【第1句】：【山高有攀頭，路遠(yuǎn)有奔頭】（諺）不要怕山高，山越高越有攀頭；不要嫌路遠(yuǎn)，路越遠(yuǎn)越有奔頭。指目標(biāo)越是高遠(yuǎn)，越能磨煉意志，成就大的事業(yè)。

【第2句】：【好漢不怕出身低】（諺）指好男兒貴在有真才實(shí)學(xué)，能自立自強(qiáng)，不在乎出身門(mén)第的高下貴賤。 也作好漢不怕出身賤。 英雄何論出身低。

【第3句】：【不憂(yōu)年儉，但憂(yōu)廩空】（諺）年儉：農(nóng)業(yè)歉收的年景。廩(IIn)：糧倉(cāng)。不愁當(dāng)年的農(nóng)作物歉收，只愁囤里無(wú)積糧。指糧食的積貯是關(guān)乎民生的頭等大事。

【第4句】：【討飯怕狗咬，秀才怕歲考】（諺）歲考：清代各省學(xué)政對(duì)所屬府、州、縣學(xué)生員舉行的考試。指秀才們怕的是歲考，就像討飯的乞丐怕狗咬一樣。

【第5句】：【瞎子磨鐮刀——快了】（歇）快：本指刀刃鋒利，轉(zhuǎn)指不要多長(zhǎng)時(shí)間。指事情快有結(jié)果了。

【第6句】：【屬蛐蛐兒的——土里生土里長(zhǎng)】（歇）土：本指泥土，轉(zhuǎn)指本地。指人生在當(dāng)?shù)赜衷诋?dāng)?shù)亻L(zhǎng)大。

【第7句】：民惟邦本，本固邦寧

【第8句】：【東坡肉】“東坡肉”是杭州名菜，它是由豬肉燉制而成，一般是一塊塊約二寸許的方正形豬肉，一半為肥肉，一半為瘦肉，人口肥而不膩，帶有酒香，十分美味，流行于江浙一帶。制作方法是：將五花肉切成大塊，用蔥姜墊底，加上酒、糖、醬油，用水在文火上慢燜即可。“東坡肉”色、香、味俱佳，深受人們喜愛(ài)。這道名菜叫“東坡肉”，人們自然會(huì)聯(lián)想到蘇東坡，果真是他發(fā)明的嗎？答案是肯定的，只是源自?xún)傻亍?一說(shuō)起源于杭州。相傳他在杭州刺史任上完成疏通西湖、修筑蘇堤這兩個(gè)利國(guó)利民工程后，老百姓歡天喜地，奔走相告，一致認(rèn)為蘇東坡為地方辦了一件大好事。聽(tīng)說(shuō)他喜歡吃紅燒肉，到了春節(jié)，老百姓不約而同地給他送去豬肉，表達(dá)擁戴和感激之情。蘇東坡十分感動(dòng)，再三推辭，但百姓的感情難卻，于是收下了豬肉。但如何處理這么多的豬肉？他決定與百姓有福共享，于是就讓家人把肉切成方塊塊，采用他拿手的烹調(diào)方法燒制，連酒一起，按照疏浚西湖民工的名冊(cè)分送到每戶(hù)每家。他的家人在燒制豬肉時(shí)，把“連酒一起送”領(lǐng)會(huì)成“連酒一起燒”，結(jié)果燒制出來(lái)的紅燒肉，更加香酥味美，食者大飽口福，盛贊送來(lái)的肉燒制別致，可口好吃。眾人稱(chēng)贊之下，一傳十，十傳百，人們紛紛上門(mén)向蘇東坡學(xué)燒“東坡肉”。后來(lái)演變成農(nóng)歷除夕夜，民間家家戶(hù)戶(hù)都制作東坡肉，用來(lái)表示對(duì)他的懷念之情。 另一說(shuō)起源于黃州。相傳“東坡肉”系蘇軾這個(gè)瀟灑的美食家被貶黃州時(shí)，在貧困的生活中不忘創(chuàng)造享受美食的機(jī)會(huì)，仿照前人并改良紅燒肉的做法，將豬肉加酒做成紅燒肉小火慢煨而成。有《豬肉頌》為證：“凈洗鍋，少著水，柴頭罨煙焰不起。待它自熟莫催它，火候足時(shí)它自美。黃州好豬肉，價(jià)賤如泥土。貴人不肯吃，貧人不解煮。早晨起來(lái)打兩碗，飽得自家君莫管?！贝瞬嗽邳S州發(fā)起，后傳至南宋首都杭州，發(fā)揚(yáng)光大，遂成杭州名菜。

