刻。其余的，都是妄念。

【第29句】：佛家說，生命苦短。生之短暫，本身便是苦；生老病死，各種各樣的無常皆苦。然而，正是因為人們深切地認識到人生的苦短，才學會精進、勤勉，為創造更精彩的人生而努力奮斗。苦不一定是障礙，很多時候，苦是一種催人奮發進取的原動力。

【第30句】：【凈化心靈禪語】選擇不了生命，但我們可以選擇度過生命的方式。做人淡泊，清風細雨；做事從容，灑脫自在。不刻意，不虛偽，任詩書熏陶，由歲月簡樸；歷練滄桑路，寵辱心不驚。情是人生最重的滋味，淡是人生最濃的色彩。

【第31句】：生活的禪法，來自于對生命的感知和尊重，它是一種對生命關切和理解的開始，也是在煩惱中突破和覺醒的一盞燈火，悲歡交錯，苦樂疊加，活成了一場生命樸素、自然、活潑的向前。是一條長路，也是一場期待，改造生命的質量，就此開始。

【第32句】：【禪心佛語】起得早、睡得好、七分飽、常跑跑：一個人欲求福壽綿長，生活規律是很得要的。活動、活動、要活就要動。早睡早起身體好，不把煩惱帶上床，保持健康身體，培養旺盛精神，能靜能動，知足長樂，就一定會身體健康，人生自在快樂。

【第33句】：茶如人生，因為變化，所以無常。世人都不喜歡無常，因為不能適應它的鐵面無情，似乎它只能與悲傷和無奈相聯系。而對于覺悟的人來說，正是有了無常，我們的生命品質才有提升的希望。

【第34句】：呂新吾云：“做天下好事，既度德量力，又須審勢擇人。‘專欲難成，眾怒難犯’——此八字，不獨妄動邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調劑人情，發明事理，俾大家信從，然后動有成，事可久。蓋群情多暗于遠識，小人不便于私己，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久？”

【第35句】：【禪語人生】再好的東西也有失去的一天，再深的記憶也有淡忘的一天，再愛的人也有遠走的一天，再美的夢也有驚醒的一天。該放棄的決不挽留，該珍惜的決不放手。如果不幸福，如果不快樂，就請放手吧；如果舍不得，如果放不下，就請珍惜吧。生活的歷練，讓我們有很多感悟，最重要的是，讓心寧靜、歡喜、平和。

【第36句】：【佛善良禪語】【你的心態就是你真正的主人】“你的心態就是你真正的主人，要么你去駕馭生命，要么就是生命駕馭你。”一個人能否成功，取決于他的心態。成功人士與失敗之間的差別是：成功人士始終用最積極的思考、最樂觀的精神和最輝煌的經驗支配和控制自己的人生。

【第37句】：【禪心佛語】佛法四個字：一是緣。世間萬物皆有相緣，緣是機遇，緣是達觀。二是空。四大皆空，空是境界，看破紅塵，放眼世界。空是智慧，包容寬恕，虛懷若谷，海納百川。三是悟。悟為慧根，啟發心智，世事洞明皆學問。四是善。心懷悲憫，心存感恩，積善行，幫助別人。

【第38句】：現實生活中，的確有不少人追名逐利，不擇手段，為求得好名聲、名譽而做事，本末倒置。一個人如果熱衷于追求虛名，無疑是在飲鴆止渴，會為個人成長、事業發展留下禍患，就會應那句俗語一一“圖虛名，得實禍”。

【第39句】：【做到十聽】刺耳的話，要冷靜地聽；奉承的話，要警惕地聽；反對的話，要分析地聽；批評的話，要虛心地聽；正確的話，要誠懇地聽；錯誤的話，要參考地聽；長輩的話，要尊重地聽；晚輩的話，要耐心地聽；諷刺的話，要忍受地聽；組織的話，要堅決地聽。

【第40句】：【禪心佛語】人生應當看清，看透，不看破。看清需要智慧，看透需要閱歷，不看破則需要一種胸襟。有這種胸襟的人，精神世界一定是豐富的、安詳的。一個人，倘若能夠通過自己的體悟，看清這個世界；并且能夠通過自己的細致拿捏，不將事物看破說破，他的人生，定將達到超凡脫俗的境界。此曰：隨心所欲而不逾矩。

【第41句】：【禪心佛語】佛教講禪修印證，道教講循道達變，儒家講知行合一，核心的意思就是為人處世不僅要開悟明理、有思想智慧，更重要的還是要坐言起行、親自實踐。想一千件不如做一件，懊悔過去不如把握今天，謀事不如做事，做事不如成事。

【第42句】：假如孔子生活在今天，他可能成為代課教師，最后接受被清退的命運；假如孔子生活在今天，他也有可能成為官員，因為沒有文憑，或有幸被招干，但他必須不斷地混文憑，才有可能立足和遷升。

【第43句】：【禪心佛語】人生的每一天每一件事情，都是歷練心地如何應付牽絆，如何在悲觀中獨立，一個人向前的動力，也就在自己思想的積極，和觀念的頑強，人生許多傷都會結疤，人生故事也就成為回憶，總不能忘記一句話，人間百態，心作主人。

【第44句】：【禪心佛語】人生的確需要規劃和方向，但方向只是方向，不是具體的欲望。有了方向后當下的事當下認真做，勿勞于心，不計得失。在做事的過程中慢慢積累福報。因為你的所有都是由福報來承載的。

【第45句】：【一禪文案】人生就是一列開往墳墓的列車，路途上會有很多站口，沒有一個人可以至始至終陪著你走完，包括親人，友人，愛人。你會看到來來往往、上上下下的人。如果幸運，會有人陪你走過一段，當這個人要下車的時候，即使不舍得，也該心存感激，然后揮手道別，因為，下一站會有另外一個人陪你繼續走遠。

【第46句】：【佛善良禪語】最大的敵人就是自己，戰勝了自己，黎明還會遠嗎？相信自己沒正確的，沒有跨過不去的坎，沒有走不過去的橋，沒有趟不過去的河，夢想要靠自己去實現！不快樂的根源，是因為計較得太多，擁有了未必會快樂。心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。

【第47句】：【禪心佛語】凡有奢求，必得煩惱，所以不要去追求什么，只問自己該做什么，這就是安分，求心安，求解脫，首先該做個明白人，知道自己真正需要的是什么，怎么樣獲得。明白人既能努力改變環境，更能努力改變心境，改變環境靠聰明，改變心境靠智慧。

【第48句】：【禪心佛語】人的一生不要只計算一輩子能積攢多少錢，一輩子做金錢的奴隸，錢再多最終也不能帶走。應該留意人生的每一個站臺；哪個站臺付出的少，哪個站臺得到的多；哪兒有歡樂；哪兒有痛苦。認真地體會人生的每個細節，這樣才算擁有實實在在的生活，才不枉活一世。

【第49句】：【佛心禪語中的人生智慧】漫長的光陰里，沉淀下來的才是真正的屬于自己。生命里人來人往，過客依舊匆匆。很多事物，物是，人已非。總有一種情意，經得起流年的洗滌，那是歲月見證的真誠，根植于靈魂深處。