【第9句】：【桑木扁擔(dān)——寧折不彎】（歇）桑木質(zhì)地堅(jiān)硬，做成的扁擔(dān)即使被壓斷了也不會(huì)彎曲。形容人性格剛強(qiáng)，寧死也不屈服。

【第10句】：【狡兔有三窟】 釋義：窟：洞穴，窩。比喻出路和藏身的地方要多，便于逃避災(zāi)禍。 例句：我的意見(jiàn)是，從王強(qiáng)夫妻的例子說(shuō)明，“海豹”是個(gè)狡詐的敵人。狡兔有三窟，他既然可以栽贓徐靜芳，可不可以同時(shí)栽贓嚴(yán)漢？甚至栽贓更多的人呢？

【第11句】：【觀(guān)世音下海，足下也得有個(gè)蓮臺(tái)】 釋義：觀(guān)世音：傳說(shuō)她是救苦救難的女菩薩，坐在蓮花臺(tái)上。比喻辦事要有所憑借和依靠。 例句：這時(shí)他不知從什么地方竄出來(lái)，接住田尋芳的話(huà)說(shuō)：“這不叫膽小，這叫謹(jǐn)慎。觀(guān)世音下海，足下也得有個(gè)蓮臺(tái)，何況我們?！?/p>

【第12句】：【羊羔掉進(jìn)虎口里】（慣）比喻弱者陷入危險(xiǎn)境地或落入強(qiáng)者手中。

【第13句】：【老牛力盡刀尖死】 釋義：比喻辛辛苦苦為人出完了力，卻被人害了，落個(gè)悲慘結(jié)局。 例句：白占魁為了自己沒(méi)有能當(dāng)上社干部，竟能唱出“老牛力盡刀尖死，忠心為國(guó)不出頭”的秦腔發(fā)牢騷，高增福聽(tīng)了簡(jiǎn)直發(fā)嘔，唾了幾口酸水。

【第14句】：閉門(mén)造車(chē)古代的車(chē)，兩輪之間的距離是固定的，只要符合規(guī)格，關(guān)起門(mén)來(lái)造的車(chē)子，出門(mén)也能合轍?！毒暗聜鳠翡洝び嗪即箦X(qián)山從襲禪師》：“問(wèn)：閉門(mén)造車(chē)，出門(mén)合轍，如何是閉門(mén)造車(chē)？’師日：‘造車(chē)即不問(wèn)，汝作么生是轍？，日：‘學(xué)人不會(huì)，乞師指示?！瘞熑眨骸山呈┕?，不露斤斧?！独m(xù)傳燈錄·端裕禪師》：“一法不墮塵緣，萬(wàn)法本無(wú)掛礙……直饒恁么，猶是閉門(mén)造車(chē)，未是出門(mén)合轍?！焙髞?lái)儀用“閉門(mén)造車(chē)”一句比喻做事憑主觀(guān)想象辦事，不考慮客觀(guān)情況，脫離實(shí)際。如朱自清《中國(guó)文評(píng)流別述略》：“因?yàn)榻栌猛鈬?guó)名字，苦于不貼切，自定名字，又嫌閉門(mén)造車(chē)，怕不合式?！?/p>

【第15句】：【看人要看心，聽(tīng)話(huà)要聽(tīng)音】（諺）看人要看到他的內(nèi)心，聽(tīng)話(huà)要聽(tīng)出他的話(huà)外之音。指看人或聽(tīng)話(huà)不要停留在表面現(xiàn)象上。 也作“看人看心，聽(tīng)話(huà)聽(tīng)音”。

【第16句】：【著濕布衫】（慣）比喻惹上了甩不掉的麻煩事。

【第17句】：橫說(shuō)豎說(shuō)多方取譬，反復(fù)講述，以求詳盡，使對(duì)方容易理解，謂之“橫說(shuō)豎說(shuō)”。如明代郎瑛《七修類(lèi)稿·詩(shī)文一》：“說(shuō)須出自己之意，橫說(shuō)豎說(shuō)，以抑揚(yáng)詳瞻為上。”語(yǔ)本于禪宗?！毒暗聜鳠翡洝は＿\(yùn)禪師》：“且如四祖下牛頭融大師，橫說(shuō)豎說(shuō)，猶未知向上關(guān)桉子?！倍喾饺∑郧脗?cè)擊，畢竟不許一語(yǔ)道破，正是禪宗說(shuō)“話(huà)頭”的特色。禪宗有頓悟的南宗和漸悟的北宗。橫說(shuō)屬于頓悟，豎說(shuō)屬于“漸悟”。禪宗以“頓悟”為主，自稱(chēng)“宗門(mén)”，稱(chēng)經(jīng)教為“教門(mén)”。在這個(gè)意義上，“橫說(shuō)”為“宗門(mén)”，“豎說(shuō)”為“漸門(mén)”。佛經(jīng)上還有“橫遍十方，豎窮三世”之說(shuō)，“橫”屬空間，“豎”屬時(shí)間。再如儒家有經(jīng)書(shū)，又有緯書(shū)，亦可稱(chēng)為“橫說(shuō)豎說(shuō)”。

【第18句】：【近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音】 釋義：比喻接近什么，對(duì)什么就熟悉。“近山識(shí)鳥(niǎo)音”又作“靠山知鳥(niǎo)音”。 例句：俗話(huà)都有得說(shuō)啦，近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音，你摸得多了，也就自然知道它們的脾性了。

【第19句】：心地善良是快樂(lè)之源，胸襟開(kāi)闊是長(zhǎng)壽之本

【第20句】：【猶豫】“猶豫”是拿不定主意，遲疑不決的意思。它是人們的心理活動(dòng)，卻源自?xún)煞N動(dòng)物。 據(jù)古書(shū)上說(shuō)，“猶”是一種猴科動(dòng)物，雖靈巧，卻生性多疑，一旦發(fā)現(xiàn)人或其他“敵情”，便慌張地迅速爬到樹(shù)上，躲藏在茂密的樹(shù)葉之后，探頭察看。待一切平靜，它再跳下樹(shù)來(lái)，東張西望一番，突然再生懷疑，又爬樹(shù)上。 如此反復(fù)多次。如果用一個(gè)詞來(lái)形容它，就是“疑神疑鬼”。 《說(shuō)文》載：“豫，象之大者?！痹?，是一種長(zhǎng)得像大象的動(dòng)物，雖力大，但是常是遇事無(wú)主意。 人們根據(jù)動(dòng)物“猶”和“豫”的多疑無(wú)主見(jiàn)的特性，把它們合在一起，組成“猶豫”一詞，既形象又確切。

【第21句】：【半天里抹糨子——糊云】（歇）糨子：漿糊。糊云：諧“胡云”。指信口胡說(shuō)。

【第22句】：【撞到老虎窩里】（慣）比喻闖進(jìn)極危險(xiǎn)的境地。

【第23句】：【連鍋端】 釋義：比喻全部除掉或拿走。 例句：誰(shuí)知道半腰里殺出一支解放軍的小分隊(duì)，打傷李榮厚，把那些“人質(zhì)” 放走了，還差一點(diǎn)把司令部也連鍋端掉。

【第24句】：【班房】現(xiàn)在人們稱(chēng)被司法部門(mén)拘留或坐監(jiān)獄為“蹲班房”。它源自哪里呢？ 考其源，是來(lái)自明清兩代的“三班八房”。所謂“三班”是指皂班、隸班、快班，屬于差役組織，分掌維系治安、偵察、捕緝、提刑、解押、傳呼訴訟等事務(wù)?！鞍朔俊笔侵咐舴?、禮房、兵房、工房、刑房、倉(cāng)房和承發(fā)房，屬于封建國(guó)家地方政權(quán)中的胥吏機(jī)構(gòu)，分掌地方民政、財(cái)政、教育、水利、建設(shè)等事務(wù)。古代衙門(mén)不僅管行政事務(wù)，還管審判。故此，根據(jù)“三班八房”的性質(zhì)和職能，人們就把封建衙門(mén)、監(jiān)獄簡(jiǎn)稱(chēng)為“班房”。

【第25句】：【人過(guò)三十不學(xué)藝】（諺）指人的年齡過(guò)了三十歲，再?gòu)念^學(xué)習(xí)技藝就很難。

【第26句】：【三句甜，兩句苦】（慣）指一會(huì)兒軟的，一會(huì)兒硬的，連勸帶嚇唬。 也作三句苦，兩句甜。 三聲緊，兩聲慢。

【第27句】：一臺(tái)無(wú)二戲，臺(tái)上無(wú)閑人。

【第28句】：【三日不彈，手生荊棘】（諺）三天不彈琴，手就像長(zhǎng)了荊棘一樣生澀。指技藝要想精熟，必須常習(xí)常練。 也作三日不練不順手，兩天不念不順口。 三天不唱口生，三天不演腰硬。

【第29句】：一時(shí)強(qiáng)盛在于力，千古勝負(fù)在于理

【第30句】：【拿香供敬神，也該認(rèn)準(zhǔn)廟門(mén)】 釋義：比喻要認(rèn)準(zhǔn)對(duì)象，不要找錯(cuò)了人。 例句：你太會(huì)投機(jī)了！你當(dāng)了一輩子狗頭軍師！你拿香供敬神，也該認(rèn)準(zhǔn)廟門(mén)啊！

【第31句】：【龜通海底】（諺）指龜潛入水中，可以直通到海底。比喻出入衙門(mén)的有錢(qián)人，可以打通關(guān)節(jié)，買(mǎi)通官府，上下鉆營(yíng)。

【第32句】：【咬耳朵】（慣）比喻湊近入耳旁小聲說(shuō)話(huà)，不讓他人聽(tīng)見(jiàn)。

【第33句】：不怕人不敬，就怕己不正。

【第34句】：善惡若無(wú)報(bào)，乾坤必有私

【第35句】：【順風(fēng)行舟船易翻】（諺）比喻人在順境中行事，往往多的是得意，少的是警惕，失敗就很難免。

【第36句】：【發(fā)橫財(cái)】（慣）橫（heng）財(cái)：指意外得來(lái)的錢(qián)財(cái)。指一下子得到了許多錢(qián)財(cái)（多指不義之財(cái)）。

【第37句】：【有錢(qián)常記無(wú)錢(qián)日】（諺）指有錢(qián)時(shí)必須常常記取沒(méi)錢(qián)時(shí)的困苦，只有如此，才能厲行節(jié)約，才能保持人在清貧中的種種美德。

【第38句】：【有鐵就能碾釘子】（諺）有了鐵，就能打出釘子來(lái)。比喻具備了基本條件，事情就能成功。

【第39句】：【屎殼郎推車(chē)——滾蛋】（歇）屎殼郎常把糞滾成球形，然后雄雌分工，一前一后地把糞球滾到僻靜處貯存。本指屎殼郎滾著糞球，轉(zhuǎn)以責(zé)令人離開(kāi)或走開(kāi)。 也作屎殼郎搬家——滾蛋。 屎殼郎搬家——滾球。

【第40句】：【鼓樓上小雀——耐驚耐怕】（歇）本指鼓樓上的小雀因聽(tīng)?wèi)T了鼓聲經(jīng)得起驚嚇，轉(zhuǎn)指人久經(jīng)磨煉，遇事不會(huì)膽怯。

【第41句】：【光吃炒豆不炸鍋】（慣）比喻光得好處，不付出代價(jià)。

【第42句】：【打虎不倒被虎咬】（諺）比喻制伏不了強(qiáng)敵，定會(huì)遭到強(qiáng)敵的反撲，后患無(wú)窮。 也作打虎不著，反被虎傷。 打虎不死，遺患無(wú)窮。 打虎不死反傷人。

【第43句】：【牛不吃水強(qiáng)按頭】 釋義：比喻強(qiáng)迫人做不愿做的事，例句：家生女兒怎么樣？“牛不吃水強(qiáng)按頭”？我不愿意，難道殺我的老子娘不成？

【第44句】：花花世界佛教關(guān)于“世界”的說(shuō)法很多。如《華嚴(yán)經(jīng)》說(shuō)：“佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來(lái)。”又《梵網(wǎng)經(jīng)》卷上謂：盧舍那佛坐千葉大蓮花中，化出千尊釋迦佛，各居千葉世界中，其中每一葉世界的釋迦佛，又化出百億釋迦佛，坐菩提樹(shù)下。后俗語(yǔ)“花花世界”源于此?！盎ɑㄊ澜纭币话阈稳莘比A之地，塵世間。如《說(shuō)岳全傳》第十五回：“每想中原花花世界，一心要奪取宋室江山。”又如《何典》第一回：“中界便是今日大眾所住的花花世界?！?/p>

【第45句】：【男子十五，當(dāng)家作主】（諺）指男孩子長(zhǎng)到十五歲，就能夠像成年人一樣有承擔(dān)家務(wù)的能力，并當(dāng)起一家之主。

【第46句】：【鉆死胡同】（慣）死胡同：走不通的胡同。形容人固執(zhí)，認(rèn)死理，不知變通。

【第47句】：【云里的日頭最毒，晚娘的拳頭最狠】見(jiàn)“晚娘的拳頭，云里的日頭”。

【第48句】：【背后捅刀子】（慣）指暗地里害人。

【第49句】：【混龍鬧海，魚(yú)蝦遭殃】 釋義：強(qiáng)者胡鬧，弱者受害。 例句：“我是大老粗，可也懂得兩句俗話(huà)：混龍鬧海，魚(yú)蝦遭殃?！?/p>

【第50句】：【窮吃素，老看經(jīng)】“吃素”即“素食”?！稘h書(shū)·霍光傳》：“居道上不素食。”顏師古注云；“素食，菜食無(wú)肉也?！北局^居喪不肉食。后特指佛教徒持戒不食魚(yú)肉葷腥。如唐·顏師古《匡俗正謬》卷三所說(shuō)：“今俗謂桑門(mén)（佛教僧侶）齋食為素食?！痹龋〕私掏饺钥沙浴叭齼羧狻?，即不見(jiàn)殺、不聞殺和不為我而殺。大乘教對(duì)出家人禁一切肉食。“看經(jīng)”即閱讀佛經(jīng)。佛門(mén)常勸信士“讀誦大乘，近善知識(shí)”。佛經(jīng)稱(chēng)為“法寶”、“法身舍利”。看經(jīng)是佛教徒產(chǎn)生“正信”、“正見(jiàn)”并走上“正道”的主要途徑?！案F吃素，老看經(jīng)”應(yīng)是世俗的一種偏見(jiàn)。不過(guò)，這句俗語(yǔ)的語(yǔ)詞意義是說(shuō)，環(huán)境能夠影響人的行為。如元·楊瞿《劉行首》第二折：“你不知道閑官清，丑婦貞，窮吃素，老看經(jīng)。我如今青春之際，我怎生出的家！”（李明權(quán)）

【第51句】：【死豬不怕開(kāi)水燙】 釋義：比喻反正已經(jīng)到了最壞境地，干脆橫下一條心，任人擺布。 例句：我是死豬不怕開(kāi)水燙了，大不了管制起來(lái)，再不就蹲監(jiān)獄；你可是知法犯法，罪加一等。

【第52句】：【墻有縫，壁有耳】（諺）墻上有縫隙，消息會(huì)外漏；壁上有耳朵，說(shuō)話(huà)會(huì)被偷聽(tīng)。指人們說(shuō)話(huà)要隨時(shí)隨地留心，提防有人竊聽(tīng)。 也作墻有眼睛，壁有耳朵。 墻有縫，窗有眼。

【第53句】：【天打五雷轟】（慣）五雷：金雷指刀砍死，木雷指棍打死，水雷指水淹死，火雷指火燒死，土雷指墻倒壓死。舊指上天用劈雷擊死人間罪大惡極者。后指罪孽者受到最嚴(yán)厲的懲處。常用作發(fā)誓或詛咒。 也作天打雷劈五雷轟。 天打五雷劈。

【第54句】：【拔釘子】（慣）比喻除掉所憎恨的人，或除掉危害極大的禍患。

【第55句】：【一個(gè)人吃飽了，一家子都不餓】（慣）指過(guò)單身生活，無(wú)牽無(wú)掛。 也作一個(gè)人吃飽，全家不餓。 一個(gè)人吃飽一家人不饑。 一個(gè)人吃飽一家人不鬧饑荒。

【第56句】：（宋代圓悟《碧巖錄》第一則）禪宗的末流，好取現(xiàn)成的經(jīng)語(yǔ)、公案、掛在口頭上，作為談助，被斥為“口頭禪”?！翱陬^禪”完全違背了禪宗“頓悟見(jiàn)性”的宗旨。后來(lái)，把口頭上經(jīng)常說(shuō)的一些沒(méi)有實(shí)際意義的話(huà)，也稱(chēng)為“口頭禪”。

【第57句】：【戴烏紗帽】（慣）烏紗帽：古代官員戴的用黑紗布制成的帽子。比喻當(dāng)官，居于領(lǐng)導(dǎo)地位。

【第58句】：【胳膊折了往袖子里藏】（慣）折：折斷。胳膊折斷了，悄悄藏在袖筒里，自我忍受，不讓人知道。比喻內(nèi)部出了丑事，盡量忍著掩蓋著。 也作胳膊只折在袖子里。 胳膊肘折了總要袖子蓋。

【第59句】：【孩子沒(méi)娘，說(shuō)來(lái)話(huà)長(zhǎng)】見(jiàn)“從小離娘，到大話(huà)長(zhǎng)”。

【第60句】：【谷雨前后，栽瓜種豆】 釋義：谷雨：二十四節(jié)氣之一，在4月I【第9句】：20或2舊。谷雨前后是栽瓜種豆的時(shí)候。 例句：農(nóng)諺說(shuō)：“谷雨前后，裁瓜種豆?！薄邦^伏蘿卜二伏菜。”雖然按照時(shí)令季節(jié)，各種蔬菜種得有早有晚，有時(shí)收了這種菜才種那種菜。

【第61句】：【民無(wú)糧要反，兵無(wú)糧要散】（諺）老百姓沒(méi)糧吃就會(huì)起來(lái)造反，軍隊(duì)中沒(méi)糧吃就會(huì)各自走散。指糧食是安定與治軍的首要問(wèn)題。

【第62句】：鐵樹(shù)開(kāi)花鐵樹(shù)，也叫蘇鐵，熱帶一種常綠喬木，多年開(kāi)花一次、比喻極難實(shí)現(xiàn)的事情或非常罕見(jiàn)的事物。本為佛教禪語(yǔ)：《五燈會(huì)元·焦山師體禪師》：“鐵樹(shù)開(kāi)花，雄雞生卵，匕十二年，搖籃繩斷。”宋代圓悟《碧巖錄》四十則垂示日：“休去歇去，鐵樹(shù)開(kāi)花?！薄独m(xù)傳燈錄·徑山果禪師法嗣》：“二十五日己后一陽(yáng)來(lái)復(fù)鐵樹(shù)開(kāi)花?！?/p>

【第63句】：【拍馬】“拍馬”又稱(chēng)“拍馬屁”，現(xiàn)在用來(lái)比喻趨炎附勢(shì)、阿諛?lè)畛械男袨椤Ｈ欢?，“拍馬”一詞，原來(lái)卻是一種古老的禮俗?！芭鸟R”源于古代西北游牧民族地區(qū)。據(jù)文史載，當(dāng)時(shí)人們騎馬相遇，看到對(duì)方的好馬，總愛(ài)拍著馬屁股說(shuō)“好馬，好馬”，稱(chēng)贊一番。久之，拍馬便成了人們相見(jiàn)時(shí)的一種禮節(jié)風(fēng)俗。后來(lái)有些人看到權(quán)貴駕到，不管馬的優(yōu)劣，總爭(zhēng)著上前，拍著馬的屁股連連恭維：“好馬，好馬，大人的馬好！”此處拍馬是假，拍人是真（yipinjuzi.com）。 從此，也使“拍馬”一詞發(fā)生了質(zhì)變，變成了阿諛?lè)畛械拇~了。

【第64句】：千尺深潭看得透，一寸人心摸不清

【第65句】：【挨金似金，挨玉似玉】 釋義：接近優(yōu)秀人物或好的環(huán)境就會(huì)受到好的影響。 例句：“俗語(yǔ)說(shuō)的‘挨金似金，挨玉似玉’，今番親家太太的談吐就與往日大不相同了。”

【第66句】：【打起來(lái)沒(méi)好拳，罵起來(lái)沒(méi)好言】（諺）廝打起來(lái)，就不會(huì)有留情的拳頭；罵詈起來(lái)，就不會(huì)有文雅的語(yǔ)言。指打架罵詈的雙方，一般都很難冷靜。 也作打人沒(méi)好手，罵人沒(méi)好口。 罵人無(wú)好口，打人無(wú)好手。

【第67句】：【水米不沾牙】 釋義：不吃不喝?！安徽囱馈庇肿鳌安淮蜓馈?。 例句：受刑以后，我半死地躺在監(jiān)牢里水汪汪的地上，一連兩天水米不沾牙！

【第68句】：【百樣米養(yǎng)百樣人】（諺）指每個(gè)人都有各自不同的思想、性格與志趣。

【第69句】：【抓辮子】（慣）比喻抓住對(duì)方的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤進(jìn)行要挾、打擊。 也作抓小辮子。 揪辮子。

【第70句】：【三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮】 釋義：諸葛亮：三國(guó)時(shí)蜀國(guó)丞相，很有智謀，后人把他作為智慧的化身。比喻人多智慧多，遇事會(huì)想出好辦法。“頂”又作“當(dāng)”、“抵上”、“趕”、“合成”等。 例句：于連征說(shuō)：“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮，咱們大家開(kāi)動(dòng)腦筋想辦法?！?/p>

【第71句】：依靠群眾是千里眼，脫離群眾是瞪瞎眼。

【第72句】：人應(yīng)該是一顆星星，活著就要閃光

【第73句】：【花子死了蛇——沒(méi)得弄了】（歇）花子：叫花子。弄：本指耍弄（蛇），轉(zhuǎn)指玩弄（手段）。指失去了憑借或依靠的手段，沒(méi)有應(yīng)付的辦法或沒(méi)有什么可干的了。 也作“花子死了蛇—一沒(méi)什么弄得”。

【第74句】：【吃槍藥】（慣）比喻人火氣大，無(wú)端地沖人發(fā)脾氣。

【第75句】：【一步趕不上，步步趕不上】（諺）指關(guān)鍵時(shí)刻落后了一步，就會(huì)步步落后，陷入困境。

【第76句】：【人多一技有益，物裕一備有用】（諺）人多掌握一種技能，總是有好處的；器物能多準(zhǔn)備一件，總有用得著的。指人的本事不嫌多，物的備件不可少。

【第77句】：七上八下語(yǔ)出宋代蘊(yùn)聞編《大慧普覺(jué)禪師文案》卷二一：“狗子還有佛性也無(wú)？無(wú)。提撕得熟，口議心思不及，方寸里七上八下，如咬生鐵橛，沒(méi)滋味時(shí)，切莫退志，得如此時(shí)，卻是個(gè)好底消息。”形容無(wú)所適從或心神不定。如《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷一二一：“吾人日夜要講明此學(xué)，只謂要理明學(xué)至，不為邪說(shuō)所害，方是見(jiàn)得道理分明。圣賢真可到，言話(huà)真不誤人。今人教人引得七上八下，殊可笑?！薄端疂G傳》第二六回：“那胡正卿心頭十五個(gè)吊桶打水，七上八下，暗暗地尋思道：‘既是好意請(qǐng)我們吃酒，如何卻只般相待，不許人動(dòng)身？’只得坐下。”也形容零落不齊或紛亂不齊?！都t樓夢(mèng)》第四九回：“探春道：‘林丫頭剛起來(lái)了，二姐姐又病了，終是七上八下的?！瘜氂竦溃骸憬阌植淮笞髟?shī)，沒(méi)有他又何妨?！薄呤职四_謂人多而手忙腳亂。出于《五燈會(huì)元》卷二十：“七手八腳，三頭兩面，耳聽(tīng)不聞，眼覷不見(jiàn)?！痹馐牵翰还墉h(huán)境如何嘈雜，人來(lái)人往，我自耳不聞，眼不見(jiàn)，心中泰然。后俗語(yǔ)中常用“七手八腳”指動(dòng)作忙亂。如《紅樓夢(mèng)》第三三回：“眾人答應(yīng)，七手八腳，忙把寶玉送入怡紅院內(nèi)自己床上臥好?！庇秩缋仙帷抖R》第二段三行：“馬威七手八腳地把箱子什么的搬下去?！?/p>

【第78句】：集體是力量的源泉，眾人是智慧的搖籃

【第79句】：人無(wú)干日好，花無(wú)百日紅

【第80句】：【清明不戴柳，紅顏?zhàn)凁┦住浚ㄖV）清明：清明節(jié)，在每年農(nóng)歷三月上旬，是傳統(tǒng)習(xí)俗上墳祭祖之日。舊俗，清明祭祖歸來(lái)，要折柳枝盤(pán)成圈戴在頭上，據(jù)說(shuō)不如此，青年人就會(huì)變成滿(mǎn)頭白發(fā)的老人。

【第81句】：【千金不死，百金不刑】（諺）犯了死罪的，用千金可以免去死罪；犯了刑法的，用百金可以免去刑罰。 舊指金錢(qián)萬(wàn)能，只要用錢(qián)，死罪可贖，活刑可免。

【第82句】：靜生常思已過(guò)，閑談莫淪人非

【第83句】：巧婦難為無(wú)米之炊

【第84句】：【千文許要，一文許還】（諺）做買(mǎi)賣(mài)，賣(mài)主允許要價(jià)千文，買(mǎi)主可以還價(jià)一文。指買(mǎi)賣(mài)場(chǎng)中，漫天要價(jià)和就地還錢(qián)是平常事。

【第85句】：【土塊擦屁股——迷了門(mén)】（歇）門(mén)：本指肛門(mén)，轉(zhuǎn)指門(mén)路。形容人迷迷糊糊，不知所措。

【第86句】：一刀兩斷語(yǔ)本于《五燈會(huì)元》卷十二：“一刀兩段，未稱(chēng)宗師。”意謂雖能干凈利落地判斷是非邪正，但未能圓融一體，和光同塵，也稱(chēng)不上“宗師”。后亦作“一刀兩斷”。多比喻干脆利落。如《歧路燈》第七一回：“一個(gè)男人家，心里想做事，便一刀兩斷做出來(lái)?！币脖扔鲌?jiān)決斷絕關(guān)系。如丁玲《太陽(yáng)照在桑十河上》：“白娘娘說(shuō)江世榮還欠她幾萬(wàn)塊錢(qián)，要是他不趕快歸還，到那天，她就什么也說(shuō)了出來(lái)，同他一刀兩斷，再不替他胡說(shuō)八道了。”

【第87句】：【一條道走到黑】（慣）1形容人固執(zhí)，做事不知變通。2形容人堅(jiān)持錯(cuò)誤立場(chǎng)不改悔。3形容人意志堅(jiān)定不動(dòng)搖。 也作一條道兒跑到黑。 一條路走到黑。

【第88句】：【外賊易擋，家賊難防】（諺）外來(lái)的賊是明的，容易對(duì)付；家里的賊是暗的，很難防范。指在預(yù)防賊寇方面，強(qiáng)大的外敵并不可怕，可怕的是隱蔽的、知情的內(nèi)奸。 也作外賊易打，內(nèi)奸難防。 外賊好防，家賊難擋。

【第89句】：【好漢爭(zhēng)氣，賴(lài)漢爭(zhēng)食】（諺）好漢爭(zhēng)的是一口氣，賴(lài)漢爭(zhēng)的是嘴里食。指好男兒在功名事業(yè)上拼搏，奮力向上；賴(lài)漢子只謀填飽肚子，毫無(wú)出息。

【第90句】：千日胡琴百日簫，當(dāng)日橫笛亂哨哨

【第91句】：【小時(shí)】“小時(shí)”一詞，既是舶來(lái)品，隨著鐘表的引進(jìn)而引進(jìn)，又是土洋結(jié)合的產(chǎn)物。 在中國(guó)古代，人們用銅壺滴漏的方法計(jì)時(shí)，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，對(duì)應(yīng)今天的24小時(shí)，半夜11點(diǎn)到凌晨l點(diǎn)為子時(shí)，1點(diǎn)到3點(diǎn)為丑時(shí)，3點(diǎn)到5點(diǎn)為寅時(shí)，依此類(lèi)推。古代的一個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于今天的兩個(gè)小時(shí)，所以，當(dāng)鐘表剛剛傳人我國(guó)時(shí)，就有人把一個(gè)時(shí)辰叫做“大時(shí)”，新的時(shí)間一個(gè)鐘點(diǎn)叫做“小時(shí)”。當(dāng)時(shí)是“大時(shí)”、“小時(shí)”土洋并用。以后，隨著鐘表的普及，“大時(shí)”一詞消失，而“小時(shí)”卻沿用至今。

【第92句】：身貧莫言曾祖貴，好漢哪怕出身低

【第93句】：【不吃一塹，不長(zhǎng)一智】（諺）塹：塹壕，隔斷交通的溝。不受阻礙，就不能增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。指人經(jīng)受一番挫折，就能多一番智慧與經(jīng)驗(yàn)。 也作不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智。 不吃虧，不長(zhǎng)智。

【第94句】：【魚(yú)大現(xiàn)形，樹(shù)大招風(fēng)】（諺）魚(yú)的形體大了，容易顯現(xiàn)；樹(shù)的形體大了，容易招風(fēng)。比喻目標(biāo)大了，容易招惹是非。

【第95句】：無(wú)私才能無(wú)畏，大公才能大勇

【第96句】：要想朋友好，銀錢(qián)少打擾

【第97句】：【蛤蟆跳井——撲通】（歇）撲通：擬聲詞，形容蛤蟆跳入井小時(shí)發(fā)出的聲音，諧“不懂”。指不明白或不懂事。 也作青蛙跳井——撲咚。 蜞螞兒跳水——噗嗵。蜞螞兒：方言，青蛙。

【第98句】：【一朝天子一朝臣】（諺）指每個(gè)皇帝即位，都要任用一批自己的心腹臣屬。也指每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)上任，都要任用自己的親信。 也作一朝天子一朝臣，一個(gè)主子一個(gè)規(guī)。規(guī)：規(guī)矩。 一朝天子一朝臣，一個(gè)將軍一個(gè)令。

【第99句】：【無(wú)置錐之地】（慣）置錐之地：插錐子的地方，比喻極小的地方。形容窮困得無(wú)處安身。 也作“無(wú)立錐之地”。